市级优质课比赛《短文三篇》教案

《短文三篇》教案

郑州市第十九中学

一、导入：

人生最宝贵的是生命，人生不能失而复得的也是生命。如何对待生命又如何提高生命的质量呢？让我们一同走入短文三篇去找寻答案。

二、探究学习新课内容。

1. [探究过程一] 学习《热爱生命》一文

（1）审读配图，关注配图中的元素。

提示：布满蛛网的钟表盘

失落的钟摆

背对着钟表盘和钟摆的中世纪人

（2）诵读课文，结合课文内容解读配图，思考配图要告诉我们什么？

提示：

钟表可以对应为“生命”、“时间”，

布满蛛网的钟表盘可以对应为“消磨时光”，

遗落的钟摆可以看成是“匆匆流逝的光阴”，

中世纪人背对钟表的行为可以看成是文中所写的哲人习气——尽量回避生命的流逝，无视生命流逝的存在，仿佛度过生命是一件苦事、一件贱物似的。

教师阐述：

全图可以做这样的解读。配图向我们展示了作者所生活的欧洲中世纪时

代的哲人们对待生命和生活的思想状况，当时的哲人们“以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨，并且尽量回避它，无视它的存在，仿佛这是一件苦事、一件贱物似的”。

（3）在作者看来生命是什么样的？哪些句子最能体现作者对生命的热爱

提示：

我觉得它值得称颂，富有乐趣。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。

品味下列语句

“我们的生命受到大自然的厚赐,它是优越无比的”。

（生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作，无可比拟）

“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼”。

（因为好好享受了生活,对死亡就不感到遗憾。）

“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”

（关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活）

“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”

（用“丰盈充实”的生活使生命相对延长）

小结：作者面对如此优越、值得称颂并富有乐趣的生命他准备乐于生，享受生活。讲究方法，关心生活。

（4）思考：在谈到乐于生，享受生活之前作者先谈到了死，作者既然认为生命“值得称颂，富于乐趣”、“优越无比”，那么为何又在第二段中说“我却随时准备告别人生，毫不惋惜”?怎么理解“生之本质在于死”一句。

提示："生之本质在于死。"

(有生就有死，没有死，也就没有生。死亡是生命的另—种形式。）

既有其生，必有其死。生的结局就是死。所有生命都是会死去的，一个新生命的诞生就意味着死亡的开始。生即死，死即生。此刻的你已不是从前的你（细胞不断死去，又不断重生），所以说生的本质是死。

作者在谈到热爱生命之前先说能坦然面对死亡，因为只有将现世生命过得丰盈饱满的人，在死亡来临时才不会感到遗憾、惋惜，才能坦然。也就说作者认识到了生的本质之后，会更加珍惜此生。此时，做到此生无憾了，那么对告别人生还有什么惋惜呢! 谈的似乎是生死观，但他要使此生无悔，同样还是在谈对生命的热爱。

（5）多媒体展示：中世纪的时代背景，人们的主流思想，认识蒙田思想的伟大和价值。

教师阐述：我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。作为中世纪的一员，能够摆脱人们的主流思想，形成令今天的我们都称赞的伟大思想真

的是难能可贵。

（6）课内拓展：

古今中外的智者贤人为使生命丰盈饱满他们都做了深入的思考，对于生命的认识是相通的，人性是相通的。他们都告诫我们对待生命要热爱，对待死亡要从坦然镇定。历史上和当下也有一些人他们也懂得珍惜生命、坦然面对死亡请看：

（投影展示）

英国渣打银行在对新员工的培训中有关应对抢劫的理论就是“贪生怕死”！

国家新颁布了中小学生见义勇为要慎重的规定

司马迁隐忍苟活，完成了史家之绝唱。

汶川地震中成名的“范跑跑”

恐怖头子本·拉登培训出的“人肉炸弹”

师：请同学们谈谈你对这些人、事的看法和观点。思考这同作者所说的对待生和死的态度一致吗？

明确：渣打银行的理论是尊重生命的生存权，生存权是第一位的；新颁布的中小学生见义勇为的规定，也是从保护未成年人的生存权的角度考虑的，重视生命、重视生存权是我们社会进步的体现。当然有象宁若诚这样的优秀青年我们应该是歌颂和赞扬的。司马迁忍辱偷生，屈原自投汨罗江，这两人我们现在给予的是赞许和肯定，因为他们都是为了信仰。同样范跑跑保全性命，拉登的人肉炸弹放弃生命，他们也是有信仰的，只不过他们的信仰违背了社会的主流意识和观点。

所以，在对待生死的问题上我们不能一概而论，要热爱生命，不做无谓牺牲，学会思考，树立正确的价值观。生有所获，死得其所。

2. [探究过程二] 学习《人是一根能思想的苇草》一文

相对于浩瀚的宇宙和深邃的历史长河而言，个人的生命微不足道、转瞬即逝。

但是思想会赋予生命力量，有思想的生命将会拥有更有意义的生活。

（1）自读文章，思考帕斯卡尔认为”人”的特点是什么？

明确：人的特点是能思想、脆弱。

提示：相较整个宇宙而言，人因身体而脆弱，因思想而坚韧。在帕斯卡尔这里，人只是会思想的芦苇。

举出你熟悉的人或者亲历过的事例来证明帕斯卡尔的观点。

明确：霍金的事迹、汶川地震的幸存者们，等等。

（2）文章的结构为片段式，语言形式相对散乱，请用文中的语言归纳文章的主要观点。

明确：思想形成人的伟大。

人是自然界最脆弱的东西。

人的全部尊严都在于思想。

我们要努力好好思想。

这就是是道德的原则。

（3）疑难句解读

教师阐述：本文哲学味道浓厚的句子很多，哪些语句是你不好理解的？

（学生提问，学生回答，教师补充。）

1.“思想形成人的伟大”

解读：一方面人在自然界面前是弱小的，另一方面人又因为思想超越了自然界中的其他物种，因而能驾驭自然界中的其他物种，显示出人的伟大，人的伟大来源于人思想的力量。

2.“然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多，因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”

解读：教师可以举例解释人与其他生命的区别在于：人知道自己渺小，也知道自己不可能抵抗宇宙的力量，但是其他生物对于宇宙的力量却不能正确认识，对于自身的渺小也缺乏认识。因此，正是在人与物思想能力的区别中体现出人的高贵。人从而超越了肉体的渺小，实现了精神的伟大。

3.为什么说“我们全部的尊严就在于思想”？怎样理解“这就是道德的原则”？

尊严与思想、道德之间的关系是这一部分的难点。实际上这句话的思想与前几句一脉相承，都体现出正因为客观上人类肉体的渺小无法改变，因此才需要用思想来体现尊严，而保持思考的习惯就是人类道德的原则。

作者把思想看做人之所以为人及人超出其他万物的标志。因为人是高于自然的，在自然界中有着绝对的优势，这种优势表现在思想精神上。思想可以超越自然、超越物质，可以通向无限，这使得人在自然中有了尊严，有了主宰世界的能力，所以说“我们全部的尊严就在于思想”。

也正因为如此，我们“必须提高自己”，要“努力好好地思想”，这是我们存在于世界的意义，是人在自然中的崇高使命。这里作者把这一使命上升到道德层面，换言之，人若不努力思考，就不是一个有道德的人，即丧失了人之为人的起码条件。同时在进行道德选择的过程中，我们就能体现自己的尊严。