2020精编版中考阅读之分层赋分题
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当我们背起行囊走向远方，自己的不当行为也许给当地带去困扰，甚 至对当地的传统文化造成永久性的破坏，这是像背包客这样的人最不 愿意看到的。小说通过背包客的忏悔，提出了这样的一个问题：如何 解决旅游开发与保护当地传统文化之间的矛盾。
（事件现象+事件本质+事件意义）
扣题联系文本概括事件，揣摩作者用意，读出隐含的哲理。
其它答案
毡房不上锁，是草原牧民豪爽性情、淳朴民风的体现，蕴涵着牧民的 生存智慧——与人方便，与己方便。毡房上了锁，虽然锁住了驴友们 “顺手牵羊”的行为，但也锁住了草原牧民长久以来相互提供帮助的 方便，破坏了草原牧民的和谐生活。
文学类文本阅读考点
（1）整体感知，理解内容，把握主旨。
（2）理解重要语句的丰富内涵，分析其在作品中的
作用。
（3）对作品中的人物形象、语言特色、写作方法等 作出评价。
（4）主动联系自己的阅读经验，拓展对作品的认 识。
文学类文本阅读分为两大类：小说、散文
虽去年中考及今年的中考都考小说，但仍有可能 考。 最后一题一定是分层赋分题。
形式一：内涵类：如关键词句的赏析、小说题目的 作用或含义。
（1） “锁”在小说中被赋予了丰富内涵。请联系全 文，谈谈你对“锁”的理解。（6分）
（2）联系你的阅读经验，说说“拴在树上的单车”在 这篇小说中的作用。（6分）
形式二：探究类：个性化阅读感悟、引发的思考； 或根据作品内容作出合理推断和想象。
• 背包客在桌上放下二十块钱，又觉得不妥，还是觉得应该等主人回来。 • 这一等就是一天。
• 阿拉坦乌拉带着他的羊群跑到遥远的乌日更草场去了，直到天完全黑下 来才慢悠悠地回了家。
• 背包客听见屋外的动静，连忙起身走了出来。背包客抱歉地说：“老大 爷，实在对不起，我见你家没有锁门，冒昧闯了进来，请你原谅。”
第一层级:锁”是草原上的人们对外来人防范的工具（表层含
义） 。
事件现象
第二层级：锁”是草原上的人们对外来人防范的工具，因为受 到外来人的冲击，草原上的人们由原来敞开心扉热情友好地帮 助别人，变成了小心防护别人侵犯自己的财物，也失去了别人 对自己的不计回报的帮助。原来坦诚无私自由的人际关系被架 上了一把无形的心“锁”。（深层含义）
“我也会吃光别人的呀。我今天跑了趟乌日更草场，就在那里饱餐了 一顿。”主人哈哈大笑。
躺在阿拉坦乌拉老人家暖和的床上，背包客失眠了。背包客想不到这 片草原上的牧民们竟然不知道锁为何物，用阿拉坦乌拉老人的话说， 门只是用来抵御风寒而不是用来防贼的。
背包客彻底被震撼了。很快，背包客写的游记《哈丹巴特尔草原的奇 迹》就发表在了全国发行量最大的旅游月刊《旅游者》上。一时间， 更多的驴友像蜜蜂一样涌向了哈丹巴特尔草原。
（3）柏丽姑妈面对麦格的道歉，为什么总是说“孩子 们永远比花更重要”？（6分）
(4)《老人与海》的结尾，老人拖着一Baidu Nhomakorabea巨大的鱼骨 架回来，他觉得自己被打垮了。你认为老人是否被 打垮了？请联系你对这部小说的阅读体验进行阐述 （6分）
真题解析
“锁”在小说中被赋予了丰富内涵。请联系全文， 谈谈你对“锁”的理解。（6分）
阿拉坦乌拉并不理会背包客的解释，自顾自把羊群赶进羊圈。 背包客以为主人生气了，只能像一棵秋天的马莲草一样局促地站在那里。 等安顿好羊群，主人终于说话了：“什么是锁？” 背包客这才发现，主人的门上根本没有锁。 主人的话让背包客震惊了。背包客试图给主人解释一番什么是锁，但是他马 上陷入了困境，他发现给一个没见过锁的人解释什么是锁，无异于给一个没 见过马的人，解释什么是套马一样困难。他只能勉强解释说，锁是一种工具， 把它安在门上别人就进不来，只有用钥匙才能把它打开。 主人马上摇了摇头：“那怎么行？那肯定不行。” 背包客说：“那怎么不行？那样的话别人就进不来了呀！” “那怎么能行呢？那路过的牧民们口渴了就没有水喝了呀！万一碰到风雪天， 上哪里找马奶酒暖身子去？累了上哪里休息？”主人不解地问背包客。 原来，主人房门大开就是为了方便像背包客这样的口渴者进来“偷”水喝呀！
礼拜二午睡时刻
• 嘴唇就要裂开的时候，背包客突然发现牧民阿拉坦乌拉家的毡房没有上 锁。
• 水壶里早已经没有一滴水，要不是渴得实在难以忍受，背包客是不会失 礼地闯进牧民阿拉坦乌拉家的。背包客一推开门就发现炉子上有一壶还 冒着热气的奶茶，他犹豫了一下，但是很快他就把茶壶拎了起来，像刚 跑了一千里戈壁的老马一样一口气把奶茶喝了个精光。
背包客再次来到哈丹巴特尔草原已经是一年以后的事情了。这回他看到 了更加令人震惊的场面——家家户户都上了锁！ 他迫不及待地找到阿拉坦乌拉家，阿拉坦乌拉老人家里竟然也上了锁—— 一只油绿的挂锁在阳光下分外刺眼。
“刚开始是朝克图家的茶壶丢了。很快，哈斯额尔敦家传了三代的雕花 马鞍也丢了。”中午时分骑马归来的阿拉坦乌拉老人无奈地说，“我的 皮靴也丢了，马镫也丢了。”
“家家户户都上了锁。这不，我只好骑马走这么远的路回家吃饭。”老 人不高兴地说。
此刻正是哈丹巴特尔草原上的礼拜二午睡时刻，背包客没有一丝困倦， 但是比任何时候都要更加口干舌燥。他有一股打人的冲动，但是终于什 么也没做。他只是孤独地站在那里，像一个永恒的忏悔者。
（选自《2014年度小小说》，有删改）
（6分）分三个层级赋分：
（事件现象+事件本质）
第三层级：“锁”是草原上的人们对外来人防范的工具， 因为受到外来人的冲击，草原上的人们也由原来敞开心扉 热情友好地帮助别人，变成了谨慎防护别人侵犯自己的财 物，也失去了别人对自己的不计回报的帮助。原来坦诚无 私自由的人际关系被架上了一把无形的心“锁”。 从某种意义上说，通过“锁”这一媒介，呼吁我们要摈弃 私欲和贪婪，做正直善良无私的人。（6分）
“我们早晨从东边出发去放牧，到了晚上则从西边回来，中间要走很 远的路，不饿不渴不疲乏是不可能的，铁打的汉子也不可能。”阿拉 坦乌拉比划着说。 主人生起了火，问背包客：“年轻人，在这里住一晚吧？”
吃晚饭的时候，背包客又问道：“你们这里所有的牧民都不上锁吗？ 就不怕东西被偷？”
“为什么要偷呢？每一个哈丹巴特尔草原的内蒙古人都有手有脚啊。” 主人不解地反问。 “可是你不怕别人进来把你的东西吃光喝光？”
（事件现象+事件本质+事件意义）
扣题联系文本概括事件，揣摩作者用意，读出隐含的哲理。
其它答案
毡房不上锁，是草原牧民豪爽性情、淳朴民风的体现，蕴涵着牧民的 生存智慧——与人方便，与己方便。毡房上了锁，虽然锁住了驴友们 “顺手牵羊”的行为，但也锁住了草原牧民长久以来相互提供帮助的 方便，破坏了草原牧民的和谐生活。
文学类文本阅读考点
（1）整体感知，理解内容，把握主旨。
（2）理解重要语句的丰富内涵，分析其在作品中的
作用。
（3）对作品中的人物形象、语言特色、写作方法等 作出评价。
（4）主动联系自己的阅读经验，拓展对作品的认 识。
文学类文本阅读分为两大类：小说、散文
虽去年中考及今年的中考都考小说，但仍有可能 考。 最后一题一定是分层赋分题。
形式一：内涵类：如关键词句的赏析、小说题目的 作用或含义。
（1） “锁”在小说中被赋予了丰富内涵。请联系全 文，谈谈你对“锁”的理解。（6分）
（2）联系你的阅读经验，说说“拴在树上的单车”在 这篇小说中的作用。（6分）
形式二：探究类：个性化阅读感悟、引发的思考； 或根据作品内容作出合理推断和想象。
• 背包客在桌上放下二十块钱，又觉得不妥，还是觉得应该等主人回来。 • 这一等就是一天。
• 阿拉坦乌拉带着他的羊群跑到遥远的乌日更草场去了，直到天完全黑下 来才慢悠悠地回了家。
• 背包客听见屋外的动静，连忙起身走了出来。背包客抱歉地说：“老大 爷，实在对不起，我见你家没有锁门，冒昧闯了进来，请你原谅。”
第一层级:锁”是草原上的人们对外来人防范的工具（表层含
义） 。
事件现象
第二层级：锁”是草原上的人们对外来人防范的工具，因为受 到外来人的冲击，草原上的人们由原来敞开心扉热情友好地帮 助别人，变成了小心防护别人侵犯自己的财物，也失去了别人 对自己的不计回报的帮助。原来坦诚无私自由的人际关系被架 上了一把无形的心“锁”。（深层含义）
“我也会吃光别人的呀。我今天跑了趟乌日更草场，就在那里饱餐了 一顿。”主人哈哈大笑。
躺在阿拉坦乌拉老人家暖和的床上，背包客失眠了。背包客想不到这 片草原上的牧民们竟然不知道锁为何物，用阿拉坦乌拉老人的话说， 门只是用来抵御风寒而不是用来防贼的。
背包客彻底被震撼了。很快，背包客写的游记《哈丹巴特尔草原的奇 迹》就发表在了全国发行量最大的旅游月刊《旅游者》上。一时间， 更多的驴友像蜜蜂一样涌向了哈丹巴特尔草原。
（3）柏丽姑妈面对麦格的道歉，为什么总是说“孩子 们永远比花更重要”？（6分）
(4)《老人与海》的结尾，老人拖着一Baidu Nhomakorabea巨大的鱼骨 架回来，他觉得自己被打垮了。你认为老人是否被 打垮了？请联系你对这部小说的阅读体验进行阐述 （6分）
真题解析
“锁”在小说中被赋予了丰富内涵。请联系全文， 谈谈你对“锁”的理解。（6分）
阿拉坦乌拉并不理会背包客的解释，自顾自把羊群赶进羊圈。 背包客以为主人生气了，只能像一棵秋天的马莲草一样局促地站在那里。 等安顿好羊群，主人终于说话了：“什么是锁？” 背包客这才发现，主人的门上根本没有锁。 主人的话让背包客震惊了。背包客试图给主人解释一番什么是锁，但是他马 上陷入了困境，他发现给一个没见过锁的人解释什么是锁，无异于给一个没 见过马的人，解释什么是套马一样困难。他只能勉强解释说，锁是一种工具， 把它安在门上别人就进不来，只有用钥匙才能把它打开。 主人马上摇了摇头：“那怎么行？那肯定不行。” 背包客说：“那怎么不行？那样的话别人就进不来了呀！” “那怎么能行呢？那路过的牧民们口渴了就没有水喝了呀！万一碰到风雪天， 上哪里找马奶酒暖身子去？累了上哪里休息？”主人不解地问背包客。 原来，主人房门大开就是为了方便像背包客这样的口渴者进来“偷”水喝呀！
礼拜二午睡时刻
• 嘴唇就要裂开的时候，背包客突然发现牧民阿拉坦乌拉家的毡房没有上 锁。
• 水壶里早已经没有一滴水，要不是渴得实在难以忍受，背包客是不会失 礼地闯进牧民阿拉坦乌拉家的。背包客一推开门就发现炉子上有一壶还 冒着热气的奶茶，他犹豫了一下，但是很快他就把茶壶拎了起来，像刚 跑了一千里戈壁的老马一样一口气把奶茶喝了个精光。
背包客再次来到哈丹巴特尔草原已经是一年以后的事情了。这回他看到 了更加令人震惊的场面——家家户户都上了锁！ 他迫不及待地找到阿拉坦乌拉家，阿拉坦乌拉老人家里竟然也上了锁—— 一只油绿的挂锁在阳光下分外刺眼。
“刚开始是朝克图家的茶壶丢了。很快，哈斯额尔敦家传了三代的雕花 马鞍也丢了。”中午时分骑马归来的阿拉坦乌拉老人无奈地说，“我的 皮靴也丢了，马镫也丢了。”
“家家户户都上了锁。这不，我只好骑马走这么远的路回家吃饭。”老 人不高兴地说。
此刻正是哈丹巴特尔草原上的礼拜二午睡时刻，背包客没有一丝困倦， 但是比任何时候都要更加口干舌燥。他有一股打人的冲动，但是终于什 么也没做。他只是孤独地站在那里，像一个永恒的忏悔者。
（选自《2014年度小小说》，有删改）
（6分）分三个层级赋分：
（事件现象+事件本质）
第三层级：“锁”是草原上的人们对外来人防范的工具， 因为受到外来人的冲击，草原上的人们也由原来敞开心扉 热情友好地帮助别人，变成了谨慎防护别人侵犯自己的财 物，也失去了别人对自己的不计回报的帮助。原来坦诚无 私自由的人际关系被架上了一把无形的心“锁”。 从某种意义上说，通过“锁”这一媒介，呼吁我们要摈弃 私欲和贪婪，做正直善良无私的人。（6分）
“我们早晨从东边出发去放牧，到了晚上则从西边回来，中间要走很 远的路，不饿不渴不疲乏是不可能的，铁打的汉子也不可能。”阿拉 坦乌拉比划着说。 主人生起了火，问背包客：“年轻人，在这里住一晚吧？”
吃晚饭的时候，背包客又问道：“你们这里所有的牧民都不上锁吗？ 就不怕东西被偷？”
“为什么要偷呢？每一个哈丹巴特尔草原的内蒙古人都有手有脚啊。” 主人不解地反问。 “可是你不怕别人进来把你的东西吃光喝光？”