古代汉语复习(上)古代汉语笔记整理

古代汉语复习（上）

古代汉语笔记整理

一．什么是古代汉语

1、定义：

古代汉语是指古代汉族人民所使用的语言（包括口语和书面语）。

2、四个时期：

(1) 远古时期：殷商及以前；(2) 上古时期：周两汉

(3) 中古时期：晋至唐宋；(4) 近古时期：元明清

3、书面语的两个系统:

（1）文言：以先口语为基础形成的上古汉语书面语言以及后世历代作家仿古作品中的语言。

（2）古白话：六朝以后在北方话基础上形成的通俗文学作品所使用的语言。二．古代汉语与现代汉语的关系：两者具有源流关系

（1）现代汉语里仍然保存着古代汉语沿用下来的许多最基本的单音词。

（2）现代汉语里许多双音复合词，是用古代汉语里的单音词作为构成它们的“词素”的。

（3）现代汉语里有许多常用词，是采取古代熟语、成语、谚语、警句中的成份而凝结起来的。

汉字的起源

一、汉字的产生

（一）汉字是记录汉语的书写符号系统。是一种辅助与扩大汉语的交际作用的最重要的工具。

（二）汉字起源的传说：1、“结绳”说 2、“八卦”说 3、“河图洛书”说

（三）汉字产生的途径 1、图画、 2、契刻

（四）汉字产生的时代和创造者

1、时代

原始社会晚期：仰韶文化、大汶口文化，距今约六千年。成体系于夏初中期，距今约四千年。

2、创造者（1）仓颉 2、劳动人民

汉字形体的演变

一、甲骨文二、金文三、篆书四、隶书五、草书、楷书、行书

一、甲骨文

甲骨文结构特点

1、以象形字为基础，带有较强的图画写实性。

2、形体结构没有完全定型化。

3、存在相当多的合文。

4、行款无定式。

5、笔画多为细瘦的直笔。

四．隶书

隶书最初是小篆简写，以后发展为一种独立的字体。从甲骨文到小篆是古文字，隶书到楷书是今文字。隶书比篆书变化大，已经失去笔意，是古、今文字的分界。隶书在战国时代已有雏形，通行于末汉初。汉字从篆书到隶书的演变，叫做隶变。奠定了楷书的基础，提高了书写的效率。这是汉字书写体式演变中的重要转折点。

“六书”

许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借。

段玉裁《说文叙注》引戴震说：“指事、象形、形声、会意四者，字之体也；转注、假借二者，字之用也。”（四体二用）

形声

1、左形右声：江柏论锤；

2、右形左声：鸦刚攻放；

3、上形下声：草字雾景；

4、下形上声：婆忘贡架；

5、外形声：园阁匾衷；

6、形外声：闻哀风辫。

7、形符占一角：颖(禾)、腾(马)、修(彡)、荆(艹)。

8、声符占一角：旗(其)、聽(壬)，碧(白)、寶(缶)。

转注

有形转、音转、义转三派。

假借

假借有三种情况：

①原来的字表示一个意义，当把它假借表示另一个意义以后，这个字便增加了新的职务。如“令”、“长”、“花”、“会”等；

②一个字假借表示另一个意义以后，它原来的意义渐渐不用了。如“而”、“之”、“我”、“来”等；

③假借义取代了原义，给原来的意义另造一字。如“求”——“裘”。“其”——“箕”。

古今字

1.同一个词在不同时代用不同的字形来写，就形成古今字，在前者叫“古字”，在后者叫“今字”。例如“莫”是古字，“暮”是今字。

2.古今字形成的原因：

汉字除表本义，还表引申和假借义。表词功能扩大后，为区别不同的用法，以原字为基础造出新字，来分担某些义项。原字和新字是为记录同一个词先后用的不同的字，形成了一对古今字。例如“其”本义是畚箕。古书里被借用记录代词和语气词，并成为它的最为常用意义。为了区别，原字增加意符“竹”，造出了专门用承担“畚箕”义项的“箕”，。“其”和“箕”在畚箕意义上形成古今字。

3、古今字的意义关系

（1）今字承担本义

“州”本义是水中陆地，引申表示九州、州郡，于是用今字“洲”表示本义。“队”本义为从高处坠落，后借用表队列义，于是用今字“坠”表示本义。

（2）今字承担引申义

“取”的本义是获取，引申指取女人做妻。专造“娶”字表示。“娶”承担引申义。“解”的本义是分割，引申为松懈，造“懈”来承担引申义。

（3）今字承担假借义

“齐”的本义为平，借来记录“齐敬”的“齐”，表示对祖宗的崇敬。后来写作“齋”。“齋”承担的假借义。

“辟”本指法制，借来记录“躲避”的“避”。后来造“避”字承担假借义。

异体字

音义全同而形体不同的字，就是异体字。不是在任何情况下都能通用，就不是异体字。如：

“乌”和“於”原先是同一个字，后分化成两个不同形体。古书中作为鸟名的“乌”和

作为介词的“於”分工明确。因此不能算是异体字。

寘和置，后代读音相同，放置义相同，置还有其它义项。古音也不同。

雕、彫和凋修和脩

2、异体字的形体类别

3、（1）结构不同

如：泪，从水，从目；涙，从水，戾声。

（2）构字部件不同

如：睹，从目，者声；覩，从见，者声。溪，从水，奚声；谿，从谷，奚声。以上为变换形符构成异体。

綫，从糸，戔声；線，从糸，泉声。粮，从米，良声；糧，从米，量声。

以上为变换声符构成异体。

迹，从辵，亦声；蹟，从足，责声。村，从木，寸声；邨，从邑，屯声。

以上为声符和形符都变的异体字。

（3）部件位置不同

和——咊；群——羣；鞍——鞌

假借字

1.如果一个字所记录的词义不是本义或引申义，那么这个字就是假借字。假借字产生的原因是书写者只考虑语音因素而不考虑形体因素造成的。也就是许慎所说的“依声託事”。

2.假借字的两类情形

（1）本无其字的假借

本无其字的假借：某些词原先并没有为它专门造字，人们从现有的文字中选取同音字来记录。例如：表示“没有谁”意思的否定性无定代词，没有为它专造字，借用与之同音的莫来记录它。为了区别，又造了“暮”表日暮。“莫”和“暮”属于古今字的关系。再如借用本义为“燃烧”的“然”来记录表示“如此，这样”意思的指示代词；借用本义为“畚箕”的“其”来记录代词和语气词；借用本义为“呼叫”的“乎”来记录表疑问的句末语气词；借用本义为“捣臼的棒槌”的“午”来记录地支等。（2）本有其字的通假

本有其字的通假：某些词原先它造过字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而是另找一个读音相同或相近的字来代替它。例如：

“叛”——“畔”；亂于酒，畔官離次。“拒”——“距”；君子正身以俟，欲來者不距，欲去者不止。“修”——“脩”；脩我牆屋，我將反。

“早”——“蚤”；子盍蚤自貳焉！“伸”——“信”；引而信之，欲其直也。信之而直，則取材正也

古字、今字

说——悦大——太知——智

本字、借字

其（代词）、午（地支）无—亡（没有）——没有本字

累增字、区别字

为本义另造的字叫累增字。例：益——溢（本义：水漫出来）

为后起之义另造的字叫区别字。例：取——娶（捕捉、俘获野兽——抢妻，此二义有引申关系。先民为“娶妻”义另造了一个“娶”字。）