论艺术家的德艺双馨
德艺双馨艺术家发言稿
德艺双馨艺术家发言稿尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，与大家分享我的心声。
首先，我要感谢组织给我这个机会，让我在这个充满艺术氛围的舞台上，与大家交流。
德艺双馨，这是每一位艺术家都应该追求的目标。
在一次次的创作中，我深深体会到艺术与道德的紧密联系。
艺术是一种表达自我的方式，是通过创作来将内心真实情感传递给观众。
而道德则是艺术家应该具备的基本品质，是指引我们创作的准则和原则。
首先，作为一个德艺双馨的艺术家，我始终坚持要有崇高的艺术追求。
艺术是一种无形的力量，它能够触动人们内心深处的情感。
因此，艺术家应该不断追求卓越，追求创作上的突破。
我在创作中努力寻找灵感的源泉，去发现生活中细小而美好的瞬间。
我相信，只有将内心的真实情感化为笔触和舞步，才能真正触动观众的心灵。
同时，我也秉持着诚实守信的原则，不断提升自己的专业水准。
我深知，艺术是一个不断学习和成长的过程，在艺术的道路上，我们永远都不应该停止脚步。
其次，作为一个德艺双馨的艺术家，我始终坚持要有良好的职业道德。
艺术创作离不开对社会和人民的责任感。
艺术家应该关注社会现实，用自己的作品传递正能量。
在我从事的舞台剧创作中，我经常尝试通过剧情反映社会问题，引起观众对社会问题的关注和思考。
同时，我也注意自己的行为修养，注重言行举止。
我坚持自律自律，尊重他人，与同事和谐相处。
我相信，只有具备了良好的职业道德，才能更好地传递艺术的力量，给观众带来更多的思考和感动。
最后，作为一个德艺双馨的艺术家，我始终坚持要有责任心。
我相信，艺术家既然拥有独特的才华和影响力，就应该用自己的行动影响和帮助他人。
在过去的几年里，我积极参加各种公益活动，用自己的艺术力量为弱势群体进行表演和义演，以此帮助他们解决实际困难。
在我看来，艺术不应该只停留在舞台上，更应该渗透到生活的方方面面。
我愿意以自己的行动来践行责任心，为社会发展做出贡献。
在今天这个特殊的场合，我想呼吁每一位艺术家都要注重德艺双馨的追求。
德艺双修研究意义
德艺双修研究意义
德艺双馨，是对一个艺术家最高的要求——德，说的是道德追求，是人品的考量；艺，说的是艺术追求，是作品的衡量。
人民的艺术家，多以此要求自己。
这中间，常香玉说，唱戏先做人，无德艺不立；李雪健说，踏实做人，低调演戏；蓝天野说，永远是德在第一位。
德艺双修方能双馨。
对作品，老一辈艺术家遵从“戏大于天”的职业精神，践行“搞艺术不要将就，要讲究”的朴素道理。
调查研究必是“一竿子”到底，体验生活必是“两脚泥”行路，排练演出必是细抠每一句台词、琢磨每一个走位。
对做人，老一辈艺术家几乎有着共通的标准，同样的严己宽人、同样的提掖后学，同样有着深沉的历史感与责任感。
德艺双修，才成就了代代相传的艺术精品，才铸就了人人称颂的中国艺术家群像！
一段时间以来，文艺界中出现了一些是非颠倒、美丑不分、价值观扭曲的乱象，一些明星逾越法律底线、背离公序良俗、有违职业道德。
历史大浪淘沙，我们始终相信，只有如蓝天野“从艺有功夫，做人有力道”这般的信条与风骨才永远不会消逝，只有“生命有质量，作品有分量”的艺术生命轨迹才能经得住时间的考量！。
德艺双馨,方能致远作文
德艺双馨，方能致远作文近日，著名歌星王力宏“人设崩塌”事件引起网络热议。
作为公众人物，明星艺人的言行举止受到舆论广泛关注，承担着传递社会正能量的责任，一旦突破道德和法律的底线，不仅毁掉了自己的演艺事业，还会带来恶劣的社会影响。
“文艺工作者的自身修养不只是个人私事，文艺行风的好坏会影响整个文化领域乃至社会生活的生态。
”艺有术，道有德，学艺先学德，立业先立德。
广大文艺工作者应积极响应时代号召，坚持弘扬社会主义核心价值观，为社会主义文艺繁荣发展和文化强国建设贡献自己的力量，成就德艺双馨的艺术人生。
最近几年，明星艺人艺德问题时常见诸报端。
吸毒、嫖娼、代孕、出轨、酒驾、伪造学历、虚假宣传、偷税漏税等丑闻让大众看到了一些艺人光鲜靓丽外表下的不堪现实。
针对频频发生的艺人违法失德失范问题，从政府机关到行业协会、网站平台，都采取“零容忍”的态度，对“劣迹艺人”进行处罚和封杀，坚决抵制文艺娱乐行业的不正之风。
2014年，中国广电总局正式下发“封杀劣迹艺人”的通知。
事实上，“封杀劣迹艺人”是世界各国的普遍做法，“封杀令”的初衷在于警告和提醒所有文艺工作者，不修私德，人生必难行稳致远。
当代中国，国家富强，民族振兴，人民幸福，为文学艺术的繁荣发展提供了大有作为的舞台。
中国人民是这个伟大时代的创造者，在中国人民的奋斗历程中，蕴藏着取之不尽、用之不竭的艺术源泉。
广大文艺工作者的作品要以人民为中心，始终坚守源于人民、为了人民、属于人民的人民立场。
只有深入人民的生活，才能真切感受到人民的心声，理解人民的精神需求，抒写出有力量、有温度、有内涵的优秀作品。
心中有人民的艺术家敬畏艺术、忠于人民、热爱祖国，注重道德品质修养，勇于承担社会责任，绝不会为了一己私欲而放纵自己的言行，更不会触碰法律红线，被人民所抛弃。
无德莫谈艺，立艺先立德。
文艺工作者在提高艺术本领的同时，要讲艺德、讲奉献、讲品格，严格自律，德艺双修。
以赤子之心追求更高的艺术理想，以奉献社会的高尚道德情操创作艺术经典。
阎肃-德艺双馨的艺术大家
阎肃-德艺双馨的艺术大家阎肃:德艺双馨的艺术大家他是文艺界的常青树每一根心弦，都与祖国母亲的心跳相谐;每一首歌，都与人民军队的脉动相宜;每一个音符，都与时代发展的频率相合。
整整60年，阎肃站在时代的潮头放歌，金声玉振，穿云裂石。
时代呼唤黄钟大吕，时代需要精品力作。
我们并不排斥娱乐，但更需要崇高;并不排斥追逐时尚，但更需要精神传承。
阎肃之所以成为文学艺术界的常青树，就是因为他始终坚守高唱时代主旋律这一艺术的制高点。
特别是当有人恶搞、歪曲、亵渎红色经典时，他总是挺身而出，坚决抵制。
他认为，在历史的峰峦中，以红色经典为代表的主旋律，是闪光的路标和纪念碑，是我们精神躯体的经络和脉管。
阎肃对我们党有着无比的坚定信念。
阎肃曾说过:“歌剧《江姐》，说实在的挺好看，挺震撼。
我已经看了70多遍了，每次都让我感动。
正因为有了这种感动，我才写成了这首歌。
”看完歌剧《江姐》后，被深深感动的毛泽东同志在中南海接见了剧作者阎肃，还赠送给他一套精装《毛泽东选集》。
阎肃说，那一刻成了我难以磨灭的记忆。
也许正是有了这样的难以磨灭的记忆，才有了阎肃不断激发起对党的无比忠诚以及他爱党信党永远跟党走的坚强决心与坚定信念，才有了阎肃满怀激情地创作出一首又一首歌颂我们党带领全国各族人民大步向前的百听不厌的好歌。
80年人生路，60载艺术情，是什么力量激励着阎肃奋斗不息、追求不止?用他自己的话说:“我这一生是在用一种歌唱和赞美的方式来爱党爱国。
”这是一种多么深沉而坚定的信念啊!阎肃对伟大祖国和人民军队有着无比的忠诚与热爱。
透过阎肃的那一首首动听的歌，我们不难找到答案。
《我爱祖国的蓝天》、《当你飞行的时候》、《我就是天空》、《谁在长空吹玉笛》，一首首“天上之作”充满了广阔的想象;《长城长》、《军营男子汉》、《军营春秋》、《军营时光》，一曲曲“绿色赞歌”透出深沉的大爱。
在阎肃创作的1000多部(首)作品中，有三分之二姓“军”。
这些随激情流出的“兵之歌”，可见阎肃这位有着60年艺术生涯的老兵，对我们伟大祖国和人民军队有多么的忠诚与多么的热爱!也正如阎肃所言极是:“最爱穿的是军装，最爱写的是军歌。
从文艺精品中汲取创作力量,努力成为德艺双馨的艺术人才发言稿
从文艺精品中汲取创作力量,努力成为德艺双馨的艺术人才发言稿尊敬的评委、亲爱的观众们：大家好！今天我想和大家分享一个话题：从文艺精品中汲取创作力量，努力成为德艺双馨的艺术人才。
作为一名艺术工作者，我们的创作能力和创造力无疑是我们赖以生存的本钱。
如何使我们的作品更具有生命力和思想深度，更具有感染力和影响力呢？我认为，许多优秀的文艺精品都为我们提供了无穷的启示和启发。
首先，我们要多接触、多阅读、多观看优秀的文艺作品。
无论是文学、音乐、绘画还是电影、戏剧，我们都应该深入研究并学习其中的精华。
对于文学作品，我们可以仔细品味其表达的思想、情感和语言，学习如何通过描写人物、场景和细节来表达真实的情感；对于音乐作品，我们可以深入理解其节奏和旋律，学习如何通过音乐来表达自己的情感；对于电影和戏剧，我们可以欣赏其形式和内容，从中领悟到影像、音乐、舞台和文字的表现力。
其次，我们要善于将优秀的文艺作品中蕴含的艺术精髓融入到自己的创作中。
我们可以借鉴优秀作品中的创意和思路，发掘其内在的艺术魅力，用自己的方式进行表达和创造。
例如，在写小说时，我们可以从石黑一雄的作品中学习如何巧妙地设计情节和人物，让读者心生共鸣；在写歌曲时，我们可以从周杰伦的作品中学习如何使用华丽的音符，表达深刻的情感。
最后，作为一名艺术家，我们必须保持良好的道德风尚和艺术修养。
只有具有德艺双馨的品质，才能拥有真正的艺术魅力和感染力。
我们要始终保持独立思考的能力，不盲从、不崇拜权威，肯定自己的创意，勇于表达自己的观点；我们要时刻保持对美的追求和热爱，学习和感悟生活中的美好，用艺术去表现生活的价值和意义。
在艺术道路上，我们应该不断汲取文艺精品中的创作力量，努力成为充满生命力和影响力的艺术人才。
让我们一起探索、创造、分享，为我们的文艺事业贡献出自己的一份力量！谢谢大家！。
德艺双馨的完整一句话高考状元
德艺双馨的完整一句话高考状元
1.廉洁行医，为党为民为病患；德艺双馨，利人利己利苍生。
2.天地君亲师，为师须德艺双馨，忠孝礼廉耻，知耻必贪淫俱戒。
3.梅兰芳先生不愧是一个德艺双馨的艺术家。
4.宽容兼包善待人，助人乐己光照人。
德艺双馨德为本，公正廉明匡正人。
风清气正树新人，和蔼可亲凝聚人。
平易近人引领人，务实担当撼动人。
5.1997年被中国文联评为“德艺双馨”优秀会员。
1998年被中国摄影家协会评为“德艺双馨”优秀会员。
6.长孙姑娘心地善良，聪明过人，德才兼备，德艺双馨……自然不会做出这种事。
7.其中，既有殷之光、虹云、瞿弦和、冯福生等德艺双馨的老艺术家，也有杜宁林、雷瑞琴、王世贵、郑健康、王欢等当今影视界的中坚力量。
8.我们讲“德艺双馨”，德放在艺前面，千万不能耍排场，心里要时刻想着观众。
艺术家失德总结报告范文(3篇)
第1篇一、引言艺术家，作为文化传承与创新的重要力量，其行为举止往往对社会风气产生深远影响。
近年来，我国艺术家失德事件频发，引发了社会广泛关注。
为深入剖析艺术家失德现象，总结经验教训，本报告将从失德现象概述、原因分析、典型案例剖析、启示与建议等方面进行论述。
二、艺术家失德现象概述1. 腐败受贿：部分艺术家利用职务之便，收受贿赂，损害国家和人民的利益。
2. 恶意炒作：个别艺术家为了提高知名度，恶意炒作，损害他人名誉，扰乱社会秩序。
3. 恶俗作品：部分艺术家创作出低俗、庸俗、媚俗的作品，违背艺术道德，损害社会风气。
4. 滥用权力：部分艺术家在艺术领域滥用权力，压制他人，损害公平正义。
5. 生活作风问题：个别艺术家生活作风不检点，道德沦丧，影响恶劣。
三、艺术家失德原因分析1. 社会环境因素：市场经济体制下，物质利益诱惑加剧，部分艺术家价值观扭曲，道德底线失守。
2. 艺术教育缺失：部分艺术院校过于注重技能培养，忽视道德教育，导致艺术家道德素养不高。
3. 监管不力：艺术行业监管存在漏洞，对失德艺术家缺乏有效制约，使其有机可乘。
4. 社会风气影响：娱乐圈、文艺界等领域的浮躁、功利风气，使部分艺术家追求名利，忽视道德。
5. 艺术家个人因素：部分艺术家缺乏自律意识，道德观念淡薄，导致失德行为。
四、典型案例剖析1. 案例一：某知名导演因涉嫌受贿被查处。
该导演在担任某影视项目制片人期间，收受巨额贿赂，严重损害国家和人民的利益。
2. 案例二：某知名歌手因涉嫌恶意炒作被曝光。
该歌手通过虚假宣传、恶意抹黑他人等手段，提高自身知名度，损害他人名誉。
3. 案例三：某知名画家因创作低俗作品被指责。
该画家作品内容低俗、庸俗，违背艺术道德，损害社会风气。
4. 案例四：某知名编剧因滥用权力被曝光。
该编剧在艺术创作过程中，压制他人，损害公平正义。
5. 案例五：某知名演员因生活作风问题被指责。
该演员生活作风不检点，道德沦丧，影响恶劣。
五、启示与建议1. 加强道德教育：艺术院校应重视道德教育，培养具有高尚道德品质的艺术家。
德艺双馨演讲稿
德艺双馨演讲稿各位领导、各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天我非常荣幸能够站在这里，为大家带来一场演讲。
首先，我要感谢学校给予我这个机会，让我有机会和大家分享我的一些想法。
“德艺双馨”，这是一个非常古老的成语，它是用来形容一个人的品德和艺术水平都非常高超。
在古代，德艺双馨的人往往受到人们的尊敬和崇拜。
而今天，我们在这个现代社会，依然需要德艺双馨的人，他们不仅在道德上做到了表率，同时在专业领域也有着非常高的造诣。
首先，让我们来谈谈“德”这个方面。
一个人的品德决定了他的人生境界。
一个有德行的人，不仅能够受到他人的尊敬和爱戴，更能够在社会上立于不败之地。
一个有德行的人，不仅能够做到诚实守信，更能够做到乐于助人，关心他人，热爱社会。
只有这样，我们才能够建立一个和谐、美好的社会。
其次，让我们来谈谈“艺”这个方面。
艺术是人类精神生活的重要组成部分，它是人类文明的瑰宝。
在现代社会，我们更加需要有着高水平的艺术人才，他们能够为社会带来更多的美和快乐。
无论是音乐、舞蹈、绘画还是表演，都需要我们不断的磨练和提高。
只有在这样的过程中，我们才能够成为真正的艺术家，为社会带来更多的精神享受。
在今天的社会中，我们更加需要“德艺双馨”的人才。
他们不仅在道德上做到了表率，同时在专业领域也有着非常高的造诣。
所以，我希望大家能够在平时的学习和生活中，注重培养自己的品德修养和艺术修养，做一个真正的“德艺双馨”的人。
最后，我要祝愿大家都能够成为“德艺双馨”的人才，为社会做出更大的贡献。
谢谢大家！。
作一位德艺双馨的艺术家
作一位德艺双馨的艺术家“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴”“实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦是长期而艰巨的伟大事业。
伟大事业需要伟大精神。
实现这个伟大事业，文艺的作用不可替代，文艺工作者大有可为。
”这是习近平总书记在去年的文艺工作座谈会上的讲话，一语中的、入木三分，给中国文艺的发展繁荣指明了方向。
2014年10月15日，习近平总书记在文艺工作座谈会发表重要讲话，引起了重大的反响。
这篇长达万余言的讲话，高屋建瓴，思想深刻，视野深邃，内涵丰富，语言锤炼，是一篇马克思主义文艺观的纲领性文献，是指引当代中国文艺发展方向的根本遵循。
一年来，讲话精神对我国文艺发展提供了有力指引，文艺事业正呈现出欣欣向荣的新气象、好局面。
一、文艺作品需要“接地气”《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》指出：“繁荣发展社会主义文艺，要坚持以人民为中心的创作导向，为人民抒写、为人民抒情，建立经得起人民检验的评价标准。
”这是对中国社会主义文艺核心指向和价值作用的说明。
中国特色社会主义为中国社会主义文艺标明了鲜明的特征，这就是文艺以人民为中心，面对人民，表现人民，服务人民，影响人民。
民歌一首，群舞一段，戏曲一出，相声一台。
欢声笑语回荡大地，热血激情涌上心头……习近平总书记去年10月15日主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话一年来，广大文艺工作者践行习总书记讲话精神，广泛开展“深入生活、扎根人民”主题实践活动，大力推动戏剧、影视、音乐、舞蹈、美术、摄影、书法、曲艺等文艺创作，生动展现时代新生活、弘扬中华民族伟大复兴的中国梦，取得了令人瞩目的成绩。
人民是人的广泛指称，文艺自其生发开始，就不是只局限于某个个人或属于某个个人的。
文艺是大家的文艺，是人民的文艺。
中国特色社会主义文艺，自然是属于人民、服务人民的文艺。
以人民为中心，要求中国文艺始终扎根在人民群众之中，在人民群众创造新的文明成果的伟大进程中感受生活，理解和艺术地表现生活，从而实现文艺的人民性格和个性，激励人民更加奋发作为。
老艺术家谈“德艺双馨”：塑造角色前先塑造自己
老艺术家谈“德艺双馨”：塑造角色前先塑造自己作者：来源：《新传奇》2018年第29期演艺圈是个充满诱惑的地方，有人在其中失去了自我，有人在其中迷失了方向。
但有那么一批表演者，他们拥有一颗始终如一的赤子之心、巨匠之心。
面对名利，他们淡泊而低调；在艺术的世界里，他们富足而高贵。
用一辈子演好一个角色中央军委政治工作部话剧团国家一级演员刘劲说：“能扮演周总理是我一生的荣幸。
我再现他，他影响我，艺术把我们连接到一起，这种感觉真的很美妙。
”下面他讲述了自己的故事。
在解放军艺术学院戏剧表演系学习四年后，我被分到了总政话剧团，起点虽高，我却始终没等到合适的角色。
直到1995年，我在电影《宋氏三姐妹》中扮演张学良。
当时，化装师王希钟碰巧和我在同一个剧组。
王希钟老师看我相貌、气质与周总理比较相似，觉得我还可以演周恩来。
那部戏杀青不久，我就接到《遵义会议》摄制组打来的电话，原来是在王希钟老师的推荐下，导演邀请我去试镜长征时期周恩来的角色。
试装之后，连我自己也惊叹“没想到会那么像”！我与“周总理”这个角色的相遇，让我想起辛弃疾的那句词“梦里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
《遵义会议》成了我“总理之路”的起点。
23年来，我在60多部作品中饰演过周总理，涵盖周总理人生的各个阶段。
我演了23年周总理，越演越觉得温暖，越演越感到难演，这是我的心里话。
作为塑造周总理形象最多的演员，我深知，只靠“形似”和“模仿”无法完美地塑造角色，更重要的是把總理为国家、为民族鞠躬尽瘁、无私奉献、顾全大局的精神展现在观众面前，让观众看见总理丰富细腻的内心世界。
为了从精神上贴近周总理，我做了很多功课。
平时没事就查阅关于周总理的资料。
长期浸润在周总理的精神境界里，一个活生生的总理形象慢慢住进了我的心里，我在塑造周总理形象上也越来越有自己的理解和特点。
周总理的精神也鼓舞着我。
2016年，为纪念长征胜利90周年，话剧《从湘江到遵义》登上了首都的舞台。
对德艺同行的评价
对德艺同行的评价
“立德树人的人,必先立己;铸魂培根的人,必先铸己。
”文艺工作者素有人类灵魂工程师的美誉,承担着提高人民精神境界、培育社会文明风尚的光荣使命。
德艺双馨,既是艺术家执着的追求,也是艺术家崇高的荣誉,更是寄托了党和人民对广大文艺工作者的殷切厚望和热情鼓励。
正人必先正己。
要做到这一点文艺工作者首先要努力塑造自己的崇高灵魂,始终追求德艺双馨。
常香玉的三句话可以诠释德艺双馨的内涵:第一句是“演戏最重要的是精、气、神”,这“精、气、神”,就是种精神。
无论是演戏还是做人,都要有精神;第二句是“戏比天大”,视艺术为生命;第三句是“人民是我们的衣食父母”,视人民为父母的艺术家,必然会尽心竭力地为人民服务。
创作要靠心血,表演要靠实力,形象要靠塑造,效益要靠品质,名
声要靠德艺。
低格调的搞笑,无底线的放纵,博眼球的娱乐,不知止的欲望,对文艺有百害而无一利!唯有高规格的“德”,才是文艺工作者立身处世之根、人格魅力之本;唯有德艺双馨,才能使高尚的人品和高超的艺品相得益彰、行之久远,进而受到群众发自内心的欢迎和点赞。
袁怀泉：一生追求德艺双馨
专题 ＦＥＡＴＵＲＥ袁怀泉：一生追求德艺双馨□ 本刊记者郭鹏年届七十的画家袁怀泉说：“30多年北大荒生活的点滴，对自己已如烙印一样刻在了心里。
”的确，在与记者约谈的近4个小时里，“北大荒”、“知青”、“北大荒艺术学校”几乎成了他谈及最多的话题。
从北京到黑龙江，再从黑龙江回到北京，袁怀泉忆起往事感慨良多。
遇恩师走绘画路1943年出生于北京的袁怀泉，由于父母的“出身问题”，先后经历了两种童年岁月。
从衣食无忧到交不起学费，从家人疼爱到父母早逝，这一切苦难的变故让袁怀泉对于生活的理解比大部分同龄人更加深刻。
尽管家境中落，但他对绘画和书法的喜爱却没有因此改变。
13岁那年，刚上初中一年级的他遇到了国画大师颜伯龙之女颜家宝先生，并与其学习工笔花鸟，奠定了他学习中国工笔画的基础。
通过恩师的传教，他更加坚定了自己一生与画结缘的信念。
初中毕业后，由于学费问题，他放弃报考中央美院等学费“高昂”的学校，退而选择了北京工艺美术学校。
在学校，他画的最多的是大尺寸电影海报，“那时候天天画海报，从早到晚都拿着颜料和画笔，虽然生活很苦，但有画为伴的日子已经让我非常满足。
”据袁怀泉回忆，父母之前做生意留下了一笔所谓的“遗产”，即如今位于王府井大街上的四联美发店的股息凭证。
. All Rights Reserved.76但由于当时年代的特殊性，他和哥哥决定放弃这笔股息。
很多人事后听他讲起这段故事时，都为他放弃股息感到可惜，但袁怀泉并没有表现出任何遗憾。
这种释然也为他随遇而安的心境做了很好的佐证——“生活，不光是用物质积累起来的。
”艺校毕业那年，袁怀泉19岁，被分配到北京市美术公司广告科工作。
工作两年后，为了响应毛主席“上山下乡”、“接受贫下中农再教育”的号召，他毅然放弃北京的工作和生活，与一批北京青年来到了北大荒。
北上北大荒初到黑龙江，面对颗粒未种的黑土地，袁怀泉曾有过内心的争战。
让一个会舞文弄墨的知识份子到井下去埋雷管、运石土，袁怀泉自己也哭笑不得。
尊师重道德艺双馨的例子
尊师重道德艺双馨的例子陈毅曾说：“人无完人，可是梅兰芳是我们中国的一代完人。
”这绝非溢美之词，而是对梅兰芳一生高度而准确的概括。
在50余年的舞台生涯中，梅兰芳不仅发展和提高了京剧旦角的演唱和表演艺术，形成了具有独特风格的艺术流派，更以其“君子人格”成为德艺双馨艺术家的代表。
德先于艺国重于家在梅兰芳后人梅玮看来，梅兰芳的德行传自其梅门家风。
梅兰芳的祖父叫梅巧玲，是京剧草创时期京城“四大徽班”之一四喜班的掌门人。
“无论是当时铺天盖地的报纸、期刊，还是各种各样的‘梅兰芳’专著、专刊，都会把梅巧玲的影响作为梅兰芳早年艺术启蒙不可或缺的内容。
但实际上，梅兰芳的祖父梅巧玲早于1882年去世，梅兰芳根本不可能看到他的舞台艺术，而更多的是通过与祖父相关联的艺人和自己祖母的口述进行了解。
所以，作为梅家的第三代旦行演员，梅兰芳受到祖父艺术的影响是非常有限的，而更重要的影响则体现在口耳相传的祖父的事迹对梅兰芳性格、人品、艺品的影响。
”梅玮在《德先于艺国重于家——谈梅兰芳的家世家风》一文中这样写道。
梅兰芳曾在《缀玉轩回忆录》一文中详细记述了梅巧玲焚券赎当、接济同侪和关心人民疾苦的事情。
他写道：“我的祖父巧玲……他老人家的个性，豪放仗义，待人慈厚。
在当时社会上对于戏界的同人，不大重视；但是我祖父的道德行为很能够引起一般士大夫的敬重和钦佩。
”“帮友人忙的事情，多到连他老人家自己恐怕都记不清楚。
并且帮了人的忙，救了人的急，口中绝不提起。
戏班里的人，到现在提起他来，还是肃然起敬，可以看来大众对于我祖父印象的深刻。
”当时恭王对梅巧玲很是赞赏：“梅某虽然是一个卖艺的，但是他的品行和道德，恐怕连士大夫都望尘莫及。
”“祖父梅巧玲和父亲梅竹芬是梅兰芳精神上的引路者，都在梅兰芳的艺术道路上有着巨大的影响，表明了家学濡染，又显示了他性格的渊源。
梅兰芳继承了梨园世家‘忠厚恕道’的家风，并在自己身上不断将其发扬光大。
他一生经常演出义务戏，又多次为赈济灾民进行义演，彰显了梨园行有益于社会的价值。
211059674_郑榕：正派正直，德艺双馨
12不探私隐，不当众揭短，不强人所难；懂方法，看时机，留余地，巧回避。
郑榕是北京人民艺术剧院“元老级”的著名表演艺术家，“正派正直、德艺双馨”8个字用在他身上，再贴切不过。
宋丹丹说：“郑榕老师是一个了不起的人，我觉得我一辈子都很难达到他的境界和高度。
”提携晚辈，不遗余力濮存昕初到人艺，第一次排演《秦皇父子》，有一大段独白，排了一遍又一遍，就是过不了关。
导演说：“你怎么这么情绪化？假大空地演戏。
”到后来，导演连看都不看，直接喊“再来一遍”。
众目睽睽之下，濮存昕恨不得找个地缝钻进去。
这时，同台的郑榕悄悄向他招手道：“小濮，过来。
”濮存昕仿佛抓住了救命的稻草，随郑榕到了门外。
郑榕轻声低语道：“小濮，说话别那么说，放松。
为什么你不放松？是因为你没动作，不是词儿的事儿。
”郑榕看他还是不理解，便用一个生活中的例子演示了一遍，这一点拨让他茅塞顿开。
多年后，濮存昕接演郑榕在《茶馆》中的经典角色“常四爷”，当时剧院所有老艺术家都说排得不容易，但没有人直接说好。
只有郑榕给濮存昕写了一封信鼓励他：“小濮，你的常四爷演得比我好。
”不仅如此，他还具体写了哪些地方演得好，哪些地方还可以再改一改。
郑榕就是这样用心用情、不遗余力地帮助后生，提携晚辈。
郑榕在濮存昕最需要帮助的时候及时伸出援手，不仅在当时手把手地教他，毫无保留地向他传授表演技巧，而且在后来还一直不遗余力地给予他关爱与支持，实属难能可贵。
宋代理学家杨时说过：“一德立而百善从之。
”郑榕无私地助人、诲人、立人、达人的行为，正是其高尚的道德情操的体现，不仅让人心生暖意，更让人心生敬意。
乐享清苦，不搞特殊杨洁导演拍《西游记》时，请郑榕出任表演顾问，还让他出演“太上老君”。
那时候剧组很穷，条件十分艰苦。
作为人艺响当当的“大牌”，郑榕从不以老艺术家自居，也从来不搞特殊，剧组吃什么他就跟着吃什么，和大家一起住着经常“闹耗子”的房子。
“太上老君”的戏份都在“天宫”里，每天都要放干冰。
德艺双馨,造福社会通讯稿
德艺双馨,造福社会通讯稿
德艺双馨，造福社会——致敬优秀艺术家
近年来，我国文化事业持续发展，越来越多的优秀艺术家涌现出来，他们以才华和汗水，为中华文化的传承和发展作出了巨大贡献，成为了我们时代的文化符号和精神领袖。
这些优秀艺术家不仅在自己的领域内取得了显著成就，而且他们还肩负起弘扬中华文化、推动社会进步的使命，用自己的力量推动着社会的发展。
他们以德艺双馨的表现形式，将自己的道德品质与艺术成就相结合，成为了社会的楷模和榜样。
对于艺术家来说，德艺双馨是最高的追求和目标。
只有在道德品质和艺术成就两个方面都达到了一定的高度，才能够真正地赢得观众和社会的尊重和信任。
同时，德艺双馨也是人类文明发展中最为重要的价值追求之一，它体现了一个文明社会的精神风貌和道德水准。
优秀艺术家的存在，不仅提升了文化艺术事业的发展水平，也为社会的进步和发展注入了正能量。
他们用自己的作品和行动，传递着积极向上的价值观，引领着社会思潮的变革和前进。
让我们一起致敬这些德艺双馨的优秀艺术家，感谢他们为中华文化和社会事业所做出的贡献，同时也希望更多的人能够投身于文化事业，为推动中华文化的传承和发展作出自己的贡献。
让我们携手共创，建设一个更加美好、更加文明的社会。
德艺双馨的人物事迹
德艺双馨是指一个人在艺术和道德方面都具备卓越的品质和成就。
以下是一些德艺双馨的人物事迹：
1. 梅兰芳：中国京剧表演艺术家，他不仅在京剧艺术上有着卓越的成就，而且在道德品质上也备受赞誉。
他热爱祖国，积极参加抗日救亡活动，为中国文化的传承和发展做出了重要贡献。
2. 李安：中国台湾著名导演，他的电影作品多次获得国际大奖，同时他也非常注重道德品质的修养，尊重他人，关爱社会，积极参与公益事业。
3. 郎朗：中国著名钢琴家，他在音乐领域取得了极高的成就，同时也非常注重道德品质的修养，尊重他人，关爱社会，积极参与公益事业。
这些人物在自己的领域取得了卓越的成就，同时也在道德品质上表现出色，成为了德艺双馨的典范。
艺术类人才“德艺双馨”培养探析
艺术类人才“德艺双馨”培养探析作者：陈媛媛来源：《青年时代》2020年第16期摘要：德艺双馨人才培养目标的实现程度，关系到未来艺术大发展大繁荣的程度，如何提高艺术类后备人才的艺德修养，探讨德艺双馨的艺术人才的培养路径，是当前艺术院校亟待解决的重要问题。
关键词：艺术类大学生;后备人才;德艺双馨十八大报告中，创造性地提出了“五位一体”的总体布局，其中，文化建设是灵魂。
在推进文化建设的过程中，文艺工作者肩负着繁荣和发展社会主义文化艺术的光荣历史使命，在促进文化事业、文化产业快速发展中，起到了举足轻重的作用。
新时代，对肩挑重担的文艺工作者的要求便是“德艺双馨”，德艺双馨以“德”为先，“德”是艺术作品的灵魂，“艺”是艺术家对灵魂的表达，“德”和“艺”相辅相成，共同推动文艺事业发展。
一、文化建设为什么需要“德艺双馨”的人才习近平总书记曾在文艺工作座谈会上指出，文艺不能在市场经济大潮中迷失方向，必须培育大批德艺双馨的文艺名家。
“德艺双馨”形容一个从事艺术工作的人在德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。
“德艺双馨”是党和国家对文艺工作者的期待，也是对优秀艺术家的科学概括。
要想发展好社会主义文化事业，重点在于要有一批德艺双馨的艺术类人才作为支撑。
（一）社会需要德艺双馨的人才社会主义文化事业是社会主义精神文明建设的重要内容，反映着中国特色社会主义生产力发展规律。
一方面，不断满足人民群众日益增长的精神文化需求，另一方面，是实现国家现代化发展的客观要求，文化是一个国家综合实力的体现，也是一个民族凝聚力和创造力的重要源泉。
加强社会主义文化建设，要以社会主义发展方向为导向，贯彻党和国家的文化建设方针，适应现代化发展，同时，与世界文化接轨，社会主义文化源于人民生活，落脚点是丰富人民的精神世界，所以，社会主义文化应该是健康的、积极的，促进社会进步的大众的文化。
这就决定了对艺术类人才的培养必须具有符合社会发展这一文化需要的“德”，才能促进中国特色社会主义文化的繁荣发展。
德艺双馨的大音乐家
德艺双馨的⼤⾳乐家2019-04-05马思聪先⽣是我⼀⽣⾮常敬仰、钦佩的⼀位德艺双馨的⾳乐家，⼩提琴⼤师。
我很敬仰他的成就和为⼈。
他的品德⾮常⾼尚，艺术⾮常精湛。
我已经⾛过97岁的⼈⽣历程，但我听到这么杰出的中国⼩提琴家，马思聪先⽣是第⼀位。
可能是在⼀九三⼏年初，他刚从法国回来，中国⾳乐界都称他为“神童”，赞赏他的⾳乐天赋。
他在巴黎相当长时间，但他宁愿放弃在国外的优越⽣活，怀着⼀⽚爱国激情回到祖国，⽬的就是把他所学的专长为祖国服务，促进中国⾳乐发展。
他那颗中国⼼令⼈佩服。
他不仅⾃⼰拉琴，⽽且致⼒于创作，并在这⽅⾯获得丰硕的成果。
他虽然掌握了很多很精练的外国作品，但他并不满⾜于只把外国作品介绍到中国来，⽽是更加尽⼒演奏他所创作出的具有中国风格的作品，他既是演奏家，⼜是杰出的作曲家，这是很难得的。
有些作曲家并不及马思聪先⽣，但是出于⼀种⾃我表现的⼼理，常要对马先⽣的作品说三道四。
马先⽣有⼀次对我说，有些⼈是出于⽆知。
他跟别⼈还不说这些话。
因为我对⼀些事物的看法和他是相同的。
当时对学美声唱法的，也有不少⼈说三道四，说美声唱法就像嘴⾥含着个橄榄，吐字不清。
我也认为这些⼈是出于⽆知，其实美声唱法很讲究吐词咬字，很重视歌唱语⾔的表现⼒。
因为那时很“左”，谁也不敢说什么。
马先⽣也觉得那时很“左”，⼈家批评他的作品洋⾥洋⽓，他也不敢说什么，但他私下⾥跟我说相信再过五⼗年，我们的⾳乐事业发达了，懂⾳乐的⼈越来越多，才能懂得他这些作品的价值。
马思聪先⽣回国后第⼀次开独奏会是在上海，当时中国没有⾳乐厅，只是在上海市政厅有⼀个⼯部局礼堂，经常只有外国⼈组成的乐队演出，指挥是意⼤利⼈叫帕奇（亦称梅百器――编者注），⾸席叫富华。
马思聪先⽣从法国回来还很年轻，是中国⼈第⼀次在这座市政厅演奏。
当时我还是学⽣，在肖友梅先⽣办的国⽴⾳专学习，已经是⾼年级学⽣，快毕业了。
马思聪先⽣的独奏会提出要请⼀个穿插节⽬，最好是唱的，好让他有休息的时间。
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论艺术家的德艺双馨
习近平总书记在文艺工作座谈会上指出“繁荣文艺创作、推动文艺创新，必须有大批德艺双馨的文艺名家。
文艺工作者要讲品位，重艺德”“为历史存正气，为世人弘美德，努力以高尚的职业操守、良好的社会形象、文质兼美的优秀作品赢得人民喜爱和欢迎”。
时下，社会上动辄称呼某某家、著名某某家，而“艺术家”的基本定义是“从事艺术创作或表演而有一定成就的人”。
不难看出，要想成为人们尊敬的艺术家，仅从事艺术事业恐怕还不够。
倘若从事艺术事业但成就不大，那叫艺人；而艺人经过多年脚踏实地的努力，具备了同行业较高的表现能力和创作水准，能不能就可以称为艺术家了呢？《论语》有云：“君子怀德，小人怀土。
”美国思想家爱默生也说过：“修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
”
德艺双馨，德为先。
刘云山同志曾指出，“一个艺术家既要有杰出的艺术成就，更要有高尚的道德品质。
”“作为公众人物的艺术家，越是知名，越要注意自己的言行可能带来的影响；越是有成就，越要谦虚谨慎、戒骄戒躁；越是被社会关注和推崇，越要自尊自重、自珍自爱，努力以良好的形象赢得群众的称赞。
”反观我们现在个别的所谓“艺术家”，有才无德甚至无才无德的不在少数。
有的躺在功劳簿上下不来，多年前拿了个什么奖便开始盛气凌人，对同行颐指气使；有的多年来致力于夤缘攀附，巴结领导，荒废了艺术本业；有的出现认知偏差，退而不休，干扰正常工作开展；更有甚者，爬上了领导岗位，却置党和人民的重托及本职工作于不顾，常年在名利场腾
挪跌宕，靠着所谓“义气”结交“江湖兄弟”，一心追捧“孔方兄”。
这些人也曾对艺术事业痴迷过，只不过在成长的过程中缺乏自律，最终在财富、名声中迷离了双眼，连踩了艺德红线都不自知，让人叹惋，也怨不得其“艺术家”的称号得不到大众认可。
德艺双馨，艺为根。
艺术家应对艺术有虔诚的信念，具有深厚的文化艺术修养、真切的投入、勤奋的实践、努力的探究，以百姓为本，以生活为源，常接地气，心有良知，肩有责任和担当。
当然，成为德艺双馨的艺术家，是很多文艺工作者孜孜以求的内心目标。
这无关追名逐利，任何有上进心的人都希望在本职工作上干出一番成绩，为繁荣文艺事业作出自己的贡献。
其实，只要踏实肯干，有好学的热忱、记民于心的韧劲，加上主动弘扬社会道德文明风尚的心劲儿，人民自然会尊奉为“德艺双馨”艺术家，多少文艺界前辈就是我们的榜样。
画家刘宝纯自幼视画画为“幸福时刻”，青年时代更是痴迷绘画，80
多岁高龄仍坚持写生、创作。
在省领导春节前夕看望他时，他谈的最多的是如何培养青年才俊、推动形成“齐鲁画派”。
京剧梅派表演艺术家张春秋8岁登台，少小成名江南，从艺八十载始终秉承为人民服务的宗旨。
几年前张春秋因腰骨病痛入院治疗，未完全康复便出院，她对到访的记者说：“我很心疼的，从来没花过公家那么多钱。
”花鸟画家郭志光74岁仍每周三四天待在画室，其一句“一个人一旦选择了绘画之路，就要耐得住寂寞，以一生之力不断求索”，给诸多后辈的绘画之路注入了正能量。
在山东省内，这样的例子还有很多，他们被人尊敬地称为艺术家，自己也在心里用艺术家的身份严格要求自己。
当然也有一些奋战在文艺事业一线的年轻后生，在取得成
就后并没有洋洋得意，而是再一次坐上文艺下乡的大巴车，到基层去淬炼自己。
“社会主义文艺，从本质上讲，就是人民的文艺。
”习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话振聋发聩，也为广大文艺工作者指明了方向。
须知，无论你是舞台上翻跟头的小武生，还是一上台便掌声雷动的艺术家，德行是艺术事业永不能丢弃的“功夫”。
倘若艺术家是一棵树，德行便是根；倘若艺术家是翱翔在天空的大鹏，德行便是翅膀。
没有根的大树和没有翅膀的大鹏一样，终将摔落在地上。
真善美是文艺永恒的价值追求，对于任何一位文艺工作者或者文艺部门的负责人而言，自身首先要追求真善美。
正如今年全国两会上文艺界代表委员们说的那样，文艺工作者需首先向自己“开刀”，时刻提醒自己“洁身自好”。
那些踩着红线往前跑的所谓“艺术家”，应尽早收手。
殊不知，党纪国法无情，免得黄粱美梦到头，空落一声哀叹。
“德”是文艺工作者的精神境界、职业操守，是文艺工作者安身立命之根；“艺”是文艺工作者的艺术才华、艺术水准，是艺术家成就事业之本。
作为文艺工作者，有艺无德不立，有德无艺不行。
艺德是什么？内化于心、外化于行，是艺术家必备的自身修养。
因此，艺术工作者要少些欺世钓誉，多点韬曜含光。
在不断提高艺术水平的同时，突出培养良好的艺德。
以德艺双馨为最高理想，从做人做事、为文从艺等各个方面，严格要求自己，努力使自己成为品德高尚、艺术精湛的人。
在此基础上，用道德力量感召人，以艺术魅力感染人。
这样，才能成为真正的人民艺术家。
一个人能否真正配得上“艺术家”的称谓，不必急着给自己加虚名，后人自然会有客观的评说。
我们广大文艺工作者能做的，即以生活为创作依据，
牢记文艺工作者的文化担当、文化责任和文化追求，坚守艺术理想、艺术良知，坚持文艺为人民服务的宗旨，通过生动的艺术形象和人民喜闻乐见的艺术形式来弘扬主旋律、传播正能量，引领文明新风尚，创作出无愧时代的艺术佳作。