初刻拍案惊奇在线阅读(全文)
初刻拍案惊奇在线阅读（全文）
《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。
成书于明朝天启七年(1627)，第二年由尚友堂书坊刊行问世。
其后凌濛初又编著《二刻拍案惊奇》，于明朝崇祯五年(1632)刊行。
二书合称二拍。
《初刻拍案惊奇》本为四十卷四十篇，原本已失，今所见最早且最为完整的本子是藏于日本内阁文库的尚友堂刻本，全书存三十九卷(缺二十三卷)，即实有小说39篇。
马上阅读凌濛初(1580—1644)，字玄房，号初成，亦名凌波，又字波厈，别号即空观主人，湖州乌程(今浙江吴兴)人。
祖先四代为官，其父叔辈始事编刻，成为当时颇有盛名的书刻家。
卷一转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳卷二姚滴珠避羞惹羞郑月娥将错就错卷三刘东山夸技顺城门十八兄奇踪村酒肆卷四程元玉店肆代偿钱十一娘云冈纵谭侠卷五感神媒张德容遇虎凑吉日裴越客乘龙卷六酒下酒赵尼媪迷花机中机贾秀才报怨马上进入内容页，感受经典作品魅力卷七唐明皇好道集奇人武惠妃崇禅斗异法卷八乌将军一饭必酬陈大郎三人重会卷九宣徽院仕女秋千会清安寺夫妇笑啼缘卷十韩秀才乘乱聘娇妻吴太守怜才主姻簿卷十一恶船家计赚假尸银狠仆人误投真命状卷十二陶家翁大雨留宾蒋震卿片言得妇卷十三赵六老舐犊丧残生张知县诛枭成铁案卷十四酒谋对于郊肆恶鬼对案杨化借尸卷十五卫朝奉狠心盘贵产陈秀才巧计赚原房卷十六张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘立
决到头缘卷十七西山观设辇度亡魂开封府备棺迫活命卷十八丹客半黍九还富翁千金一笑卷十九李公佐巧解梦中言谢小娥智擒船上盗卷二十李克让竟达空函刘元普双生贵子卷二十一袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世爵卷二十二钱多处白丁横带运退时刺史当艄卷二十三大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘卷二十四盐官邑老魔魅色会骸山大士诛邪卷二十五赵司户千里遗音苏小娟一诗正果卷二十六夺风情村妇捐躯假天语幕僚断狱卷二十七顾阿秀喜舍檀那物崔俊臣巧会芙蓉屏卷二十八金光洞主谈旧变玉虚尊者悟前身卷二十九通闺闼坚心灯火闹囹圄捷报旗铃卷三十王大使威行部下李参军冤报生前卷三十一何道士因术成奸周经历因奸破贼卷三十二乔兑换胡子宣淫显报施卧师入定卷三十三张员外义抚螟蛉子包尤图智赚合同文卷三十四闻人生野战翠浮庵静观尼昼锦黄沙巷卷三十五诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁买冤家主卷三十六东廊僧怠招魔黑衣盗奸生杀卷三十七屈突仲任酷杀众生郓州司令冥全内侄卷三十八占家财狠婿妒侄廷亲脉孝女藏儿卷三十九乔势天师禳旱魃秉诚县令召甘霖卷四十华阴道独逢异客江陵郡三拆仙书《初刻拍案惊奇》内容很复杂，思想倾向也不尽相同。
故事题材虽多出自前代著述，但经过凌氏的再创作，却表现着晚明的社会现实和时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。
《初刻拍案惊奇》中具有认识价值和积极意义的作品主要以下二类：其一是描写商人思想行径、命运遭际的作品。
《转运汉遇巧洞庭红，波斯胡指破鼍龙壳》首次描写海外贸易的内容，通过文若虚经商的命运和致富过程的描写，对商人发财欲望加以肯定。
《李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗》，描写了申兰、申春伙同盗贼打劫暴富的现象。
这类作品客观上反映了明代中叶后由于资本主义萌芽所带来的经商热和当时商业活动的一些特点，也反映了当时人们对商人看法的变化，说明商人和商业在小说中进一步被关注和肯定。
其二是描写婚恋的作品。
初刻拍案惊奇在这类作品中，凌氏表现了较为进步的妇女观和婚姻观。
《张溜儿巧布迷魂阵，陆蕙娘立决到头缘》，表现女主人公陆蕙娘具有能从萍水识檀郎的慧眼，赞扬她巧机反借机来用的勇敢机智，肯定她逃脱拐子丈夫张溜儿纠缠与情投意合的情人私奔的行为，表现出一种新的道德观念。
《酒下酒赵尼媪迷花，机中机贾秀才报怨》写巫娘子受骗失身后，贾秀才不但能理解她，还与她一起报仇，也体现了新的观念。
《通闺闼坚心灯火，闹囹圄捷报旗铃》写罗惜惜对父母包办婚姻的反抗；《宣徽院仕女秋千会，清安寺夫妇笑啼缘》写少女速歌失里与父母悔盟迫嫁行为的斗争。
这类作品表现了倡真情、反礼教的思想，反映了市民的思想趣味。
初刻拍案惊奇立即阅读经典《初刻拍案惊奇》题材内容方面存在的问题主要有两点。
其一是露骨的色情描写。
许多作品，如《西山观设度亡魂，开封府备棺追活命》、《乔兑换胡子宣淫，显报施卧师入定》、《夺风情村妇捐躯，假天语幕僚断狱》等都有猥亵描写。
这类作品表现出市民的庸俗情趣。
其二是浓厚的宗教迷信、因果报应、宿命论思想。
《王大使威行部下，李参军冤报生前》、《酒谋财于郊肆恶，鬼对案杨化借尸》、《李克让竟达空函，刘元普双生贵子》、《感神媒张德容遇虎，凑吉日裴越客乘龙》等充满了感神遇鬼，善恶报应等的描写。
此外歪曲丑化农民起义的作品，如《钱多处白丁横带，运退时刺史当艄》、《何道士因术成奸，周经历因奸破贼》等，暴露了凌氏政治立场的反动。
可见《初刻拍案惊奇》在思想内容上消极方面和糟粕比三言要多。
陈鹤琴和张雪门教育思想的比较
陈鹤琴和张雪门幼儿教育思想的比较 班级：09教31 姓名：朱彤焱 学号：09093018
陈鹤琴和张雪门幼儿教育思想的比较 陈鹤琴（1892-1982），浙江上虞人，我国儿童教育和儿童心理研究的开拓者和奠基人。 1923年陈鹤琴在南京创办了鼓楼幼稚园，他在长期实验研究的基础上，吸收西方的有关教育思想，总结出了儿童的七大心理特征，形成了自己的儿童观。他的“活教育”思想，极大地推动了中国幼稚园课程的改善与发展。 张雪门（1891～1973），浙江鄞县人，我国着名的幼儿教育专家。早在三十年代, 他就与我国的另一位着名学前教育专家陈鹤琴先生有“南陈北张”之称。 在陈鹤琴的幼儿教育思想中，最重要的理论即他的"活教育"理论，这是他幼儿教育思想的核心。他指出"活教育"的目的就是"做人、做中国人、做现代人"，他主张把大自然、大社会作为幼儿教育的出发点，提倡让幼儿在与自然、社会的直接接触中，在亲身观察中获取经验和知识。 因此，在课程内容的选择上，陈鹤琴选择将自然作为最主要的内容。陈鹤琴的观点“大自然、大社会都是活教材。”
儿童的天性本是纯真的，如果在教育幼儿的时候过早的将成人的观点强加给儿童，那么对于儿童来说将是对天性的抹杀，会让他们过早的失去孩子应有的童真。对于儿童来说，他们能够学的与应当学的东西，本来是很多的，但是如果我们在教育的过程中采用漫无限制的毫无系统的方法，则对于儿童来说不仅不能促进其天性的发挥，反而会影响其健康的成长。因此在教育儿童的过程中必定要有一种组织，在相当范围内，使其成为一个系统并使各科目中间互相连接起来发生关系。而自然和社会这两种环境是儿童最为熟悉和亲切的，所以应当将大自然，大社会作为幼儿园课程的中心。 陈鹤琴重视自然的力量，但并不代表他完全否定课本。他所追求的是让自然、社会、儿童生活和幼儿园教育内容形成一个有机联系的整体。他提倡要让儿童在"做中学、做中教、做中求进步"并且他还提出"凡是儿童自己能够想的，应该让他自己想；凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做"的以儿童作为主体的观点。 对于教育过程，陈鹤琴认为在教育过程中，应遵循“因材施教”的原则。这就是要求针对不同儿童不同的年龄特点和身心发展规律，在相同的主题活动中，采取不同层次的活动。接受能力强的，本身条件好的，可以提高活动的难度；接受能力低的，本身条件弱的，可以适当降低活动难度，使幼儿不至于在活动的过程中由于跟不上教学节奏而产生压力和自卑感。教学过程要由浅人深，循序渐进的进行渗透教育，使不同发展阶段的儿童都可以在课堂过程中获得适合自己的发展，巩固原有能力的基础上达到能力的提升。
二刻拍案惊奇读后感 范文三则
第一篇: 我从初中开始看二刻三言，基本上就是每天睡觉之前看一篇，反复的看。因为我很八卦，我想知道明代人的生活是咋样的。 二拍的语言感觉不如三言那样华丽，不过绝对能完全表达意思，足够了。这么多篇故事，形形色色，离奇曲折，但清一色皆是劝人为善的，道理深刻，令人动容。这个版本的注释也十分详实，恰到好处。 第二篇: 其实明代的故事和现代一模一样，做生意的骗钱，婚外恋，做官------ 和现代人没有什么区别。 不过感觉明代还是很人性化的，重会珍珠衫那个故事，换成现在不少男人铁定不肯把妻子陪嫁还给她，因为她是过错方，肯定要她净身出户的---蒋兴哥是个好男人哪! 而且商人的诚信还是不错的，大家都知道诚信，不像现在打一枪换一个地方，能捞一票就捞一票!即时骗了钱，没过多久又被别人骗去了，报应! 像我外公以前做生意都不许骗人的，否则以后就没人找你做生意了，哪像现在! 第三篇: 《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集，作文之读后感:《二刻拍案惊奇》读后感。凌蒙初是明末小说家，字玄房，号初成，别号即空观主人。明末农民军起，他与之对抗，最后呕血而死。《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，故实有小说38篇。 凌濛初的《二刻拍案惊奇》。读来比较轻松，虽无多大多深的感触，不过让人很能想见明朝社会的风土人情，其间的俚语俗谚，也颇有趣味处，有些话其实到今天也还用的。这让我感受到，原来老百姓说话，其实几百年来并无多大变化。不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。 这本书评书式的章回体小说，但都各自成篇，很适合分开来看。每篇诗词开篇之后，先要讲一个，有时是两个相关的故事，然后再切入正题，讲一个此篇所要表述的故事。把这书拿去作说书的本子，我看也是可以的。当然，这里面也有很多是讲因果报应，讲些神仙狐魅的，但其初衷，无外乎要人积德行善，并没多少不妥处。总之，此书作为成年人聊作消遣之书，可以一读。
初刻拍案惊奇
内容简介 · · · · · · 《初刻拍案惊奇》作者凌蒙初，《拍案惊奇》中也写了多篇青年男女恋爱婚姻的作品，如《通闺闼坚心灯火，闹囹圄捷报旗铃》和《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》两篇，其中的女主人公罗惜惜和兴娘，都大胆追求幸福爱情，主动享受男欢女爱。凌漾初对她们并未以“荡妇”视之，而是倾注了同情和赞赏。《姚滴珠避羞惹羞，郑月娥将错就错》和《酒下酒赵尼媪迷花，机中机贾秀才报怨》两篇则表现了封建贞节观念已经逐步在市民阶层中失去主宰地位。 凌濛初对“民佚志淫”的颓败世风颇多不满，尤其对僧侣的淫乱贪恶深恶痛绝，毫不容情。如《闻人生野战翠浮庵，静观尼昼锦黄沙巷》、《酒下酒赵尼媪迷花，机中机贾秀才报怨》等都是这类作品。凡是宣淫作恶的僧尼，都遭到恶报。 《拍案惊奇》原刊本是尚友堂刊本，今藏日本日光轮王寺慈眼堂。此次出版，即以此本为底本，校以万元楼本和同文堂本，进行点校整理。后来尚友堂重刊此书时，书名改题《初刻拍案惊奇》，来与《二刻拍案惊奇》相配合。所以《初刻拍案惊奇》也从其例，把书名定作《初刻拍案惊奇》。特此说明。 作者简介 · · · · · · 凌蒙初(1580～1644) 明末小说家。字玄房,号初成,亦名凌波,别号即空观主人。乌程（今浙江湖州）人。自幼聪明好学，12岁入学，18岁补廪膳生。但自后累困场屋，抑郁不得志。崇祯七年（1634），因拔副贡授上海县丞，63岁升徐州通判,并分署房村。次年苏北山东一带爆发农民起义，凌蒙初进见淮徐兵备何腾蛟进“剿寇十策”，后又趁农民军新败，单骑入农民军劝说接受招安。十七年，与李自成农民起义军对抗，忧愤呕血而死。凌蒙初著作极为宏富，但他最主要的成就还在小说和戏剧创作方面。小说方面的贡献是编写了拟话本小说集二拍（《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》）。他还创作过杂剧9种，有《虬髯翁》、《颠倒姻缘》、《北红拂》等。
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《橘子不是唯一的水果》 《橘子不是唯一的水果》是英格兰当代著名女作家珍妮特·温特森创作的一部温暖、机智、有趣的成长小说，也是她的成名处女作。作品讲述了一个生活在英国偏远山镇的女孩珍妮特的成长故事。小说于1985年出版，发表后即获得当年的惠特布莱德奖，成为英国英语系学生必读的经典读物，并被选入《卫报》死前必读的1000本小说的行列。 《橘子不是唯一的水果》的作者珍妮特·温特森是这个时代最好也是最具争议性的作家之一。她于1959年出生在英格兰的曼彻斯特，自小被坚信宗教的夫妇收养，但她却反抗男权、反抗基督教、反抗通俗文化、反抗人民大众、反抗现代化社会，她喜欢孤立却又受人瞩目的生活。珍妮特·温特森才华横溢，却又是常人眼中的叛逆女人，她的著名代表作有《橘子不是唯一的水果》、《激情》、《樱桃的性别》和《写在身体上》等。2006年，温特森凭借其杰出的文学成就获得了英帝国勋章（OBE）。 《橘子不是唯一的水果》一书中的主人公珍妮特是一个生长在信奉福音派新教的家庭里，母亲是个偏执虔诚的教徒，在母亲的教育下，教会活动成为珍妮特生活中的一切。但是，随着年龄的增长，珍妮特对世界有了自己的看法。直到她爱上了一个女孩，她和母亲的矛盾终于爆发了。虽然这场恋爱在外界的阻挠下夭折了，却让珍妮特明白了自己内心的渴望，于是她决绝地离家出走，
并进入了自己的成年…… 中国青年作家张悦然说：“《橘子不是唯一的水果》无疑是温特森小说世界的入口，故事从这里开始。而所有的故事，其实也都在这里了。与她的其他小说一样，这是本聪明而有趣的小说。”《橘子不是唯一的水果》是一部讲述了爱、悲伤和愤怒的成长小说，确立了作者与世界的对话方式，也定格了她的身份与处境。 “来，吃个橘子！”这是《橘子不是唯一的水果》中反复出现的一句话，在这里，橘子是一种命令，一种搪塞，一种规避，一种对治愈的自欺。如果珍妮特没有爱上一个女孩，那么她或许真的可以成为一个最优秀的传教士。但是，世上没有如果，女孩珍妮特只是遵循自己内心真正的渴望，成长为一个真正的她…… 橘子不是唯一的水果，这个我们都知道；而珍妮特·温特森的《橘子不是唯一的水果》，你们知道吗？
古诗二刻拍案惊奇翻译赏析
古诗二刻拍案惊奇翻译赏析 《二刻拍案惊奇》作者：凌濛初，加上《初刻拍案惊奇》合称“二拍”与明代冯梦龙所著《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，合称：《三言二拍》。其全诗文如下： 第01卷进香客莽看金刚经出狱僧巧完法会分第02卷小道人一着饶天下女棋童两局注终身第03卷权学士权认远乡姑白孺人白嫁亲生女第04卷青楼市探人踪红花场假鬼闹第05卷襄敏公原宵失子十三郎五岁朝天第06卷李将军错认舅刘氏女诡从夫第07卷吕使君情媾宦家妻吴太守义配儒门女第08卷沈将仕三千买笑钱王朝议一夜迷魂阵第09卷莽儿郎惊散新莺燕扶梅香认合玉蟾蜍第10卷赵五虎合计挑家衅莫大郎立地散神奸第11卷满少卿饥附饱飏焦文姬生仇死报第12卷硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女着芳名第13卷鹿胎庵客人作寺主剡溪里旧鬼借新尸第14卷赵县君乔送黄柑吴宣教干偿白镪第15卷韩侍郎婢作夫人顾提控掾居郎署第16卷迟取券毛烈赖原钱失还魂牙僧索剩命第17卷同窗友认假作真女秀才移花接木第18卷甄监生
浪吞秘药春花婢误泄风情第19卷田舍翁时时经理牧童儿夜夜尊荣第20卷贾廉访赝行府牒商功父阴摄江巡第21卷许察院感梦擒僧王氏子因风获盗第22卷痴公子狠使噪脾钱贤丈人巧赚回头婿第23卷大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘第24卷庵内看恶鬼善神井中谭前因后果第25卷徐茶酒乘闹劫新人郑蕊珠鸣冤完旧案第26卷懵教官爱女不受报穷庠生助师得令终第27卷伪汉裔夺妾山中假将军还姝江上第28卷程朝奉单遇无头妇王通判双雪不明冤第29卷赠芝麻识破假形撷草药巧谐真偶第30卷瘗遗骸王玉英配夫偿聘金韩秀才赎子第31卷行孝子到底不简尸殉节妇留待双出柩第32卷张福娘一心贞守朱天锡万里符名第33卷杨抽马甘请杖富家郎浪受惊第34卷任君用恣乐深闺杨太尉戏宫馆客第35卷错调情贾母詈女误告状孙郎得妻第36卷王渔翁舍镜崇三宝白水僧盗物丧双生第37卷叠居奇程客得助三救厄海神显灵第38卷两错认莫大姐私奔再成交杨二郎正本第39卷神偷寄兴一枝梅侠盗惯行三昧戏第40卷宋公明闹原宵杂剧
摇滚青蛙音乐会。美术(张雪)
大班美工活动：摇滚青蛙音乐会 执教：张雪 活动来源： 我发现，如果我们在活动中给幼儿一个氛围，一个具体的角色扮演，幼儿参与活动的热情和兴趣会百倍增加，当我看到《摇滚青蛙音乐会》这个绘本时，故事中的氛围立刻吸引了我，心想，何不利用这个绘本作为教学活动的契机，将小青蛙怎样装扮自己参加音乐会作为活动主题，引导幼儿身临其境的根据自己的想象去创作一件属于自己的专属披风，并且制作后能马上将披风披在身上和同伴分享自己的成果，展示自己的特色。同时，利用一次性餐桌布当作主要的材料，可以引导幼儿去发现身边的任何事物及材料都可以为我们带来快乐，都可以动动双手就能将其变得与众不同，焕发光彩。 活动目标：1、根据绘本《摇滚青蛙音乐会》的内容，引导幼儿通过自己的想象动手装饰小披风与小斗篷。 2、在轻松愉快的气氛中参与美工活动。 活动重点：展开想象力，装饰用桌布制作成的小披风。 活动难点：自己利用彩色的纸制作出与众不同的图案装饰小披风。 活动准备：《摇滚青蛙》绘本PPT，音乐《小跳蛙》，青蛙头饰若干，彩纸，塑料桌布，胶布若干、剪刀。 活动过程： 一、故事《摇滚青蛙》 1、把青蛙头饰反放在幼儿坐的地方，请幼儿拿起戴在头上。
2、在愉快的轻松地气氛中看PPT阅读绘本《摇滚青蛙》，引入活动主题。 二、听故事《摇滚青蛙》 1、播放音乐《小跳蛙》。阅读绘本《摇滚青蛙》。 2、教师：青蛙音乐会要举行了，青蛙乐手们该怎么打扮啊？ 3、引起幼儿的想继续阅读下篇内容的兴趣。 4、教师继续出示PPT，看看青蛙乐手们是怎么打扮自己的！ 5、引导幼儿自己制作青蛙乐手的小披风和小斗篷。 三、青蛙乐手的装扮。 1、幼儿利用塑料桌布，用彩色的纸将其变成神奇好看的乐手披风。 2、幼儿伴随音乐制作（制作过程中，播放小跳蛙的音乐），教师个别指导。 3、创作小披风和斗篷时，提示幼儿用各色纸来装扮自己的物品。 4、可以引导幼儿相互协作，共同完成作品。 四、摇滚音乐会 1、幼儿互相欣赏作品，教师简单小结幼儿制作情况。 2、把制作好的斗篷和披风穿在身上，跟随音乐，拿着乐器跳舞歌唱！ 2011年3月
张雪门幼儿教育思想产生的历史背景
张雪门幼儿教育思想产生的历史背景 任何一种教育思潮、教育流派都是社会历史发展的产物，都有与其相对应的历史背景。张雪门的幼儿教育思想产生于二十世纪初，而十九世纪至二十世纪的中国社会在政治、经济、文化、科技等领域经历了巨大变革，同时，教育领域也发生了深刻的转变。1895 年清政府与日本签订了《马关条约》，标志着我国由封建社会逐渐沦为半殖民地半封建社会，同时也意味着国家独立主权的丧失以及中国封建社会的全面解体。在教育领域中则表现为一向以猎取科举功名为目的的中国传统教育科举制度的废除。清政府为了维护其危如累卵的封建统治，迫不得已推出了“新政”，于1904 年颁布《奏定学堂章程》，也叫癸卯学制，这也是中国第一个教育法规。癸卯学制中《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》是中国第一个学前教育法规，规定“蒙养院招收3 岁以上至7 岁儿童”这充分肯定了学前教育的重要意义、作用，指出了它在国民教育体系中的基础地位，说明了设置蒙养院，是作为教育学前儿童的专门机构，这也是我国最早的幼儿教育机构。从此，我国幼儿教育逐步摆脱过去主要以家庭为单位传统教养模式，向以社会专门教育机构为单位的现代化教养模式发展，掀开了中国学前教育史的崭新的一页。 对于中国20 世纪初的社会现状及需要张雪门做了简要的描述：中国数千年以来，原是以农立国的社会，而且人民受惯了专制政体的束缚；近百年来，骤然和帝国主义相接触，初则一味自大，继则完全屈服，而最近则日陷于生活灭绝之境。然而究竟如何才能适合我国现
在社会的需求呢？我认为：第一，须铲除我民族的劣根性；第二，须唤起我民族的自信心；第三，须培养我民族“劳动”与“客观”的习惯和兴趣；第四，须锻炼我民族为求全国之自由平等而向帝国主义作努力奋斗的决心和实力。 张雪门将20 世纪初中国社会的需要归结为以上四点，那么，如何切实的解决这些问题呢？那便是通过教育。正如《大学衍义补》中说“天下之事，莫不有其初，家之立教，在生 子之初”。甲午战争失败以后，战败的中国在痛定思痛之后，把症结归到了教育上，而学前教育是国民教育的奠基阶段，因此张雪门认为要适合我国20 世纪初社会的需求就必须大力发展幼儿教育。张雪门在对我国20 世纪初的幼儿教育进行调查分析研究后，在《我国三十年来幼稚教育的回顾》中指出当时中国的幼稚园分官办蒙养院和民间办的幼稚园。官办的蒙养院由于当时不主张设女学，于是将蒙养院附属于各省府厅州县以及极大的市镇中的育婴堂、敬节堂内，目的是教导三岁以上至七岁儿童发育其身体，渐启其心志，使他们能够远离恶劣的风气，学到良善的品质。其教师主要由当时堂中现有的识字的乳媪充当，所学习的材料是当时官厅所发保育要旨的条目以及孝经、四书、列女传、女诫、女训、教女遗规等。可以看到当时官办蒙养院师资的不合理以及材料的急剧匮乏。民间办的幼稚园又主要有三种类型：一种是蒙养院的日本式幼稚园，一种是教会办的宗教式幼稚园，还有一种是仿效福禄贝尔、蒙台梭利课程的幼稚园。日本式幼稚园的教育，教师地位崇高，所有的活动都以教师为中心，都需要经过教师
保险法对格式条款规制内容的理解与适用(张雪
保险法对格式条款规制内容的理解与适用 2012-10-09 作者：张雪楳最高人民法院法官 保险合同条款多为格式条款，其由保险人单方拟定，具有附和性、不平等性和非协商性。我国2009年修订的保险法在第十七条、第十九条、第三十三条对格式条款的效力以及解释等问题进行了系统规定，下详述之。 根据我国合同法第三十九条第二款的规定，格式条款是当事人为了重复使用而预先拟定，并在订立合同时未与对方协商的条款。保险合同条款多为格式条款，其由保险人单方拟定，具有附和性、不平等性和非协商性。我国2009年修订的保险法在第十七条、第十九条、第三十三条对格式条款的效力以及解释等问题进行了系统规定，下详述之。 一、关于保险人说明义务的理解与适用 (一)保险人说明义务的界定、法理基础及其特点 保险人说明义务又称保险人缔约说明义务，“醒意义务”，是指保险人在保险合同订立过程中，依法承担的将保险合同中的格式条款向投保人进行说明的义务。保险法第十七条对保险人的说明义务进行了规定。 关于说明义务的法理基础，主要观点认为其为最大诚信原则和附和契约的客观要求。保险合同是典型的格式合同，合同条款由保险人单方拟定，具有附和性。因保险业务具有专业性，条款中多有一些艰涩难懂的专业术语，如果保险人不作说明，作为缺乏保险专业知识的普通投保人而言，由于其与保险人在保险产品信息的掌握上存在着不对称性，其注意能力和交涉能力也处于劣势，故其很难准确理解条款的涵义和法律后果，造成双方当事人缔约地位实质上的不平等和意思表示实质上的不自由。在此基础上缔结合同，难以实现意思自治，对投保人有失公平，也有违保险法的最大诚信原则，因此，各国立法均规定了保险人的说明义务。此外，也有观点认为，规定该义务也是基于消费者保护主义的考虑，其是保险人的主要附随义务，故在订立保险合同时，保险人也需尽说明义务。 保险人的说明义务具有以下特点： 第一，法定性。该义务系法定义务，规定该义务的法律规范是强制性法律规范，“一切保险人均负有此项义务，且不允许保险人以合同条款等方式予以限制或免除。” 第二，先合同性。该义务是先合同义务，具有先合同性。合同内容是投保人决定投保与否的基础性考虑因素，因此，该项义务的履行
拍案惊奇读后感
《拍案惊奇》读后感 古人云：“长江后浪推前浪，一代新人换旧人。”经历唐诗、宋词、元曲的中国文化社会似乎已经没有更多的灿烂与辉煌。可是明代的民间却掀起了拟话本的浪潮，喻为短片白话小说集。继冯梦龙之后的凌濛初，不逊色于“三言”的“二拍”应运而生。然后缺有少部分的好事者，又加四言，谓之曰“型世言”虽然不能得到大多数人的认可，可毕竟确有其事。本人对此类话本白话小说颇感兴趣，于是乎有空闲之时阅读了三言。今日就《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》读后感。 先来介绍下作品本身：凌濛初，字玄房，号初成，亦名凌波，别号即空观主人。乌程人，出生官宦人家，却在仕途作为不大，在抵抗李自成不利的情况下呕血而亡。他虽然在政治上反对农民起义，却在作品中充分体现了了以民为中心的思想。而在作品之中披露的不仅仅只是上流官宦的黑暗，也有民间的欺软怕硬，仗义疏财。据说《拍案惊奇》创作于1627年之间，当时恰好官场失意，同时有见识了社会的黑暗一面，不免心有所思，必有所指。他本人曾经在札记中写到，写这两本书的初衷就是为了让人可以忍不住的拍案而起。不过对于一个多读了历史故事的人而言，这未免有些言过其实了。然而“二拍“在艺术方面的成就却不可以轻易的磨灭了。主要是有两个，特色之一是：追求新奇。由于”三言“几乎已经把宋元旧时题材都已经搜刮殆尽，所以对于凌濛初大多数都是自己创作，而且通过自身取材，强调的是文学的娱乐消遣功能。全书共计有四十多个大故事，然而每个大故事饿开始都会有一个引子，目的是为了更好的引出真理。而且多数都是以作者自创的诗句开头，想想大费周章的过程，复杂程度可想而知。追求新奇还有一个表现就是体现在书中较为集中的揭露了僧尼道德丑行的故事，这除了和作者意在抨击封建禁欲主义的创作意图有关之外，还有和作者追求新奇的创作题材不无关系。因为一般人德七情六欲并不是什么新闻，而僧尼则是禁欲的代表人物。反应的却是只要是人都有欲望，而且可能会害人害己。本书的第二个特色就是取材大多数来自与民间，这和三言有着鲜明对比。大家都应该还记得《窦娥冤》吧，就是冯梦龙根据案件改编而成的《感天动地窦娥冤》的节选。就如作者自己说的一句话：当今之人但知耳目之外牛鬼蛇神之为奇，而不知耳目之内用起居，其为谪诡幻怪非可以常理测者固多也。这就是高明的小说家从日常的杀人复仇中演绎出千百个令人感同身受的传奇故事。 作品本身如此丰富，又有教育意义，本来作为百年之后的看客，不该有过多的评价和言辞，然而，一千个读者就会有有一千个哈姆雷特，所以我也就自己的小小心得发表下自己的一些微不足道的见解。 首先我认为作品本身虽然富有创意和创新，但是有时候却过分的夸张其词，让人分不清楚到底谁是对的，谁是错的。就比如“乌将军一饭必愁酬陈大郞三人重会”讲的就是一个好于结交江湖朋友义士的生意人陈大郎，再一次偶然的机会既然能遇到了一方饿强盗头目，自号乌将军，可是大郎并不知情，却对他心生畏惧且又像义士，于是乎请他吃了一顿饭。然而不知什么原因的他居然一直没有生孩子，终于一次妻子去海外求观音的时候失踪了。大郎多方查访居然无果，在一次偶然出海时候也被这一伙强盗擒获了，终于可算是夫妻团聚。这还多亏了乌将军仗义。可是作者却没有考虑过，这乌将军本身就是为了抢人妻子为妻，何为仗义，只是一次偶然的巧合是故人。再说人心本是肉长的，再坏的人，也会有善良的一面不是吗？以此为例虽为佳话，却不免不能自圆其说。又比如写到“唐明皇好道集奇人，武惠妃崇禅斗异法。”这似乎却有很多的不欠当之处，就比如说唐明皇好道吧，可是其中最为厉害的道人张果却是千年的白蝙蝠，而且可以瞬间决定了人的生死，那么这是仙或者还是妖呢？此番费解。再说武惠妃，既然是皇帝的妃子，如何敢和皇帝较劲呢，既然皇帝信道，何必自讨没趣，要斗法。更何况结果是道家大胜禅宗，这未免不符合中国传统的以佛教为尊的思想。且说唐明皇好道吧，也不至于因此丢了国家社稷吧，虽然说小说不可全信，不可当真，但是
初刻拍案惊奇在线阅读(全文)
初刻拍案惊奇在线阅读（全文） 《初刻拍案惊奇》是明朝末年凌濛初编著的拟话本小说集。 成书于明朝天启七年(1627)，第二年由尚友堂书坊刊行问世。 其后凌濛初又编著《二刻拍案惊奇》，于明朝崇祯五年(1632)刊行。 二书合称二拍。 《初刻拍案惊奇》本为四十卷四十篇，原本已失，今所见最早且最为完整的本子是藏于日本内阁文库的尚友堂刻本，全书存三十九卷(缺二十三卷)，即实有小说39篇。 马上阅读凌濛初(1580—1644)，字玄房，号初成，亦名凌波，又字波厈，别号即空观主人，湖州乌程(今浙江吴兴)人。 祖先四代为官，其父叔辈始事编刻，成为当时颇有盛名的书刻家。 卷一转运汉遇巧洞庭红波斯胡指破鼍龙壳卷二姚滴珠避羞惹羞郑月娥将错就错卷三刘东山夸技顺城门十八兄奇踪村酒肆卷四程元玉店肆代偿钱十一娘云冈纵谭侠卷五感神媒张德容遇虎凑吉日裴越客乘龙卷六酒下酒赵尼媪迷花机中机贾秀才报怨马上进入内容页，感受经典作品魅力卷七唐明皇好道集奇人武惠妃崇禅斗异法卷八乌将军一饭必酬陈大郎三人重会卷九宣徽院仕女秋千会清安寺夫妇笑啼缘卷十韩秀才乘乱聘娇妻吴太守怜才主姻簿卷十一恶船家计赚假尸银狠仆人误投真命状卷十二陶家翁大雨留宾蒋震卿片言得妇卷十三赵六老舐犊丧残生张知县诛枭成铁案卷十四酒谋对于郊肆恶鬼对案杨化借尸卷十五卫朝奉狠心盘贵产陈秀才巧计赚原房卷十六张溜儿熟布迷魂局陆蕙娘立
决到头缘卷十七西山观设辇度亡魂开封府备棺迫活命卷十八丹客半黍九还富翁千金一笑卷十九李公佐巧解梦中言谢小娥智擒船上盗卷二十李克让竟达空函刘元普双生贵子卷二十一袁尚宝相术动名卿郑舍人阴功叨世爵卷二十二钱多处白丁横带运退时刺史当艄卷二十三大姊魂游完宿愿小姨病起续前缘卷二十四盐官邑老魔魅色会骸山大士诛邪卷二十五赵司户千里遗音苏小娟一诗正果卷二十六夺风情村妇捐躯假天语幕僚断狱卷二十七顾阿秀喜舍檀那物崔俊臣巧会芙蓉屏卷二十八金光洞主谈旧变玉虚尊者悟前身卷二十九通闺闼坚心灯火闹囹圄捷报旗铃卷三十王大使威行部下李参军冤报生前卷三十一何道士因术成奸周经历因奸破贼卷三十二乔兑换胡子宣淫显报施卧师入定卷三十三张员外义抚螟蛉子包尤图智赚合同文卷三十四闻人生野战翠浮庵静观尼昼锦黄沙巷卷三十五诉穷汉暂掌别人钱看财奴刁买冤家主卷三十六东廊僧怠招魔黑衣盗奸生杀卷三十七屈突仲任酷杀众生郓州司令冥全内侄卷三十八占家财狠婿妒侄廷亲脉孝女藏儿卷三十九乔势天师禳旱魃秉诚县令召甘霖卷四十华阴道独逢异客江陵郡三拆仙书《初刻拍案惊奇》内容很复杂，思想倾向也不尽相同。 故事题材虽多出自前代著述，但经过凌氏的再创作，却表现着晚明的社会现实和时代气息，浸含着凌氏本人的思想观念和愤世俗的不平之气。 《初刻拍案惊奇》中具有认识价值和积极意义的作品主要以下二类：其一是描写商人思想行径、命运遭际的作品。
电子信息与通信工程专业外语(张雪英)课文翻译1.4节基础电子学
基础电子学 电子学衍生于对电力的研究和应用，是工程学和应用物理学的领域。电力涉及力的产生，传输与使用金属导体。电子学利用电子不同的运动方式及通过供气材料，如硅与锗等半导体，其他设备如太阳能电池，LED ，微波激射器，激光及微波管等实现。电子学应用于包括广播、雷达、电视、卫星系统传输，导航辅助设备系统，控制系统，空间探测设备，微型设备如电子表，许多电气设备和电脑等方面。 1. 电子学的开端电子学的历史始于20 世纪，包括三个关键元素：真空管，晶体管和集成电路。 19 世纪早期是理论和发明取得重大发展的时代。发现了红外线和紫外线。道尔顿在1808 年提出了原子理论。在1840 年之前就发现了热电效应、电解效应和光电效应。20 年之间相继产生了工作在低压下的放电管，辉光放电，新型电池及早期的扩音器。因此，在1800—1875 年之间，发现了基本的物理现象，电话，留声机，麦克风及扬声器等在实际应用中达到了极致。至于 19 世纪末期，无线电报，磁记录，阴极射线示波器等都被发明了。 20 世纪早期也见证了现代电子技术的开端。1880 年爱迪生发明了白炽灯成为现代电子领域的历史先驱者。他发现有微弱的电流从加热的灯丝流向真空管内附着的金属板。这就是众所周知的“爱迪生效应”。如果使用了一个非电器的热源，注意到电池仅是必要的用来加热灯丝使电子移动。1904 年，约翰利用爱迪生效应发明了二极管，李.德.佛列思特紧接着在1906 年发明了三极管。这些真空管设备使电子能源控制的放大及传输成为可能。20 世纪初真空管的引入使现代电子学快速成长。采用真空管让信号的控制成为可能，这是早期的电报电话电路不可能实现的，也是早期用高压电火花产生无线电波的发射机所不能实现的。 电子管首先应用于无线通信。Guglielmo Marconi 于1896 年开辟了无线电报的发展，于1901 年实现了远距离广播交流。早期的收音机包括了无线电报（摩尔斯电码信号传输）或收音机电话（语音留言）。所有基于二极管和快速的发展都归功于一战期间军队的武力交流。早期的无线电广播发射机，电报机和电话利用高电压火花来产生电波和声音。真空管放大微弱的音频信号，并将这些信号叠加在无线电波上。1918 年，Edwin Armstrong 发明了 超外差接收机，它可以在众多信号或信源中选择，还可接收远距离信号。于是无线广播在1920 年得到空前发展。1920 年至1935 年只有调幅被使用，而Armstrong 于1935 年发明了调频。 一战通过电阻和电容等元件推动了无线传播的发展。1920 年，匹兹堡的KDKA 广播首先预定了Westinghouse Corp 的无线广播。1925 年，贝尔实验室发明了一台用电来记录声音的设备。 但是，二战对于元件的发展却有惊人的效果，因为战争将要面临全世界各地的气候。 也许二战之前最重要的发明之一是雷达。雷达是由一组英国科学家研究无线电波反射的产物。雷达是Radio Detection And Ranging 的首字母缩略词。通过无线电微波的回音来测量一个物体的距离及方向。它用于航空、船侦查、核武器控制、导航及其他形式的监控。由于战争，电路学，视频，脉冲技术及微波传送被改进并快速地被电视产业接受。1950 年中期，电视已经超越广播被用于家庭使用及娱乐。 二战后，电子管用来开发第一台电脑，但是由于它们的元件大小变得不实际。1946 年印制电路开始应用于微型管。1947 年，贝尔实验室的一组工程师发明了晶体管。因此，John Bardeen,Walter Brattain,Willian Shockley 获得了诺贝尔奖，但是很少人可以预知到晶体管可 以多么快速，激烈地改变着世界。晶体管的功能与真空管相似，但尺寸小，重量轻，功耗低，工作更为可靠。它由金属电极和半导体材料构成，成本较低。 Geoffrey W.A.Dummer 于1952 年提出集成电路的概念，他是工作在皇室雷达机构的电子专家。在整个20 世纪50 年代，晶体管是大量生产的单一晶片及分立元件。总的半导体电路迈出了简单的一小步，它把晶体管和二极管（有源器件）和电容、电阻（电阻器件）组成 在一个简单的晶片上。半导体工业和非集成电路同时在德州仪器及费尔柴尔德半导体公司形成。到1961 年，一定数量的企业全面生产集成电路，并且为了从多方面适应这种技术，快速改变设备设
张雪门行为课程
一、张雪门先生简介： 张雪门（1891～1973），浙江鄞县人，我国著名的幼儿教育专家。早在三十年代, 他就与我国的另一位著名学前教育专家陈鹤琴先生有“南陈北张”之称。 二、张雪门教育思想 他一生潜心研究学前教育,特别是幼稚园教育,经过长期的实践 和理论研究,写出了进200万字的著作,大大丰富了我国学前教育思 想宝库。在他的著作中,有关幼稚园课程方面的理论与思想占据极其重要的位置。 (一)课程的本质是经验与行为 (二)课程和教材来源于儿童直接的活动 课程是经过选择的有价值的经验,是儿童的直接的实际的行为和活动。课程是是儿童生长需要的材料。而儿童不仅是自然的人,也是社会的人。因此,为儿童发展所选择的经验,必须具有社会意义,同时又必须适合儿童发展的需要,但首先应从儿童的生活环境中搜集材料。这些材料的来源,“仍不外由于儿童的本身和其所接触到的环境。”即是说,幼稚园课程来源于学前儿童直接的活动。 张雪门认为,可以构成儿童课程来源的直接的活动有如下四种: 1.儿童自发活动; 2.儿童与自然界接触而升的活动; 3.儿童与人事界接触而生成的活动; 4.人类聪明所产生的经验,而合于儿童的需要者。 张雪门先生确定了选择幼稚园教材的标准或条件。他认为,教材的功能在于满足儿童的需要,自然应在儿童的生活里选材。教材应该从儿童的直接经验中选择有价值的部分,加以合理的组织。但是仅仅这样,显然还是不够的。真正适合儿童发展的教材,应该符合以下四个条件。 1.教材必须合于现实社会生活的需要 2.教材必须合于社会普遍生活的标准 3.教材必须合于儿童目前生长阶段的需要 4.教材必须合于儿童目前的学习能力
有关初刻拍案惊奇读后感多篇
有关初刻拍案惊奇读后感多篇 初刻拍案惊奇读后感【一】《二刻拍案惊奇》是明末凌蒙初的拟话本小说集。凌蒙初是明末小说家，字玄房，号初成，别号即空观主人。明末农民军起，他与之对抗，最后呕血而死。《二刻拍案惊奇》同《初刻拍案惊奇》一起，合称“二拍”，是我国古代短篇小说的宝库之一。《二刻拍案》共有作品40篇，但卷二十三《大姊魂游完宿愿，小姨病起续前缘》与《初刻拍案惊奇》同卷篇目相同，卷四十《宋公明闹元宵杂剧》系杂剧，故实有小说38篇。 凌初的《二刻拍案惊奇》。读来比较轻松，虽无多大多深的感触，不过让人很能想见明朝社会的风土人情，其间的俚语俗谚，也颇有趣味处，有些话其实到今天也还用的。这让我感受到，原来老百姓说话，其实几百年来并无多大变化。不过原来的文言文把其精致、精简到极致而已。 这本书评书式的章回体小说，但都各自成篇，很适合分开来看。每篇诗词开篇之后，先要讲一个，有时是两个相关的故事，然后再切入正题，讲一个此篇所要表述的故事。把这书拿去作说书的本子，我看也是可以的。当然，这里面也有很多是讲因果报应，讲些神仙狐魅的，但其初衷，无外乎要人积德行善，并没多少不妥处。总之，此书作为成年人聊作消遣之书，可以一读。 其中贪赃枉法，颠倒黑白的官报私仇的官吏，“二拍”
多有揭露。《硬勘案大儒争闲气甘受刑侠女著芳名》一篇，则是这类小说中的佼佼者。小说叙写南宋台州太守唐仲友同陈亮一起蔑视他的上司、身居监职的朱熹，朱熹衔恨寻衅，竟题参唐仲友，污蔑歌妓严蕊与唐有奸情，将严蕊下狱，严刑拷问。严蕊不肯无中生有，誓不招供，朱熹的阴谋终未得逞。通过这个故事，凌潆初暴露了这个“大贤”表面上道貌岸然，内里却是卑劣的阴恨之徒。 小说虽多有虚构成分，但作者借书中人物之口直接批判了假道学，把朱熹所代表之“道学”斥之为“害了风痹病，不知疼痒的人”。小说作者写严蕊身为艺妓，但“立心正直”，光明磊落。尽管被朱熹一伙严刑拷打，但始终不为淫刑所屈，一个字也不肯诬陷他人。有人对她说，你即使按照朱熹的要求招供，你的罪名也大不了，何苦不招，让自己受罪呢?严蕊回答是：“......但天下事，真则是真，假则是假，岂可自惜微躯，信口妄言，以污士大夫!今日宁可置我死地，要我诬人，断然不成的!”这句铿锵有力、掷地有声的言语，充分显示了她的刚正、高洁，和道学大师的凶残面目，恰成对比。 还有有一篇公案小说《进香客莽看金刚经》在一定程度上暴露了社会的黑暗面和人心的残忍，里面写了贪婪卑劣的柳太守,为胁取寺中收藏价值千金的白香山手书金刚经,竟嘱盗诬攀某寺为窝藏盗犯之所，对住持多方迫-害。但最终
关于城市市政给排水规划设计的思考 张雪焕
关于城市市政给排水规划设计的思考张雪焕 发表时间：2018-05-18T10:53:53.650Z 来源：《基层建设》2018年第1期作者：张雪焕 [导读] 摘要：随着我国科技的发展与进步，城市内部的规划也逐步完善，并且，我们知道，城市给排水建设对于水资源的利用是很重要的建设，水在城市发展的各种部门都有着不容小觑的地位，城市市政给排水规划的基本作用就是满足市民对水的需求情况，例如：农业的浇灌，城市的人员用水等等，但是，根据我国目前的发展形势进行分析，城市的规模随着社会的发展会不断扩大，城市市政给排水建设的管理经常存在一些问题，面对这些问题我国仍需要加强 天津市排水管理处第三排水管理所天津 300402 摘要：随着我国科技的发展与进步，城市内部的规划也逐步完善，并且，我们知道，城市给排水建设对于水资源的利用是很重要的建设，水在城市发展的各种部门都有着不容小觑的地位，城市市政给排水规划的基本作用就是满足市民对水的需求情况，例如：农业的浇灌，城市的人员用水等等，但是，根据我国目前的发展形势进行分析，城市的规模随着社会的发展会不断扩大，城市市政给排水建设的管理经常存在一些问题，面对这些问题我国仍需要加强重视，那么，本文就针对城市市政给排水的规划设计做出一定的研究。 关键词：城市市政；给排水工程；规划设计；研究 引言 随着我国城镇化进程的加快，城市人口的剧增，城市经济水平的突飞猛进，使得城市用水量逐步增加，城市给排水系统的规划和设计显得更加重要。给排水系统对于整个城市的顺畅运行和发展非常重要，古今中外就有好多著名的下水道，比如古罗马的庞大下水道系统，巴黎的下水道博物馆。北京故宫多年来供给人们的用水，却从来都没有出现过堵塞的情况，都是缘于拥有强大的给排水系统。所以一个城市拥有完善的给排水系统对于一个城市的发展拥有非常重要的意义。 1城市市政给排水规划设计的要求 1.1城市市政给排水规划要重视环境保护因素 当下我国所有行业的发展都要遵循可持续发展这一理念，并且近几年来，我国的环境问题越来越恶劣，多个一线大城市出现雾霾、沙尘暴等天气现象，所以，在城市市政给排水的规划管理中，必须重视对环境的保护，保证整个给排水工程的建设遵循绿色、环保、低碳的理念，让城市市民可以健康的生活才是最重要的，而不是一味的追求城市市政给排水工程的工作效率与工期长短，要知道，环境与人类的发展是并存的。 1.2循序渐进的进行规划 城市市政给排水系统是一项系统性很强的工程，同时，工程涉及到的方面很多，包括水源的确定、管道的设计、污水的处理等，这些规划设计都不是一蹴而就的，所以，在进行规划时，要循序渐进的进行。①确定设计区域的需水量，利用科学合理的方法，然后寻找水源。确定了合适的水源后，进行管道的设计，管道设计时还要根据具体的地形来设计；②进行污水的处理，循环装置的确定。与此同时，在设计时，要充分考虑到城市的需水状况，未来的发展方向等情况来规划，使规划不至于太死套，无法改变。 2城市市政给排水规划设计的计划 2.1排水系统 在对市政排水系统进行设计与规划的时候，必须要结合实际情况进行，综合考虑当地的气候条件以及地理位置，将其与城市进行有效结合，保证排水系统能正常运行。另外，还要对降雨量进行全面考虑，合理设置排水管道，避免在雨水充分的季节出现内涝灾害。在对排水系统进行设计与规划的时候，必须要从城市整体角度出发，保证排水系统设计的科学性以及合理性，保证排水系统具备较强的排水能力，只有这样，才能够保证排水系统的使用寿命大大延长。 2.2雨污分流，健全完善市政给排水的雨水污水收集管网系统 由于给排水工程极为庞大驳杂，需要很长的周期才能达到完善和健全的效果和成熟的运作机制，因此工程人员首先要合理的设计管网铺设计划，以宏观和长远发展的角度来规划管道工程建设方案，同时要注意分流管道的规划，将污水处理需要的管道与雨水排放的管道相互分离，不能将两者实行混合排放和处理，这样会加大污水收集和治理的难度，在城市中划分各重要污水处理节点，合理布局设置站点位置，一方面加强污水处理效率，另一方面能够同时快速将多余的雨水排出。 2.3给排水规划需具备前瞻意识 给排水规划的前瞻意识要求人们要用发展的眼光看待城市水资源的循环利用问题，给排水规划的前瞻性对于城市的建设与发展都具有与非常重要的意义。给排水规划的合理与否将直接影响整个城市的水资源是否能够得到良好利用。要知道，地球的水资源并不是用之不尽，取之不竭的，要做好城市水资源的规划利用，首先要做好的是日常的节约用水，促进水循环进入到再生再利用的状态。研究表明，如果我们把每天的正常用水量看作是100％，那么在正常用水量的基础上加上节约所产生的水量，就可以让用水量达到120％水量的效果。如果在这个基础上，水资源能够再生利用，那么就可以达到180％的用水量效果，如果能够循环利用这些再生的水资源，那么就会带来300％的用水量效果。所以说，做好水资源的给排水规划设计非常重要，必须要有前瞻性。 2.4优化市政给排水设计与规划 为了能够做好市政给排水的设计以及规划的重要工作，除了需要对设计的过程不断的进行优化之外，还一定要对设计过程当中存在的问题及时的进行处理，只有这样才可以有效的确保城市道路与污水得到科学的进行处理。此外，还必须要选择科学的、有效的技术，来对城市水资源合理的进行规划。 2.5优化城市污水处理的方式，保证城市污水的有效排出 城市生活中会产生诸多污水，对于这些污水的处理需要加以重视，通过适当的污水处理技术，保证其能够全面排出，降低对人们生活所产生的影响。针对于老城区而言，需要对加强污水处理的重视程度，对系统进行整改，合理处理分流问题，将雨水与污水有效划分，且将污水排入污水处理厂中进行优化处理。同时，还需要加强污水处理厂运行与排放的有效监督，保证污水处理厂各项工作能够达到排放标准。 2.6综合考虑安全因素 在城市市政给排水的建设中，注意每一个细节问题，我们需要对一系列不安全因素进行排查，并且解决。无论是什么工程，安全措施
张雪门的幼稚园行为课程
张雪门的幼稚园行为课程 吕智红 张雪门先生(1891—1973)是我国现代著名的幼儿教育专家。他把自己满腔的热情全都献给了儿童和幼儿教育事业,毕生致力于这一领域的理论研究和实践工作,在幼师教育、幼稚园课程建设等方面形成了自己独到的见解和理论体系。他的行为课程作为一个时代的典型的课程模式具有重要的历史价值和现实意义。本文试图对行为课程进行考察,以期为当今幼儿园课程改革提供一点借鉴。 一、幼稚园行为课程的理论基础 作为幼儿教育专家,张雪门尤为注意不断吸收同时代有关的最新学术成果,特别是行为主义心理学思想和实用主义教育学观点,并且将其运用到幼儿教育领域中,这也是行为课程具有强大生命力的原因之一。 早期的行为主义认为人的一切复杂行为都决定于外界环境的影响。后期的新行为主义还通过强调“操作”这一互动行为把人的心理与意识也纳入了心理学的研究范围。张雪门将这些观点运用到他的行为课程之中,提出活动是实施幼稚园行为课程的主要手段,幼稚园应创设积极的环境以引起儿童的主动活动。到了后期,他又将如何在活动中培养儿童的思维能力提到了相当的高度加以研究。 幼稚园行为课程另一个重要的思想来源就是实用主义教育学。实用主义教育学主张教育要以儿童为中心,课程要为生活作准备。张雪门在行为课程的设计与实施过程中,始终把课程要符合儿童身心发展的规律作为一条根本原则,同时课程必须和儿童眼前的生活融合为一,因此,“这份课程完全根据 于生活,它从生活而来,从生活而开展,也从生活而结束。” 以上两种理论成为张雪门批判封建传统教育方式的重要理论依据。 二、幼稚园行为课程的思想发展 早在1926年,张雪门的课程观已初步形成。经过近半个世纪的实践与探索,他的课程思想也有了新的发展。从以下两个方面我们可以看出张雪门课程思想发展的脉胳。 (一)课程概念的界定 20年代,张雪门对课程的定义是:“课程是经验,是人类的经验,用最经济的手段,按有组织的调制,用各种的方法,以引起孩子的反应和活动。”这一定义明显受到行为主义心理学的影响,强调创设积极的环境来引起儿童的活动。 30年代,他这样写道:“课程非但是人类生活的经验,尤其是有价值的经验的选品。”课程的指向更加明确了。什么是“有价值的”“选品”呢?张雪门用自然经验和课程加以比较说明。他认为自然经验“太零碎,太紊乱,获得太不经济,仅有适应简单环境的常识,不足以供高深专业的需求。”课程应当是经过组织的、适应儿童生长的、合于时代需要的经验选品。 60年代,张雪门才首次阐明了什么叫行为课程:“生活就是教育;五六岁的孩子在幼稚园的实践,就是行为课程。”课程既是经验的选品,同时又要符合儿童身心发展的需求,生活就成为两者之间的结合点,但必须是儿童眼前的、属于他们自己的生活,
三言二拍中尼姑形象分析
“三言二拍”中的尼姑形象分析 摘要：在“三言二拍”中，尼姑数量虽然不多，但其塑造的尼姑形象是人物形象的一个重要组成部分，对故事情节的发展也起着重要作用。“三言二拍”中的尼姑形象大致可以分为义尼、淫尼和恶尼三类，这三类尼姑形象反映了晚明社会的文化思潮，体现了当时人们的价值观的道德观。 关键字：三言二拍；尼姑；分析 “三言二拍”是晚明著名的白话短篇小说集，描写了社会人情世态，体现了百姓的悲欢离合。在明清小说中，尼姑作为一个特殊的群体，在小说中大量出现。“三言二拍”在大量描写商人、书生、官员等传统人物形象之外，对尼姑也进行了生动细致的描写，创造了一系列栩栩如生的善尼、恶尼形象。 一、尼姑的分布 与“三言二拍”的其他人物相比较，尼姑的人数相对较少，其200 篇作品中，出现尼姑角色的篇目主要有《警世通言》的第11 卷、第29 卷，《初刻拍案惊奇》的第 6 卷、19 卷、27 卷等12 篇，尼姑形象近20个。 其中描写比较具体细致的有：《喻世明言》第四回闲云庵的王尼姑，第二十三回乾明寺的老尼、大慈庵的尼师；《警世通言》第二十九回浩家香火院的老尼惠寂；《初刻拍案惊奇》第六回静乐院的慧澄、观音庵的赵尼姑；第三十四回杭州翠浮庵的尼姑；《二刻拍案惊奇》第三回月波庵的妙通师父。 二、尼姑的类型 通过分析，这些尼姑形象大致可以分为三类：义尼、淫尼和恶尼。 1、义尼 主要有《李公佐巧解梦中言谢小娥智擒船上盗》中妙果寺的住持净悟；《顾阿秀喜舍檀那物崔俊臣巧会芙蓉屏》的院主；《苏知县罗衫再合》中的匿名老尼姑，这些仁义的女修士总是在故事的女主人公处于危难之际及时出现，拯救并收留后者。 在这类尼姑中，还有一些特殊的尼姑，如《权学士权认远乡姑白孺人白嫁亲生女》中月波庵的妙通师父和《宿香亭张浩遇莺莺》中老尼惠寂的，她们的出现是为才子佳人牵线作筏，让旷男怨女之间的恩爱纠葛最终以喜剧收场。 2、淫尼 这类尼姑一般都年轻貌美，她们虽身在庙庵，心中却有着对俗世情爱的渴求，并且她们的这种强烈愿望体现在了对情欲的放纵上面，最终成为害人害己的淫尼。 比如《闻人生野战翠浮庵静观尼昼锦黄沙巷》中苏州功德庵的尼姑们，《许蔡院感梦擒僧王氏子因风获盗》中的尼姑真静，《赫大卿遗恨鸳鸯绦》中非空庵中的静真、空照等。她们毫不掩饰地用自己的欲望打破庵院的空寂与安宁，代之以情色与纷乱。她们的结局通常是在故事作者的指责声接受“设计恣淫，伤人性