《过小孤山大孤山》讲解分析

迎山而上胜迹迭出，启秀寺、一天 门等十余处景点，每一景点都有其雅观 和民间传说，并镌有历代名人的匾额和 雅士墨客之碑文。其中山上启秀寺（始 建于唐，重建于北宋）。
大孤山
大孤山：
在鄱阳湖上，其状如鞋，俗称鞋山。 民间传说此名为玉女大姑在云中落下的绣 鞋变化而成，因而又名大姑山。
大孤山
烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状”
彭泽 江州（庐山） 鄱阳湖
过小孤山大孤山
陆 游
小孤山
小孤山：
位于安徽省宿松县境内长江中，每年汛期 时四面环水，孤峰如柱，兀立大江，有“长江 绝岛”、“长江天柱”之称。
小孤山以其小、险、独、奇而著称。其山 势峭拔，地势险要，自古为兵家必争之地，号 为“楚塞吴关”、“海门第一关”，至今尚有 古炮台、烽火台等遗迹。
• 2.第一段。 本段质疑、释疑。 • A.本段写何处之景？作者给我们介绍烽火矶戍守情 况有何作用？ • 烽火矶：丰富了作品的内容，使写景记游具有了思 想深度。 • B.勾画出本段写景的句子，突出了烽火矶怎样的特 点？ • 突出了高峻、怪奇等特点。 • C.本段写景采用怎样的顺序？ • 先写远视所见，只不过觉得烽火矶“突兀”罢了， 除此之外别无佳处。再写近观，近观之景则异彩纷 呈。 • D.这种远近对比的写法有何作用？ • 不仅使人一步步真正认识到烽火矶的佳妙之处， 而且能收到曲径通幽的艺术表达效果。
过澎浪矶、小 孤山，二山东西相望。 小孤属舒州宿松县， 有戍兵。凡江中独山， 如金山、焦山、落星 之类，皆名天下，然 峭拔秀丽皆不可与小 孤比。自数十里外望 之，碧峰巉然孤起， 上干云霄，已非它山 可拟，愈近愈秀，冬 夏晴雨，姿态万变， 信造化之尤物也。
经过澎浪矶、小孤山， 这两座山东西相望。小孤山 属于舒州宿松县，山上有防 守的士兵。所有江中的独山， 如金山、焦山、落星山之类， 都是扬名天下的，但从峭拔 秀丽上看，都不能和小孤山 相比。从几十里外看去，小 孤山碧绿的山峰高高耸立着， 上冲云霄，已经不是别的山 可以相比的了。越近（看） 越秀丽，冬天，夏天，晴天， 雨天，姿态变化万千，诚然 是自然界风景最优美的地方。
烟雨空濛
俊鶻抟水禽
俊鶻抟水禽
南宋后在此设过烽火台和炮台
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宿松景色
--------游记散文
• • • • • • • 矶 jī 燧 suì 窦 dòu 潦 lǎo 巉 chán 上干云霄 gān 榭 xiè • • • • • • • 鹘 抟 蠡 葭 赪 湓 汲 hú tuán lǐ jiā chēng pén jí
澄（dèng）清混水易，澄（chéng）清问题难。
泊：小船漂泊（bó）在湖泊（pō）里。
看结构
本文通过描绘小孤山大孤山的景物特色，表达了作者对祖 国大好河山的热爱以及对国家的破败、故园风雨如磐的痛
绝，也流露出作者对军幕生活的渴望以及爱国忠君之情。
八月一日，（船）经过烽 八月一日，过烽火矶。 火矶。南朝以来，从武昌（今 南朝自武昌至京口，列置烽 鄂城）到京口，都设置了很多 燧，此山当是其一也。自舟 （报警的）烽火台，这座山应 中望山，突兀而已。及抛江 该是其中之一。从船上看山， 过其下，嵌岩窦穴，怪奇万 只是见到高耸（的山峰）罢了。 等到抛锚停船后，（我）走过 状，色泽莹润，亦与它石迥 山下，（看到）裂缝的岩石和 异。又有一石，不附山，杰 各式洞穴，奇形怪状，色彩光 然特起，高百余尺，丹藤翠 蔓，罗络其上，如宝装屏风。 亮润泽，也和别的石头不大一 样。又有一块巨石，与烽火矶 是日风静，舟行颇迟，又秋 不相连。高峻雄伟地拔地而起， 深潦缩，故得尽见，杜老所 高约一百多尺，有红藤绿蔓覆 谓“幸有舟楫迟，得尽所历 盖在它上面，像宝石镶嵌的屏 妙”也。 风。这一天，风平浪静，船走 得很慢，又因为深秋，水位下 降，所以能看到这里的一切美 景，（正像）杜甫所说的“幸 有舟楫迟，得尽所历妙”。
散 文 之 部
【自主学习】
• 一、知人论世
• 陆游（1125-1210），字 ，号 ，越州 山阴（今浙江绍兴市）人。南宋著名的 诗 务观 放翁 人。父亲陆宰是个具有爱国思想的知识分子，家 爱国 庭的教育，使陆游从小就树立了忧国忧民的思想 和杀敌报国的壮志。他自幼好学不倦，“年十二 能诗文”。绍兴二十三年（1153），他到临安应 进士试，因“喜论恢复”，受到秦桧的忌恨,复试 时竟被除名。直到秦桧死后几年，他才赐进士出 身。因为陆游主张抗金，恢复中原，所以他屡遭 朝廷投降派的排挤、打击，仕途不是很顺利。
•
他一生创作了大量作品。今存诗 9300 余 首，题材广泛，内容丰富。还有130首词和大量 的散文。他的词，多数是飘逸婉丽的作品，但也 有不少慷慨激昂的作品，充满悲壮的爱国激情， 所以，陆游是 爱国主义 诗派的一个光辉代表。 他的作品以强烈的爱国主义精神和卓越的艺术成 就，在中国文学史上获得了重要地位。有《渭南 文集》《剑南诗稿》《南唐书》《老学庵笔记》 等传世。
但祠宇极于荒残，若 只是（山上的）庙宇太荒凉 稍饰以楼观(guà n)亭 残破了，如果再增加些楼台 榭，与江山相发挥， 亭榭来装饰，与山光水色互 自当高出金山之上矣。 相辉映，自然会比金山更漂 庙在山之西麓，额曰 亮了。庙在西边山脚下，匾 “惠济”，神曰“安 额上写着“惠济”二字， 济夫人”。绍兴初， （里面供奉的）神叫“安济 张魏公自湖湘还，尝 夫人”。绍兴初年，魏国公 加营葺，有碑载其事。 张浚从湖南回来，曾经修缮 又有别祠在澎浪矶， 过，有座碑记载了这件事。 属江州彭泽县，三面 又有另一座庙在澎浪矶，在 临江，倒影水中，亦 江州彭泽县境内，三面临着 占一山之胜。舟过矶， 长江，山的倒影映在水中， 虽无风，亦浪涌，盖 也是一处名山胜景。船过澎 浪矶，即使无风，浪也很大， 以此得名也。 澎浪矶大概因此而得名吧。
写作背景
• 陆游主张抗金，恢复中原，被罢官。 至1169年，起用为夔州（今四川奉节）通 判，由故乡山阴出发赴任。一路沿长江逆 流而上，历尽两岸奇山异景。途中作者以 日记纪行，集成日记体游记《入蜀记》， 以记其胜。《过小孤山大孤山》是作者路 过小孤山和大孤山时所写的两则日记。
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