诗中有画,画中有诗：王维经典诗歌20首
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[王维诗中有画画中有诗]诗中有画画中有诗一：[诗中有画画中有诗]王维的古诗作品人物简介王维，字摩诘，河东人。
工书画，与弟缙俱有俊才。
开元九年，进士擢第，调太乐丞。
坐累为济州司仓参军，历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。
天宝末，为给事中。
安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳喑，拘于菩提寺。
禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。
贼平，陷贼官三等定罪，特原之，责授太子中允，迁中庶子、中书舍人。
复拜给事中，转尚书右丞。
维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王附马豪贵之门，无不拂席迎之。
得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。
笃于奉佛，晚年长斋禅诵。
一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒。
赠秘书监。
人物生平王维（701—761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县），后迁居蒲州（今山西永济系）。
王维青年时期即富于文学才华，九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。
授大乐丞。
但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。
宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转监察御史。
李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。
安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。
于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活。
他原信奉佛教,此时随着思想日趋消极,其佛教信仰也日益发展。
他青年时曾居住山林，中年以后一度家于终南山，后又得宋之问蓝田辋川别业,遂与好友裴迪优游其中,赋诗相酬为乐。
天宝年间，王维在终南山和辋川过着亦官亦隐的优游生活。
公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称二：[诗中有画画中有诗]古代文学常识1、唐诗①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。
②“山水田园诗人”王维、孟浩然。
王维《山居秋暝》赏析：诗中有画,画中传声
诗中有画,画中传声;以动显静,空灵优雅———王维《山居秋暝》赏析《山居秋暝》,反映了开元末、天宝初恩师张九龄被逐出朝堂、李林甫窃居相位这一重大政治变故,以及诗人政治上受重挫之后所体现出的高洁志向和理想追求,诗作绘景如画,优雅空灵,表现了一种安逸闲适的隐者情趣,是一首艺术成就很高的五言律诗,值得深加品味。
这是一首千百年来脍炙人口的山水名篇,是王维在辋川别墅闲居时的杰出喜悦诗作之一。
“空山新雨后,天气晚来秋。
”开篇不言“深山”,却说“空山”,“空”字耐人寻味,确有深意。
这里的“空”字,首先,应是实指环境的寂静喜悦空旷。
山深林幽,似桃源胜境,阵雨方歇,山中的人和花草鸟兽处于一种短暂的静止状态,万籁无声的画面在眼前铺开。
这种幽静虽与后面“归浣女的喧闹”、“下渔舟的动荡”等喧闹喜悦场景,看似有悖常理,其实正好相互反衬,更显得意境十分开阔。
其次,“空”字也是诗人清幽静穆胸怀的抒发。
王维在政治上接连受挫(特别是对受伪职一事,自责不已)之后,一改前期自豪自信、喜悦积极进取的人生态度和雄健、激昂、豪放的诗风,思想上崇佛好道,讲究“四大皆空”、“清静无为”,心灵上追求空明澄澈,生活上亦官亦隐,寄情山水,陶醉自然。
这一点,在王维后期其他诗作中亦能寻求踪迹:“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。
两处“空”字,有异曲同工之妙。
有趣的是,这不同诗篇的两联诗在意境上也能相互辉映。
“空山不见人,但闻人语响”是写人不见人,是以“响”写静,清幽绝俗。
“空山新雨后,天气晚来秋”是不着一“人”字,而字里行间却透着抒情主人公的气息。
读者可以想见,空山新雨的“新”,给沉寂的深山带来喜悦,使万物为之一新,充满勃勃生机;蜷缩的树叶,枯萎的小草经“新雨”滋润之后,都舒展开来。
秋天傍晚的天气,也因一场“新雨”而有所改变,清风徐来,让人从闷热烦躁中解脱出来。
这时,一个怡然自得、神清气爽、空灵优雅、志趣高远的抒情主人公形象凸现在画面上。
颔联“明月松间照,清泉石上流”承接上文,具写实景。
王维最有名的十首诗山居秋暝
王维最有名的十首诗山居秋暝摘要：一、王维及其代表作品《山居秋暝》简介二、《山居秋暝》的诗意描绘1.空山新雨后的景色2.晚秋天气的描绘3.明月松间照的景象4.清泉石上流的描绘5.竹喧归浣女的生活场景6.莲动下渔舟的景象三、《山居秋暝》的诗歌意境及作者情感1.山水田园意境的呈现2.隐居生活的怡然自得3.对自然美、人格美和社会美的赞美四、总结正文：一、王维及其代表作品《山居秋暝》简介王维，唐代著名诗人、画家，被誉为“诗中有画，画中有诗”。
他的诗歌以山水田园为主题，强调自然之美和心灵之静。
其中，《山居秋暝》是他的代表作之一，描绘了秋雨过后山村傍晚的迷人景色和山民朴实的生活。
二、《山居秋暝》的诗意描绘1.空山新雨后的景色：诗中开头“空山新雨后，天气晚来秋”，简洁明了地描绘了一幅雨后山村的景象。
空山宁静，新雨洗净了尘埃，空气清新。
2.晚秋天气的描绘：诗中“天气晚来秋”，点明了此时正是晚秋时节，傍晚的空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
3.明月松间照的景象：诗人在诗中写道：“明月松间照，清泉石上流。
”通过明月、松树、清泉等自然元素，构建了一幅宁静美丽的山水画卷。
4.清泉石上流的描绘：诗人通过“清泉石上流”这一细腻的描绘，展现了山泉的清澈和流淌，使读者仿佛置身于山间，感受大自然的清新。
5.竹喧归浣女的生活场景：诗人写道：“竹喧归浣女，莲动下渔舟。
”描述了山村居民的生活场景，展现了他们与自然和谐相处的美好画面。
6.莲动下渔舟的景象：诗人通过“莲动下渔舟”这一生动描绘，展示了渔舟穿过荷花的场景，使读者仿佛置身于美丽的江南水乡。
三、《山居秋暝》的诗歌意境及作者情感1.山水田园意境的呈现：《山居秋暝》以自然景色为主线，展现了一幅美丽的山水田园画卷，使读者感受到大自然的宁静和美好。
2.隐居生活的怡然自得：诗人通过对山居生活的描绘，展现了他对隐居生活的满足和怡然自得，也抒发了他对纷繁世界的超然态度。
3.对自然美、人格美和社会美的赞美：诗人通过对山水的描绘，寓言了对自然美、人格美和社会美的赞美，使读者在欣赏诗歌的同时，思考美的真谛。
诗人与诗—“诗佛”王维的21首著名唐诗,诗中有画
诗人与诗—“诗佛”王维的21首著名唐诗，诗中有画【简介】王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。
唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。
王维出身河东王氏，于开元十九年（731年）状元及第。
历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。
唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。
安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。
长安收复后，被责授太子中允。
唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。
王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。
书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。
著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。
世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。
王维不仅是公认的诗佛，也是文人画的南山之宗（钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”），并且精通音律，善书法，篆的一手好刻印，是少有的全才。
1、使至塞上唐代：王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
【诗意】乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。
【简析】《使至塞上》是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。
首联两句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹。
诗中有画,画中有道——2003全国卷王维《过香积寺》赏析
王维，字摩诘，唐朝著名山水田园诗人。
他少年得志，即进入官场，诗歌也早就享有盛誉。
早年颇有远大抱负，显得英气逼人。
中年后因官场倾轧，灰心失意，经安禄山之乱后，思想更加消沉，欲求归隐而不可得，便过着亦官亦隐的生活。
“退朝之后，焚香烛坐，以诵禅为事。
”（《旧唐书?王维传》得宋之问蓝田别墅后，每日与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，自得其乐。
晚年则沉湎在寂静的禅境。
诗题《过香积寺》，是访问，探望香积寺。
既是去访香积寺，却有着一“不知”，表现了诗人寄情山水的情趣。
正因“不知”，所以要去寻找，行不数里，便来到云雾缭绕的山峰之下。
诗人表面写云峰，实则映衬香积寺的幽邃深远。
二、三两联，写诗人在山中的所见所闻。
先看三、四句，古木参天的丛林中，杳无人迹，忽然耳边传来隐隐的钟声，这钟声没有冲淡环境的幽静，反而增添了几份“鸟鸣山更幽”的僻静。
但这钟声又是从哪儿传来的呢？“何处”一词，巧妙的写出了诗人寻觅知音的急切心情。
第三联经过苦苦搜寻，诗人在天快黑时终于找到了香积寺，看到了寺前的“空潭”这里的“空”，正如“空山新雨后”的“空”，不能理解为一无所有，而含有宁静幽寂的意思。
诗人面对“空潭”。
不由想起一则佛教故事，在西方的一个水潭中，有一毒龙，屡屡伤害百姓。
佛门高僧以无边佛法降服了毒龙，还百姓一方平安。
诗人运用这个典故，不是为了卖弄学说，哗众取宠，而有其深刻的用意，那就是宣扬佛法无边，佛法万能的观念。
王维的诗，不只是“诗中有画”，而且往往是“诗中有道”，这点在他晚年的诗歌中表现的尤为突出。
这首诗就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽静迷人，从而造成一种清高幽僻的意境。
全诗采用由远及近，由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”，逐步接近香积寺，最后吐露“安禅制毒龙”的情思。
这中间过度浑然天成，不露一丝刻意的痕迹。
从这个角度讲，本诗不愧是王维山水诗的典范作品，难怪受到命题人的青睐，把它选为今年高考试题古诗鉴赏的阅读材料。
附：过香积寺王维不知香积寺，数里入云峰。
苏轼高度评价王维的山水诗、山水画味摩诘之诗,诗中有画
点评二：一痕、一点、一芥、两三粒， 抓住景物的突出特征，形体虽小，却能反 衬空间的阔大。寥寥几笔，却使景物极富 韵味。
点评三：有画一样的构图，背景阔大， 景物层次丰富。有画一样的线条，长短、 大小、点线等交替变化，简洁概括。有水 墨的色调，有留白，有墨痕。纯粹是中国 画中的山水画，富有意境。
西湖雪景：淡雅脱俗
张岱（1597—1679），字宗子，又字维城、 石公，号陶庵、蝶庵、天孙。明代浙江山阴（今浙 江绍兴）人，寓居杭州。出身于官宦之家，明末清 初文学家。明亡以后，他入山隐居、著书，作品中 时时流露出深沉的故国之思和沧桑之感。著有小品 集《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》。
作者心境：
独
痴
特立独行、不随流俗、淡淡哀愁 极度迷恋西湖雪景
苏轼高度评价王维的山水诗、山水画：
味摩诘之诗，诗中有画； 观摩诘之画，画中有诗。 意境：文学艺术作品通过形象描 写表现出来的境界和情调。
西湖雪景
雾凇沆砀，天与云与山与水， 上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕、湖心亭一点、与余舟一芥、 舟中人两三粒而已。
张 岱
湖 心 亭 看 雪
乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。 ——白居 易
作者用白描的手法写出了西湖奇景， 试选择一个角度进行点评。
提示： 1、抓住关键字进行点评。三个‚与‛ 叠用，再辅以 ‚一白‛一词有怎样的表达 效果？ 2、抓住数量词进行点评。 3、抓住‚‘文’中有画‛的特点进行 点评。
点评一： 三个‚与‛ 叠用，一气呵成，把天、云、 山、水四种物象连缀起来，给人天衣无缝的 感觉，和‚一白‛相映成趣，写出了天、云、 山、水之间白茫茫一片，浑然一体的景象。
作者志趣：高雅脱俗 湖心亭巧遇： 衬托高雅脱俗的志趣
江雪Байду номын сангаас
11首经典题画诗：一枝一叶总关情，一字一句皆是画
题画诗就是指题在画作上的诗歌或吟咏画作的诗歌，题画诗是中国古典诗歌中的一朵奇葩。
诗中有画，画中有诗，诗因画而流传，画因诗而永存。
（部分配画是原作）
王维《画》
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
郑板桥《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
杜甫《画鹰》
素练风霜起，苍鹰画作殊。
耸身思狡兔，侧目似愁胡。
绦镟光堪摘，轩楹势可呼。
何当击凡鸟，毛血洒平芜。
韦庄《金陵图》
谁谓伤心画不成，画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
李煜《渔父·浪花有意千里雪》
浪花有意千里雪，桃花无言一队春。
一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。
苏轼《惠崇春江晚景二首》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
萎蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
王冕《墨梅》
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕， 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
徐渭《题墨葡萄诗》
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风。
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
唐寅《纨扇仕女图》
秋来纨扇合收藏，何事佳人重感伤， 请把无情仔细看，大都谁不逐炎凉。
郑板桥《墨竹图题诗》
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声； 些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
王士祯《题秋江独钓图》
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。
一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
论王维的“诗中有画”
论王维的“诗中有画”摘要：王维我国是唐代的著名诗人，他的一些诗歌中所描写的山水与田园风光十分旖旎、画面多姿多彩，后人常用“诗中有画”来评论他的山水与田园诗。
本文通过对王维《山居秋暝》、《清溪》、《渭川田家》以及《辋川闲居赠裴秀才迪》四首诗歌中的“诗中有画”的赏析，并简单分析王维“诗中有画”的形成原因，最后指出王维的“诗中有画”的特点的形成，既有时代的原因，也有诗人本身的原因。
关键词：王维诗中有画山水画田园画一、引言王维（701-761），字摩诘，蒲州（今山西永济）人。
唐代诗人、画家。
王维青少年时期即富于文学才华,和进取心，开元九年中进士第，作大乐丞,开始走上仕途。
后因其老师张九龄被罢去宰相一职,王维于40岁后开始亦官亦隐生活,并吃斋奉佛。
在文坛上, 王维一生诗作颇多，共计有篇。
王维因其在诗歌上的成就,并为后人尊称为“诗佛”,与“诗仙”李白、“诗圣”杜甫平分唐代黄金时期的三分春色。
王维的诗歌尤其是山水诗与田园诗，久负盛名，在他的笔下风光旖旎、线条优美，色彩绚丽。
诗画混成艺术是王维山水诗与田园诗的主要特色。
苏轼在看了王维的《蓝田烟雨图》之后说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。
”苏轼认为，王维的诗是诗意与画意的相结合，王维的诗善以绘画的技法与艺术手段表现诗的意境；王维的画,追求诗的意境。
故后人多以“诗中有画”来评论王维的诗歌。
“诗中有画”尤其是指王维的山水诗和田园诗。
二、王维诗歌中的“诗中有画”（一）王维诗中的山水画北京大学教授陈贻焮赞赏王维山水田园诗具有“图画”美。
他认为“王维的许多山水诗里有绚丽的色彩,幽美的境界,真像图画一样,能唤起人们新鲜生动的视官感受。
下面以王维的两首诗《山居秋暝》和《青溪》为代表，来赏析王维诗中的山水画。
（1）山居秋暝空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《山居秋暝》描绘的是一幅唯美的秋山黄昏图。
开篇即言“空山”，此空字有深远的意境。
王维的诗中有画,画中有诗的诗句
王维是唐代著名的诗人和画家，他的诗作在我国文学史上占有重要地位，而他的画作也同样有着深远的影响。
在王维的诗中，常常可以看到对于画的描绘和艺术的表现，反之亦然。
这种诗画相通、相互交融的表现形式，被誉为“诗中有画，画中有诗”，体现了王维诗画并茂的艺术境界。
从王维的诗作中可以看到对画的描绘和表现。
他在《山居秋暝》中写道：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
”这里生动描绘了春日里山居的景象，其中“拂堤杨柳醉春烟”一句，形象地描绘了春天杨柳婀娜的姿态，犹如一幅栩栩如生的画卷被展现在我们面前。
这种诗中对画的描绘，使得王维的诗作更加生动有趣、富有想象力，让读者仿佛置身于画中一般。
而在王维的画作中，同样可以感受到诗的意境和抒情。
他的画作以山水画为主，擅长用墨线勾勒出山石、树木和水流的形态，烘托出一种意境悠远、空灵超凡的境界。
例如《远山图》中的山峦起伏，云雾缭绕，给人以空灵超然之感，恍若身临其境。
这种画中有诗的表现方式，使得王维的山水画更加具有超脱尘世、意境深远的韵味，让观者仿佛置身于诗意画卷之中。
诗中有画，画中有诗，体现了王维诗画并茂的艺术特点。
这种诗画相通的表现形式，不仅展现了王维卓越的文学和艺术才华，更让人在欣赏他的作品时，能够有声有色地感受到他笔下的意境，体味到他所追求的诗意境界。
正是这种诗与画相得益彰的表现方式，使得王维成为了我国古代文学史和艺术史上的璀璨明珠，留下了不朽的艺术传世佳话。
王维的诗中有画，画中有诗，体现了他在诗歌和绘画领域的卓越成就，也使得他的艺术作品永存人间、流传千古。
无论是在诗中描绘画，还是在画中表现诗，都展现了王维艺术作品的丰富内涵和跨界表现，让我们能够更全面、深刻地理解和欣赏他的艺术成就。
结语：王维的诗画并茂，传世千古，激发了无数后人的艺术创作灵感，也成为了我国古代文学和绘画史上的一颗璀璨明珠。
在欣赏他的诗作和画作时，我们不妨用心感受其中的诗意和画意，体味其中的丰富内涵和深远意境，让我们与王维的艺术作品在心灵深处相遇，从而获得一场意境非凡的艺术盛宴。
观摩洁之诗诗中有画观摩诘之画画中有诗这句话是谁说的
观摩洁之诗诗中有画观摩诘之画画中有诗这句话是谁说的观摩洁之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗，出自苏轼对王维的评价。
原话是“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”具体出处是《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》。
由此可知，这句话原来是评价王维绘画的，是苏轼看了《蓝田烟雨图》后有感而发。
因为《蓝田烟雨图》已经失传，我们已经无法知道这幅画到底怎么样，似乎“画中有诗”无从谈起。
好在，苏轼还记录一首跟这幅画有关的诗歌，可以帮助我们理解“诗中有画”。
苏轼的记录如下：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
诗曰：“蓝溪白石出，玉川红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
”此摩诘之诗。
“蓝溪白石出”，首句写天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石。
一个“出”字，化静为动，给人动态美感。
“玉川红叶稀”，次句写入秋天寒，山上的红叶变得稀少了；这里的“红”，跟首句的“蓝”和”白“相照应，写出了山上的色彩层次，淡化了秋天的萧瑟冷落之感，彰显了山川草木气息，具有强烈的画面感。
鉴赏到这里，“诗中有画”，已经非常明显了。
事实上，王维的很多诗歌，都充满画面感，比如，“大漠孤烟直，长河落日圆”“落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”，都能让人看了就能在脑海中形成强烈的画面。
那么，“画中有诗”，又是如何展现的呢？是不是苏轼的”画中有诗“的评价，就仅限于对王维真实的画的评价呢？让我们继续解读王维的这首诗：“山路元无雨，空翠湿人衣。
”这两句是神来之笔。
秋冬时节很干燥，山路上没有下雨，为什么会让人感觉衣服被打湿呢？打湿人衣服的，并不是水汽，而是空翠。
空翠，是针对整个画面而言的。
前两句所描绘的“蓝溪白石出，玉川红叶稀”，只是是山中景色的一个局部，后两句所展示的却是它的全貌。
尽管到了秋冬季节，但整个山中，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱。
苍翠自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行苍翠之中，就像被笼罩在一片烟雨之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，感到空蒙，也有一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却也能感到“空翠湿人衣”了。
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诗中有画画中有诗-诗中有画画中有诗诗中有画，画中有诗：王维经典诗歌20首王维，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁，迁至蒲州，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
诗中有画画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
著有《王右丞集》，存诗400首。
《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
展开剩余78%《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《相思》红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《画》远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
诗中有画画中有诗《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？《辛夷坞》木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
《送沈子归江东》杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
《齐州送祖三》相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
《田园乐七首·其三》采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
《辋川闲居赠裴秀才迪》寒山转苍翠，秋水日潺潺。
诗中有画、画中有诗
诗中有画、画中有诗王维是盛唐时期的著名诗人，他的诗富有禅意，营造出一种唯美的意境，让人不由自主地联想到一幅幅优美的画卷，所谓“诗中有画”。
而《富春山居图》是元朝画家黄公望晚年的力作，整幅画就如同一首山水田园诗，意境悠远，富有哲理，所谓“画中有诗”。
标签：王维《山居秋暝》黄公望《富春山居图》隐逸王维，字摩诘，是盛唐时期的著名诗人。
他多才多艺，工绘画，通音律，尤其善于描写自然景物，是写景的圣手。
他的山水田园诗，在盛唐诗坛独树一帜，具有很高的艺术成就。
宋代文学家苏东坡曾说：“味摩诘之诗，诗中有画。
观摩诘之画，画中有诗。
”非常准确地揭示了王维山水田园诗的艺术特点。
《山居秋暝》就是王维山水田园诗的代表作品。
《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
雨后的山显得很空荡，空气也很清新，秋天的傍晚天气微凉。
松林间洒下斑驳的月光，清泉缓缓地流淌着。
浣洗衣服的姑娘们唱着歌回来了，小船划动着，莲花也随着不断轻轻颤动。
这里的美景随处可见，美不胜收，人们可以自由自在地过着闲适的生活。
王维不仅是一位杰出的诗人，也是一位出色的画家。
因此，在他的山水诗的创作中糅进了许多绘画的因素，使得他的诗在山水景物的刻画上，达到了一般诗人难以具备的艺术特色。
色、光、态是绘画的因素，声是音乐的因素，王维却能将这些放入自己的诗中。
首联：“空山新雨后，天气晚来秋”中，“空”字既表现出了山的空旷和寂静，也表现出了雨后清新的空气让人感觉非常宁静，“天气晚来秋”介绍了这首诗写作的季节、气候和温度，这样的天气不显得热，也不冷，这个季节万物开始沉寂。
颔联：“明月松间照，清泉石上流”。
它的“色”表现在“松”上，作者虽然没有赋予它赤橙黄绿青蓝紫等字眼，但是，提起“松”人们就会联想起“松柏常青”。
它的“声”表现在“清泉”“流”上，提起泉水流动，人们自然会联想到潺潺、淙淙、叮咚等象声词，想象出泉水流动的形态和声音。
积雨辋川庄作(诗中有画)
漠漠、阴阴
思考：有人认为从艺术上看，把‘漠漠、 阴阴’两词去掉更好，你认为哪种较好，好 在哪里？
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 水田飞白鹭，夏木啭黄鹂。
参考： ‚漠漠‛有广阔苍茫之意，写出了水田 空阔苍茫的景象，运用叠字，形象地渲染出了 积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛；
“阴阴‛有茂盛幽深之意，运用叠字，
描绘出夏日林木茂盛清幽枝繁叶茂的景象，
‚漠漠水田‛‚阴阴夏木‛比之‚水田‛ 和‚夏木‛，画面就显得更加富有意境。
广漠空蒙，布满积水的田野上，白鹭翩翩 起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低， 蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那 样甜美快活。 雪白的白鹭，鲜黄的黄鹂，在视觉上色彩 浓淡相宜；白鹭飞行，黄鹂鸣啭，一取动态， 一取声音，声色空灵；漠漠水田广布，视野苍 茫；阴阴夏木茂密，境界幽深。动静结合，互 相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写 得画意盎然。真可谓‚诗中有画‛。
味摩诘之诗，诗中有画； 观摩诘之画，画中有诗。 ——苏轼
知识回顾：回忆学过的王维诗作。
《九月九日忆山东兄弟》 独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。
渭城曲 渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
相思
红豆生南国， 春来发几枝？
xié 愿君多采撷，
漠漠水田飞白鹭
阴阴夏木啭黄鹂
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。 此联中几个意象有什么含义？
诗人在山中过着怎样的生活？
朝槿：落叶灌木，喻事物短暂 松： 四季长青，喻高洁的人品 露葵： 一种经历风霜的野菜，
喻经历风霜的自己
生 活 清 幽 孤 寂
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
论述王维诗中有画,画中有诗
论述王维“诗中有画，画中有诗”“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。
”苏轼认为,在王维的诗画作品中,诗中有画的境象,画中有诗的意味,诗与画皆达到情景交融。
王维的山水田园诗创作潜移默化地渗透了他的绘画思想,充满了“诗中有画”的境界。
同时,他首创了中国山水画中优美独特的“禅境”表现,能以诗意入画,又能以画表现诗意.王维的《山居秋暝》一诗为例向我们阐释何谓“诗中有画、画中有诗”的。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
从第一句中读者便可于脑海中形成一幅雨后秋山图，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
第二句更是以“明月”“松”“清泉”“石”等意象烘托出山中的幽谧之境，在第三句中又描述了洗衣归来的浣女在竹林间嬉笑玩闹，出航打渔的扁舟划破层层莲叶的场面，为这幅清幽静谧的图景增添动态感。
《鸟鸣涧》：“人闲桂花落”，写闲、“夜静春山空”，写静、“月出惊山鸟”，写动、“时鸣春山中”，写声。
没用任何绘画技巧，但在中国人眼中它仍能出画。
因为它符合中国画的审美特征。
中国画创作中没有相应的形象思维方式。
王维诗中的画是合乎中国文人精神、迎合中国传统的审美情趣的画，而不是具有空间色彩透视等视觉效果的景色如画的画。
王维还精于绘画。
他能将诗歌与绘画相互沟通，更以水墨山水为人称许。
所作破墨山水，笔迹劲爽，“云峰石色，绝迹天机，非绘者之所及也”。
由此可见其绘画技艺之不凡。
宋苏东坡称“观摩诘之画，画中有诗。
”所谓“古来画师非俗士，妙想实与诗同出。
”然而王维的诗意，却又无处不渗透着禅理。
为此可以不问四时，在《袁安卧雪图》中，把雪与芭蕉同置一处，画中禅意，正如钱钟书先生所言“假如雪里芭蕉含蕴什么‘禅理’，那无非像井底红尘、山头碧浪等等。
传世的《雪溪图》，图下方一座木拱桥将观者引入白皑皑一片冰雪世界，树木凋零，人烟稀少，小溪的两岸有茅屋四五间，溪中有一叶篷船，有船夫撑篙而行。
诗中有画 画中有诗 诗中有画,画中有诗：王维经典诗歌20首
诗中有画画中有诗诗中有画，画中有诗：王维经典诗歌20首各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢王维，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁，迁至蒲州，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
诗中有画画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
著有《王右丞集》，存诗400首。
《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
展开剩余78%《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《送元二使安西》渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《相思》红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《画》远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
诗中有画画中有诗《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《送别》山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？《辛夷坞》木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
《送沈子归江东》杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
《齐州送祖三》相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
《田园乐七首·其三》采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
王维最著名的30首诗，让孩子感悟“诗中有画”！
王维最著名的30⾸诗，让孩⼦感悟“诗中有画”！王维（701年－761年，⼀说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今⼭西运城）⼈，祖籍⼭西祁县，唐朝诗⼈，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进⼠，任太乐丞。
王维是盛唐诗⼈的代表，今存诗400余⾸，重要诗作有《相思》《⼭居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很⼤。
佛教有⼀部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，⾮常多才多艺，⾳乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
《⼭居秋暝》空⼭新⾬后，天⽓晚来秋。
明⽉松间照，清泉⽯上流。
⽵喧归浣⼥，莲动下渔⾈。
随意春芳歇，王孙⾃可留。
1，《九⽉九⽇忆⼭东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登⾼处，遍插茱萸少⼀⼈。
千古名句：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
鉴赏：王维这⾸《九⽉九⽇忆⼭东兄弟》诗载于《全唐诗》卷⼀百⼆⼗⼋。
此诗原注：“时年⼗七。
”说明这是王维⼗七时的作品。
王维当时独⾃⼀⼈漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今⼭西永济）⼈，蒲州在华⼭东⾯，所以称故乡的兄弟为⼭东兄弟。
九⽉九⽇是重阳节，中国有些地⽅有登⾼的习俗。
《太平御览》卷三⼗⼆引《风⼟记》云：“俗于此⽇，以茱萸⽓烈成熟，尚此⽇，折萸房以插头，⾔辟热⽓⽽御初寒。
”2，《相思》红⾖⽣南国，春来发⼏枝。
愿君多采撷，此物最相思。
千古名句：愿君多采撷，此物最相思。
鉴赏：此诗⼀作《江上赠李龟年》，可见为怀念友⼈之作。
据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
这是借咏物⽽寄相思的诗，是眷怀友⼈之作。
起句因物起兴，语虽单纯，却富于想象；接着以设问寄语，意味深长地寄托情思；第三句暗⽰珍重友谊，表⾯似乎嘱⼈相思，背⾯却深寓⾃⾝相思之重；最后⼀语双关，既切中题意，⼜关合情思，妙笔⽣花，婉曲动⼈。
全诗情调健美⾼雅，怀思饱满奔放，语⾔朴素⽆华，韵律和谐柔美。
王维经典诗八首：诗中有画，画中有诗
王维经典诗八首：诗中有画，画中有诗宋代苏轼《东坡题跋·书摩诘蓝田烟雨图》：味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
王维的诗在中国历史上独树一帜，风格鲜明。
他的山水诗、边塞诗，意境悠远，诗中有画，画中有诗，是古代诗歌中的精品。
《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
诗词赏析：这是一首写山水的名诗，于诗情画意中寄托诗人的高洁情怀和对理想的追求。
首联写山居秋日薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。
颔联写皓月当空，青松如盖，山泉清冽，流于石上，清幽明净的自然美景。
颈联写听到竹林喧声，看到莲叶分披，发现了浣女、渔舟。
末联写此景美好，是洁身自好的所在。
全诗通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
“明月松间照，清泉石上流”实乃千古佳句。
《辛夷坞》木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
诗词赏析：这首《辛夷坞》是王维《辋川集》诗二十首之第十八首。
这首《辛夷坞》犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。
全诗用比的手法，有优美生动的形象和乐府民歌的韵味，诗意极其含蓄。
宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇，“有一唱三叹不可穷之妙”（《瀛奎律髓》）。
我想，其妙不在“幽极”，应在它的精巧寓意。
明代胡应麟称王维五绝“却入禅宗”，又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗，“读之身世两忘，万念皆寂”（《诗薮》），便是一个明证。
这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。
这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。
作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
诗词赏析：该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。
《鸟鸣涧》中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维最著名的20首诗
王维最著名的20首诗王维是唐代著名的诗人，其诗歌具有深沉的思想、清新的意境和自然的风景描绘，被誉为“山水田园之诗”，深受人们的喜爱。
下面就为大家介绍王维最著名的20首诗。
1.《送元二使安西》落日照大荒，红蕖别有家。
离人心上秋，阴山下远赊。
2.《鸟鸣涧》人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
3.《登飞来峰》飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见佛时。
松溪深处空潭影，曾许人间消渴除。
4.《辋川闲居赠裴秀才迪》寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
5.《竹里馆》独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
6.《相思》红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
7.《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
8.《登岳阳楼》昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
9.《山居秋暝》空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
管窥菊花发，鸟觑山果稠。
莫滴水成珠，须乘月到楼。
10.《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
11.《琴台杂诗》今夜偏知春气暖，虫声新透翠微寒。
叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷泪。
12.《送郭郎中》洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
求酒不得思量泉，泉上寒山石径斜。
13.《菩萨蛮》风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好。
睡起红楼梦，频撩玉搔头。
九鼎云梦泽，三湘春气融。
千岩笛尽，百泉献余篇。
14.《游梁山泊》乱山高下疑无路，石径斜中益自由。
黄叶一枝秋雨里，宿鸟多情春树头。
白云生处有人家，明月来时把酒倒。
插花花欲暮，羡此独往否？15.《竹里馆》（另一首）空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
16.《相思》（另一首）红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯照夜阑。
薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。
17.《筝奏》鸣筝金粟柱，素手青玉环。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
18.《送元二使安西》（另一首）渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
“诗佛”王维20首“诗中有画”之诗，每一首都美极了
“诗佛”王维20首“诗中有画”之诗，每一首都美极了宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝田烟雨图〉》:'味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
'1.《山居秋暝》[唐] 王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
2.《使至塞上》[唐] 王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
3.《鸟鸣涧》[唐] 王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
4.《鹿柴》[唐] 王维空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
5.《竹里馆》[唐] 王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
6.《送别》[唐] 王维下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。
但去莫复问，白云无尽时。
7.《终南别业》[唐] 王维中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
8.《积雨辋川庄作》[唐] 王维积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
9.《观猎》[唐] 王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
10.《渭城曲》[唐] 王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
11.《渭川田家》[唐] 王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
12.《西施咏》[唐] 王维艳色天下重，西施宁久微。
朝为越溪女，暮作吴宫妃。
贱日岂殊众，贵来方悟稀。
邀人傅香粉，不自著罗衣。
君宠益娇态，君怜无是非。
当时浣纱伴，莫得同车归。
持谢邻家子，效颦安可希。
13.《汉江临泛》[唐] 王维楚塞三湘接，荆门九派通。
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诗中有画，画中有诗：王维经典诗歌20首
王维，字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。
其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。
著有《王右丞集》，存诗400首。
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
《使至塞上》
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
《送元二使安西》
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《齐州送祖三》
相逢方一笑，相送还成泣。
祖帐已伤离，荒城复愁入。
天寒远山净，日暮长河急。
解缆君已遥，望君犹伫立。
《相思》
红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中
《画》
远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
《送别》
山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归？
《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
《送沈子归江东》
杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。
惟有相思似春色，江南江北送君归。
《田园乐七首·其三》
采菱渡头风急，策杖林西日斜。
杏树坛边渔父，桃花源里人家。
《辋川闲居赠裴秀才迪》
寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
《寄河上段十六》
与君相见即相亲，闻道君家在孟津。
为见行舟试借问，客中时有洛阳人。
《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。
山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。
《渭川田家》
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
《少年行四首》
出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。
孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。
《酌酒与裴迪》
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。
白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。
世事浮云何足问，不如高卧且加餐。