五大三粗是哪五大,哪三粗

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五大三粗是哪五大，哪三粗一介布衣
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A.在中国礼仪上，所谓不孝有三，是指：一、不娶无子，绝先祖祀。

二、阿谀曲从，陷亲不义。

三、家贫亲老，不为禄仕。

——赵岐《孟子注》：一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。

家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。

不娶妻生子，断绝后代，这是第三种不孝。

也就是孟子所说的最大的不孝了。

B.人有三急：“心急，手急，性急”
C.七情六欲：一般地说，七情指的是——喜怒哀惧爱恶欲
中医指的是——喜怒忧思悲惊恐
一般地说，六欲指的是——生死耳目口鼻
佛家指的是——色欲形貌欲威仪姿态欲言语音声欲细华欲
人想欲
D.胡说八道：原指「胡人」到内地讲解佛经。

胡，中国古代对西、北部少数民族的称呼。

胡说∶胡人说讲。

八道，而不信佛的人认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。

胡人讲解佛经八圣道在词语上可简作。

胡说八道。

故后世以胡说、胡说八道，一派胡言等词语喻不可信。

今泛指一切没有根据的说法。

E.五大三粗：是指双手双脚大再加上头大，腿粗，腰粗，脖子粗。

另附搞笑版：五十年代“五大三粗”的男人是：饭量大，力气大，嗓门大，拳头大，脚板大。

胳臂粗，声音粗，肉皮儿粗。

七十年代“五大三粗”的男人是：脑袋大，贡献大，脾气大，年纪大，牢骚大。

感情粗，心思粗，食物粗。

九十年代“五大三粗”的男人是：排场大，胆子大，面子大，房子大，大哥大。

言语粗，品位粗，链子粗。

二十一世纪“五大三粗”男人是：学问大，架子大，规矩大，门路大，精神头大。

腰腹粗，脖子粗，喘气粗。

F.六亲不认：当今“六亲”泛指亲属。

其实，历史上“六亲”有特定的内容，其代表性的说法有三种：一据《左传》说，父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）。

二据《老子》说，以父子、兄弟、夫妇为六亲。

三据《汉书》说，以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。

后人比较赞同第三种说法，因为此说在血缘和婚姻关系中是最亲近的。

G.五毒俱全：蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物为五毒，人的五毒是吃、喝、嫖、赌、抽。

H.三长两短：三长两短”通常用来指意外灾祸，民间多作“遇难”、“死亡”等讳词。

“三长两短”和以前的人死亡入棺木有关。

棺木是用六片木材拼凑的。

棺盖、棺底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材。

为什么不叫四长两短？因为尸体入棺木后才上棺盖，所以只称三长。

“三长两短”作为死的别称流传的范围越来越宽广，便由俗语为成语了。

另解：《礼记·檀弓上》有如下记载：“棺束，缩二，衡三；衽，每束一。

”
“棺束者，古棺木无钉，故用皮束合之。

缩二者，缩纵也。

纵束者二行也。

衡三者，横
束者三行也。

衽，每束一者。

衽，小要也，其形两头广，中央小也。

既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之令固，并相对每束之处以一行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木，使与棺头尾之材相固。

汉时呼衽为小要也。

”
用现代话作一简要复述：古时棺木不用钉子，用皮条把棺材底与盖捆合在一起。

横的方向捆三道，纵的方向捆两道。

横的方向木板长，纵的方向木板短，“三长两短”即源于此。

衽原本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺底的木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合。

衽与皮条联用，就是为了紧固棺盖。

发展到后来用钉子钉棺盖，既方便又快捷，衽也就逐渐被淘汰。

三长两短的捆棺材皮条也随之消失，但这个词语却一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。

I.十恶不赦：指罪大恶极，不可饶恕。

魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典的编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律》，北朝时的《齐律》，而后来据说的“十恶”最早也就出现在《齐律》中，当时称为“重罪十条”。

“重罪十条”把这十条罪行称为“十恶”，并且规定绝不赦免，到了隋唐就正式形成了“十恶不赦”的说法，所以说隋唐“十恶不赦”其实原来是出自于《齐律》的“重罪十条”。

它的主要内容有
一、谋反，这历来都被视为十恶之首。

二、谋大逆。

指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。

三、谋叛。

谋叛是指叛逃到其它敌对国家。

四、恶逆。

指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。

五、不道。

无道。

六、大不敬。

偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食禁。

七、不孝。

指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。

祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。

八、不睦。

九、不义。

指殴打、杀死长官(一般指州县长官)，丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。

十、内乱。

指与祖父、父亲的妾通奸。

唐《永徽律》所列举“十恶”与隋同。

此后，除元代将“十恶”改为“诸恶”之外，明、清两代均将“十恶”列入刑律名例篇。

现今“十恶”多为泛指。

J.三姑六婆：三姑为尼姑、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。

K.五光十色：五光：红黄蓝白黑。

十色：赤橙黄绿青蓝紫黑白外加一个透明
L：四体不勤、五谷不分：
四体：双臂双腿，五体投地：五体是加上头。

五谷：一说是黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。

M.五花八门：五花：金菊花——比喻卖茶的女人；木棉花——比喻上街为人治病的郎中；水仙花——比喻酒楼的歌女；火棘花——比喻玩杂耍的；土牛花——比喻挑夫。

八门：一门巾——算命占卦的；二门皮——卖草药的；三门彩——变戏法的；四门挂——江湖卖艺的；五门平——读书评弹的；六门团——街头卖唱的；七门调——搭篷扎纸的；八门聊——高台唱戏的。

八门简称：巾、皮、彩、挂、平、团、调、聊。

N.三教九流：三教：儒教、释教．道教。

九流：分上九流、中九流和下九流。

上九流：帝王、圣贤、隐士、童仙、文人、武士、农、工、商。

中九流：举子、医生、相命、丹青(卖画人)、书生、琴棋、僧、道、尼。

下九流：
师爷、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、时妖(拐骗及巫婆)、盗、窃、娼。

O.五脏六腑：五脏：心、肝、脾、肺、肾。

六腑：小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。

其中三焦是按脏腑部位和功能分为三个部位：心、肺为上焦，脾、胃为中焦，肝、肾、大小肠、膀胱为下焦。