云南丽江古城民居

云南丽江古城民居
丽江古城（大研镇）坐落在玉龙雪山下丽江坝子的中部，全城面积达平方
公里，常住人口约3万，其中纳西族超过16900人。

因四周青山环绕，城中碧
水盈盈，宛如一方碧玉大砚而起名为“大研镇”。

丽江古城由大研镇、束河镇
和白沙街三部分组成，其中以大研镇为代表。

它是中国历史文化名城中唯一没
有城墙的古城，以四周的高山作为天然屏障。

古城是一座风景秀丽、历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国保存最为完整、最具纳西族风格的古代城镇。

其始建于南宋后期，距今约800年的历史。

历代均为滇西北政治、军事重镇和纳西、汉、藏等各民族经济文化交往的枢纽。

丽江古城，因为集中了纳西文化的精华，并完整的保留了宋、元以来形成的历
史风貌，1986年被国务院列为国家历史文化名城，1997年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

丽江古城民居的特点是“三坊一照壁”、“四合五天井”，民居建筑融北
京的四合院和当地土木结构特色于一体：正房堂屋、两旁侧室，走廊宽敞、天
井豁亮。

门窗多精雕细刻花鸟图案，门楼修得富丽堂皇。

院落地面为卵石、瓦砾、玻璃等嵌拼的各种图案。

这里的居民素喜栽花种草，每家院中都摆放着盆
景花卉，浓绿中绽放着鲜艳的花朵。

每到夜晚，城内灯红柳绿，凉风习习，花
香阵阵，令人如痴如醉，流连忘返。

古城最奇特的是巧妙地调用了清澈的玉泉水，水将进城，将水一分为三，三分为九，再分成无数条水渠，让它穿街过巷，流遍千家万户，形成了“户户泉水，家家垂柳”特有风景。

水绕民家，自然以
桥通路，大研镇有桥354座，多为明清时所建造。

丽江古城中的青石板路也很
奇特，石板来自深山，清亮光洁，石面上有五颜六色的图案，自然雅致。

街道
上还设有自动清洗系统，可保证雨季不泥泞，旱季不飞尘。

美丽的丽江古城既
有山城的风貌，也有水乡的韵味，被誉为“东方威尼斯”和“高原姑苏”不为
过也。

丽江民居平面完整多样，变化自由。

民居规模大小、房间多少、院子尺寸
取决于家庭人口的多少、经济条件和地形地貌等因素。

常见平面有三坊一照壁、四合同等。

其中，三坊一照壁是丽江纳西民居中最基本、最常见的民居形式。

在结构上，一般正房一坊较高，方向朝南，面对照壁。

主要供老人居住；东西
厢略低，由下辈居住；天井供生活之用，多用砖石铺成，常以花草美化。

如有
临街的房屋，居民将它作为铺面。

农村的三坊一照壁民居在功能上与城镇略有
不同。

一般来说三坊皆两层，朝东的正房一坊及朝南的厢房一坊楼下住人，楼
上作仓库，朝北的一坊楼下当畜厩，楼上贮藏草料。

天井除供生活之用外，还
兼供生产（如晒谷子或加工粮食）之用，故农村的天井稍大，地坪光滑，不用
砖石铺成。

此外，纳西民居中最显著的一个特点是，不论城乡，家家房前都有
宽大的厦子（即外廊）。

厦子是丽江纳西族民居最重要的组成之一，这与丽江
的宜人气候分不开。

因而纳西族人民把一部分房间的功能如吃饭、会客等搬到
了厦子里。

丽江民居多为小院落，无封火山墙，出檐较大，显得轻巧灵活，构成了纳
西族外观轻盈、质朴的显著特色。

近年来，随着纳西社区的不断发展，纳西民众在民居修建时总体框架、建
筑设计及风格等方面虽然仍保持传统风貌，但在房屋内部装修方面，却逐渐采
用现代装饰手段和装潢材料。

在这些民居里，你能真正感受古老与现代的有机、和谐的组合。

据丽江市古城区的一份资料报道，2003年丽江古城接待的游客突破200万
人次，其中不少游客是数次重返丽江。

旅游业的兴旺招来了四方商贾，昔日茶
马重镇的繁华恍若再现。

丽江古城在丽江乃至云南的经济走廊中具有至关重要
的地位，它是丽江未来的经济的扩张地带，而旅游业将是该区域最有希望的经
济增长点。

按照2003版国家标准《旅游资源分类、调查与评价》，可将丽江古城旅游资源划分为水域风光类（如黑龙潭）、建筑与设施类(如木府、四方街、玉河广场、四方街等)、旅游产品类（如手工艺品、纳西壁画等）、人文活动类（如纳西服饰、“三朵节”等）四大类。

规划区旅游资源在具备数量丰富、类型齐全的同时，丽江古城又以布局中
的三山为屏、一川相连，水系利用中的三河穿越、家家流水，接到布局中“经络”设置和“曲、幽、窄、达”的风格，建筑物的依山就水、错落有致的设计
艺术在中国现存的古城中都是极为罕见的，正是这一选址、布局特点，使得丽
江古城既有山城之貌，又有水乡之容，被誉为“高原姑苏”和“东方威尼斯”。

丽江古城主要景点包括：大研古城（木府、万古楼）、黑龙潭、束河古镇、玉龙雪山（冰川公园、云杉坪、牦牛坪）、洛克旧居、玉柱擎天、东巴万神园、玉水寨、玉峰寺、白沙壁画、文峰寺、拉市海、千龟山（黎明曙光和长江第一湾）、九十九龙潭、虎跳峡、宝山石头城、泸沽湖十七处景点。

其中玉龙雪山
（冰川公园、云杉坪、牦牛坪）、洛克旧居、玉柱擎天、东巴万神园、玉水寨、玉峰寺、白沙壁画为一线，一般在这里选择一些想去的用一天的时间游览。

丽江古城民风淳朴，走进丽江古城仿佛走进世外桃源，这里不仅景色优美，人文更美。

规划区民风奇特，人文景观典雅，民族风情浓郁醇厚，民族文化多
姿多彩。

在婚姻上仍保存“男不娶，女不嫁”的阿夏走婚制的摩梭人；纳西族
的“三朵节”，让你充分体验到云南特有的少数民族的民风民俗，朴实无华。

规划区特殊的地理区位与文化区位，使得丽江古城旅游资源极其丰富，质
量综合指数较高，就其开发利用价值来看：
（1）区域旅游资源丰富，分布相对集中，既有古香古色的古城美景，又有浓郁正宗的纳西风情，山、水、民居及民族风情相结合，质量较高，开发价值
巨大。

（2）古城古色，奇风异俗，是该区域旅游资源的核心，且资源的特色鲜明，吸引力较强，有广阔的市场潜力。

（3）目前旅游资源的开发建设主要还停留在观光阶段，未能完全充分的挖掘该区域旅游资源的特有的潜力。

根据旅游资源的实际，结合考虑区域的客源市场辐射范围、区位条件、交
通状况等综合因素，大致发展方向为：
（1）形成以短期休闲度假为主，以特色生活参与为辅的综合型旅游区。

（2）形成古城风光、休闲度假、民俗体验的旅游活动区。

我个人觉得，现有的旅游开发还有欠缺，还有待完善，应重点强调真实性、参与性和保护性。

（1）真实性
真实性是指要在每一个细节上都力求突出民族特点，是每一个参与者充分
表现其内心的真实情感。

为迎合旅游者的趣味而损害其纯真的做法是不可取的，这样会消弱其文化特异性，失去旅游资源应有的价值。

因为民俗风情的吸引力，主要在于其与旅游者所属民族的差异性。

（2）参与性
对自然资源的观赏，应求“间离效果”，而民俗旅游应尽量使旅游者参与
其中，使其获得亲身体验，激发旅游者的游兴，加深他们的印象。

下面以三朵
节为例。

三朵节是纳西族独特的传统节日，也是纳西族一个盛大的节日。

三朵
是纳西族的民族保护神，节日在每年农历二月初八，这一天各地纳西族要举行
祭拜三朵的活动。

可以加大宣传力度，吸引更多的游客来身心体验纳西族的节日，使得更多的游客加入这个行列。

（3）保护性
随着社会经济的发展和丽江古城旅游业的蒸蒸日上，丽江民居所受的冲击
会越来越大。

若我们忽视这些因素，不引导居民修建、修缮民居，丽江古城的
整体风貌和城市格局就会慢慢发生变化，这就很难谈保护古城的整体风貌。

丽江民居的保护要以“家家泉水，户户垂杨”这一准则为前提，修建、修
缮也要体现这一原则。

民居的保护要从大的城市格局方面入手，禁止“方盒子”建筑插入旧城、禁止和古城整体风貌格格不入的建筑在古城生根。

具有典型意
义的街坊、广场，如“四方街”等应从更高的角度来保护。

同时鼓励居民按传
统风格建房，应从尺度、风格、色彩等方面加以引导，以使古城风貌不受破坏。

参考文献
[1]《中国传统民居与文化——中国民居学术会议论文集》陆元鼎主编，
中国建筑工业出版社，1991年2月第一版
[2]《中国传统民居与文化——中国民居第四次学术会议论文集》（第四辑）黄浩主编，中国建筑工业出版社，1996年7月第一版
[3]《中国传统民居与文化——中国民居第五次学术会议论文集》（第五辑）李先逵主编，中国建筑工业出版社，1997年1月第一版
[4]《中国传统建筑》楼庆西著，五洲传播出版社，2001年5月第一版。