马致远-双调夜行船秋思

词 曲
对仗
近体诗有固 定位置，字 数相等，结
无固定位置 无固定位置
之
构相同
比
题旨
正大闳远 狭小幽隐 尖新酣畅
较
功能
侧重言志 侧重缘情 侧重调侃
境界
蕴藉
隐约
显豁
效果
脉脉有情 留有余地
低徊宛曲 情余言外
穷形尽相 刻画无余
马
马致远(约1250—1321)，名不 详，字致远，号东篱。元宪宗、元
致 远
世祖时期，有建功立业的抱负，曾 奔走求仕。成宗时期参加“元贞书 会”，与艺人为伍进行戏剧活动。
船 《高僧传》说陶潜参加煞过慧尾远：在庐对比（不为物役、自适心志）
山虎溪东林寺组织的白莲社。
争名夺利者的忙碌：三个比喻
秋裴度五朝为相，后见天下事不可为，在洛阳修别墅， 名绿野堂，日与白山居中易高、士刘的禹锡闲饮适酒：赋裴诗度。 、陶潜
思
自己的志向：审美、享乐、高傲、任性
东汉名士孔融因曾出任北海相，
(2)外乐番曲的传入
• 金、元时期,战乱频仍,由于少数民族入主 中原,粗犷豪放的游牧民族歌曲和新乐器也 随之传入。由于旧词不能合奏新曲，再以 乐器不同,音调节拍各异,旧调又不能合演， 于是乃有制作新声新词的必要。散曲的产 生,正是迎合民间歌咏的需要,才应运而生。 如元人周德清《中原音韵》所记“者剌 古”“唐古歹”正是北方少数民族乐曲。
(3)元代商业繁荣,城市兴起,文娱需求增加。
• 元代城市经济的发展为散曲的兴盛 准备了充裕的物质条件,南北各大城 市都出现了各种伎艺演出的勾栏瓦 肆,娱乐场所日益兴旺,使唱曲演戏 的歌伎、艺人,得以赖表演技艺为生, 于是散曲得以大盛。
(4)蒙古贵族喜声色文娱——统治阶级的提倡。
• 元人南下以后,对“四书五经”不重视, 对文人不重视,而那些优伶歌伎,歌舞 戏曲,是为他们所欢迎的,并且加以提 倡和鼓励, 给散曲发展以一定的影响 力。
制 平仄：用字平仄较诗词更严，尤重每首
末句的平仄。
对仗：较为自由。
衬字：在曲律规定必须的字数之外所增 加的字，不受音韵、平仄、句式等曲律 的限制。一般用于句首。
宫调与曲牌
南
宫调：限定乐器管色的高低，标志着某类音乐
北
风格、某类程式化的戏曲声情特征。
九
曲牌:隶属宫调之下，表达苦乐哀悦不同的感情。
调
是一首小令，即“枯藤老树昏鸦，小桥流水
人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在
夜 行
天涯”。仅二十八字就勾勒出一幅秋野夕照 图，特别是首三句不以动词作中介，而连用 九个名词勾绘出九组剪影，交相叠映，创造
船
出苍凉萧瑟的意境，映衬出羁旅天涯茫然无 依的孤独与彷徨。全曲景中含情，情自景生，
秋
情景交融，意味隽永，是千古传颂、脍炙人 口的名篇，马致远的同时代人周德清赞誉它
于
齐肩。
马
2、明•朱权《太和正音谱》：马东篱之
致
词，如朝阳鸣凤。其词典雅清丽，可与
远
《灵光》、《景福》两相颉颃，有振鬣
的 评
长鸣，万马皆喑之意。又若神凤飞鸣于 九霄，岂可与凡鸟共语哉，宜列群英之 上。
价
3、清•李调元《雨村曲话》卷上：马致
远号东篱，元人曲中巨擘也。
双 调 夜 行 船
秋 思
[夜行船]百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春 来，明朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。 [乔木查] 想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不恁么 渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辩龙蛇。 [庆宣和] 投至狐踪兴兔穴，多少豪杰。鼎足三分半 腰折，知他是魏耶？知他是晋耶？ [落梅风] 天教你富，莫太奢。无多时好天良夜。富 家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。 [风入松] 眼前红日又西斜，疾似下坡车。不争镜里 添白雪，上床与鞋履相别。莫笑巢鸠计拙，葫芦提一 向装呆。 [拨不断]利名竭，是非绝。红尘不向门前惹，绿树偏 宜屋角遮，青山正补墙头缺，竹篱茅舍。 [离亭宴煞]蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休歇。争名 利何年是彻。密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘 蝇争血。裴公绿野堂，陶令白莲社。爱秋来那些：和 露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶，人生有限杯， 几个登高节。嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来，道东 篱醉了也。
品
抒情性和主观性。
的
马致远的散曲。扩大题材领域，
艺
提高艺术意境。声调和谐优美，
术
语言疏宕豪爽，雅俗兼备。
风
词采清朗俊雅,而不浓艳。
格
1、明•贾仲明《凌波仙》吊词：万花丛
后
里马神仙，百世集中说致远，四方海内
人 关
皆谈羡。战文场，曲状元，姓名香，贯 满梨园。《汉宫秋》，《青衫泪》， 《戚夫人》，《孟浩然》。共庾白关老
艺
节”，“便北海探吾来，道东篱醉了也”， 这些是两句对即对偶句 ； “红尘不向门
断绝名利是非，超脱红尘之外
③
绿树青山，竹篱茅舍
双
[离亭宴煞]蛩吟一觉方宁贴，鸡鸣万事无休
调
歇。争名利，何年是彻？密匝匝蚁排兵， 乱纷纷蜂醉蜜，闹攘攘蝇争血。裴公绿野
堂，陶令白莲社。爱秋来那些：和露摘黄
夜
花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。人生有限 杯，几个登高节？嘱咐俺顽童记者：便北
行
海探吾来，道东篱醉了也。
宫 与 曲
五宫
正 宫：典雅端重，间寓雄壮 中吕宫：宜用于过脉短套
牌
南吕宫：清新缅邈，婉转悠扬，宜于言情
仙吕宫：同上
黄钟宫：典雅端重，间寓雄壮
四调
大石调：典雅端重，间寓雄壮 双 调：宜用于过脉短套 商 调：悲伤怨慕 越 调：悲伤怨慕
诗
词
曲
语言
雅
婉
俗
诗
手法
赋比兴兼用 比兴多于赋 赋多于比兴
马致远在散曲上的成就，为元代之冠。
马
作品内容主要有三类:①叹世;②咏景； ③恋情。
致 在“叹世”之作中，他的世界观的矛
远 对
盾表现得很明显,既有那种“老了栋 梁才”、“恨无上天梯”的感慨；又 有“白发劝东篱，西村最好幽栖”的
元 曲
隐逸思想。他是“无也闲愁，有也闲 愁,有无闲愁得白头”,一生忧愤徘徊。 他厌倦名利(虚无、无奈),鄙夷追名
的 贡
逐利之徒,追求超尘出世，笑傲山林， 以诗酒自娱，鄙弃功名利禄的生活。 表现了作者对黑暗社会的激愤和拥抱
献
自然、向往田园生活的愿望，表现出
高洁的人格和愤世嫉俗的操守。
马 致 远
豪放中显其飘逸、沉郁中见通脱 之风格。
马致远杂剧的语言清丽，善于把 比较朴实自然的语句锤炼得精致
作
而富有表现力，曲文充满强烈的
夜阑灯灭。
夜 引子：人生短暂，及时行乐
行
梦蝶：《庄子· 齐物论》：“昔者庄周梦
船
为胡蝶，自喻适志与，不知周也。俄然觉， 则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡
蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣，
秋 思
此之谓物化。” 花谢 急罚盏夜阑灯灭：昼短苦夜长，何不秉烛
游
①
双
[乔木查]想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊
秋 元曲之冠 思
双 调 夜 行 船
秋 思
结构图示
夜行船
夜行船：叹人生之短 乔木查：议帝王兴衰 庆宣和：谈英雄烟灭 秋思落梅风：告富人莫奢
风入松：劝自己糊涂过 拨不断：慰自己穷生活 离亭宴煞：学古人遁世
双
[夜行船]百岁光阴如梦蝶，重回首往事
调
堪嗟。今日春来，明朝花谢。急罚盏、
调
野。不恁渔樵无话说。纵荒坟横断碑， 不辨龙蛇。
[庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰。
夜
鼎足三分半腰折，魏耶？晋耶？
行
[落梅风]天教富，莫太奢。无多时好天
船
良夜。看钱奴硬将心似铁，空辜负锦堂 风月。
帝王、豪杰、富翁的富贵无常。
秋
帝王：秦汉
思
豪杰：三国
富翁：看钱奴（锦堂：韩琦在相州故乡筑
曾任江浙省务提举，后退隐。早年
Fra Baidu bibliotek
加入元贞书会,中年一度出仕,但蹉
跎岁月，困于下僚， 50岁左右归
隐,号东篱。马致远与关汉卿、郑
光祖、白朴同称“元曲四大家”，
是中国元代时著名大戏剧家、散曲
家。贾仲明《录鬼簿续编》称其为
“曲状元”。
马
思想倾向
致 远
马致远早年热衷功名，却 不得志，“写诗曾献上龙楼”；
晚年隐居田园，过着“酒中仙、
思
为“秋思之祖”。王国维《人间词话》说它
“寥寥数语，深得唐人绝句妙境”。洵为确
评。《双调夜行船•秋思》是一首套曲，被
誉为“万中无一”。
双 秋思：中国古典诗歌的传统题材 调 对人生意义的追索 夜 叹古讽今、嘲风弄月的满腹牢骚 行 参透名利、离绝是非的处世哲学 船 纵酒肆志、超然尘外的人生态度
名利场的肮脏和名利徒的可鄙；以笑傲山林
的情趣表现出超拔的品格。本曲以鲜明生动
的形象反映了深刻的主题。
2、对句整饬 比拟生动
对句：马致远在作品中得心应手地运用对 句，收到整齐优美的效果。如后两支曲中 的：“名利竭，是非绝”，“蛩吟一觉方
宁贴，鸡鸣万事无休歇”，“裴公绿野堂，
陶令白莲杜”，“人生有限杯。几个登高
②
昼锦堂）
双
[风入松]眼前红日又西斜，疾似下坡车。
调
晓来清镜添白雪，上床与鞋履相别。莫 笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。
[拨不断]名利竭，是非绝。红尘不向门
夜
前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头
行
缺，竹篱茅舍。
船
人生态度：看破红尘，与世无争,自得其乐
红日—白发
秋
上床与鞋履相别
思
葫芦提装呆
的
楔子
分
• 元杂剧角色上一般分末、旦、净、杂四大类。
类
▪ 一人主唱（正旦或正末）
散曲
▪ 小令（叶儿）：独立的单曲体，每首可换韵。
▪ 套数（散套）：同一宫调若干曲牌，一韵到底。
宫调：音乐的调式。南北曲常用的有五
元
宫四调。
曲 曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的
的 体
泛称。
曲韵：《中原音韵》，平仄通押，不避 重韵，一韵到底。
•
散曲能继承五代、两宋的词运,在元代韵文中占 着重要的地位,是有其原因的:
(1)词的衰颓——文体本身的发展。
• 自中唐以后,长短句歌词在文人手中逐渐成 为“别是一家”的诗体,两宋时得到很高的 发展,但到了南宋后期,由于词家远离现实 生活,片面追求文词的工丽和音律的妍美, 便日趋衰落。而民间长短句歌词,经过长期 酝酿,到了宋、金对立时期,又吸收了一些 民间兴起的曲词和女真、蒙古等少数民族 乐曲,逐渐形成了一种新的诗歌形式,这就 是当时流传在北方的散曲。
尘外客、林间友”的生活，
“万花丛里马神仙”（贾仲明
吊词）。
马 致 远
马致远是元曲四大家之一。著有 杂剧十六种，存世的有《江州司马 青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、 《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷 轰荐福碑》、《马丹阳三度任风 子》、《开坛阐教黄梁梦》、《西 华山陈抟高卧》七种。马致远的散 曲作品也负盛名，现存辑本《东篱 乐府》一卷，收入小令104首，套数 17套。在整个元代，他是个多产作 家，其散曲声誉极高。朱权《太和 正音谱》说其曲“不可与凡鸟共语， 宜列群英之上”，被推为元曲家第 一。称“曲状元” （贾仲明吊词）
(5)外族统治,汉人受尽压迫,借散曲以抒郁愤。
• 宋代先遭辽、金异族侵凌,后则南宋 亡于蒙古,文人百姓忽然要接受异族 之统治,加以民不聊生,社会秩序异 常紊乱,面对这么痛苦、不公的时代, 文人自然要借某种文学形式来宣泄 怨悱无奈。元曲便是当时最适宜的 文学形式。
元 曲
杂剧
▪ 演出形式：曲文、宾白、科范 ▪ 一本四折（四个套曲），有的开头或中间有
④
被称为“孔北海”，他居闲时曾 说：“座上客常满，樽中酒不空，
吾无忧矣。”
这首套曲通过怀想历史，
感怀世人，明省自己，抒
发了作者感慨人生苦短、
主
淡泊名利的思想情感。
题
1、形象鲜明 深理其理
第一支曲子以“昨日春来，今日花谢”极言
光阴易逝；第二支曲子以“秦宫汉阙，都做
了蓑草牛羊野”洞见盛衰无常；第三支曲子
艺 术
以“投至狐踪与兔穴”述古来“豪杰”功随 身朽；第四支曲子以“心似铁”比喻，讽刺 “看钱奴”不懂得品味生活；第五支曲以
特
“晓来清镜添白发．上床与鞋履相别”的生
点
活情境抒发人生易老的感慨.第六支曲纯然 写景，然而，在绿树青山，竹篱茅舍之中，
却含蕴着作者超尘脱俗的境界；第七支曲子
以“蚁排兵”、“蜂酿蜜”、“蝇争血”喻
双调 夜行船
秋思
元代 马致远
教
了解并认识元曲的特
学
点。
目
把握作者复杂的思想
标
感情与人生态度。
与
掌握本曲形象鲜明、
重
语言形象生动的艺术
点
特点。
王国维说过，一代有一代之文学。 为什么元代散曲会兴盛呢？
• 散曲最初主要是在市民中间流传。
• 它是富有生活气息的文学样式。
• 散曲是元代的新体诗。
这是一支套曲。套曲就是把同
一宫调中的许多曲子联套起来，
结构比普通小令和带过曲更加
题 解 解
复杂。曲子的联套一般以一两 支小曲开头，中间套若干曲子， 最后用“煞调”或“尾声来结 尾。”
悲秋，是中国古代诗歌的传统题材，而马致
双
远的两首同题作品——《越调天净沙•秋思》 和《双调夜行船•秋思》尤为人称道。前者