渔父教案课件

渔父教案课件
渔父教案(三篇)
渔父教案一
教学设想：
《渔父》是苏教版语文必修五“直面人生”专题“生死抉择”板块的一篇课文，选自《楚辞补注》。

这个专题重在引导学生对生与死这个哲学命题进行深入的思考，从而拥有积极向上的生活态度和通达乐观的健康人格。

在教学中应该以学生为主体，以教师为主导，由言入文，由文知人，由人察情，由情悟理。

通过学生自主翻译与释疑，合作讨论与探究，发现文字背后的意义，感知人物形象的特点，品评文本细处的精妙，从人物的生死抉择中感悟正确的生死观和人生观。

教学目标：
1. 掌握文言字词及文言现象，正确理解文章;
2. 通过对话分析感知人物形象，把握人物的思想情感;
3. 品评文本，对人物作出正确的评价，树立正确的生死观和人生观。

教学重点：
对渔父和屈原的对话进行分析，从而深刻感知人物形象。

教学难点：
体会渔父和屈原人生选择的不同之处和相同之处。

教学方法：朗读法，讲授法，讨论法等
教时安排：2课时
教学步骤及内容：
第一课时：教师安排学习任务，学生自主预习。

1. 请学生结合注释翻译全文;
2.发参考译文，请学生自主核对，用红笔订正;3;搜集并整理学生问题，寻求解决策略。

第二课时：
一、导入
同学们，今天我们用两节课来学习《渔父》这篇课文。

前一节课，同学们做了三件事：首先朗读课文;其次是结合注释，疏通字句，翻译全文;最后提出了自己的问题和思考。

这节课就让我和大家一起走进文字，走进文章，走进独特的中国文化，走进伟大爱国主义者屈原最后的生命时光。

二、正音释字，读懂文章
1. 一读课文，要求既要读得准确，又要读得流畅，还要尽量读出感情。

读完后纠正字音。

2. 请翻译较好的学生展示译文，朗读并解说难点。

老师点评与纠正。

三、分析对话，感知人物
1.问题①：这篇课文写了哪些人?主要写的是谁?是通过什么
来写他们的形象的?
明确：渔父、屈原，还有众人(世人)，圣人。

主要写的是屈原和渔父。

文章通过外貌、动作、神态、语言描写来写人物形象，其中最突出的是语言描写，通过渔父和屈原的对话来写人物。

2.问题②：文中对话有几处?
投影对话① 对话②，补充“对话”③，指出结尾文字实写渔父飘然隐去，虚写屈原葬身汨罗，是生死抉择的行动“对话”。

3.通过对话，分析人物形象
(1)分析对话①：
请学生概述内容。

分析渔父的话：补充“三闾大夫”资料：
三闾大夫是战国时楚国特设的官职，掌管屈、景、昭三大姓的宗族事务。

屈原者，名平，楚之同姓也。

为楚怀王左徒。

博闻强志，明于治乱，娴于辞令。

入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。

王甚任之。

(《屈原列传》)让学生从渔父话中体会屈原形象的巨变：从才能出众、踌躇满志的屈原到形销骨立、穷途末路的屈原。

重点分析“何故至于斯”，指出“斯”字的三种解释①“这个地方”，对应上文“游于江潭，行吟泽畔”;②“这个模样”，对应上文“颜色憔悴，形容枯槁”;③“这步田地”，对应下文“是以见放”。

潜台词：不
必至于斯
分析屈原的话：指出众人浊醉，我独清醒。

这里的“众人”是古今异义词，指“一般人”(《师说》中“今之众人，其下圣人也亦远矣”)不是泛指楚国所有的人，而是有所特指，指楚国国内围绕在楚怀王周围的那些小人或庸人，影响屈原“美政”理想实现的人，此处应是屈原的愤激之词。

关键词概括：渔父：惊问屈原：清醒众人：浊醉
(2)分析对话②
请学生概述内容。

分析渔父的话：指出三层含义：第一层，渔父劝屈原应该像圣人(通达事理的人)那样不滞于物、随遇而安，第二层，渔父劝屈原应该像众人那样随波逐流、同流合污，表现中国的“染缸文化”;第三层，渔父责备屈原“深思高举”，思考和行为举止都异于常人，如同另类，结果使自己被放逐，可以说指责非常犀利也很现实。

分析屈原的话，两个比喻，说明自己洁身自好，绝不同流合污的态度;两个反问，表明自己不惜牺牲生命也要坚持高洁的理想，表现了“宁为玉碎不为瓦全”、“出淤泥而不染”、持察察之身、守皓皓之志的伟大人格。

“染”与“不染”，表现出激烈的思想交锋。

关键词概括：渔父：劝责屈原：高洁众人：随波逐流同流
合污
(3)分析对话③
如何理解“沧浪歌”?(学生齐读、讨论)
解读渔父的“沧浪歌”，指出沧浪之水的“清”与“浊”分别喻指世道的清明与黑暗。

缨：系帽的带子，联系“簪缨”一词，古代达官贵人的冠饰，这里指“做官”。

深入指出“沧浪歌”是解读渔父的心灵密码，也是中国儒家文化为人处世精髓所在：穷则独善其身，达则兼善天下。

渔父在世道的“清浊”之间追求一种心灵的自由。

请学生小结渔父的形象：隐去。

(道不同不相为谋)形象特点：随遇而安，豁达超然，高蹈遁世。

请学生小结屈原的形象：殉道(献身)。

“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。

”引屈原《离骚》中的名句“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”作赞。

教师指出渔父形象的作用：线索作用，对屈原形象的对比和衬托作用。

当这个视祖国命运高于一切、美政理想高于一切、高洁品行高于一切的屈原勇敢而决绝地走向汨罗，他或许没有想到，他在走向死亡的同时，也走向了永恒，在历史上留下了一个辉煌的背影，影响了无数后来的志士仁人。

屈原投身汨罗，千载之后仍有知音。

后人评价：资料投影①“屈原自杀，不是为了个人的失败，而是为了他不忍看见楚国之
日趋覆亡之途。

”(施蛰存)明确后人对他的理解。

资料投影②：“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮;那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。

”(余光中)明确后人为之敬仰。

聆听歌曲《屈原》(蔡琴演唱)片段，资料投影③歌词：笑傲人世是一份何等的情怀\ 众醉独醒是一种怎样的悲哀\ 悠悠的江水诠释着亘古以来的萧条凄凉\ 取代水中你的惆怅，是岸上我独自徘徊\ 龙舟的喧哗划出波波水纹\ 追思掠过江面片刻又将遗忘\ 也许你将年年享受五月的粽香\ 也许能带着另一次际遇，看一看江上的阳光。

明确后人对他赞叹不已，也感怀不已。

二读课文，带着对屈原的崇敬有感情、分角色朗读课文。

三、深入思考，品评人物
《渔父》文章虽然不长，但每一字每一句意味深长，耐人寻味，需要我们深入细部进行体味，并通过合作讨论得出深刻的见解。

讨论1. 对屈原被放逐的原因，文中屈原和渔父的表述各不相同。

屈原认为“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，而渔父认为“自令放为”，你怎么看?
明确：屈原从理想实现的角度去思考，认为自己的“美政”理想不能实现和个人的不幸遭遇是时代的悲剧，将自己的不幸和国家的衰亡、世人的麻木紧密联系在一起，表现了忧国忧民的情怀。

渔父则更多从生存遭遇的角度去思考，认为屈原不必自寻烦恼，完全可以做出更明智的选择，表现了明哲保身的生存智慧。

这体现了两人理想观和处世态度的差异，正是这差异使他们的生死抉择如此不同，一个向死，一个向生。

讨论2. 虽然渔父和屈原对“生存还是死亡”这个重大命题的抉择不同，但这两个人物形象有没有相似之处?
明确：屈原和渔父同样面临浊与醉的客观现实世界，同样都对社会有清醒的认识而无能为力，同样没有选择随波逐流，与众人共同混世。

屈原，壮烈的死，以死明志，表现不屈的气节、殉道的精神;渔父，超然的活，以隐守志，表现自由的灵魂。

他们都从内心深处作出了对人生极度负责的抉择，以此提升了他们生命的价值，这两种情怀构成了中华民族深沉饱满的精神财富，源远流长，至今不息。

他们的选择都影响了许许多多后来人，各有各的追随者。

文天祥，史可法，谭嗣同等等追随屈原的足迹，可以说都为了国家而放弃了个人的幸福，为了理想大义而献身;渔父的隐者思想中体现的道家思想也影响了许许多多的中国人，苏轼、柳宗元等人也或多或少受到影响，他们或渴望“侣鱼虾而友麋鹿”，或渴望“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。

当然，这两个人物虽然有很多的相似之处，但渔父令人亲近，屈原令人敬仰。

渔父的选择虽然明智，却有时代局限性。

在国家或民族危亡之际，如果大家都学渔父隐于山水之间，那么未免有
些冷漠、自私。

而屈原的选择所代表的舍生取义的爱国主义精神和洁身自好的美好品格却永远代表着中华文化的主旋律，释放着正能量。

正如鲁迅先生所说：(资料投影：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人——这就是中国的脊梁。

《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》)屈原正是“中国的脊梁”的代表。

结束语：作为中华民族的炎黄子孙，今天的我们应该怎样在人生的十字路口做出正确的抉择呢?最近热映的电影《星际穿越》或许给了我们一个答案。

影片中布伦特博士吟出英国诗人狄兰·托马斯的诗句“不要温和地走进那个良夜(死亡)”。

这句话告诉我们，既要无畏死亡，坦然面对生命的“良夜”，又要珍爱生命，不“温和地”、勇敢地与生命抗争，享受生活的每一天。

三读课文，要求读得感情饱满酣畅。

五、课外作业：悠悠中华五千年，不同的历史时期，有不同的人生难题，不同的人，也会有不同的选择。

屈原、渔父面临困顿，选择了不同的道路，你更欣赏谁的做法呢?写下你的观点和理由。

六、板书
渔父教案二
【教学目标】
①学生能够掌握文中重要的文言现象，较准确地将本文翻译
为现代汉语;
②通过对屈原和渔父的对话的分析，学生能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格;
③体会屈原和渔父在表达各自的人生哲学时所运用的方法及其好处;
④通过对比阅读，学生能对屈原和司马迁的不同人生选择做出自己的评价，能对人生问题有新的思考和追求。

【教学重、难点】
①②④定为教学重点;③定为教学难点
【教学方式】对比阅读、探究学习
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、导入
“生存还是死亡?”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。

如何解答好这个问题，真让世人难为。

伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了“弃小义，雪大耻”的生。

孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。

”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。

今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，
去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”。

(板书课题)
二、整体感知
1.一生朗读，教师正音;
渔父( fǔ ) 淈( gǔ ) 餔( bū ) 歠( chuò )
醨( lí ) 汶( mén) 枻( yì ) 濯( zhuó )
2.齐读全文，读准字音，教师纠正句读。

三、结合注释，学生自由读，找出文中的古今异义词和活用字，并指出下列句式的特点。

古今词：颜色(脸色)、形容(形体容貌)、至于(到)、可以(可以用来)
词类活用：鼓枻而去(鼓，名词用作动词，敲打)
特殊句式：
安能以身之察察，受物之汶汶者乎(定语后置)
屈原既放(被动句)
游于江潭(状语后置)
是以见放(宾语前置、被动句)
行吟泽畔(省略句、状语后置)
圣人不凝滞于物(被动句、状语后置)
自令放为(宾语前置、被动句)
四、疏通文意
1.学生翻译，其他同学补充指正;
2.学生齐读，进一步理解和感悟文本。

五、问题探讨
：以四人为一小组，明确发言人，小组内成员讨论5分钟，其他小组成员在别人回答的基础上可以补充。

1.本文本文塑造了屈原怎样一个形象?表现了屈原怎样的人格?试结合文中的相关语句来回答。

屈原不愿“以身之察察，受物之汶汶”，也不愿“以皓皓之白，蒙世俗之尘埃”，他是一个不随波逐流，不苟合，不妥协的特立独行者，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，还刻画了一个矢志不渝地坚持理想、保持人格操守的形象;表现了屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。

2.渔父心中的“圣人”是怎样的?文章实为记叙屈原事迹的，为何以“渔父”为题呢?
渔父规劝屈原“不凝滞于物”，要“与世推移”。

当“世人皆浊”时，他开导屈原“淈其泥而扬其波”，当“众人皆醉”时，他规劝屈原“餔其糟而歠其醨”，不要“深思高举”，渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度，其实他就是一位高蹈遁世的隐者形象;此外，当屈原表示不赞成他的处世态度时，渔夫只是“莞尔而笑，鼓枻而去”，“不复与言”，也刻画出他不愠不火、不强人所难、心平气和的超然姿态。

塑造这一形象，对屈原来讲，具有对比衬托的
作用，突出了屈原坚持理想、坚持人格操守的高尚品格。

3.屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了怎样的方法?有什么好处?
比喻(使哲理性的道理变得形象化、具体化和生动化)、反问(强调人物的坚定决心)
六、比较阅读
屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。

他们为什么会有如此不同的人生选择?结合文中的相关语句谈谈你的认识。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原具有高洁的人生品格和远大的政治理想，他不愿随波逐流，“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”，也不愿“蒙世俗之尘埃”，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动选择死亡，以死来体现生命的意志和尊严。

司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值。

司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。

七、罗列历史上“以死明志”的实例，再次感受屈原的伟大人格。

1.拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。

——秋瑾
2.我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

——谭嗣同《狱中题壁》
3.生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

——裴多菲
4.不自由，毋宁死。

——法国大革命《马赛曲》
八、作业布置
1.背诵全文;
2.整理本文的文言知识(古今词、活用字、特殊句式)。

3.仿句：
①没有理想的人，他的生命如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。

没有理想的人，他的生命如__________，________,_________。

没有理想的人，他的生命如断线的风筝，遥遥摆摆，不知归宿。

没有理想的人，他的生命如无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向。

没有理想的人，他的生命如漫长的黑夜，昏昏暗暗，没有光明。

②有人说：时间既是走向成功的保证，时间又是虚度光阴的见证。

那么，请以“理想”为题，写一句话。

(分析得知，两个分句是从两个相反的方面来说的)理想既是
一种获得，理想又是一种牺牲。

(。