《棋王》赏析
【课外阅读】《棋王》赏析
【课外阅读】《棋王》赏析第一部分小说名为“棋王”，作者却以一支生花妙笔，娓娓道来，把个“棋王”的故事讲得意趣横生，不由你不爱读。
然而，小说在以知青生活为题材的作品中所以独树一帜则在于，作家目的不惟不在“以文传棋”，而在“以棋写人”；而且以一个与那“史无前例”时代的文化精神颇有些不合辙儿的小人物的故事，在于那时代形成距离的历史观照中，展示出实人生、真生命的存在与面目。
王一生是生活在社会底层的一个普通人，他整个的生活境遇可以用一个“穷”字来概括，全家生活费每人平均不到十块钱，为省家用，他连上公园、看电影等学校活动也取消了。
或者由于生活境遇、或者由于性格特质的投和，王一生爱上了象棋，而他的青春生命也由此焕发出光彩。
什么穷、什么外界干扰、什么无资格参赛，即使在“史无前例”的时代，也不能割断王一生和象棋的关系。
在这里，作者通过人物形象力图阐释的，并非人与棋的关系，而是一种平凡而实在的人生态度。
当读者读到王一生因其“呆”，误撕某造反团的大字报致使其“大”名沸沸扬扬，本人也被对立的两派争来夺去成为“斗争”焦点而忽俊不禁对，在那一哂、一笑之间，所包容的是由作品形象感发的具有时代意义的丰富内容，是对那整个畸形时代的嘲讽。
阿城审美视角的独特处在于，当他反思那一时代时，不是沉湎其中，而是超然象外、省察人生，由此，从当时比比皆是，可以说构成一时潮流的“造反”、“讨伐”、“反戈一击”、大字报战等文化现象中，见出其与历史、与实人生的悻谬。
而这又是巧妙地以王一生这样一个普通小人物和时代“主导”意识相违拗的人生追求显示出来的，在鲜明的映衬中，揭示了那一时代被扭曲的文化表层之下，历史、生命坚实而不可逆转的进程。
王一生的爱棋、下棋，他谦虚、好学、坦诚、刚毅的棋品??持身谨严的人品，诚然表现出执着的生命热力，但作为一个“人”“热爱生命”并非是一句空话，“生命”也并非空洞的精神口号所能维持和延续，作品中关于王一生对“吃”的感受、看法、包括吃态的描写，成为作家刻画人物不可忽视的一个方面，王一生所说“一天不吃、棋路就乱”的话语，朴素地道出了“民以食为天”的真理。
阿城文学作品棋王-赏析
阿城文学作品棋王-赏析《棋王》是中国当代作家阿城的小说，讲述了一个苦难的少年在棋艺上的成长与追求。
小说有其深刻的思想内涵和功利主义治下的社会现实背景，以及对人性的探索，是一部具有较高文学价值的作品。
小说中，男孩来自一个贫穷的家庭，他通过一些意外的机会，进入了棋界，开始了他的走红之路。
他在棋艺上取得了大量的胜利，并且成为了许多年轻人心目中的棋王。
随着时间的流逝，他离开了棋界，进入了社会，成为了一名成功的商人。
但是，他始终无法忘记自己在棋界的经历，也无法忘记自己的根。
小说也对当代中国的社会现实做了一定的批判，小说中的男孩来自一个贫穷的家庭，但是在棋界中取得了巨大的成功。
这是现实中很少有可能发生的，但这也反映了中国这个具有高度功利主义性质的社会。
在当代中国，我们也会看到，只有成功者才有地位和尊重，而贫困和失败者则缺乏社会的关注和尊重，这种现象也带来很多社会问题。
阿城的小说也在深入探讨人性，人性的本性刻画得非常生动，在这个个性和情感的时代里，阿城毫不掩饰地表达了一个灵魂深处最深层的哀伤和内心最真实的苦闷。
小说中的男孩在他的成功与挫折中都面临心灵的独自寻找，他在棋海和社会中看待事物的角度都在不断变化，他在成长的过程中不断认识自己，发现自己并非一个容易被成功样板所定义的人物，而是一个拥有独特个性的个体。
总的来说，《棋王》是阿城的一部代表作，它既描写了人性的深刻内涵，又批判了当代中国的社会现实，阿城透过主人公的成长经历，表达了他对人性的探索和思考。
人类的深思熟虑、深挖内心的想象力，以及难以抑制的欲望和冲动，都在阿城的小说中找到了发泄和表达的渠道。
作者描写的人物形象栩栩如生，生动真实，流畅而富有表现力的语言，让读者享受到了文学带来的美好感受。
《棋王》分析
《棋王》一共是四节，每一节都有一个鲜明的叙事侧重点。
这一小说是用第一人称叙事的，用“我”来展幵的这样一个故事，“我”与王一生之间不仅仅是“看 与被看”这样一种关系，他更大程度上还参与了王一生如何从一幵始被人看作精神 病最后变成“棋王”的这样一个过程，他是一个参与者。
所以在这个小说中间, 方面可以看到小说的重点是在讲王一生的故事，但你也不妨把视野稍微荡出去看 看，“我”在王一生的故事中间是否也完成了一个心理上的变化，或者说是心理上 的一种升华？事实上，对王一生的这样一个故事比较理性的完整的总结，不是王一生做出来的，而是“我”做出来的。
有时候我们可以看到“我”和王一生这样一种挂起来的大红布标语，这条标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。
喇叭里放着首的语录歌儿，唱得大家心更慌。
”这是一个非常典型的文革期间“上山下乡”的一个送别的场景, 为典型的细节作支撑，有大条幅的标语，有一行行的语录，有成千上万的人共同组 成了这样一个动荡的大时代。
在文革期间，对于这样的场景的叙事，我们都知道往往是把它搁置在一个豪情装置的状况下来进行书写。
而在这个地方，作者通过“我” 的叙事视角看到的一个景观，有非常明显的疏离效果。
恰恰可以看到这个大时代所 不能够遮蔽的一些所谓人的普遍状态的东西。
他只注意到字纸折得有些坏，而不会 看字的内容，他会注意到这些歌儿唱得不是让人觉得群情激愤而是让人心慌。
这样非常复杂的关系在这个小说中间也是比较 值得关注的一点。
小说的第一节是讲“我”和王一生是如何认识的,他们的认识是在一个非常 动舌L 的大时代 。
幵头非常有意思 “车站是乱得不能再乱,成千上万的人都在说话。
谁也不会去注意那条临时这一场景作的一种体验，很明显是告别了一个文革中间的所谓集体性的一种情感体验，而体现母生前颇有些五点，运动一开始即被打翻死去。
家具上都有机关的铝牌编号，于是 统统收走，倒也名正言顺。
我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。
棋王结尾最后一段的理解
棋王结尾最后一段的理解
《棋王》结尾最后一段的理解是：作者通过描述棋王在“车轮大战”后昏昏睡去的情
景，表达了棋王也是一个平凡的人，他需要休息和调整。
尽管他在棋艺上有着卓越的表现，但他仍然需要休息和恢复。
此外，作者也暗示了棋王的生活状态，即他虽然有着非凡的才华和技能，但他仍然保持着朴素的生活方式，忠于自己内心的热爱。
在文章中，棋王的行为和言语都表现出了他的谦虚和内敛。
他并没有因为自己的才华而自傲或狂妄，而是保持着对其他人的尊重和谦逊。
此外，他也没有因为自己的技能而追求名利和荣誉，而是选择了平凡的生活方式。
这种朴素的生活态度也表达了作者对生活的理解和追求。
《棋王》结尾最后一段的理解是：棋王是一个平凡而伟大的人，他通过自己的行为和言语表达了对生活的热爱和对内心的追求。
作者通过这个故事告诉我们，每个人都有自己的才华和技能，但只有那些能够谦虚、内敛、忠于自己内心的人，才能够真正地活出自己的生命价值。
张系国《棋王》主要内容简介及赏析
张系国《棋王》主要内容简介及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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阿城小说《棋王》赏析
阿城小说《棋王》赏析作为寻根小说的一个代表作家，阿城及其作品在中国新时期小说史上处于一个举足轻重的地位。
其处女作《棋王》被誉为“寻根文学”的扛鼎之作，发表虽早，但文字简劲，结构精巧，气度超逸，为后出作品所不及，又有超迈于流派之外的内涵与趣味。
它取材于作家本人亲历的知青生活，但在主旨表达上却没有如通常的“知青小说”那样去大肆渲染、描绘一种悲剧性的历史遭遇和个人经验，而是体现出了对中国传统文化精神的一种自觉认同。
下面我们来深入分析小说《棋王》以及其体现的“寻根文学”的特点。
一．王一生的形象特点“寻根”所体现的对于传统社会文化结构的分析是在“史无前例”的“文化大革命”之后，因此从某种意义上说，“寻根”的内在动因不仅是对中国社会状况的质疑，同时也是对“文化大革命”之所以发生的文化原因的尝试性追溯。
“文革”犹如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，在这生与死，美与恶，真理与荒谬交织的乱世中，我们看见了那个真正超脱世俗的“庄子”。
下面我从两方面分析主人公王一生的形象特点。
（1）从吃的方面看王一生所处的是一个政治动乱、物资匮乏的社会时代，他对物质追求的第一要求就是“吃”。
小说写他饥不择食，只要是能充饥的食物，不论干湿，都能享用，而且吃相极恶。
“有时你会可怜那些饭被他吃的一个渣儿不剩，真是惨无人道”，其“惨无人道”的吃相实质上揭示出了主人公贫寒、饥饿的生存困境。
小说中王一生与“我”在火车上大谈“吃经”，通过王一生对“馋”与“饿”的辩解，表现出他对“吃”的重视，因“吃”是生之根本，但他对“吃”的要求并不高，是“比较实在的”，“半饥半饱的日子长”足矣，而对其它的事物更是无欲无求，可见他重视生命，轻视利禄。
（2）从下棋的方面看王一生的精神追求是下棋，这个棋呆子一旦迷上下棋，便不问世事，不论场合，车厢里、路灯下、垃圾堆旁，他都乐于与人对弈，“何以解不痛快？惟有下象棋”。
他借助下棋来淡忘生活的苦难，在对弈中实现生命的自由、自我的超脱。
棋王赏析文档
棋王赏析引言《棋王》是由韩国作家闵学佳所著的一部小说，是一部以围棋为主题的文学作品。
作品围绕着围棋棋手申旭日的一生展开，描绘了申旭日从少年时期开始学习围棋，经历各种困境和挑战，最终成为世界顶级围棋棋手的故事。
本文将对《棋王》进行赏析，通过对小说的主题、情节、角色塑造和文体等方面进行分析，探讨小说中所传达的深刻意义。
主题探索围棋的智慧与艺术《棋王》以围棋为主题，围绕着围棋这个古老的棋类游戏展开。
围棋作为一种策略游戏，融合了智慧和艺术的元素。
在小说中，围棋不仅仅是一种竞技活动，更是一门艺术，一种哲学的表达方式。
通过围棋的对弈和讲解，作者展示了围棋的魅力，以及其中所蕴含的智慧和美感。
成长与坚持《棋王》以主人公申旭日的成长为线索，讲述了一个普通少年通过坚持不懈的努力和执着追求，最终成为世界顶级围棋棋手的故事。
申旭日从小没有什么天赋，但通过不断地学习和训练，他逐渐走上了成功之路。
小说通过表达申旭日的成长过程，传达了人们只要坚持不懈，任何事情都可以取得成功的积极信息。
情节分析少年时期的梦想小说以申旭日的少年时期为起点，描绘了他对围棋的热爱以及他对成为棋手的梦想。
申旭日小时候遇到了困境和挫折，但他通过围棋找到了自己的人生目标，并且以此为动力不断努力。
这一情节展示了成长的过程中所面临的困难和挑战，以及对梦想的坚持的重要性。
对弈与竞争小说中的对弈场景十分精彩，作者将围棋的对弈过程生动地展现在读者面前。
通过描述申旭日与其他职业棋手的对决，读者可以感受到紧张刺激的竞争氛围。
每一场对弈都是思维的较量，是智慧和技术的展示，通过这些对弈场景，作者不仅向读者展示了围棋的魅力，也传达了人们面对困难和挑战时应具备的机智和决断力。
成为棋王的艰辛道路申旭日成为世界级棋手的道路并不平坦，他经历了许多困境和挫折。
从最初的失败到逐步积累经验并赢得荣誉，申旭日付出了巨大的努力和牺牲。
小说通过描写这一过程，向读者展示了成功的背后所需要的努力和坚持，以及自信和信心的重要性。
《棋王》的艺术特点
《棋王》的艺术特点1、独特的角度，深刻的主题。
“知青题材”小说很多，多写农村的严酷现实对天真烂漫的城市知识青年们的考验，或发出弱者的呻吟乃至血泪，或叹息农村之落后贫困，或描写绝望中的希望、黑暗中的光明，或赞美大地与人民、发忧国忧民之思，或归结为这种考验是有益的。
在这些小说里，城市青年上山下乡这个事件是绝对的主角，是一切人物命运、纠葛、悲欢离合的主宰力量。
但是《棋王》不同，“棋呆子”王一生的身世、性格、下棋故事是真正的主体，知青上山下乡事件是背景。
可以说，这篇小说突出了人是自己的主人，人不会仅仅是被历史的狂风吹来卷去的沙砾的思想，表现了一种新的活力。
2、鲜明的人物个性。
王一生与众不同。
他出身贫苦，有自己的务实、克己、生活很不讲究、做人又严格得近乎古板(例如他不参加地区象棋比赛)的一套完整的性格。
他爱下棋、谦虚、好学、坦诚、刚毅的棋品------持身谨严的人品，表现出执著的生命热力。
我们所习见的文学作品中的知青形象或弱或强给人的感受大多是敏感善感的。
他们大都出身于中上层人家，才把上山下乡看得如此之重，看得如此可怕或如此伟大壮烈。
其实广大农民家庭的子弟，包括其中上过学的子弟，是不会也无法这样看的。
3、《棋王》的某些象征意味。
《棋王》的主要事件不是像一般“知青题材”小说那样：离家、进点、劳动关、生活关、与农民的关系、与干部的关系、恋爱、上调、不正之风……而是下棋。
但王一生的下棋，不只是一种技能，更是一种棋道，是一种文化精神。
尤其是作者写王一生与九人鏖战的一段：“双手支在膝上，铁铸一个细树桩，似无所见，似无所闻。
眼睛深陷进去，黑黑的似？俯视大千世界，茫茫宇宙。
那生命像聚在一头乱发中，久久不散，又慢慢弥漫开来，灼得人脸热。
”与其说这是一个神情专注的棋手，毋宁说这是民族文化精神熔铸成的一个个“棋魂”。
它远非某一具体现实人生所能拘囿，而具有与远古、现在、未来、宇宙人生同在的永恒意蕴。
于是，下棋的故事就有了某种象征的意味，王一生当然是在下棋，但他使读者想到的却不仅仅是下棋，从来不下象棋、不知象征为何物的读者仍会对这个故事、这些描写感兴趣。
【当代文学赏析】《棋王》阿城
【当代文学赏析】《棋王》阿城《棋王》阿城简析《棋王》的主题思想：《棋王》是讲一个擅长下象棋的知识青年的故事。
作者写棋呆子王一生的呆，写由这呆所体现的一种特殊别的处世之道。
王一生出生清贫，又受到一位老者的指点，知道衣食是本。
但对物质生活不奢求，不囿于其中，养成一种崇尚实际、淡泊无争的性情。
在精神生活方面，耽迷象棋，“何以解不痛快，唯有象棋”。
他还从棋道当中悟出了为人之道，即所谓“生不可太胜”；又进一步悟到：“人还要有点儿东西，才叫活着。
”深刻提示了民族文化的心理，下棋是他厌世的表现。
如果简单地按题著划分，《棋王》无疑属于“知青”小说。
然而它角度新颖、与众不同。
作品没有写知青在农村严酷现实中理想的破灭，没有在寂寞空虚中的男女爱情纠葛，也没有写知青回后的迷茫和失落。
它只写了棋呆子王一生生活中的两件事---吃饭和下棋。
然而，在这看似平淡无奇的故事里，都有着丰厚的思想文化内蕴。
其一，从王一生的棋道和人生中我们可以感觉到老庄哲学的超然风范。
王一生下棋讲究造势，讲究含而化之，无为而不为，这正是道家哲学的精神。
王一生为人也是这样，他的外号“棋呆子”，无论是洗劫中的武斗烽火串连的狂热，还是上山下乡前的离情别意，都不曾搅动他内心的平静，他成天游神驰于棋盘上的咫尺方寸之间，忘掉尘世的烦恼，空心寥廓，复返宁谧。
他的这种洁身自好，不愿合污的人生态度，折射出历史风貌和世态人情。
其二，在王一生身上也是体现着儒家文化的“衣食为本”、不甘沉沦的向上精神。
作品中用了不少篇幅描写王一生极“恶”的吃相，他在困窘的生活环境中长大，他对饥饿有着切身的体验，因此他才会那样激烈地批评杰克。
伦敦是“饱汉子不知饿汉子饥”。
但是他决不过分地追求食物的质量，“半饥半饱”是他最大的满足。
他不沉溺于吃中，吃饱之后他有着一种向上的人生追求。
车轮大战之后，他哭着说：“人还是要有点东西，才叫活着”。
其三，作品体现鲜明的“智在民间”的思想倾向，反映出作者肯定“亚文化”层次的价值取向。
棋王赏析
棋王赏析聘才网欢迎大家的到来，下面是小编整理的棋王赏析，以供查阅，快来看看吧!小说以“文革”期间知识青年上山下乡运动为背景，通过擅长下棋的知识青年王一生的故事，从“吃饭”和“下棋”两个方面入手，表现了作者对人生、对社会的思考和对文化大革命的否定;同时，还显现出了相当深刻的文化内涵。
王一生是小说的主人公，是一个与众不同的知识青年形象。
一方面，他自幼家贫，在饥寒中长大，使其过早地懂得了生活的艰辛，养成了务实、坚韧、正直又有几分迂执的性格。
他知道生活的艰辛，知道吃饱饭的不易，为此，把用劳动来换得衣食看成是人生的第一要务，而没有过高的物质追求。
作品从他的吃相和对吃的理解，形象地展现出朴素而严酷的生活真理。
另一方面，他又酷爱下棋，精于棋道。
从小他就喜欢下棋。
为了学棋，他曾拣过垃圾;为了学棋，他长途跋涉，“向天下人”学习，却不肯拜连残局都走不通的“名人”为师;他希望能参加地区的象棋比赛，却也不愿依靠不正当的手段来参加比赛，表现出他正直的品格和对中华棋道尊严的维护与追求。
比赛结束以后，在与九个人同时进行的“车轮大战”的战中，他力克群雄，取得了胜利。
《棋王》作为“寻根文学”的代表作，在艺术上具有着鲜明的特色。
首先，作品的取材角度新颖不落俗套。
作为一篇“知青”题材的小说，《棋王》没有像其他同类作品那样极力渲染上山下乡给“知青”们带来的苦难和悲欢，而是描写了一个出身社会底层的知识青年王一生的故事。
他既不把上山下乡视为畏途，也不把它看成是一种壮举，而是以“去的是有饭吃的地方”的大官态度，平静地对待即将发生的一切。
在描写人物形象时，也努力避免描写知青们过“劳动关”、“生活关”、“恋爱关”、“回城关”的俗套，从“吃饭”和“下棋”两个方面入手，来展现人物对生活、对人生的独特理解，使人感到耳目一新。
其次，在结构上，采取了从头说起自然结尾的传统方法，以平和的情绪基调全神贯注地讲述故事。
既注意情节的单一、纯净，不追求情节的波澜起伏、曲折多变，又注意以完整的情绪线索照应情节的发展，而使作品始终保持一种与内容相一致的情绪基调，以一种宁思、彻悟的心态，寓动于静，在不动声色的叙述中，给人以强烈的艺术感染力。
阿城《棋王》分析
作者简介：阿城，原名钟阿城，着有中篇小说《棋王》、《孩子王》、《树王》集道与儒于一体，阿城的故事被视为文化寻根的上乘之作。
现居美国。
阿城的小说以传统文化哲学观为基础，努力于文学与传统文化的“续接”，着力表现的是传统中国的儒道文化思想。
以“天人合一”的哲学观，张扬了道家顺应自然，无为而治的道统思想。
一、论述题、简答题二、参考答案1.分析王一生的形象及意义王一生是《棋王》的主人公，“文革”期间的农场知识青年，外号“棋呆子”。
他出身清贫，对象棋爱好到痴迷的程度，又受到一位捡废纸的老者的指点，具有高超的棋艺。
他由呆所体现出一种特别的处世之道，他说：“一天不吃饭，棋路都乱”，他不同意别人说“人一迷上什么，吃饭倒是不重要的事”。
表现知道衣食是本。
但对物质生活不奢求，不囿于其中，养成一种崇尚实际、淡泊无争的性情。
王一生认为邦斯故事是馋的故事，很不赞成。
体现了他对物质生活不奢求的思想。
小说细微地描写了王一生的吃。
火车上简陋的饭食，他吃得虔诚而精细，饭被他吃的一个渣儿都不剩，真有些“惨无人道”。
在精神生活方面，耽迷象棋，“何以解不痛快，唯有象棋。
”他还从棋道当中悟出了为人之道，即所谓“生不可太胜”；又进一步悟到：“人还要有点儿东西，才叫活着。
”他为人正直，珍视人间至情，“为棋不为生”，有人品和棋品。
他母亲给她用牙刷柄磨成的无字棋，他一直性命一样保存着王一生虽然耽迷象棋，但他说：“一天不吃饭，棋路都乱”，他不同意别人说“人一迷上什么，吃饭倒是不重要的事”。
表现了衣食是本的思想，但他对物质生活要求很低，认为“人要知足，顿顿饱就是福”。
小说写到两个吃的故事。
一个是杰克·伦敦的《热爱生命》书中的主人公因为在荒无人烟的野地里曾极度饥饿到垂危状态，被人救起后精神还处于怕失去食物的饥饿状态中，而把许多饼干藏于褥子底下。
王一生认为这个人做得太有道理了，是个特别清楚饥饿是怎么回事的人，认为他有神经病是不对的。
这也体现了王一生衣食是本的思想。
从《棋王》中体味“以柔化之”的棋道精神
从《棋王》中体味“以柔化之”的棋道精神《棋王》是当代著名作家阿城的代表作之一，作者通过故事的叙述将古老的中国棋道文化融入展现了其中蕴含的“以柔化之”的棋道精神。
在小说中，主人公向小飞通过与棋手们的对局和生活中的点滴细节，深刻地感悟到了这种精神。
下面我们将通过对《棋王》中“以柔化之”的体味，来一探这种棋道精神的内涵。
从小说中的剧情可以看出，“以柔化之”的棋道精神主要体现在对手的敬重和面对对手的谦卑态度上。
在《棋王》中，德高望重的高手向小飞虽然在棋道上处处占据主动，但在他面前小飞却充满了敬意。
向小飞在比赛中总是慎重行事，能够充分尊重对手，坚持拉满全力与对手对战。
而在生活中，他也能够虚心向贤者请教，不断地提高自己的棋艺，这正是“以柔化之”棋道精神在小说中的一种具体呈现。
棋手在与对手对战时所表现出的对手的尊重和谦卑态度，也体现了“以柔化之”的棋道精神。
在《棋王》中，无论是高手还是普通棋手，在棋局之间都能体现出对手的尊重和敬意。
通过精湛的棋艺和对手的对话交流，能够看出他们在对弈中心存一颗尊重对手的心。
在这种心态下，他们总是能够以平和的态度去面对棋局，并严守棋局规则。
这种例子充分体现了“以柔化之”的精神在棋手中的具体表现。
小说还通过描写棋手与外界的交往，展现了他们对待社会他人的态度，这也是“以柔化之”的体味所在。
在小说中，向小飞总是积极主动地与他人交往，无论是经济拮据的徒弟还是棋手之间的交流，小说中的人物总是能够用谦卑的态度面对他人。
这种谦卑态度不仅表现在他们面对棋局时的态度上，在社会交往中同样也得到了展现。
这种态度既是对自己棋艺的谦虚态度，也是对待生活中的他人的尊重态度。
而在书中小飞和其他人之间的交流中，我们还可以看到他们对待他人的敬重。
向小飞总是用一种平和而不失尊重的态度面对朋友和长辈，不能因胜负得失而改变自己的本色。
正是因为这种态度，让他们能够与周围的棋手和朋友保持着良好的互动，从而在社交圈中得到了更多的朋友和支持者。
〖2021年整理〗《棋王》赏析
《棋王》赏析第一部分小说名为“棋王”，作者却以一支生花妙笔，娓娓道来，把个“棋王”的故事讲得意趣横生，不由你不爱读。
然而，小说在以知青生活为题材的作品中所以独树一帜则在于，作家目的不惟不在“以文传棋”，而在“以棋写人”；而且以一个与那“史无前例”时代的文化精神颇有些不合辙儿的小人物的故事，在于那时代形成距离的历史观照中，展示出实人生、真生命的存在与面目。
王一生是生活在社会底层的一个普通人，他整个的生活境遇可以用一个“穷”字来概括，全家生活费每人平均不到十块钱，为省家用，他连上公园、看电影等学校活动也取消了。
或者由于生活境遇、或者由于性格特质的投和，王一生爱上了象棋，而他的青春生命也由此焕发出光彩。
什么穷、什么外界干扰、什么无资格参赛，即使在“史无前例”的时代，也不能割断王一生和象棋的关系。
在这里，作者通过人物形象力图阐释的，并非人与棋的关系，而是一种平凡而实在的人生态度。
当读者读到王一生因其“呆”，误撕某造反团的大字报致使其“大”名沸沸扬扬，本人也被对立的两派争来夺去成为“斗争”焦点而忽俊不禁对，在那一哂、一笑之间，所包容的是由作品形象感发的具有时代意义的丰富内容，是对那整个畸形时代的嘲讽。
阿城审美视角的独特处在于，当他反思那一时代时，不是沉湎其中，而是超然象外、省察人生，由此，从当时比比皆是，可以说构成一时潮流的“造反”、“讨伐”、“反戈一击”、大字报战等文化现象中，见出其与历史、与实人生的悻谬。
而这又是巧妙地以王一生这样一个普通小人物和时代“主导”意识相违拗的人生追求显示出来的，在鲜明的映衬中，揭示了那一时代被扭曲的文化表层之下，历史、生命坚实而不可逆转的进程。
王一生的爱棋、下棋，他谦虚、好学、坦诚、刚毅的棋品持身谨严的人品，诚然表现出执着的生命热力，但作为一个“人”“热爱生命”并非是一句空话，“生命”也并非空洞的精神口号所能维持和延续，作品中关于王一生对“吃”的感受、看法、包括吃态的描写，成为作家刻画人物不可忽视的一个方面，王一生所说“一天不吃、棋路就乱”的话语，朴素地道出了“民以食为天”的真理。
从《棋王》中体味“以柔化之”的棋道精神
从《棋王》中体味“以柔化之”的棋道精神
《棋王》是中国著名作家阿城的代表作品之一，在小说中，作者通过主人公谢黄自传
的方式，展现了中国象棋棋手追求博弈之间的柔和、柔化之意，力求在棋局中取得最大利
益的棋道精神。
在小说中，作者通过谢黄自传的经历，深刻描绘了棋手们在围棋棋局中所
展现出的柔和、柔化之精神，体现了中国传统文化中“柔克刚”的理念。
《棋王》中的棋
手们不仅仅是在棋盘上一决高下，更是在心态与人性的角力中感悟到了生命的真谛。
在《棋王》中，谢黄自传以自己的亲身经历讲述了棋手们在博弈中所表现出的柔和与
柔化之意。
作者以自传的形式，真实地展现了棋手谢黄在早年与围棋宗师李元吉对弈时所
感悟到的精髓：“一桌棋下来，我领悟到了宇宙的柔和。
”在这句话中，谢黄领悟到了围
棋中极为重要的柔和之道，这不仅是对于棋局的把握，更是对于生活态度和处世之道的领悟。
通过自传的叙述，我们看到了作者对柔和之道的深刻理解和领悟，也看到了棋手们在
博弈中所表现出的柔和与柔化之意。
在《棋王》中，作者通过谢黄自传的叙述，深刻描绘了棋手们在博弈中所表现出的柔
和的棋道精神。
在棋局中，棋手们需要凭借自己的智慧与技巧，从容应对，寻找最佳的下
棋之道。
在这个过程中，柔和之道显得尤为重要，棋手需要以柔克刚，以柔化之，从而在
棋局中取得最大利益。
而在生活中，柔和之道同样适用，我们也需要以柔克刚，以柔化之，以从容的态度面对生活中的各种挑战。
通过自传的叙述，我们看到了棋手们在博弈中所展
现出的柔和与柔化之意，体味到了棋道精神的真谛。
读阿城的《棋王》后感
读完阿城的《棋王》，我深感这部小说所蕴含的丰富内涵和人生哲理。
首先，《棋王》是一部以“知青”生活为题材的小说，但它的主题却超越了那个时代，深入到了人性的根本。
阿城通过棋呆子王一生的故事，展示了人类在困境中的坚韧和智慧，同时也揭示了人性的复杂性和多样性。
王一生虽然身处逆境，但却从未放弃对生活的热爱和追求，他的坚持和执着让人深受感动。
其次，《棋王》的语言简练而富有诗意，阿城用他独特的语言风格将故事娓娓道来，让人感到亲切而自然。
他的文字没有过多的修饰和雕琢，但却能让人感受到生活的真实和美好。
读完《棋王》，我深感阿城是一个真正的大师，他的文字能让人心灵得到洗礼和升华。
最后，《棋王》所蕴含的人生哲理也是非常深刻的。
阿城通过棋王的故事告诉我们，人生就像一盘棋，每一步都需要我们用心去思考和选择。
只有当我们真正理解了生活的本质，才能更好地把握人生的方向和重心。
同时，《棋王》也告诉我们，生活中充满了变数和未知，我们需要以积极的心态去面对和接受这些挑战。
总的来说，《棋王》是一部让人受益匪浅的小说。
它让我更加深刻地理解了生活的意义和价值，也让我更加珍惜当下所拥有的一切。
同时，《棋王》也让我认识到了阿城这位伟大的作家，他的文字将永远留在我的心中。
从《棋王》中体味“以柔化之”的棋道精神
从《棋王》中体味“以柔化之”的棋道精神《棋王》是中国作家阿城的代表作之一，讲述了一个乞丐从小长大成为象棋棋王的传奇故事。
在小说中，不仅展现了象棋的深奥和精妙，还体现了一种以柔化之的棋道精神。
这种精神是一种在棋局中以柔克刚，巧妙应对的策略和心态，同时也是中国传统棋艺的核心理念之一。
在中国传统文化中，以柔化之的概念源自于《易经》中的“以柔克刚”和“柔敢”。
《易经》认为，柔软的力量能够克服刚硬，它蕴含着一种以顺应、以退让、以谦虚的智慧，而在象棋中，这种精神更是以棋道的形式体现出来。
《棋王》中主人公乞丐大鹏在象棋棋局中的种种表现具有浓厚的以柔化之的棋道精神。
小说中，大鹏在象棋棋局中的表现体现了以柔化之的精神。
他不惜一切代价去悟道，研习棋艺。
在学习象棋的过程中，他时常发现自己所学的战术在实战中很难奏效，就像乞丐大鹏在书中所说的：“虽是套路，中间还是有空隙，稍不留神就下不好了。
” 有时候，他觉得师傅教的战术落到实战中就像是废物一样，觉得自己在学了很多东西之后偏偏输的愈发惨重。
尽管如此，他仍然不断学习不断进步。
不断磨砺自己，悟道求法，直至成为象棋棋王。
他的进步离不开在研习过程中，多角度思考象棋策略这一点，让自己在棋道上更加精进，更加灵动。
在象棋棋局中，乞丐大鹏以柔化之的精神展现在了他的下棋技巧中。
乞丐大鹏擅长以柔克刚、层层轻松进攻、灵活布局等技巧，不急不躁，时刻保持着冷静、淡定的一颗心，做好一盘长久安静的布局。
在和一些棋艺高强的对手交手时，他总是能在看似不利的形势中，以一些“诡异”的走法打败对手。
正如书中所描述的，“因为他们觉得以前遇见的对手从不拒绝战，尽管有时仅剩最后的一点生机也从不放弃。
”这种柔中带刚、变化多端的棋风往往能让对手招架不住。
乞丐大鹏在象棋棋局中的思考和决策也是以柔化之的表现。
在他下棋时，总是以柔克刚、以退为进，善于观察和分析局势。
他能够以弱胜强，以柔制刚，运用巧妙的技巧来破解对手的谋略，最终取得胜利。
棋王 阿城赏析
棋王阿城赏析1. 《棋王》这本书啊，那可真是太精彩了！就像一场惊心动魄的棋局，阿城怎么就能把人物刻画得那么生动呢？比如王一生对棋的痴迷，哎呀，那真叫一个绝！这书难道不值得我们反复品味吗？2. 棋王阿城写得太牛了！里面的情节就跟活了似的。
你想想，王一生在棋局上的那种执着，像不像我们追求梦想时的样子？这书不看简直太可惜了吧！3. 哇塞，《棋王》里的故事简直让人着迷！阿城的描写简直神了，那一个个场景仿佛就在眼前。
就说那些下棋的场面，不比真正看一场比赛差呀，难道不是吗？4. 阿城的《棋王》啊，真的是一部宝藏作品！你看其中人物的情感纠葛，多细腻啊。
就像生活中的我们，也会有各种纠结和挣扎，这书真的超有代入感的好不好！5. 哎呀呀，《棋王》这本书可太有意思了！阿城怎么能把棋文化写得这么深入骨髓呢？比如王一生对棋道的理解，那简直是深刻到骨子里了呀，这书写得也太好了吧！6. 棋王阿城，那真不是吹的！他笔下的世界丰富多彩，就像一个奇幻的棋之王国。
王一生在这个王国里的闯荡，多让人热血沸腾啊，难道你不想去感受一下吗？7. 哇哦，《棋王》绝对是经典之作！阿城把故事讲得绘声绘色的。
像里面各种人物的对话，生动极了。
这书真的是百看不厌呀，对不对？8. 嘿，《棋王》真的是让我惊艳到不行！阿城对细节的把控太厉害了。
那些棋子落下的瞬间，感觉整个世界都安静了，这书太神了吧！9. 哇，棋王阿城的厉害之处太多了！他能让我们沉浸在棋的世界里无法自拔。
王一生的每一步棋，都好像牵着我们的心，这书写得太妙了吧！10. 《棋王》，那就是文学的瑰宝啊！阿城的创作才华在这本书里展现得淋漓尽致。
从人物到情节，无一不让人沉醉，这书不读真的会后悔一辈子呀！我的观点结论：《棋王》是一本极具魅力和深度的作品，阿城以其卓越的才华和独特的视角，为我们呈现了一个精彩绝伦的棋之世界，非常值得我们深入研读和欣赏。
从《棋王》中体味“以柔化之”的棋道精神
从《棋王》中体味“以柔化之”的棋道精神《棋王》是当代著名作家阿城的代表作之一，这部作品通过描述围棋天才高手林海音的一生，展现了一种“以柔化之”的棋道精神。
在这部小说中，作者通过棋局的对决和人物内心的独白，抒发了对这种精神的深刻理解和赞美。
下面就让我们一起从《棋王》中体味“以柔化之”的棋道精神。
我们需要理解“以柔化之”的含义。
在围棋中，“柔”是指在形势较为松散时，进行灵活变通的棋风和手法。
而“化之”则是指通过柔和的手段，化解对手的攻势或者争夺局势的控制权。
这种精神在围棋中被视为一种高超的境界，需要棋手具备深厚的棋艺和丰富的心智。
在小说《棋王》中，林海音正是展现了这种“以柔化之”的精神。
在他的对局中，总是能够在看似无解的困境中找到转机，用柔和的手法打破对手的布局，化解对方的攻势。
他善于利用对手的空隙，筹算出变化多端的布局，从而取得最终的胜利。
这种柔和而又坚决的风格，使得他成为了国内乃至国际围棋界的一道风景线。
正是因为林海音坚持“以柔化之”的棋道精神，他才能够在一次又一次的困境中取得最终的成功。
无论是对手的攻势，还是自身的不利形势，他总是能够灵活应对，找到应对之道。
这种精神在现实生活中同样具有重要的意义，不仅能够帮助人们在围棋比赛中取得胜利，也能够在生活中用于化解矛盾，解决问题。
除了在对弈中展现“以柔化之”的棋道精神，林海音在小说中的一些言行举止也体现了这种精神。
他对待围棋的态度始终是谦虚、温和的，他善于倾听对手的意见，以及时调整自己的棋局。
同时,他也常常以礼待人，不管对手的水平如何，他总是能够以平和的心态对待对手，不慌不忙地与对手一决高下。
这种在棋局中的柔和，也体现了他在人生道路上对待人际关系的柔情，这种柔和处世的态度无疑也是“以柔化之”的一种具体表现。
林海音在对待失败的态度上也展现出了“以柔化之”的棋道精神。
在小说中，他不畏失败，不管在棋局中还是在生活中，遇到挫折也不气馁，总是能够以谦卑的态度面对失败，从失败中汲取经验教训，不断完善自己，最终取得更大的成功。
《棋王》分析
《棋王》一共是四节，每一节都有一个鲜明的叙事侧重点。
这一小说是用第一人称叙事的，用“我”来展开的这样一个故事，“我”与王一生之间不仅仅是“看与被看”这样一种关系，他更大程度上还参与了王一生如何从一开始被人看作精神病最后变成“棋王”的这样一个过程，他是一个参与者。
所以在这个小说中间，一方面可以看到小说的重点是在讲王一生的故事，但你也不妨把视野稍微荡出去看一看，“我”在王一生的故事中间是否也完成了一个心理上的变化，或者说是心理上的一种升华？事实上，对王一生的这样一个故事比较理性的完整的总结，不是王一生做出来的，而是“我”做出来的。
有时候我们可以看到“我”和王一生这样一种非常复杂的关系在这个小说中间也是比较值得关注的一点。
小说的第一节是讲“我”和王一生是如何认识的，他们的认识是在一个非常动乱的大时代。
一开头非常有意思：“车站是乱得不能再乱，成千上万的人都在说话。
谁也不会去注意那条临时挂起来的大红布标语，这条标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。
喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。
”这是一个非常典型的文革期间“上山下乡”的一个送别的场景，这一场景作为典型的细节作支撑，有大条幅的标语，有一行行的语录，有成千上万的人共同组成了这样一个动荡的大时代。
在文革期间，对于这样的场景的叙事，我们都知道往往是把它搁置在一个豪情装置的状况下来进行书写。
而在这个地方，作者通过“我”的叙事视角看到的一个景观，有非常明显的疏离效果。
恰恰可以看到这个大时代所不能够遮蔽的一些所谓人的普遍状态的东西。
他只注意到字纸折得有些坏，而不会看字的内容，他会注意到这些歌儿唱得不是让人觉得群情激愤而是让人心慌。
这样的一种体验，很明显是告别了一个文革中间的所谓集体性的一种情感体验，而体现出某种个人的色彩在里面。
这是一点。
描写大时代的第二点，是通过“我”对生活的回忆来展开的。
“我”是怎样的一个人呢？“我虽无父无母，孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。
从《棋王》中体味“以柔化之”的棋道精神
从《棋王》中体味“以柔化之”的棋道精神《棋王》是鲁迅先生的一篇小说，通过略带惋惜的故事情节，展示了棋道精神中“以柔化之”的深意。
故事的主人公是个十岁的街头小孩，也是个痴迷于下棋的人。
他父母早逝，生活无着，只靠拾荒为生。
他并没有沉迷于贫困的生活，反而把全部心思都投入到了棋艺的修炼中。
作者通过这个小孩，给我们展示了一个“以柔化之”的精神境界，表现出他对待困苦、对待生活的态度。
小孩所钟情的棋艺，一直是他的心头病。
他没有傲慢自大，而是以谦虚、低调的姿态与棋手交流，学习着尽善尽美的一步步下法。
他并不自以为是，而是虚心向棋手请教，不断地吸取棋艺精髓，以柔化之。
他的虚心与谦虚，无疑是棋道精神中“以柔化之”的表现。
小孩的学棋之路并不平坦，他的背景与条件使得他在棋界常常备受冷落。
他并没有沉沦于困境中，而是坚持不懈地追求自己的“棋道”。
他笃信着“棋有前途无人会挡我”的信念，用柔胜刚的态度面对挑战，将困境变成了他超越自我的动力。
他相信通过在困境中的锤炼，就能够收获成功的果实，意味着他坚信通过柔软、柔和的方法来解决问题，能够获得更好的结果。
小孩的棋艺逐渐进步，他在棋界展示出了自己的才华，并逐渐获得了名声。
他并没有因此而变得傲慢自大，他依旧保持着“以柔化之”的柔软态度，对待自己的棋手和挑战者。
在比赛中，他用心呼吸，融入到棋的韵味中，追求“以柔化之”的境界。
他相信通过柔和的策略，通过自己内心的平和与均衡，能够发挥出最佳的水平。
他以自己的行动诠释了棋道精神中“以柔化之”的精髓。
小孩最终成为了一个棋王，取得了辉煌的成就。
他并没有因此而变得狂妄自大，而是将自己的荣誉融入到“柔”的境界中。
他明白即使是一个棋王，也不能忘记“以柔化之”的理念。
他继续保持着谦虚、低调的姿态，坚持学习、修炼，用才华和实力去回报棋界。
通过《棋王》，我们感受到了棋道精神中“以柔化之”的深意。
这种精神不仅仅体现在下棋中，更是一种处事之道。
在生活中，我们常常会遇到各种困难和挑战，而“以柔化之”的精神，就是在这样的困难和挑战中保持自己内心的柔和、柔软，用理性的思维、谦虚的态度去面对，通过变通、妥协、包容，找到解决问题的最佳方法。
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知青生活的别样书写
------《棋王》赏析
《棋王》发表在《上海文学》1984年第7起，后收入作家中短篇集《棋王》中。
是作家的成名作，也是新时期“文化寻根”的代表作之一。
如果按题材划分，《棋王》属于“知青”题材小说，描写了一个青年棋手王一生在十年动乱中的遭遇和追求。
但是，小说并没有像通常见到“知青”小说那样，写知青的劳动，写知青的命运、纠葛和悲欢离合，而是注意去写人，写人生。
在知识青年上山下乡的背景下，写出了作为这场知青上山下乡运动的主体——知青自己的选择。
正如王蒙所指出的：“这篇小说突出了人是自己的主人，人不会仅仅是被历史的狂风吹来卷去的沙砾的思想，表现出了一种新的力量。
”
作品分析
主题：小说以“文革”期间知识青年上山下乡运动为背景，通过擅长下棋的知识青年王一生的故事，从“吃饭”和“下棋”两个方面入手，表现了作者对人生、对社会的思考和对文化大革命的否定；同时，还显现出了相当深刻的文化内涵。
人物形象：王一生是小说的主人公，是一个与众不同的知识青年形象。
一方面，他自幼家贫，在饥寒中长大，使其过早地懂得了生活的艰辛，养成了务实、坚韧、正直又有几分迂执的性格。
他知道生活的艰辛，知道吃饱饭的不易，为此，把用劳动来换得衣食看成是人生的第一要务，而没有过高的物质追求。
作品从他的吃相和对吃的理解，形象地展现出朴素而严酷的生活真理。
另一方面，他又酷爱下棋，精于棋道。
从小他就喜欢下棋。
为了学棋，他曾拣过垃圾；为了学棋，他长途跋涉，“向天下人”学习，却不肯拜连残局都走不通的“名人”为师；他希望能参加地区的象棋比赛，却也不愿依靠不正当的手段来参加比赛，表现出他正直的品格和对中华棋道尊严的维护与追求。
比赛结束以后，在与九个人同时进行的“车轮大战”的战中，他力克群雄，取得了胜利。
艺术特色：《棋王》作为“寻根文学”的代表作，在艺术上具有着鲜明的特色。
首先，作品的取材角度新颖不落俗套。
作为一篇“知青”题材的小说，《棋王》没有像其他同类作品那样极力渲染上山下乡给“知青”们带来的苦难和悲欢，而是描写了一个出身社会底层的知识青年王一生的故事。
他既不把上山下乡视为畏途，也不把它看成是一种壮举，而是以“去的是有饭吃的地方”的大官态度，平静地对待即将发生的一切。
在描写人物形象时，也努力避免描写知青们过“劳动关”、“生活关”、“恋爱关”、“回城关”的俗套，从“吃饭”和“下棋”两个方面入手，来展现人物对生活、对人生的独特理解，使人感到耳目一新。
其次，在结构上，采取了从头说起自然结尾的传统方法，以平和的情绪基调全神贯注地讲述故事。
既注意情节的单一、纯净，不追求情节的波澜起伏、曲折多变，又注意以完整的情绪线索照应情节的发展，而使作品始终保持一种与内容相一致的情绪基调，以一种宁思、彻悟的心态，寓动于静，在不动声色的叙述中，给人以强烈的艺术感染力。
第三，作品还借鉴了我国古典白话小说的写作手法和语言风格，使文字简洁有力、精炼朴实，充分体现出民族化的特色。
在描写上，多使用平淡无华的白描，而极少用修饰语；多采用外部动作的细致刻画，而很少使用人物内心情感宣泄的手法；语言则大多有干干净净的主语、谓语、宾语构成，没有形容词的渗透和杂糅，表面上看似“粗俗”、“笨拙”，实则极为传神。