黄鹤楼

仙人乘鹤去流韵与江长

长江之畔，蛇山之巅，黄鹤楼“上倚河汉，下临江流，重檐翼舒，四闼霞敞，坐窥井邑，俯拍云烟”。

仙人驾鹤的传说伴随着黄鹤楼走过了一千多年的岁月，道教长生成仙、吕洞宾信仰编织进黄鹤楼的风物传说之中，使这座名楼尤显道骨仙风，飘渺浪漫。

它感受过崔颢“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的乡愁，聆听过李白“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”的感怀；它轻抚过岳飞“到而今，铁骑满郊畿，风尘恶”的愁苦，亦见证过毛泽东“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的豪情。

在群雄纷争，战火连绵的三国时期，黄鹤楼是夏口城一角瞭望守戍的“军事楼”，直至隋唐时代，黄鹤楼一改瞭望守戍的军事哨楼形制，而为官商行旅“游必于是”、“宴必于是”的观赏楼的游览楼阁。

千年的历史中，黄鹤楼时毁时建、时隐时现，历经战火硝烟，沧海桑田，仅明、清两代黄鹤楼曾七建七毁。1884年，清代的最后一座楼阁在一场大火中化为灰烬，百年后的1981年，黄鹤楼重新雄踞蛇山之巅，登楼远眺，极目楚天舒。

无论黄鹤楼毁废了多少次，但它从未在人们心目中消失过，这不能不归因于历代黄鹤楼诗词铸造的一个诗情画意、巍巍峨峨、悠悠渺渺的文化黄鹤楼。

时至唐代，因战争而建的黄鹤楼早已暗淡了刀光剑影，它的沧桑厚重引无数文人魂牵梦绕。当宋之问以一首《汉江宴别》拉开了咏写黄鹤楼的大幕后，从此，这座历史名楼便在中国诗词史上留下抺不去的烙印。

李白、崔颢、王维、孟浩然、白居易、杜牧、李商隐等无数名流高士，或情志畅愉，或劫后脱险，或漂泊流浪，或蒙冤受辱，纷纷于此登临吟咏，极目远眺，青山依旧，江水滔滔，将胸中的情怀与愁绪，成功与失败，顺利与坎坷皆赋予此楼，在沉吟之间留下不朽的传世佳作。

咏写黄鹤楼的无数诗篇中，最富盛名当属崔颢的七律《黄鹤楼》。年近四十的崔颢漫游长江，登临黄鹤楼，满目壮阔，可仙人已去，黄鹤不在，思及境遇，诗人怅然若失，写下“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”全诗如行云流水，一气呵成。而难以言尽的客途之倦、思乡之情、家国之忧、兴亡之叹指向一种永恒的归宿，使人怅惘不已。

传说后来，诗仙太白登黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，不敢更有作，“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。崔颢题诗，李白搁笔，黄鹤楼从此名气更盛。正因这首广为流传的名诗，黄鹤楼有了“崔氏楼”的别称，武汉也因之被称为“白云黄鹤的故乡”。

然而李白并未搁笔，反而多次登临黄鹤楼，正如他在诗中自称的“一忝青云客，三登黄鹤楼”。他的诗中，有十余首提及黄鹤楼，对黄鹤楼的眷念与钟情跃然纸上。有“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的别绪；亦有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼”的豪放；有“黄鹤西楼月，长江万里情”的情愫；亦有“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”的感怀。陆游曾道“李白奇句得于此者尤多”，黄鹤楼确实屡屡激发了李白的诗意。

不仅诗仙，千百年来登楼的骚人墨客也未曾被崔颢的题诗所困，将万千心绪在寄托于这座巍峨壮阔却又缥缈浪漫的楼阁之中。于是有了“长江巨浪拍天浮，城郭相望万景收”的壮阔，有了“人随孤鹤远，天共九江流”的大气，有了“凭栏日暮怀乡国，崔颢诗中旧日愁”的感怀，有了“倚遍栏干秋水阔，征帆一叶汉阳来”的难言情愫。

即使黄鹤楼在１８８４焚塌，空余残垣断壁，仍有众多志士文人寻址而来，留下词句名篇。这其中，有维新变法领袖康有为“浪流滚滚大江东，鹤去楼烧矶已空”的遗憾；有吴趼人“名胜不留天地老，只今回首有余哀”的慨叹；既有张竹坡“名楼已圮夕阳斜，满径荒凉馀蔓草”的伤怀，更有毛泽东“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”的豪情……一片废墟之上，黄鹤楼在诗人的眼中已是一个象征符号，感物兴怀，触景生情，寄托满腔的报复，纾解满怀的愁绪。

黄鹤楼屡废屡兴，见证了历史的起伏，早已沉淀成为中国文化历史的共同记忆和文化坐标。一千余年的时间过去，黄鹤楼莅于江渚之畔，俯峙山川，静默于千秋之下，诗意萦绕，流韵江长。（中国气象报记者孙安妮）