时事评论类作文

1、抓住（概括）材料的中心内容：即评什么？ 小女孩替母亲扫大街，被誉为“最美的环卫工人”
2、就此人、事、现象表明态度（亮出观点）。
肯定 否定
“最美”称号当之无愧 “最美”称号无可厚非
不该得到的荣誉 人们应正确对待苦难 岂能只给荣誉 “最美”背后的思考
正视苦难 勇于承担责任 直面困难勇气可嘉 孝心鉴日月 美在心存感恩 ……
比较下列两个开头，哪一个较好？
1、材料中十二岁的小女孩为生病的妈妈扫大街，被誉为 “成都最美的环卫工人”这一现象引起了人们的争议，不管 别人如何说，而在我看来，她得到这个称谓当之无愧，因为 她与孝同行！
——《美在与孝同行》
2、有人说，孝是人世间最真谛的感情，是任何金钱与权 力所无法度量的，年仅十二岁的小女孩就懂得为妈妈分担。 所以，我要说孝心无价。
时事评论类作文：就某些人、 事、现象发表看法，进行评论，进 而写成文章.
阅读下面材料，按要求完成作文。
为身为环卫工人的母亲生病，只能 替母亲去扫大街，结果小女孩被誉 为“成都最美环卫工人”！这一现 象最近在网上引起热议。
你对这一现象有什么看法？写 一篇议论文，加以评论。字数不少 于800字 。
时事评论类作文写法
而这一切都有赖于高素质高质量的学校教育，并非每天扫街这类苦行僧式的修炼就能自 然习得的。“成都的娃儿”苦累之后，就必然能“激励她读书”吗，或者读得起书吗？
希望政府和全社会都能献出自己力所能及的一点爱心。作为社会看门人的政府，更
应真正肩负起为弱者祛痛疗伤之责，特别是面对负痛飞翔的“环卫天使”们，更是责无 旁贷。
不该出现的环卫人
小女孩需要的是什么
……
时事评论类作文写法
就事论事
3、就观点阐述理由 就事论理
以评者为主体
例文赏析
“最美环卫工”，视角错位的赞美
清晨四五点钟，在成都府南河边，一个身体单薄的12岁小女孩就会来此替母 亲打扫卫生。不少网民深受感动，赞誉小女孩为“成都最美的环卫工”。(11月 19日《华西都市报》)也许我们可以把“最美环卫工”这个称谓送给城市里每一 位环卫工人。不过，对于给予12岁女孩的赞美，笔者无论如何都无法接受。
孝，中华之美。春秋时期，有个鲁国人叫闵ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，是孔子的
…… 弟子，他生母早死，父亲取了后妻，又生了两个儿子，
如果他没有对继母怀一颗孝心，怎能感动继母？怎能令世界为 之喝彩？孝，从中华文明五千年的历史文化中走来，以最美的 姿态面向世界。
……
我们常说，困境是人生最好的老师。事实上，那仅仅是因为我们以旁观者的
身份，站在困境的边缘而非身陷其中。要知道，困境并不总是如此伟大，不总是 可以被作为“老师”激励人向上，有时它还足以把人击垮。绝大多数在困境中挣 扎的人，最希望得到的是世人实实在在的哪怕是微薄的帮助，而不光是一句赞美。
一个社会以怎样的视角来看待同类所面临的苦难，是看到它值得悲悯和同
12岁的小小年纪，本该坐在宽敞明亮的教室里晨读，却要扛起家庭的重担。 把一个12岁的孩子称为“最美环卫工”，不仅让人感受不到赞美，从一定程度 上讲，我们只能够感受到凄惨和悲凉，感受到对孩子所处困境的漠视。
当然，网友们没有恶意，只是把发自内心的赞美做一个流行语的套用。但是 隐藏在近乎众口一词的赞美里的，是整个社会对于民生困境的视角错位。
——《孝心无价》
《孝，中华之美》
“成都一位十二岁的小姑娘因母亲生病而去替母亲扫大街，
被誉为‘成都最美的环卫工人’”，这件事引起争议，但我认 为女孩是孝的体现者，她获得如此殊荣当之无愧。孝，中华之 美。
孝，中华之美。香九龄，能温席，我们不难看出黄香的孝 道，孝，自古代以来就是人们口中永不褪色的话题，它传承着 中华民族的精华，显示着中华民族的美丽。孝是中华民族的骄 傲。
情的地方、还是仅仅关注并赞美她（他）的坚持和挣扎，反映着社会的文明程度。 很显然，较之赞美，我们更应给予悲悯和同情。因为前者往往只会让困境中挣扎 的人在口头上的赞美声中维持现状，而后者才最有可能引起整个社会对于弱者生 存困境的思考，引发人们对他们的帮助和救济，进而改善他们的生存困境。
面对晓丹，我们要做的不仅是歌颂苦难 清晨四五点钟，对于绝大多数人来说还处于甜美梦乡中，但在成都锦江边，一个身 体单薄的12岁小女孩却已早早起床，拿着高过她头的大扫帚，一丝不苟地清扫起街道。 这个故事近来流传于各大网站论坛，感动了无数网民。看了发帖人上传的疑似手机拍摄 的照片，我被深深震撼了。那幅晓丹拿着扫帚，目光复杂正对镜头的照片，在我看来完 全可以入选成都业余摄影界的“普利策奖”。网民们除了盛赞晓丹的懂事，同情并欣赏 她“穷人的孩子早当家”的品行外，就是对完善政府低保政策的呼吁。 跟帖所传达出的舆论标向，其实很有深入分析之必要。据媒体报道，肖丹是个寄居 姨家的可怜小姑娘，出身于绵阳，因母亲智力残障，9岁就孤身来成都投靠姨妈。这段 隐情在这个向来崇拜“苦难美学”的国度，似乎能为晓丹赢得不少同情的眼泪和发自肺 腑的敬意。但长久以来的一个思想误区亟待厘清：国人喜欢赞美苦难，认为苦难能磨练 人的意志，从而使一个人变得坚强和伟大。所谓“吃得苦中苦，方为人上人。”“成功 人士”都喜欢把过去说得一无所有，几乎都是白手起家，忍辱负重终获成功。但我们必 须对这种倾向保持清醒的警惕，防止在歌颂苦难者坚忍的德行修炼中，迷失了应有的理 性判断。 因为一切没有选择的行为———如表扬太监坚守贞操，饥民不食肉糜一样———在道德 上毫无价值，也比如我们对晓丹扫街的褒奖誉美之词的泛滥。苦难并不总是导致伟大。 苦难的承担者必须具有非凡的毅力，超人的心智，以及追求更高价值的坚定不移之信念。