光源氏形象研究综述
源氏公子的形象分析
源氏公子的形象分析——美丽的罂束花，花落谁家？【提要】：《源氏物语》是东方文坛上的一部现实主义杰作，是日本作家紫式部的长篇小说，它讲述了日本平安时代的一个爱情故事。
故事主人公名叫光源氏，他原是皇帝的儿子，后因皇帝不愿他卷入宫廷的斗争中，将他降为臣，赐姓源氏。
故事围绕着他和一系列女子的爱情展开，在这里有美丽高贵的藤壶皇后，有可爱却也可怜的葵上，有完美典雅的紫姬……在以下的论述中，藤壶皇后和源氏公子的乱伦带来了冷泉帝，但同时也给她带来了不可磨灭的伤痛，最终走上了出家为尼的道路；因政治需要而被迫与源氏联姻的葵上，本来就因为年龄关系而无法与源氏好好相处，后又因受到诅咒，以至于在生下儿子后油尽灯枯；过于完美，有时候也是一种残缺，也许正因为这种完美给紫姬带来的只是过早地香消玉殒……爱是一种最无私的神圣之物，源氏公子在其有生之年相遇过如此多的女子，是何其可幸，但他却自始至终没有爱过任何一个女子，这又何其可悲呀！关健词：罂束，女子，毁灭，爱情一、藤壶皇后看过《源氏物语》的人，也许都会认为源氏公子最爱的人应该是那个长得跟他母后很相似的藤壶皇后，那事实究竟是怎么样的呢？藤壶原是先帝的女儿，入宫前就有“容貌姣好”的名声。
因她长得酷似桐壶更衣（源氏的生母），被桐壶帝迎娶入宫做了皇妃，她仅比源氏年长五岁，在天皇面前她根本得不到真正的爱情。
桐壶帝因源氏当时还相当年少，需要母后来照顾，便让藤壶来照顾。
当源氏公子在众人口中得知藤壶皇妃的长相酷似自己的生母时，就喜欢上了这位后母，这也在无形之中拉进了源氏和藤壶的距离，但当时的那种对藤壶的喜欢只是居于一种孩子的喜爱。
后来，随着时间的不断推移，源氏慢慢地长大了，他对藤壶的感情也起了质的变化了，由原先孩童的喜欢转变成了一种没有伦理道德的喜欢，或许这就是源氏心中的爱的定义。
其实源氏并没有真正地爱藤壶，他把他自己跟藤壶的一切都定义在了他孩童的时代，在书中说到源氏想到藤壶的很多时候，都是在回忆以前孩童时自己与藤壶。
源氏人物形象分析
源氏人物形象分析源氏是日本古典名著《源氏物语》中的主人公，是整部小说中最为重要的角色之一。
通过对源氏人物形象的分析，我们可以了解作者紫式部对于当时日本社会的道德观念、文化背景以及人生价值的看法和态度。
首先，从源氏的成长经历来看，他是一个聪明好学、才华出众的人。
源氏从小就受到了良好的教育，不仅精通各种文化知识，还擅长剑术、马术等技艺。
然而，他的成长之路并非一帆风顺，由于受到政治斗争的影响，他被流放至乡间，度过了一段苦难的生活。
但是，源氏并没有被困境打倒，相反，他在那里结识了许多民间女子，学习了各种民间文化，这些经历也让他更加深入地了解了日本社会的各个层面。
其次，源氏有着高尚的道德品质和坚定的信念。
在《源氏物语》中，源氏虽然与许多女性有过感情纠葛，但是他的行为始终遵循着道德规范，尊重女性，讲究礼仪。
同时，他对于自己的身份和地位也十分清楚，不会为了追求权力和财富而违背自己的良心。
在面对困难和挫折时，他总是坚定地相信自己能够克服困难，这种信念也支撑着他走过了一次又一次的人生低谷。
第三，源氏是一个追求完美和理想的人。
在《源氏物语》中，源氏对于感情和人生的追求都是完美和理想的，他对于所爱之人的深情厚意和对美好生活的向往都体现了他内心深处的这种追求。
他不惜一切代价去实现自己的理想，即使面对失败和挫折也不会轻易放弃。
这种追求完美和理想的精神也让他成为了一个令人敬佩的人物形象。
最后，源氏是一个具有复杂性格的人物形象。
虽然他有着高尚的道德品质和坚定的信念，但是他也有着多面性的性格特征。
他有时会表现出孤独、冷漠和自私的一面，这些特点也体现了他内心深处的矛盾和挣扎。
这种复杂性格的人物形象也让读者更加真实地感受到了人生的不易和复杂多面性。
通过对源氏人物形象的分析，我们可以了解到作者紫式部对于当时日本社会的看法和态度。
源氏是一个具有复杂性格、高尚道德品质和坚定信念的人物形象，他追求完美和理想的精神也体现出了作者对于人生价值的看法和追求。
源氏人物形象分析
源氏人物形象分析《源氏物語》是日本文学史上的经典之作，描写了平安时代官僚贵族社会的盛衰兴衰。
该小说中涉及到了多位人物，每个人物都有自己鲜明的性格和特点。
以下是对重要人物的形象分析。
（一）源氏——温柔而爱情至上源氏是小说中最重要的人物之一，也是一个多才多艺的人物。
他是皇族和平安贵族之间的产物，有着一双能够感知到心灵的眼睛。
他身材高大，面容美丽，容貌非常出众，同时又十分温柔体贴，特别是在对待女性方面。
他总是以爱情为主导，对于爱情的承诺，他会坚守到底。
这也使得他成为了小说中最为受欢迎的人物。
（二）光源氏——妩媚多姿光源氏是源氏的妹妹，是个十分有女人味的女性形象。
她身段婀娜，面容姣好，拥有清新脱俗的气质和独特的艺术感，总是被描绘成妩媚多姿的形象。
虽然她并不是小说中第一女主角，但是她所占据的空间和情节都非常重要，并在小说中扮演了重要角色。
（三）桐壶——卑贱而令人感动桐壶是小说中的一个大家带着好奇心的人物，她是一个出身卑贱的女子，却拥有非常高的才华和智慧。
尽管她曾被男人们玩弄于鼓掌之间，但她还是能够坚定自己的心志，不屈不挠。
她的不幸命运令人感到心痛，但也证明了她内心的强大和坚定不移的意志力。
（四）稻荷——风流但并不肮脏稻荷是小说中的一个风流人物，他非常擅长勾引女性。
然而，他并不会去将其他女性吸引到玷污的深渊中，而是以一种肆意妄为却有所限制的方式与她们交往。
同时，他也有自己独特的观察力和洞察力，对于环境和生命有着自己独到的认识。
（五）女大臣——权术至上女大臣是小说中的一个非常有力的女性形象，她以权术为生，冷静、果断，在政治上十分有能力。
尽管她也有各种弱点，比如爱情求唯、天真幼稚等，但是她并不会因此而放弃自己的政治目标和追求。
总之，《源氏物语》是一部由许多富有特色的人物构成的作品。
每个人物在小说中都有深刻的心理刻画和情感表征，笔者在这里只简单介绍了这几个重要人物的形象分析。
这部著作不仅是对于历史的复原，更是对于人格的塑造，对于人物深度的挖掘，使得人物形象更加饱满，生动。
_源氏物语_的爱情审美与辩证_析光源氏人物性格
两者之间的关系后 ,想得到紫姬的心情更加热切了 : “ ……我总得想个法子 ,轻松愉快地将她迎接到这里 来看着她 ,可以朝朝暮暮安慰我心 。”此时此刻的光 源氏对紫姬并没有真正意义上的爱 ,他只是通过紫 姬这一相貌肖似藤壶的特殊人物寄托着他对藤壶的
他心中的藤壶女御不再是继母 ,而是一位完美的女 性 ,他祈盼“我能和这样的一个人结婚才好 ,这真是 世间少有的美人啊 !”桐壶帝将二条院赐给他做私 邸 ,他便幻想“这个地方 ,让我和我所恋慕的人同住 才好”。尽管藤壶女御不是光源氏的生母 ,但毕竟是
面 ,何以“相思情海深千尺”? 与深宫禁阙里难得见
的 。无法压抑的爱的火焰 ,使光源氏生活在难以自 拔的深深渴求之中 。“光华公子”的称谓给人以光茫
① 文中引文均出自丰子恺先生所译《源氏物语》(人 民文学出版社 ,1980) ,以下不再一一注明 。
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2004 年 外国文学 第 5 期
然 ,是指爱的形态是模糊的 ,父爱乎 ? 情爱乎 ? 有意 变成“丈夫”的过程 ,而这个过程的终结点 ,即与光源
思的是 ,这种茫然 、困惑不但发生在光源氏 、紫姬这 氏在精神上 、肉体上结为夫妻 ,无论何时发生都将会
两个当事人身上 ,就连他们周围的人 ,甚至作者紫式 有一个心理上的抵抗 。
部都感到说不清 、道不明 。光源氏把紫姬抢回后秘
能穷尽其妙 ,本文仅以光源氏与紫姬的爱情为主线 , 分析光源氏对紫姬的爱心历程以及时空变化中爱情
缺的理想的化身 ,实则个性复杂 ,是内心世界非常丰 富的平安朝 ② 贵族形象 。我们不妨翻开日本有朋
折射出的人物性格 ,再以辩证的方法探讨光源氏人 、
在困惑却又别有乐趣的时光中度过了 3 个春
藏在私邸二条院的西殿 ,并按照自己心目中理想的 秋 ,紫姬一晃就 14 岁了 。一天 ,光源氏从宫中回来 ,
《源氏物语》中光源氏人物形象分析 光源氏是怎样的人
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贾宝玉与光源氏的人物形象分析比较
封建传统下“善”的走向——贾宝玉与光源氏的人物形象比较汉语言文学专业学生：陈馥珺指导教师：陈明华摘要中国古典名著《红楼梦》与日本著名古典小说《源氏物语》同为现实主义杰作，这两部作品都将本国古典小说艺术推向了新的高峰。
通过对两部著作中的男主人公贾宝玉、光源氏进行比较，可以发现:相同的文化渊源、文化熏陶及作者相同的人生体验等使贾宝玉和光源氏这两个艺术形象极为相似;而民族、时代及作者的阅历等方面的差异决定了两者之间本质上的不同。
关键词《红楼梦》，《源氏物语》，贾宝玉，光源氏Under feuda l tradition “friendly” trend——Jia Baoyu and the Hikaru Genji character image comparesAbstract: The Chinese classical famous work " A Dream of Red Mansions " with the Japanese well-known classical novel " GENJ IMONOGA TARI " with for the realism masterpiece, these two works all has pushed to our country classical novel art the new peak.In this article,the author compares Jia Baoyu with Hikaru Genji in the research way of comparative literature,and has found that Jia Baoyu is very similar to Hikaru Genji as art cultural in fluence and the irsame life experience,but the difference of the irnations,times and experience becides the difference in essence.Key words: 《A Dream of Red Mansions》，《GENJ IMONOGATARI》，Jia Baoyu，Hikaru Genji一、引言《红楼梦》是中国最伟大的一部小说，它在中国文学史上的地位至今无人能及。
源氏研究报告
源氏研究报告源氏研究报告源氏是中国古代文学名著《红楼梦》中的一个重要角色，也是小说中的男主角之一。
他是贾宝玉的兄弟，出生在一个富有、尊贵的家庭中。
源氏的形象在小说中充满了神秘和魅力，深受读者的喜爱。
首先，从外表上看，源氏是一个非常俊美的人，容貌出众。
他的五官精致，眉目如画，透露出一种雍容华贵的气质。
加之他身材高大健壮，使他更加具有吸引力。
这样的外貌使得源氏成为了许多女子倾慕的对象，并引发了许多感情纠葛。
其次，源氏的个性也是他吸引人的一个原因。
他聪明机智，擅长言辞，善于与人交流，受人敬重。
他具有很高的修养和教养，是一个优雅的绅士。
他懂得如何迎合不同的人，避免冲突和争议，有着很强的自控能力。
但与此同时，他也有一些隐藏的性格特点，比如傲慢和自负。
这些特点使他更加复杂和有趣。
此外，源氏还具有丰富的人生经历和情感世界。
他经历了很多爱情故事，与许多女性有着深厚的感情。
他在情感的世界里，遇到了各种各样的爱情，包括浪漫的恋爱、不得已的婚姻，以及无果的爱恋。
这些情感的经历加深了他的内心世界，也使他更能理解他人的情感。
最后，源氏在小说中的作用不仅仅是一个人物角色。
他也是整个故事情节的关键之一。
他的出现和离开，给整个故事带来了许多意外和转折。
他的行为和选择影响了其他人物的命运，推动了剧情的发展。
他在故事中的角色也突显了作者对人性和情感的思考。
综上所述，源氏是一位备受喜爱的男主角。
他的外貌、个性、情感世界，以及在故事中扮演的角色，都使他成为了一个魅力十足的角色。
通过对源氏的研究，我们可以更好地理解《红楼梦》这部文学作品，也能够更好地了解古代社会中的人物形象和情感世界。
源氏人物形象分析
源氏人物形象分析《源氏物語》是日本文学史上的经典作品，通过对源氏及其周围人物的描写，展现了平安时代的宫廷生活和人物的复杂内心世界。
本文将从源氏、藤壶、紫、光源氏这四位人物的形象入手，分析他们的性格特点和心理变化。
首先，源氏是本作的主人公，也是最具有代表性的人物之一、从小生活在贵族阶层的他，容貌出众，聪颖智慧，才华出众，并且真诚善良，备受宠爱。
然而，他深受“色即是空、空即是色”思想的影响，心性浮躁，对女性持有嗜好，常常沉浸在情欲之中。
他对女性的态度虽然很热情，但缺少真正的爱情和责任感。
随着故事的发展，源氏经历了多次逝者离去的痛苦，逐渐变得成熟起来，思考人生的意义和女性的地位。
最后，他通过对自己人生的反思，最终走上了卓越的政治家和文化人的道路。
与源氏相对比的是藤壶，她是源氏最初的妻子，也是他最深爱的女性之一、藤壶的形象既优雅端庄，又善良忍让。
她由于出身贫寒，婚后尽心尽力照料家人，不计较得失。
她对丈夫忠诚，思想纯洁，帮助源氏化解了许多危机。
然而，她对源氏的爱总是被其他女性的介入所打破，最终成为众多女性中的一个。
藤壶的形象展现了一个受尊敬、忍辱负重的女性形象，在爱情中体现了女性的无奈和牺牲。
紫是本作中另一位重要的女性形象，她是源氏的继母兼后宫中的女主人，被源氏称为“紫”。
她美貌、聪明，但也非常多疑，对源氏的心思深度揣摩。
她曾经是一个被误解和孤独的人，但在和源氏的相识后，她发现了源氏的温暖和真诚，并被他的才华所吸引。
然而，她的妒忌心和占有欲使得她成为源氏最大的竞争对手之一、紫展现了一个美丽而复杂的女性形象，既有威严和智慧，又隐藏着脆弱和敏感。
最后要介绍的人物是光源氏，他是源氏的儿子，也是本作后半部分的主角之一、和父亲相比，光源氏更加成熟和稳重，他继承了父亲的才华和政治上的智慧，成为了文化盛世的代表人物。
与源氏相似，他也对女性情有独钟，但他更加注重家庭和亲情，尊重女性，并更加理智和成熟地对待爱情。
光源氏的形象代表了一个有责任感、懂得珍惜家庭和社会的新一代贵族。
源氏物语人物分析 孟雪 16
二、多情又专一 的人
源氏公子在爱情方面对凡 是与他有过往来的女人，即 使经过多年，他还是不能忘 怀。他对越难得到的女人就 越是追求，体现出他对女人 强烈的征服欲，如他对空蝉、 藤壶、胧月夜总是念念不忘， 只要一逮着机会便不忘对其 调戏偷情，而对已经得到的 明姬又不懂珍惜，肆意玩弄。 他是否就如紫氏部讽刺的那 样———“好色”?
源氏与贾宝玉 形象对比：
一、对待婚姻的态 度不同 二、对待女性的看 法与态度不同 三、对待生活的态 度和追求不同
源氏永恒的春 天——藤壶
她在光源9岁那年入宫当上 女御，因其长相酷似光源氏生 母，所以受到光源氏的喜爱。 她被源氏称为“唯一最爱”。 但她本身与光源氏扯上恋人关 系更诞下皇子后就整日活在痛 苦中，后来不得不出家。 藤壶是一个在道德与爱情之 间徘徊的女子，心里惦念源氏 却始终拒人千里之外，这也决 定了源氏一生都在寻觅藤壶的 影子。
日久生情——葵 姬
在源氏12岁成人礼后嫁给源 氏做了正式，对于初期的两个人， 没有爱情也没有和睦。转机是葵 姬怀上了他的孩子，或许是为人 母的温情，她渐渐爱上了源氏。 可上产之时，被六条妃子所害致 死。 从某种 层面上说，葵姬是幸 福的，她爱上源氏，逐渐解放冰 封的心，尽管她为这段短暂的爱 情付出了生命的代价，但最后她 也得到了自己丈夫光源氏的爱
源氏公子与许多女子成婚并不完全是 基于爱情。源氏公子不管是在被贬期间， 还是后来官复原职都不忘及时寻欢作乐， 且精于利用女性来达到为自己拉拢和扩张 势力的政治目的. 在以权夺色或以色稳权中所惯用的手 法就是伪装儒弱，并以潇洒取悦女性以达 到其欺骗的目的。在迫于无奈时，他甚至 会采取委曲求全或放长线钓大鱼的手法， 使其阴谋一一实现。
因爱生恨——六 条御息所
她可能是物语中最不讨喜的一个女人。 她本是前皇太子的正妃，太子死后一直孀 居。源氏为她的才华和风雅而接近她，不 久两人坠入爱河。 但其占有欲过强，无法忍受源氏和其 他女子亲近，用自己的灵魂先后害死葵姬 和夕颜，后被源氏疏远，致死也无法升天。 她是唯一一个给源氏留下了非常痛苦 记忆的女人，但仔细想来，她也有值得同 情的地方，深爱一个男人，却无法忍受其 朝三暮四，如果是现代女性，要男人对自 己从一而终无可厚非，可是放在1000年 前，对于六条妃子这样的 紫姬
戏梦浮生——从源氏的寂寞背后浅析源氏的人物形象
戏梦浮生——从源氏的寂寞背后浅析源氏的人物形象刁艳 重庆师范大学涉外商贸学院摘 要：从来可与日月争辉，“光华公子”源氏是娇美有毒的罂粟花，开在令人向往而不被期待的平安京，摇曳生姿，独自盛放。
他一生大抵只筹谋着两样事物，滔天的权贵，美丽的爱情。
权力之争使他长袖善舞又阴险狡诈，用着淡泊名利与懦弱柔软做皮囊；滥情又无情使他几度红尘轮回，泛情又长情又使他在弱水三千中，误了初衷，忘了初见，到头来，虽算不得竹篮打水，却逃脱不得遁入空门的宿命，不被抱有幻想地寂寥生长。
关键词：权力之争；寂寞；长袖善舞；滥情与无情作者简介：刁艳（1995-），女，汉族，广东惠州人，重庆师范大学涉外商贸学院文学与新闻学院2014级汉语言文学（师范）专业学生。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2018)-02-093-02一、前言初读《源氏物语》，是因曾经在一位气质上佳的青年作家的微博评论下看过一句：“光源氏，想必如此。
”，顿时对“光源氏”起了莫大的兴趣，是怎样的一位佳人，方能使那位网友略过宋玉潘安作比。
源氏无疑是美的，美如秋月，清如山河，如同深秋里的银杏，如同繁星遮不住的月光，他是四月樱花都比不过的灼灼动人。
但源氏同样也是寂寞的，倘若源氏生在了现在，他一定是一位深夜独舞的探戈舞者，热烈奔放，美丽不羁，却也孤独寂寞，是一朵孤芳自赏的水仙花。
二、源氏的长袖善舞与阴险狡诈整个繁华糜烂，蝇营狗苟的平安京时代，却正是滋生着黑败罂粟花的开端，是暴风雨来临前的宁静，是整个王朝倾覆前的海市蜃楼。
这样的一个时代，这样的一个王朝，白蜡做骨，朱砂画血，荣辱浮沉与权力之争相互依偎，缠绕而生，滋养魑魅魍魉，繁衍百鬼夜行，悄然折射出这个王朝走向灭亡的必然趋势。
活着的人，要么被权力逼迫着无奈前进，要么被权力奴隶着沦丧道德，甚至连死去的人们，都会因为大起大落而无法安息，源氏的寂寞，便是这个上层贵族互相倾轧的王朝所奏响的悲歌，源氏在此挣扎前行，在此寂寥求生。
《源氏物语》综述
《源氏物语》综述——女性形象分析摘要：小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活。
书中描写的人物，尤其是女性人物，但她们的结局大多都走向了悲剧，让人不忍，直至落泪。
文章通过对《源氏物语》主人公源氏公子个体局限性的情感进行分析，通过对不同女性人物性格、情感进行分析。
关键词：《源氏物语》、女性描写、源氏、物哀问题：在《源氏物语》主要写了哪些女性女性的形象分析，命运及精神世界表现了怎么样的物哀美《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰。
也是世界文学史上最早的长篇写实小说，全书共五十四回，近百万字。
作作品流露出明显的现实主义倾向，它所创造的物哀等美学传统，一直被后世作家继承和发展，成为日本文学民族化的一大要素。
主人公源氏是桐壶天皇与身份低下的更衣所生，其母在他三岁时，在周围有权势有背景的嫔妃的嫉妒和排挤下抑郁而死。
桐壶天皇考虑源氏母亲家庭寒微，缺少政治后援，故降为臣籍。
①在源氏十二岁时，举行了成人仪式，娶了左大臣之女葵上，获得了政治上的靠山，但在左大臣和右大臣的权力争斗中，他遭到了排挤，被流放到须磨，后虽被朱雀帝召回，又被冷泉帝任命为太政大臣，但他对政治、仕途始终没有热情反而更冷漠。
②作者紫式部将《源氏物语》主人公源氏公子塑造为一个仪容无双、荣华天下的超凡人物，光彩照人又权倾天下，各方面都备受世人倾心，而当时以风流为尚的社会习气，又自然使这样一个人物与无数女人纠葛在一起。
《源氏物语》围绕源氏父子，刻画了一系列的女子形象，如桐壶、藤壶、葵姬、宅蝉、夕颜、轩瑞荻、六条妃子、紫姬、末摘花、胧月夜、明石姬、玉蔓、女三宫及浮舟等等。
③《源氏物语》中女性人物的个性描写生动鲜明：葵姬的稳重矜持，紫姬的贤淑温婉，藤壶妃子的苦闷审慎，女三宫的天真无知，明石上的谨慎明智，末摘花的坚贞呆板，六条妃子的执拗嫉妒，朦月夜的热情奔放，空蝉的宁折不弯，夕颜的柔顺妩媚，这些在紫式部的笔下都得到了充分的展现。
光源氏形象：紫式部心中理想男性的载体
多情的青年女郎虽然笼闭在船中， 也都红晕满颊 ， 装 模 作样 起来 ” ‘ ’ ［ 嘶 。源 氏之 美 由此可 见 一 斑 。这 ］ 种侧面描写的运用 ， 足显作者 的高明。更令人感慨 的是， 光源氏的美 除了“ 教人看 了 自会 面露笑容 而
点上与 作者紫 式部有 相似之 处。他 “ 岁开始读 七
姿， 预先设 置 看 台 ， 以至 于 形 成 交 通 阻 塞 ； 牙 齿 脱 “
盖如玉、 盖世无双”１（ 立体丰满 、 ＿ ， ｎ 有情有义 ， 既
具有 艺术 家天 赋 ， 又兼有 政治 家胸 怀 ， 富于 慈善 家 还 心肠 的 正面形 象—— 光 源 氏。 以至于后 来 屋太一
在其所著的《 创造 日 本的十二个人》 将光源 氏评 中，
这爱是对藤壶之爱的延伸和发展因为此时的藤壶已经生下冷泉被立为太子将被册封为皇后为儿子为藤壶都不允许他继续纠缠但内心深处对藤壶的思念又无时不有无处不在与藤壶有血缘关系相貌酷似的紫姬就顺理成章地成为寄托对藤壶之爱的载体
第２ ７卷第 ７期
２１ 年 ７ 月 ０１
商 丘 师 范 学 院 学 报
Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ Ｈ Ｎ Ｑ Ｕ Ｔ Ａ Ｈ Ｒ Ｏ Ｌ Ｇ Ｏ Ｒ Ａ ＦＳ Ａ Ｇ Ｉ Ｅ Ｃ Ｅ ＳＣ Ｌ Ｅ Ｅ
层 出不 穷 。
皇疼爱他， 请朝鲜高明相土为其看相 ， 结论为 “ 照这 位公 子 的相貌 看 来 ， 应该 当一 国之 王 ， 至 尊之 位 。 登 然而若果如此 ， 深恐 国家发生变乱 ， 己身遭逢忧患 。 若 是 当朝 柱 石 辅 佐 天 下 政 治 呢， 又 与 相 貌 不 则 合” … ’ 。父皇 思考再 三 ， 与其让 他做 个 没 有外 戚
书， 聪明颖悟 ， 绝世无双……多才多艺 ， 如果一一列
三十年来国内关于《源氏物语》的主题分析综述
三十年来国内关于《源氏物语》的主题分析综述丰子恺翻译的《源氏物语》自从1980年出版了之后，30年来国内有关《源氏物语》主题的研究便成了一个较热门的课题。
关于《源氏物语》的主题有多种说法，众说纷纭，在此，笔者仅针对代表性的观点进行主要介绍，权作引玉之砖。
综观我国关于《源氏物语》主题研究的学说，大致可以分为三类：第一，是以叶渭渠先生的《译本序》中提到的“批判揭露说”为代表，认为作品反映了日本摄关政治时期宫廷中的权势之争[1]；第二，是以李芒先生为代表的“贵族恋情说”为代表，主张作品主要描写了光源氏、薰大将的爱情生活，描写了一幅“平安朝宫廷贵族的恋情画卷”[2]；第三，是以王向远先生提出的“物哀”观为代表，他在肯定李芒先生的“贵族恋情说”的基础上，认为作品通过描写贵族男女恋情，表达了一种“使人感喟，使人动情，使人悲凄”[3]的“物哀”审美理论。
后来，在上面三种学说的基础上又出现了不同角度的新观点。
一、批判揭露说叶渭渠先生提出的“批判揭露说”可以解释为：“通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时贵族社会的腐败政治和淫逸生活。
作者以典型的艺术形象，真实地反映了这个时代的面貌和特征，揭露贵族统治阶级种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内部矛盾，揭示了贵族社会必然崩溃的历史趋势。
”[1]罗应先初探后得出结论，认为通过光源氏这个人物，“我们可以看到作品的批判力量和作家世界观的局限”[4]。
紫式部在书中“比较真实地描写了贵族阶级穷奢极欲、荒淫无耻的生活，描写了源氏及其岳父左大臣为代表的皇室一派，同以弘徽殿女御及其父右大臣为代表的外戚一派之间种种不可克服的矛盾，从而反映了那个时代和社会的本质”[4]。
在丰一吟看来，书中多写这些男女之间的爱情纠葛，实际上，正是通过这些男女之间的事，暴露了当时贵族社会勾心斗角的种种矛盾。
[5]王艳凤从另一个角度认为，“小说也透视了贵族们空虚的灵魂和丑恶的内心，在客观上展示了贵族行将没落和衰败的历史必然。
源氏人物形象分析
光源氏作为《源氏物语》的男主人公，其人物性格的典型性是无庸质疑的。
其性格的两面性，正是那个时代，浮华的表象与腐败的本质的社会的映射。
他自身的矛盾性，更是其两面性相互交织，激烈冲突的表现。
但无论是他的温柔与仁慈，还是他那轻率与放荡，最终都超脱了世俗的羁绊，突破了满身的孽障，回归于大皆空。
当时，佛教作为国教对其社会有着深刻的影响，时人皆认为出家便是一个人的圆满。
因而，出家本该成为他情路的终点，灵魂的升华，人生的圆满。
但在我们的续写中，由于突如其来的病危，迫使他为保平安,同时也为一圆夙愿，求得圆满而不得不将出家的计划提前。
然而如此出家的他求得的仅是物质上的圆满，他的心依旧对尘世有所留恋。
源氏在他一生中受尽了宠爱同时也伴随着苦难。
自小失去了母亲，缺失了母爱，但在成长中却不断受到父亲、兄长、左大臣等人的照拂，但童年的阴影对他的影响无疑是巨大的，他对继母藤壶女御（后为藤壶皇后）的乱伦之恋不可否认的是受到了恋母情节的影响。
然，这份恋情最终只能埋葬在黑暗中,徒留无尽的哀伤与遗憾。
源氏是一个矛盾的结合体，他的行为表现往往与他的内心背道而驰，他一生都徘徊在爱与不爱、专一与多情、出世与否之间。
明石夫人，源氏于流放途中相遇的女子，她出生贫贱，身份卑下，被父亲送与源氏后，表面上受尽了源氏的宠爱，本质上却为源氏所不屑。
源氏由始至终都将她看作是一个本应身为粗鄙卑下却意外姿容亮丽、举止高雅的乡村女子。
在续写中，源氏与明石夫人的对话正透露出了源氏对她的卑下出生所生发出的些许轻视。
文中明石夫人之女小女公子（后来明石皇后）自小便被源氏交与紫夫人抚养而使之与明石夫人隔绝开来。
最终因紫夫人病逝，源氏又即将离开人世，无人照拂明石皇后，源氏才将年龄尚小的明石皇后托付于明石夫人。
处处显示出了源氏对明石夫人的与其宠爱背道而驰的轻视。
爱与不爱这个问题，在源氏对他的几个女人的态度转变上表现得尤为突出。
在源氏眼中，六条妃子是个可怜之人，他是爱着她的，但当她因怨妒而生魂离体害死自己的原配葵姬之时，他开始怨恨她，当听闻她将凄凉离去之时，他又对其心生怜惜；葵姬，作为源氏原配，她并未得到源氏的喜爱。
光源氏形象研究综述
光源氏形象研究综述《源氏物语》是一部伟大的现实主义文学巨着，其作者紫式部细腻的心理描写、精致的人物性格塑造，是“心灵探索的自然性、完美性，恐怕是最擅长心理分析的现代作家也不及的。
”①人的行为方式千变万化，心理特征也是千差万别的。
紫式部笔下的光源氏看似一个完美无瑕的理想化身，实则个性复杂，内心世界极其丰富。
翻开日本有朋堂文库卷末的任务索引，可发现诸如完美、好色、同情、仁慈、执着、哀伤等描述光源氏人物性格的词条。
一、在时代背景及作者生活背景下塑造的光源氏《源氏物语》描写了平安时期日本贵族的生活，以藤原氏为原型，塑造了主人公光源氏。
光源氏这一典型的代表形象，实际上是当时贵族阶层的真实写照。
作为贵族子弟，光源氏从小接受了高等教育，在不满七岁时就开始研究学问，凸显了他的聪明才智。
贵族婚姻多受到政治因素的影响，因此光源氏同样以婚姻作为筹码实施权力斗争。
同时，在平安时期一夫多妻的婚姻体制下，光源氏是多情与薄情的矛盾体。
作者紫式部出身于中等贵族家庭，从小学习汉诗、音乐，在中国文化的影响下结合日本人物特征，创作了光源氏。
因此，《源氏物语》与《红楼梦》有着许多的共同点。
紫式部家道中落，在丈夫离世后，成为藤原彰子中宫的女官，开始了仕途生活，她将宫中生活的体验融入作品，描写出集美貌智慧于一身的完美人物——光源氏。
二、光源氏人物形象的具体研究出身高贵，卓尔不凡的光源氏，在小说的第一回，从占卜者的口中就印证了他的外表之美。
从小聪慧好学，诗歌、文章、象棋等才艺无所不能。
作家青野秀吉曾评论说光源氏是紫式部理想的代表，憧憬的化身。
此外，作者还赋予了光源氏卓越的政治才能，其前后担任了前后右大将、内大臣、太政大臣等职务。
《源氏物语》以光源氏一生的情感为主线，描写了他与各种女性的交往。
柔和的夕颜，贞淑的紫姬，成熟的末摘花，高贵的葵姬，温柔的源氏侍女，安静的胧月夜，高慢的空蝉，优雅的明石，端丽的秋好中宫，清纯的女三宫等等，众多女性出现在光源氏的生命中，光源氏表现得忠实率直，一心一意，倾注了自己的感情。
论光源氏是多余的人的形象
作者： 傅加令
作者机构： 不详
出版物刊名： 九江学院学报(社会科学版)
页码： 68-72页
摘要：光源氏是日本古典名著《源氏物语》的主人公.现在,我们探讨这个人物形象,对进一步认识日本古代贵族社会与《源氏物语》的艺术价值,无疑是有积极意义的.《源氏物语》产生于日本古代的平安时代后期.当时日本古代社会开始瓦解,并过渡到封建社会,阶级矛盾日益尖锐.日本天皇的政治实权,落在大贵族藤原氏一族手中,于是出现了日本历史上持续二百余年的所谓"摄政关白"时代.。
美文欣赏之《源氏物语》中的物哀分析
《源氏物语》中的物哀分析摘要：《源氏物语》是日本女作家紫式部所著的长篇小说，对日本文学的发展有着深远的影响。
《源氏》以日本平安时代为背景，故事围绕着天皇之子光源氏和一系列女子的爱情故事展开，书中通过主人公源氏的仕途和爱情生活，处处折射出平安朝廷浮华千丈的宫廷生活。
然而，江户时代的国学大家本居宣长却认为《源氏》小说表现的是“人世的哀愁”。
本文将论述这一矛盾，并分析主人公光源氏的人物形象。
关键词：源氏物语；物哀；光源氏《源氏物语》（下称源氏）是世界历史上第一部长篇小说，成书于约一〇〇一至一〇〇八年间，比中国最早的长篇小说《水浒传》、《三国演义》早三百多年，比西洋最早的小说《十日谈》亦早三百多年。
书中叙述历时七十多年，涉及三代，登场人物四百有余，可谓十分庞大。
《源氏》作者紫式部出身于中层贵族，是书香门第的才女。
其人生而颖悟，自幼便随父学习汉诗，熟读中国古代文学。
不幸家道中落，先是嫁给了一个比她年长二十多岁的地方官，婚后不久丈夫便去世，过着孤苦的孀居生活。
后来她应当时统治者藤原道长之召入宫充当皇后一条彰子的女官，因此有机会接触宫廷生活。
她本身的不幸经历和宫中的种种见闻为她的创作提供了丰富的生活素材和灵感。
《源氏》讲述某朝有一位桐壶天皇，钟情于一位出身卑微的更衣（即次等妃嫔），此事引起了其他妃嫔的妒忌和诽谤。
众怨所积之下更衣不忍折磨，生下小皇子不久后便抱恨去世。
桐壶天皇虽满怀悲恸，但考虑到小皇子在宫中孤立无戚，只好将其降为臣氏，赐姓“源氏”。
源氏公子长大后出落得光彩焕发，俊美飘逸，因此被世人称为“光华公子”（光君）。
源氏自小便风流成性，在十二岁奉父旨娶葵姬为妻后，先是与其继母藤壶乱伦私通，随后又与六条、空蝉、轩端荻、夕颜等贵族女子先后发生恋情。
甚至在与紫姬结为正妻以后仍然本性难改，四十岁时不顾紫姬不满，再娶朱雀帝女儿三公主为正妻，直到紫姬在抑郁中与世长辞后，源氏才感到后悔莫及，暮年在寂寥凄凉中云隐而去。
自江户时代以来，在幕府所推崇的儒教思想的影响下，学术界对文学作品的评价总是会为儒教、佛教和泛道德主义所绑架，《源氏》亦不为例外。
源氏物语平安时代的爱情故事
源氏物语平安时代的爱情故事源氏物语是一部写于平安时代的爱情故事，通过描述主人公光源氏在宫廷中的生活和爱情纠葛，展现了当时社会的风貌和价值观念。
本文将通过对故事情节和主要人物的分析，探讨该作品中所体现的平安时代的爱情观。
在源氏物语中，光源氏是主要的男性角色，也是故事的中心人物。
他是一个秀美而才华横溢的贵族，拥有无与伦比的魅力和品味。
他与一系列女性展开了各种类型的爱情关系，这些女性包括贵族、仕女和宫廷女官等。
通过与不同女性的互动，故事展现了平安时代爱情的多样性和复杂性。
故事中的第一个女性形象是光源氏的母亲藤壶，她是一位寡妇，为了照顾光源氏的成长而放弃了婚姻。
藤壶对光源氏极为溺爱，这展现了平安时代母子之间特殊的亲情关系。
另一个重要的女性角色是光源氏的第一任妻子若紫。
她是一个年轻而美丽的女子，但很快就因病去世了。
若紫的死对光源氏产生了巨大的打击，也揭示了平安时代人们对生死的思考和对死者的回忆。
在光源氏的情感经历中，最著名的要数他与主要女主角之一深院皇子的爱情。
深院皇子是光源氏的表亲，他们之间的爱情复杂而充满挫折。
故事中描写了深院皇子对光源氏的迷恋和痴心，以及他们之间因为社会地位和权力纷争而产生的障碍。
另一位重要的女性形象是葵的君，她是宫廷女官中的佼佼者，被光源氏视为自己终身所爱。
然而，葵的君在意外中离世，给光源氏造成了巨大的伤痛和悲痛。
通过这一情节，可以看出平安时代人们对死亡和失去的思考，以及他们对逝者的怀念和追忆。
除此之外，故事中还有许多其他女性角色，她们与光源氏之间的爱情纠葛反映了平安时代社会中的爱情观和婚姻观念。
例如，主仆之间的恋爱关系、光源氏与贵族女性之间的婚姻契约等等。
通过对源氏物语的分析，可以看出平安时代的爱情观念与现代有着明显的差异。
在当时的社会中，婚姻往往是为了政治利益而进行的，爱情并不是首要考虑的因素。
贵族女性通常只有在嫁入皇室或与皇室有亲缘关系的贵族家庭时才能享有更高的社会地位和自由。
光源氏形象研究综述
光源氏形象研究综述《源氏物语》是一部伟大的现实主义文学巨著，其作者紫式部细腻的心理描写、精致的人物性格塑造，是“心灵探索的自然性、完美性，恐怕是最擅长心理分析的现代作家也不及的。
”①人的行为方式千变万化，心理特征也是千差万别的。
紫式部笔下的光源氏看似一个完美无瑕的理想化身，实则个性复杂，内心世界极其丰富。
翻开日本有朋堂文库卷末的任务索引，可发现诸如完美、好色、同情、仁慈、执着、哀伤等描述光源氏人物性格的词条。
一、在时代背景及作者生活背景下塑造的光源氏《源氏物语》描写了平安时期日本贵族的生活，以藤原氏为原型，塑造了主人公光源氏。
光源氏这一典型的代表形象，实际上是当时贵族阶层的真实写照。
作为贵族子弟，光源氏从小接受了高等教育，在不满七岁时就开始研究学问，凸显了他的聪明才智。
贵族婚姻多受到政治因素的影响，因此光源氏同样以婚姻作为筹码实施权力斗争。
同时，在平安时期一夫多妻的婚姻体制下，光源氏是多情与薄情的矛盾体。
作者紫式部出身于中等贵族家庭，从小学习汉诗、音乐，在中国文化的影响下结合日本人物特征，创作了光源氏。
因此，《源氏物语》与《红楼梦》有着许多的共同点。
紫式部家道中落，在丈夫离世后，成为藤原彰子中宫的女官，开始了仕途生活，她将宫中生活的体验融入作品，描写出集美貌智慧于一身的完美人物——光源氏。
二、光源氏人物形象的具体研究出身高贵，卓尔不凡的光源氏，在小说的第一回，从占卜者的口中就印证了他的外表之美。
从小聪慧好学，诗歌、文章、象棋等才艺无所不能。
作家青野秀吉曾评论说光源氏是紫式部理想的代表，憧憬的化身。
此外，作者还赋予了光源氏卓越的政治才能，其前后担任了前后右大将、内大臣、太政大臣等职务。
《源氏物语》以光源氏一生的情感为主线，描写了他与各种女性的交往。
柔和的夕颜，贞淑的紫姬，成熟的末摘花，高贵的葵姬，温柔的源氏侍女，安静的胧月夜，高慢的空蝉，优雅的明石，端丽的秋好中宫，清纯的女三宫等等，众多女性出现在光源氏的生命中，光源氏表现得忠实率直，一心一意，倾注了自己的感情。
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光源氏形象研究综述
《源氏物语》是一部伟大的现实主义文学巨着，其作者紫式部细腻的心理描写、精致的人物性格塑造，是“心灵探索的自然性、完美性，恐怕是最擅长心理分析的现代作家也不及的。
”①人的行为方式千变万化，心理特征也是千差万别的。
紫式部笔下的光源氏看似一个完美无瑕的理想化身，实则个性复杂，内心世界极其丰富。
翻开日本有朋堂文库卷末的任务索引，可发现诸如完美、好色、同情、仁慈、执着、哀伤等描述光源氏人物性格的词条。
一、在时代背景及作者生活背景下塑造的光源氏
《源氏物语》描写了平安时期日本贵族的生活，以藤原氏为原型，塑造了主人公光源氏。
光源氏这一典型的代表形象，实际上是当时贵族阶层的真实写照。
作为贵族子弟，光源氏从小接受了高等教育，在不满七岁时就开始研究学问，凸显了他的聪明才智。
贵族婚姻多受到政治因素的影响，因此光源氏同样以婚姻作为筹码实施权力斗争。
同时，在平安时期一夫多妻的婚姻体制下，光源氏是多情与薄情的矛盾体。
作者紫式部出身于中等贵族家庭，从小学习汉诗、音乐，在中国文化的影响下结合日本人物特征，创作了光源氏。
因此，《源氏物语》与《红楼梦》有着许多的共同点。
紫式部家道中落，在丈夫离世后，成为藤原彰子中宫的女官，开始了仕途生活，她将宫中生活的体验融入作品，描写出集美貌智慧于一身的完美人物——光源氏。
二、光源氏人物形象的具体研究
出身高贵，卓尔不凡的光源氏，在小说的第一回，从占卜者的口中就印证了他的外表之美。
从小聪慧好学，诗歌、文章、象棋等才艺无所不能。
作家青野秀
吉曾评论说光源氏是紫式部理想的代表，憧憬的化身。
此外，作者还赋予了光源氏卓越的政治才能，其前后担任了前后右大将、内大臣、太政大臣等职务。
《源氏物语》以光源氏一生的情感为主线，描写了他与各种女性的交往。
柔和的夕颜，贞淑的紫姬，成熟的末摘花，高贵的葵姬，温柔的源氏侍女，安静的胧月夜，高慢的空蝉，优雅的明石，端丽的秋好中宫，清纯的女三宫等等，众多女性出现在光源氏的生命中，光源氏表现得忠实率直，一心一意，倾注了自己的感情。
光源氏又是充满矛盾的人物形象。
首先，虽然拥有出众的容貌和才能，但是当与不喜欢的葵姬结婚时，暴露出他性格上的敏感与软弱。
其次，对于政治斗争，光源氏虽无心争夺名利，但也并非完全放弃名利。
与葵姬、女三宫以及明石的婚姻都是为了自身的政治生涯。
他将女儿嫁给皇太子，也是为了保住至高的地位。
最后，与众多女性的交往中显示了他多情与薄情的两面性。
而与继母藤壶、朋友妻子空蝉等产生感情，违背了道德，以谎言甚至眼泪来博取女性的同情，但当新人出现，马上移情别恋。
与光源氏有关的女性没有一人能得到好的结果，出家的空蝉、女三宫，死去的夕颜、紫姬，从侧面表现了光源氏的残酷无情。
三、光源氏与贾宝玉的相似处
贾宝玉与光源氏都是上流社会的贵族，都具有“富贵不知乐业”的浪子特点。
贾宝玉从小的叛逆性格使他走上“叛道者”的道路，具有对传统的颠覆意义，在不断对抗和追寻爱情中，终于看破走向解脱。
而光源氏自小就处于受人仰望的位置，他对美色的态度也和常人不同，他追求超凡脱俗，“知物哀”的理想女性。
而这也并不是完全能被世人所接受，因此晚年陷入纠结与挣扎，徘徊于人世边缘。
十一世纪的日本是藤原氏掌握政权的时代，看似繁荣，实际上贵族阶级纷争
不断，危机四伏，十八世纪的中国也是皇族和贵族充满纷争的时代。
身处同样时代背景下的两人，性格和境遇都十分类似:出生于高等的贵族家庭，超凡脱俗的外表，身处芳华女子的漩涡，过着衣食无忧的生活。
光源氏从出生就被认为光华照人，贾宝玉自小就被称赞“面如秋月，颜如春花”。
两人都天资聪颖，诗词歌赋无一不晓，两人也同样被作者赋予了宿命色彩和因果观念。
光源氏七岁时的占卜，暗示了他不平凡的一生；贾宝玉口含宝玉出生，象征了他的不凡。
光源氏在十七岁时，就流露出人生苦短的想法，贾宝玉在严厉教导与过度宠爱中失去了自由。
因此，两人都想要争取自由，追求学问和佛教真理，但最终无果。
在对于女性方面，两人并没有区别对待，对女性用情至深，这可以说是反抗旧社会传统的表现。
但是，受贵族意识的影响，对女性却并不专一。
光源氏有紫上、藤壶、葵姬等，贾宝玉除了林黛玉，与其他女性也保持着暧昧。
四．光源氏形象的个人感悟
初读《源氏物语》，第一印象便是光源氏真美。
当读到深邃处，才发现他是美中不足的矛盾体，一方面怜香惜玉，另一方面又男尊女卑。
他会为了心中所爱赴汤蹈火，爱至骨髓，却又会因一己私欲移情别恋，冷酷无情。
他总会对美丽女子一见倾心，对新鲜的事物充满求知欲与占有欲，却不见得是“但见新人笑，哪闻旧人哭”，而是新人观赏玩又继续招惹旧人。
说他喜新厌旧他却对夕颜、空蝉百转千回，说他轻浮狂妄却又对藤壶、紫姬用情至深。
对于光源氏来说，感觉最好的永远是下一个，像是一种规律定数，悲剧不发生他是不会停下来的。
可也正是经历太多，品尝的美味太丰富，反而失去了初尝的感觉，所以到了他暮年时，紫姬死后，他才意识到自己的疲惫，才终于停止了被规律化的追逐。
人总是会在失去后懂得珍惜，而有的人也会在经历一次次的失去后产生麻痹，最终只有油尽灯
枯，方能有所顿悟。
光源氏的一生，从最高的繁荣跌入最低的境遇，充满矛盾的人物形象印刻在世人心中。
①《源氏物语I—日本文学研究资料丛书》 (日本有精堂,1989),第142页。