弟子规对现代家庭教育的影响-2019年精选文档
略谈《弟子规》对当代小学德育的积极作用
略谈《弟子规》对当代小学德育的积极作用【摘要】《弟子规》作为传统文化经典之一，在当代小学德育中具有重要的积极作用。
传统文化对小学生的影响深远，其中《弟子规》的价值观教育和规范意识培养对学生品德养成和行为规范起到了重要的引导作用。
通过学习弟子规，学生能够了解传统美德，规范自己的行为举止，培养自律意识。
弟子规对学生品德养成的促进和对学生行为规范的引导都为当代小学德育提供了有效的支持。
未来，可以进一步深化弟子规在小学教育中的应用，加强对学生德育的指导，提升学生的综合素质。
弟子规在当代小学德育中发挥着重要的作用，有助于培养学生良好的品德和规范的行为习惯。
【关键词】弟子规、当代小学、德育、传统文化、价值观教育、规范意识、品德养成、行为规范、积极作用、发展方向、总结。
1. 引言1.1 《弟子规》的传承意义《弟子规》是中国传统经典之一，是儒家经典之一，自古以来在教育领域发挥着重要的作用。
其传承意义不仅体现在保持了传统文化的传承和延续，更在于对后代子孙的教育和引导具有深远意义。
《弟子规》中的道德规范和行为准则，蕴含了丰富的传统文化精髓，对于培养学生正确的道德观念和行为习惯具有重要意义。
通过学习和传承《弟子规》，可以促使当代小学生明辨是非、知礼仪、守规律，培养孩子们的品德修养和道德素养。
《弟子规》所倡导的诚实守信、孝敬父母、友爱他人等价值观念，为儿童成长提供了指导和榜样。
《弟子规》中的行为规范和修身养性的要求，也能帮助学生养成端正的行为习惯和规范的行为标准，成为一名具备良好道德素养的公民。
传承《弟子规》对于当代小学德育的意义重大，能够引导学生树立正确的价值观念，培养品德养成，提升行为规范。
弘扬传统文化和价值观念，可以使当代小学生在童年时期就建立正确的道德观念和行为规范，为未来的成长奠定坚实的基础。
1.2 小学德育的重要性小学德育的重要性在当代社会中备受关注，因为小学生正处于人格塑造和道德培养的关键阶段。
小学德育的目的不仅是培养学生的知识技能，更重要的是培养学生正确的价值观和道德规范，使他们成为具有健康心理、良好品格和积极人生态度的人才。
弟子规对现代家庭教育影响文档
弟子规对现代家庭教育的影响《弟子规》继承和弘扬了古圣先贤的智慧和美德，把“孝敬父亲母亲、敬爱师长文明礼貌、尊敬别人、诚实守信”等平时行为规范详细化、生活化，包含了大批思想涵养、待人接物、饮食起居、生活礼规等做人的基本准则，特别讲究家庭教育与生活教育，其独具特点的伦理道德、童蒙养成的教育思想，关于我们今日的家庭教育仍旧拥有重要的价值和意义 [1-3]。
一、现代家庭教育的现状家庭作为社会的基本单位而存在，经过家庭教育能够有效地流传民族传统文化，塑造家庭成员的人品，使其在必定程度上遵照社会心愿，成为社会的同质因子。
但现有家庭教育的实然情况限制其应有职能的有效发挥，甚至出现负效和职能错位现象。
1、家庭教育观点在家庭教育观点上，一方面沿袭了传统家庭教育中的“耀祖光宗”、“望子成龙”等价值观点，存在着“男尊女卑”的性别鄙视；一方面又受现代社会主文化、各样亚文化甚至存心无心受某些反文化影响，价值观点趋势多元化，注意到家庭成员的多方面发展，但又忽略家庭成员人品主导方面，道德质量的培育，出现重智轻德甚至家庭道德教育空白的现象，以致家庭成员人品畸形发展。
2、家庭教育职能在家庭教育职能方面，忽略大众传媒在家庭中的有效利用，使其传达了大批不用要甚至有害的信息；社会还缺少一套强有力的道德规范系统，使家庭教育中道德观点的培育处于茫然无措的状态，严重影响了家庭教育中以血缘关系（或收养关系）为坚固基础的德育职能的发挥；现存人材选拔制度引起了学校教育职能的偏颇，使学校教育和家庭教育发生错位，弱化了家庭教育应有的职能，增添了家庭成员利用悲观的亚文化甚至反文化中的价值观塑造自我、设计自我的可能性，其成为社会不稳固的异质因子。
3、青年以自我为中心的问题以自我为中心实质上就是自私。
自私像一颗毒瘤，它不单能够摧毁一个人的免疫系统，并且还会给家庭和社会带来灾害。
青少年大多是独生儿女，从小深受父亲母亲喜爱甚至宠爱，因此养成了“惟我独尊”的意识，习惯于对父亲母亲呼来唤去，为父亲母亲做些事情多懒心无肠，对父亲母亲的诉苦多不理解，对来自父亲母亲的责备则反唇以待。
浅谈《弟子规》的礼仪教育及现代价值
浅谈《弟子规》的礼仪教育及现代价值“礼”在封建社会中占有重要地位，既是政治需要，也是道德规范。
《弟子规》将儒家传统文化思想和精神的精髓都呈现出来，对家庭、个人、处世和学习的礼仪都进行了细致的区分，对当下的礼仪教育仍有较大的借鉴意义。
标签：《弟子规》；礼仪教育；现代中国是礼仪之邦，《弟子规》继承了儒家礼仪教育的精华，对个人生活的礼仪进行了细致的规范，对当代青少年的文明礼仪有着不可忽视的教育意义。
一、《弟子规》内容的阐述1.家庭礼仪古人云：“百善孝为先。
”父母的呼唤，应该立即回应；父母的命令，应该立即执行；父母的教诲，必须恭敬听从；父母的责备，必须虚心接受。
虽然提倡孝顺父母，但我们还是需要有自己的见解和主张，盲目顺从也不是明智的行为。
父母的选择有时候也会有错误，这就要求我们有方法地做出选择，不能因为父母的过失就对父母不尊重，应小心劝导父母改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；可以在父母高兴的时候规劝。
忽视父母的建议、对父母的话置之不理、对父母大呼小叫，甚至大打出手，这是非常不正确的选择，即使你的想法是正确的，但是这样做的结果是没有意义的。
做到孝顺最简单的事情就是关心父母的身体，冬天要保证父母能够在温暖的环境生活，不要让父母受到寒冷的侵蚀；夏天要让父母感觉清爽，不受烈阳的照射，这是孝顺首先要做到的。
其次是出入门的时候应告知父母，减少父母的忧虑。
出门告知、返家相见，这一条在当今的家庭中被严重忽略了，最近总有学生无故走失，而父母却不知道孩子去了何处，许多人离家并未告知父母，等到出事的时候，父母都不知去何处寻找孩子，这使父母难过、担忧，这些都是可以避免的，也是当今儿童必须要学习的礼仪，这既是对父母的尊重，也是自身安全的保障。
再次，当父母生病的时候，子女应该在身旁照顾，不应该有嫌弃之意。
父母把孩子当作至宝，呵护备至，而作为子女也应该如此善待父母，让父母感受到子女的关怀。
做到“孝”是对于父母而言的，对其他的长辈和兄弟，就应当做到“悌”。
试论弟子规在家庭教育中的启示
◇启在 示家
所能及的家务事，以减轻父母负担， 帮父母排忧解难。唯有如此，孩子才 能从小懂孝道、知感恩，会孝顺。 “入则孝顺，出要诚信”，对于孩子 而言，在家懂孝顺，在外与人交往要 讲究诚实守信。《弟子规》提到： “凡出言，信为先……”，于是，家 长要善于用“诚信”是规范孩子行 为，让孩子讲诚信，树诚信。当然， 这需要父母在教育孩子时以身作则， 以诚信言行感染孩子。 2.教会学生懂礼仪、重习惯。 《弟子规》中有大量内容与礼仪教育 与养成教育有关。家长要善于挖掘 《弟子规》中的这些教育思想与方 法，教会孩子懂礼仪、善交际、重习 惯。首先，从穿衣、待人、饮食等方 面规范孩子礼仪。例如，《弟子规》 提到“或饮食，或坐走，长者先，幼 者后……”意思是说，吃饭时，要长 者先，幼者后，尊卑有序。当然，在 穿衣方面，孩子要保持整洁，做到穿 戴得体。其次，家长要帮助孩子养成 良好的生活和学习习惯。在生活上， 要珍惜时间、讲卫生、爱劳动等等。 在学习上，良好学习习惯要认真养 成。例如，孩子要关注细节，勤奋刻 苦，循序渐进、整洁有序等等。总 之，家长要善于借用《弟子规》让孩 子知礼仪、重习惯。 综上所述，家长是实施家庭教 育的主要载体。孩子的健康成长离不 开温馨友爱、孝悌兼备、诚信和善的 家庭环境，故家长必须不断学习《弟 子规》提升自我，营造具有熏陶力和 感染力的家庭教育环境，继而去影响 孩子行为。除此之外，家长还要巧用 《弟子规》中的教育方法去规范孩子 行为，教会孩子行孝道、讲诚信，与 人友善相处，以及帮助孩子养成良好 的行为习惯。可见，从家长和孩子两 方面发挥《弟子规》的家庭教育功能 才更好促进孩子成长。 参考文献: [1]冉晋.《弟子规》礼仪教育思想的现 代诠释反思与建构[D].湖南大学,2013. [2]张悦红.《弟子规》亲教内蕴对留守 儿童家庭教育的启示[J].天水师范学院 学报,2016,03. (作者单位：辽宁省阜新蒙古族自 治县大巴蒙古族学校)
弟子规的意义
《弟子规》已流传了三百年的时间，它列举了为人子弟在家、外出、求学和待人接物应有的礼仪和规范。
当今，诵读《弟子规》，并落实在生活当中，可以帮助人们建立正确的价值观、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性，它对家庭的和谐、社会风气的净化，也有莫大益处。
可以说，《弟子规》仍然具有强大的时代意义。
一、《弟子规》体现了科学发展观的要求
科学发展观的核心是以人为本。
《弟子规》所弘扬的“泛爱众”“亲仁”实际也包含有以人为本、和谐社会的思想。
二、《弟子规》反映了公民道德的内涵
三、学习《弟子规》是改革开放和经济建设的需要
《弟子规》以儒家文化为基础，传承了三百余年的群众根基，三字一句，两句一韵，朗朗上口的形式，直到今天，《弟子规》仍然是我们做人做事的最好准则。
《弟子规》对当代父母进行家庭教育的影响和启发
376 科技视界 Science & Technology Vision
有些家长在家庭教育中更多追求物质的富裕袁对孩子的物质投入 不惜血本袁而对精神文化层面的充实却较少过问遥 孩子们身上沾染了
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重要遥 鼓励让孩子参加社会公益实践活动袁参加体力劳动袁参加志愿者 活动袁懂得关爱他人袁懂得感恩分享袁让孩子学点礼仪常识和培育择善 的勇气等遥 教育孩子的过程中袁父母的奖励要适度尧科学遥 1.3 家庭教育中品德养成能力欠缺
力袁情感自然流露遥 尊重儿童的成长规律袁循循善诱袁又要做到以理服 人袁也体现教育者与被教育者之间的平等与尊重遥 2.2 是运用感性教育的方式教育孩子
叶弟子规曳运用野动之以情袁晓之以理冶的手段袁充分调动受教育者 的情感袁教育不是生搬硬套袁冷冷冰冰袁是有血有肉的教育袁无论是对 大自然还是对爱人袁都要有情感袁喜怒哀乐袁体现在家庭教育中遥 什么 是值得高兴的事情袁什么是伤心的事情袁担心的事情袁什么是羞辱的事 情袁运用情感的手段来教育我们的孩子袁如野物虽小袁勿私藏曰苟私藏袁 亲伤心遥 冶动之以情袁培养孩子的情感遥 叶弟子规曳并没有以冰冷的强行 规范要求孩子不许有贪念且私藏物品袁而是用野亲伤心冶这样的表述来 从情感上约束他们遥 如果身体受到伤害我们的父母会为此而担忧袁那 么品德上的缺失呢钥 会令父母蒙受羞耻遥 这就使孩子们在富有情感色 彩的氛围中深切地理解了道德品质修养的重要性遥 如野凡是人袁皆须 爱曰天同覆袁地同载冶用简明的话语告诉孩子们不论是什么人都要用心 去关心爱护袁能更好的激发儿童的情感袁使儿童能很真切地感受到教 育者的野爱人冶之心遥 家庭教育中要积极提倡情感教育融入家庭教育遥 将情感教育作为理性知识传授的载体袁 体现在家庭教育的具体活动 中遥 2.3 通过亲身实践内化为道德认识
弟子规中的家庭教育与学校教育
弟子规中的家庭教育与学校教育弟子规是中国传统文化中的一部重要经典之一，它是儿童教育的基本规范。
弟子规的内容涉及家庭教育和学校教育两个方面，通过对家庭教育和学校教育在弟子规中的体现进行分析，可以深入了解传统文化对儿童教育的重视和规范。
首先，弟子规中强调了家庭教育的重要性。
在弟子规的开篇，就明确提出了“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”的原则。
这一原则强调了孝道的重要性，要求儿女对父母的命令要及时执行，不得拖延。
这体现了传统文化中对家庭教育的重视，强调了孝道在儿童教育中的核心地位。
同时，弟子规还强调了家庭教育的规范性和严肃性，通过规定“父母之言，孝之始”，强调了儿女要尊重父母的话语权威，不得违背父母的意愿。
这一规定体现了传统文化中对家庭教育的严肃性和规范性要求，强调了孝道在儿童教育中的独特地位。
其次，弟子规中也涉及了学校教育的重要性。
在弟子规中，提到了“师友所叙，传经达理”的原则，要求学生要虚心向老师学习，掌握经典和理论知识。
这一原则强调了学校教育在儿童教育中的重要性，强调了老师在教育中的指导作用。
同时，弟子规还规定了学生要“温故而知新”，强调了学生要不断回顾和总结已学知识，以便更好地掌握新知识。
这一规定体现了传统文化中对学校教育的重视和规范，强调了学生在学习中要注重巩固和提高。
此外，弟子规中还涉及了家庭教育和学校教育的相互关系。
在弟子规中，提到了“父母之言，孝之始；师友之言，礼之主”的原则，强调了家庭教育和学校教育的互为补充关系。
家庭教育是孝道的起点，而学校教育则是礼仪的主要内容。
这一原则体现了传统文化中家庭教育和学校教育的紧密联系，强调了两者在儿童教育中的相互促进和协调。
总的来说，弟子规中的家庭教育和学校教育体现了中国传统文化对儿童教育的重视和规范。
家庭教育强调了孝道的重要性，要求儿女尊重父母、遵守父母的命令；学校教育强调了老师的指导作用，要求学生虚心向老师学习、掌握知识。
家庭教育和学校教育在弟子规中被视为相互补充的关系，共同构成了传统文化中儿童教育的重要内容。
《弟子规》在家庭教育中的启示
《弟子规》在家庭教育中的启示“人之初，性本善”，同时家庭成长环境对孩子人格、品行、习气的形成也至关重要。
当今家庭很多孩子都是独生子女，父母长辈十分溺爱孩子，得到的却是孩子的不孝与叛逆。
而《弟子规》则规定了“弟子们”应该如何孝顺父母，为人处事。
因此，为了平衡当今家庭父母与孩子之间爱与被爱的天平，让孩子学习《弟子规》十分重要，让孩子学会感恩，重拾善良的本性。
一、教孩子行孝道《弟子规》中规定弟子应做到：“父母呼，应勿缓；父母命, 行勿懒；父母教，须敬听，父母责，须顺承。
”让孩子做到这些一点也不过分，这是在培养孩子感恩之心和善良的本性。
父母对我们有生养之恩，难道就不该回报吗？向陌生人问路，都知道表示感谢。
何况父母的养育之恩？如何感恩？在家做自己力所能及的事，关心照顾父母，让父母时时处处身心愉悦，不为自己烦恼操心。
《弟子规》中规定要从日常生活中的细节做起，如“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤；亲所好，力为具，亲所恶，谨为去”等。
在家庭教育中，如何教孩子“孝”，我认为身教大于言教，只有自己能按《弟子规》中的要求去孝顺孩子的爷爷奶奶，孩子才会那样孝顺你，否则，孩子嘴里背着《弟子规》，行动上虽然也照做，但心里不服，因为他看到你并不是这样对待爷爷奶奶的，所以家庭中教孩子孝最有效的方法是自己行孝，示范给孩子看，孩子自然在日常生活中耳濡目染，学会了行孝。
但《弟子规》中的某些规定，特别是礼数方面，已不适于现代社会，如“丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝；丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生”，现代社会没有这样的要求，我们得把握《弟子规》中这样规定的内涵：要子女做到发自内心的爱父母，即便父母不在了，也要时常想念，不忘父母的深恩。
二、教孩子与人相处之道《弟子规》中教弟子要做到尊老爱幼，与同辈互助互爱。
那么如何尊敬长辈呢？《弟子规》中说“或饮食，或坐走，长者先, 幼者后；长呼人，即代叫，人不在，己即到；称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，这样做会让长辈感到心里舒畅，自然会更加关爱晚辈，但有些规定也不太适合现代社会，如“路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立”，现代社会更讲究人与人的平等，长辈与晚辈的距离不如古时的疏远，见到长辈，能问候一声就可以了，否则长辈也会觉得无所适从。
《弟子规》对当代父母进行家庭教育的影响和启发-最新文档
《弟子规》对当代父母进行家庭教育的影响和启发当代社会生活的发生了巨大变化，家庭教育教育是一门艺术，好的家庭教育使孩子受益终身，在《傅雷家书》中，傅雷写给海外学习儿子傅聪的书信中，教会儿子做人的道理、处事的方法、如何学习、如何利用时间、如何休息、如何穿戴、如何对待爱情婚姻等，父母能够站在一定的高度指点迷津，帮助孩子树立克服困难的方法和信心，为其成长助跑。
父母的教育水平决定孩子的未来，良好的家庭教育也影响民族的未来。
创造孩子有美好的未来必须提升家庭教育的水平和认识家庭教育的重要。
1 在家庭教育中常遇到的问题1.1 父母看不到自身存在的问题在教育中父母自认为，不用学习就可驾驭了家庭教育的重任，凭着想当然，与到问题再说，没有前瞻性，多数知识来自原有家庭的复制，家庭教育没有形成理论知识，行动有盲目性。
一旦孩子犯错误，多从孩子身上找原因，很少看到自身存在的问题，或根本不认为自己存在问题，家庭教育的水平可想而知。
1.2 家庭教育过份注重物质和实惠的追求有些家长在家庭教育中更多追求物质的富裕，对孩子的物质投入不惜血本，而对精神文化层面的充实却较少过问。
孩子们身上沾染了冷漠、自私、暴力、缺乏团队精神的坏习惯，对孩子来讲很重要，做人更重要。
鼓励让孩子参加社会公益实践活动，参加体力劳动，参加志愿者活动，懂得关爱他人，懂得感恩分享，让孩子学点礼仪常识和培育择善的勇气等。
教育孩子的过程中，父母的奖励要适度、科学。
1.3 家庭教育中品德养成能力欠缺许多家长认为“品德养成”是细枝末节的小事，别太在意。
有些家长认为家庭教育就是让孩子掌握更多的知识。
掌握更多的知识，这是没错的。
但是我们要注意的是知识掌握过程中的偏差。
品德养成，通常说就是教孩子做人，这是家庭教育的首要任务。
品德养成，极为重要的一环是家长的以身作则。
父母的一言一行直接影响孩子，父母是孩子的标杆，私自的父母少有培养出宽宏大量的孩子，粗俗的家长也少有培养出文明的孩子，父母这第一任老师对孩子的价值观的养成极为重要。
我们为什么要学习《弟子规》
我们为什么要学习《弟子规》近些年，我国掀起学习《弟子规》的热潮。
但热闹的背后，对于学习《弟子规》的意义的认识仍存在极大偏颇。
本文拟就学习《弟子规》的意义做一简单探讨。
一、学习《弟子规》可以促进家庭和谐、社会和谐对于学习《弟子规》可以促进家庭与社会和谐这一点，可以说，即使没有学过《弟子规》，甚至不熟悉《弟子规》的人都会有这种共识。
《弟子规》的核心是孝悌忠信、仁爱和平，这里面教导我们要“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁”，所以一个人如果能够学习和落实《弟子规》，那么他的家庭自然首先会变得和睦、温馨、和谐；这个家庭的人慢慢会影响到他们周围的人，使得他们周围的人知道礼义廉耻，懂得温良恭俭让，进一步影响更多的人。
当社会多数人按《弟子规》的要求行事时，自然会实现社会和谐。
二、学习《弟子规》可以促进身心和谐人由于追求和贪图物质享受，仅以物质财富的多寡作为衡量人成功与否的标准，必然使得绝大多数人心灵备受煎熬，身心自然不和谐。
即使财富比过去有了极大丰富，但相应的欲望膨胀速度却远远超过物质的富足程度。
特别是社会财富向少部分人手中高度集中，使得很多人产生极大的心理不平衡。
所以，如果以物质财富的多寡，作为对人成功与否的主要，甚至唯一评价标准的价值观得不到修正，人永远也得不到内心的安宁。
而真正接受了《弟子规》教育理念的人都知道“若衣服，若饮食，不如人，勿自戚”，同时知道，“唯德学，唯才艺，不如人，当自励”，所以他面对他人富足、他人晋升时，他不会嫉妒，更不会仇恨，反而还会由衷地为他人的成功感到高兴，他会从自己身上找出自己不如人之处，所以他总能保持自己内心的平衡，保持身心的健康，从而达到自己身心的和谐。
三、学习《弟子规》可以推进社会物质文明的进步当今社会的人们，普遍存在信任危机，人与人之间缺乏起码的信任。
由于信任危机，造成我们在进行交易时人人对他人设防，所以我们在经济生活中考察对方信用、防范对方违约等费用被大大提高了，加大了我们的交易成本；由于信任危机，我们的社会中一再出现见死不敢救的现象，从而造成伤害不应有的扩大，引起物质损失的增加。
最新-《弟子规》传统礼仪教育的现代价值 精品
《弟子规》传统礼仪教育的现代价值摘要《弟子规》作为蒙学经典蕴含着丰富的儒家人际交往伦理思想,对其传统礼仪教育思想对现代价值正反两方面的分析思考，有助于促进我们保存传统文化，完善礼仪教育，提升社会文明水平。
关键词《弟子规》;礼仪教育思想;现代价值;传统文化中国自古以来都是以礼仪之邦著称于世。
孔子曰不学礼，无以立。
当下，由于受到我国市场经济体制以及经济全球化带来了文化全球化的影响，重塑我国优秀的传统礼仪文化迫在眉睫。
清代蒙学教材《弟子规》中的礼仪教育是儒家思想的入门典范，近年来出现了各类学校热推《弟子规》的现象。
本文以取之精华，去其糟粕为原则，旨在通过古今对比思考，分析《弟子规》的传统教育思想对现代礼仪教育的价值。
一、《弟子规》礼仪教育的基本内容《弟子规》源于《论语•学而》篇中的弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，讲的是孔夫子的核心思想孝、悌、仁、爱。
按照三字一句的押韵形式写成，全文360句，共1080字，对孩子的言行举止、待人接物等方面提出了详细而明确的要求。
1家庭礼仪教育。
百善孝为先，《弟子规》中，在阐述入则孝的56个句子中，主要是讲对待父母应有的礼仪规范，主要谈到有四个方面1听从父母的教导。
父母呼，应勿缓句是讲父母招呼子女、有事情吩咐子女做的时候，子女要言语和行动上不拖延。
父母在教导子女的时候，子女要恭敬的聆听，接受父母的责备与批评。
2体贴照顾父母。
亲所好，力为具句是说子女要了解父母的爱好，体贴父母的想法，爱护好自己的身体，修炼好自己的品行，不要让父母为自己担忧。
3经常与父母沟通。
亲有过，谏使更句是讲子女与父母沟通的方式。
在父母犯错时，子女要耐心与之沟通交流，注重方式。
4思念父母。
丧三年，常悲咽是说父母去世后，子女应尽丧礼。
而对于当今社会父母去世后子女在家守孝三年很难做到，但心中对父母的那份感情不能淡化，要经常感念父母的恩情。
2个人礼仪教育。
个人礼仪主要是有关个人谈吐、举止、服饰等外在礼仪。
略谈《弟子规》对当代小学德育的积极作用
略谈《弟子规》对当代小学德育的积极作用【摘要】《弟子规》是中国传统的儿童启蒙文化经典之一，其涵盖了道德观念、行为规范、自律意识等方面的教育内容。
本文从价值观教育、行为规范教育、自律教育、社会责任教育以及品格教育等方面探讨了《弟子规》对当代小学德育的积极作用。
通过学习《弟子规》，可以培养学生正确的价值观念，规范他们的行为举止，增强他们的自律意识，激发他们的社会责任感，同时塑造他们积极向上的品格。
结合现代教育需求，展望《弟子规》在未来的应用前景，可以为小学生德育教育提供更多有益的教学资源和方法，助力学生全面发展、健康成长。
《弟子规》对当代小学德育的积极作用不容忽视，值得进一步推广和应用。
【关键词】关键词：《弟子规》、当代小学德育、价值观教育、行为规范、自律、社会责任、培养品格、积极作用、应用前景。
1. 引言1.1 介绍《弟子规》的背景《弟子规》是中国古代儒家经典之一，由北魏僧人释慧才所著，成书于公元6世纪初。
《弟子规》原名《弟子规矩》，是为了教导弟子（即学生）修养身心、遵循行为准则而编写的。
它是一部简明扼要、内含深意的教育文献，被誉为“中国儿童第一经典”。
《弟子规》以古代孔孟之道为基础，结合佛教的慈悲与戒律，形成了独具特色的教育思想。
其内容涵盖了道德修养、行为规范、人际交往等方面的教导，旨在培养学生端正的品德和优良的行为习惯。
这些教导在当代小学德育中仍具有重要的指导意义，对于培养学生的道德情操和人格修养具有深远的影响。
通过对《弟子规》的深入学习和理解，我们可以发现其中蕴含着丰富的道德智慧和教育价值，对当代小学德育工作具有积极的启示和借鉴意义。
在当今社会风气日益败坏的背景下，《弟子规》的教导更显得珍贵而重要，可以为学生的健康成长提供有益的指导和帮助。
1.2 弟子规的重要性《弟子规》是一部中国传统经典文化著作，具有重要的价值和意义。
它以简洁明了的语言，深刻揭示了道德修养和行为规范，对于当代小学德育具有积极作用。
《弟子规》是家庭良好教育的宝典
《弟子规》是家庭良好教育的宝典《弟子规》是人们的生活规范，依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
一、认识教育的重要性《礼记》云：「建国君民，教学为先」。
教育，自古以来即是安邦兴国之首要。
人民的教化，文化的延续，社会的风气，国家的兴盛，无不良好的教育。
因此，教育的良寙，将攸关国家的兴衰。
故教育是兴国大计，是人类存续与幸福的大事，我们应予重视。
当前，我们看到层出不穷的社会问题，细忖之，无不出在教育问题上。
尤其是品德教育，严重的失德，带来社会治安的败坏，已严重影响我们的生活与安定，而这核心的教育关键，其实就在家庭教育上。
家庭教育是立人处世的根本，它是一切教育的基础与延伸，怎样把家庭教育的根基抓牢，为人生扎好坚固的深根，做为父母及老师者，不能不省思它的重要性。
因为，家庭教育一旦被忽略了，其危害社会的严重性将难估量!二、教育的意义「教」字本义为：上所施，下所效，长善而救其失。
即教育者必先做好样子，学生才能学习效法，并且还要启迪善良的本性，导正其缺失。
所以为人师表及父母必须了解到以身作则的重要性，此乃真正是教育效果的关键。
「育」的本义为：养子使作善。
即生子必须养之教之而至成人。
人必须透过教育、学习才能明辨是非，通情达理，做好本份与责任，方能了解怎样立足于世。
三、家庭教育是一切教育的基础从妊娠开始，母子连心，母教已开始了。
母亲的起心动念，言行举止时刻都在深深的影响胎儿。
孩子先天资质的养成，胎教可谓占了大半。
所以教育我们的首任老师就是母亲，从胎教始直至终老，母亲就是我们一辈子的老师。
故古人云：「母教是天下太平之源，闺阃乃圣贤所出之地」确实至理。
而父亲威严的风范，气节的形象，亦是教育子女的榜样。
这么重要的教育责任在父母身上，父母要以什么标准来教育孩子，其根基重点在哪里?深信，做为父母都会担心，怎样才能胜任呢?在此，我们郑重介绍可以终身学习的人生守则，最好的家庭教育宝典，成功人生的处世指南--《弟子规》。
弟子规的现代意义
弟子规的现代意义弟子规是中国古代儿童教育的经典之作，被誉为“立人之本”。
它以简洁明了的语言和实用的教诲内容，为后世子孙立下了行为规范和道德准则。
虽然弟子规早已成为历史，但它的现代意义依然深远。
弟子规教导我们要尊敬师长。
在现代社会中，尊重和理解师长的重要性仍然不可忽视。
师长是我们的指导者和启蒙者，他们在我们的成长过程中起着至关重要的作用。
尊敬师长不仅是我们应有的礼貌，更是我们接受教育、学习进步的基础。
弟子规强调了孝敬父母的重要性。
在现代社会，随着家庭结构的变化和生活节奏的加快，孝敬父母的意义更加凸显。
我们应该尽自己的能力照顾父母的身心健康，关心他们的生活需求，并尽量减轻他们的负担。
同时，我们要时刻保持对父母的感恩之心，对他们的养育之恩心怀感激。
弟子规教导我们要有礼貌和谦虚。
在现代社会中，礼貌和谦虚是成功与否的关键。
我们应该尊重他人的感受，用礼貌的方式与人交往，不以自我为中心。
同时，我们要保持谦虚的态度，不断学习和进步，不自满和骄傲。
只有这样，我们才能够与他人和谐相处，建立良好的人际关系。
弟子规还教导我们要有积极向上的心态。
在现代社会的竞争激烈中，我们面临各种压力和困难。
但是，只有保持积极向上的心态，我们才能克服困难，迎接挑战。
我们要相信自己的能力，坚持努力，追求卓越。
同时，我们要学会从失败中吸取教训，不气馁，不放弃。
弟子规教导我们要恪守道德底线。
在现代社会中，道德观念的缺失和道德败坏问题屡见不鲜。
我们应该时刻保持良好的道德品质，坚守道德底线，不做伤害他人的事情。
无论是在学校、工作场所还是社交生活中，我们都应该遵守道德规范，做一个有良知和责任心的人。
弟子规的现代意义是多方面的。
它教导我们尊敬师长、孝敬父母、有礼貌和谦虚、有积极向上的心态以及恪守道德底线。
这些都是我们在现代社会中需要遵循的准则和规范。
只有通过遵循这些准则，我们才能够在现代社会中取得成功，建立良好的人际关系，并为社会的发展做出贡献。
弟子规的现代意义，不仅仅是一个古老的经典，更是指引我们走向美好未来的价值观。
阿《弟子规》对当代教育启示论文
阿浅析《弟子规》对当代教育的启示摘要：《弟子规》作为一本儒家启蒙教育读本，通过规范学生日常生活中的言行来塑造一个人良好的品格。
《弟子规》通过对学生对待父母长辈、兄弟姐妹行为规范、日常生活接人待物行为举止、诚信仁爱的人格品质、学习环境与态度予以诠释，对当代学生教育也有重要的启示意义。
关键词：弟子规当代教育启示《弟子规》是我国古代私塾教育中蒙学教材，现代教育与私塾教育有很大的不同，社会背景变化，受教育者也完全不同，但是《弟子规》中阐释的道理却成为当代教育所迫切需要。
(一)《弟子规》对家庭教育的启示《弟子规》第二部分是“人则孝”，明确提出孝顺父母的四个基本要求和日常生活中子女应该做到的八件事。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，需敬听；父母责，需顺承”，解释为现代语言就是父母叫你时，要赶紧应答；父母有事情要你去做，你就马上去做，不要拖沓；父母教育你时，你要耐心恭敬得聆听；父母责备甚至打骂你时，要顺从的接受。
当然，在现代社会中，提倡父母教育方式要民主，尊重孩子的人格尊严，《弟子规》作为我国古代私塾教育中蒙学教材，不可避免的带有父母专制的色彩，需要有选择得剔除掉其不合理的成分。
如父母以“爱”的名义打骂宣泄自己的不良情绪，孩子还要逆来顺受，也有悖于教育精神，是不可取的。
《弟子规》中看似简单的要求，当今的学生甚至成人是否能长期持久地做到也是一个疑问。
曾经有一段时期，中小学倡导“感恩教育”，注重学生从日常生活做起，将爱父母落实在实践中：为父母倒水、父母过生日写祝福卡、帮父母做家务。
细微之处见精神，体现出《弟子规》中“孝”的精神。
与儒家传统倡导的“孝道”相比较，《弟子规》更贴近日常生活，提出的是对学生孝敬父母的基本要求，是我们身体力行。
可以达到的。
(二)《弟子规》对学校教育的启示“朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时”；古人讲究合理的作息习惯，珍惜时间，现代中小学也制定作息制度，防止学生过度疲劳；“晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手”；《弟子规》要求养成良好的个人卫生习惯，爱护自己的身体；“冠必正，钮必结；袜与履，俱紧切；衣贵洁，不贵华”，这是对着装的细节予以规定，还提出着装的原则，服饰不在于华贵，在于整洁大方，这也是我国中小学行为规范所要求的着装朴素大方。
《弟子规》的礼仪现代价值
《弟子规》的礼仪现代价值《弟子规》的礼仪现代价值一、《弟子规》内容的阐述1.家庭礼仪古人云：“百善孝为先。
”父母的呼唤，应该立即回应；父母的命令，应该立即执行；父母的教诲，必须恭敬听从；父母的责备，必须虚心接受。
虽然提倡孝顺父母，但我们还是需要有自己的见解和主张，盲目顺从也不是明智的行为。
父母的选择有时候也会有错误，这就要求我们有方法地做出选择，不能因为父母的过失就对父母不尊重，应小心劝导父母改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；可以在父母高兴的时候规劝。
忽视父母的建议、对父母的话置之不理、对父母大呼小叫，甚至大打出手，这是非常不正确的选择，即使你的想法是正确的，但是这样做的结果是没有意义的。
做到孝顺最简单的事情就是关心父母的身体，冬天要保证父母能够在温暖的环境生活，不要让父母受到寒冷的侵蚀；夏天要让父母感觉清爽，不受烈阳的照射，这是孝顺首先要做到的。
其次是出入门的时候应告知父母，减少父母的忧虑。
出门告知、返家相见，这一条在当今的家庭中被严重忽略了，最近总有学生无故走失，而父母却不知道孩子去了何处，许多人离家并未告知父母，等到出事的时候，父母都不知去何处寻找孩子，这使父母难过、担忧，这些都是可以避免的，也是当今儿童必须要学习的礼仪，这既是对父母的尊重，也是自身安全的保障。
再次，当父母生病的时候，子女应该在身旁照顾，不应该有嫌弃之意。
父母把孩子当作至宝，呵护备至，而作为子女也应该如此善待父母，让父母感受到子女的关怀。
做到“孝”是对于父母而言的，对其他的长辈和兄弟，就应当做到“悌”。
古代家庭子女众多，长幼有序，互帮互助，家庭和睦，父母欢喜，家庭和谐，就是做到了“孝”。
对于长辈，在就餐、坐行走方面，应当是长者优先；不可直呼长者的姓名，遇到长者要主动打招呼，要低声说话，不可大声直言。
现在的许多儿童见到长者不知道主动打招呼，甚至都不知道如何称呼长辈。
做到“孝悌”即要求两点：一是态度上的恭敬，二是行动上的到位。
三宽弟子规在家教启示
三宽弟子规在家教启示
家庭环境对孩子人格、品行、习气的形成至关重要。
《弟子规》是中华传统文化的经典著作，蕴含着颇有现代意义和价值的家庭教育思想，为父母实施家庭教育带来了深刻的启示，至今仍有举足轻重的地位，今天我们就一起和王老师学习《弟子规》中的家教启示，让我们帮助孩子学会感恩，发掘善良的本性。
在当今“国学热”的背景下，《弟子规》中虽然存在着一些不符合现代社会发展趋势的东西。
但大体来看，《弟子规》的基本精神，主要主张还是具有普遍的文化意义和文化价值的，是值得我们后来者继承的。
老师从三个方面介绍了本节课的内容，但着重点在阐释《弟子规》各个条目细则对于现代教育的价值。
一、对待父母之道:孝
在现代中国的家庭和家庭教育中。
如何对待父母？这是每一个中国家庭、中国父母、中国孩子和中国家庭教育必须做出正确、正面，且必须明确回答的一个问题！
三、对待长者之道:敬
对待父母要讲究一个孝字，那么对待其他长辈呢？比如伯父伯母、大爷大妈，学校里的老师等。
《弟子规》告诉我们的原则就是一个字“敬”
三、与人交往之道:信
现实生活中。
我们还需要与同事、与同学、与朋友等交往，那么在与这几类人交往的时候，我们当秉持什么样的信念呢？《弟子规》告诉我们。
秉持一个字:信
当然，除了以上王老师强调的三点之外，她还强调了兄弟相处之道:“剃”，待人待物之道:爱心，以及修身立己之道:谨、亲仁、读书。
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弟子规对现代家庭教育的影响
《弟子规》继承和发扬了古圣先贤的智慧和美德，把“ 孝敬父母、尊敬师长文明礼貌、尊重他人、诚实守信”等日常行为规范具体化、生活化，包含了大量思想修养、待人接物、饮食起居、生活礼规等做人的基本准则，特别讲究家庭教育与生活教育，其独具特色的伦理道德、童蒙养成的教育思想，对于我们今天的家庭教育仍然具有重要的价值和意义[1-3]。
一、现代家庭教育的现状
家庭作为社会的基本单位而存在，通过家庭教育可以有效地传播民族传统文化，塑造家庭成员的人格，使其在一定程度上遵从社会意愿，成为社会的同质因子。
但现有家庭教育的实然状况限制其应有职能的有效发挥，甚至出现负效和职能错位现象。
1、家庭教育观念
在家庭教育观念上，一方面沿袭了传统家庭教育中的“ 光宗耀祖”、“ 望子成龙”等价值观念，存在着“ 男尊女卑”的性别歧视；一方面又受现代社会主文化、各种亚文化甚至有意无意受某些反文化影响，价值观念趋向多元化，注意到家庭成员的多方面发展，但又忽视家庭成员人格主导方面，道德品质的培养，出现重智轻德甚至家庭道德教育空白的现象，致使家庭成员人格畸形发展。
2、家庭教育职能
在家庭教育职能方面，忽视大众传媒在家庭中的有效利用，使其传递了大量不必要甚至有害的信息；社会还缺乏一套强有力的道德规范体系，使家庭教育中道德观念的培养处于茫然无措的状态，严重影响了家庭教育中以血缘关系（或收养关系）为牢固基础的德育职能的发挥；现存人才选拔制度引发了学校教育职能的偏颇，使学校教育和家庭教育发生错位，弱化了家庭教育应有的职能，增加了家庭成员利用消极的亚文化甚至反文化中的价值观塑造自我、设计自我的可能性，其成为社会不稳定的异质因子。
3、青年以自我为中心的问题
以自我为中心实质上就是自私。
自私像一颗毒瘤，它不仅可以摧毁一个人的免疫系统，而且还会给家庭和社会带来灾难。
青少年大多是独生子女，从小深受父母宠爱甚至溺爱，因而养成了“唯我独尊” 的意识，习惯于对父母呼来唤去，为父母做些事情多懒心无肠，对父母的抱怨多不理解，对来自父母的批评则反唇以待。
更有甚者，还对父母无端指责，无理取闹而喋喋不休。
大学生是一个国家的脊梁，是一个民族的希望。
用中华传统文化来教育他们，让他们渐次学会用传统伦理道德来指导自己的言行，尤为重要。
二、弟子规对当代家庭教育的指导意义
1、在家庭教育中，父母要教育子女尽“孝悌”之道。
孝悌是中国文化的基础，古人云：“ 百善孝为先”。
假如一个人能够做到孝顺，那么他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以有利于许许多多的人。
孔老夫子在《孝经》里讲到：“ 夫孝，德之本也，教之所由生也。
”意思是说，孝道，是德行的根本，是教化的出发点，一切教育都应从“孝”开始。
孝不仅在儒家文化中的定位十分重要，而且在内涵上也非常丰富。
从大处讲，孝文化主要包括“ 敬养、敬享”两个部分，即“生则敬养，死则尽享”（《礼记?祭仪》）。
就是说，父母活着的时候要恭敬地赡养他们，父母死去的时候要恭敬地祭享他们。
具体又有以下五方面的要求：“居则事其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
《弟子规》就是从“入则孝，出则悌”开始讲起的。
“孝”，首先强调的是为人子女要对父母有一颗恭敬之心，包括在言语上要有分寸，态度上要柔和，行为上要谨慎。
一是居则事其敬，养则致其乐。
如“ 父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”。
“冬则温，夏则?；晨则省，昏则定；出必告，反必面”等都是要求弟子对父母的悉心体贴照料。
二是谏则动其情，病则致其忧。
如“亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声；谏不入，悦复谏；号泣随，挞无怨；”“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”对待父母的过失劝诫时态度要诚恳，声音要柔和，绝不可“色难”，既要出自孝心又要讲究艺术。
三是丧则致其哀，祭则致其严，如“丧三年，常悲
咽；居处变，酒肉绝”，“丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生”。
“出则弟”主要讲兄弟相处之道和尊长的规矩。
这些规范促使孩子从小谦恭有礼、尊重他人，注重亲情，看轻财物，懂得控制情感等，以维护家庭的和睦，在尽孝道中培养德行。
三、勤奋严谨、生活有序的行为习惯养成教育
道德和行为习惯的养成是一个长期的、循序渐进的、日积月累的过程，它广泛地体现在日常生活的待人接物和处事之中。
在自身的行为举止和生活习惯方面，《弟子规》认为，应使儿童养成生活有序、讲究卫生、珍惜时间的习惯。
l、珍惜时间。
学生时期是人生之基础，“ 少不学，老何为”。
因此要“朝起早，晚眠迟；老易至，惜此时”。
2、良好的生活卫生习惯。
“晨必盥，兼漱口；便溺回，辄净手；冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切；置冠服，育定位；莫乱顿，致污秽”。
3、正确的衣食标准。
教育孩子从小应树立正确的生活价值观念，主张“ 衣贵洁，不责华；对饮食，勿拣择”。
4、良好的步履情态。
“ 步从容，立端正”。
5、稳健明哲的处事心理。
“ 事匆忙，忙多错；勿畏难，勿轻略；斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问”。
以上规范要求青少年抓住今日时光，讲究个人生活卫生。
这也说明在经济发达的今天，我们更需要提倡中华民族的传统美德，做事先做人，学智先学人，育才先育德，德才兼备，既要有才，更要有德。
四、总结
总之，《弟子规》中的家庭伦理教育思想丰富独特，特别是一系列独到的教育方法和经验值得我们研究借鉴和发扬光大。
其中孝是中华文化的基本特征，是中华民族贡献给人类最宝贵的文明遗产。
我们一定要在珍惜中继承孝文
化，在继承中发展孝文化，在发展中重建中国社会的孝文化。
但是也必须注意到，在探究传统道德教育方法现代转化的同时，还应当剔除其中的糟粕，不可生搬硬套，要取其精华，与时俱进，创造性地加以运用。
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