说课十二 中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑

说课十二
《中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑》是人民美术出版社《美术鉴赏》教材第11课内容。

下面，我主要从教材分析、教学方法、学法、教学程序这几个方面对本节课的设计加以论述。

一、教材分析
1、教材的地位和作用：中国古代陵墓雕刻是中国古代陵墓建筑的重要组成部分。

然后按照课本内容介绍陵墓地面雕刻和陶俑及其艺术特点。

在介绍的过程中，由于篇幅的问题，相对比较简单，尤其是作为陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵马俑》的图片和分析略简。

陵墓雕刻两个艺术特点的理解需要学生结合当时的时代背景和人文思想和内涵。

对于一些陵墓雕塑的专业名词如“阙”“麒麟”“天禄”等也需要简单的说明。

所以，在教学过程中，教师应突出教学重点，并对古代陵墓雕塑进行深入的了解，才能引导学生，提起学生的兴趣。

2、教学目标：①知识目标：了解中国古代雕塑群的杰出代表及艺术成就。

通过欣赏，课内与课外的结合，体会中国古代文物文化内涵，探索艺术与社会生活及其时代之间的密切联系。

②能力目标：使学生懂得美术的社会功能，培养学生民族的自豪感和爱国热情。

通过引导学生掌握欣赏美术作品的方法，提高学生的美术欣赏能力。

③美育目标：通过美术作品的欣赏，使学生开阔眼界，增长知识，陶冶爱国主义情操。

培养学生健康的审美趣味，树立正确的审美观点。

3、教学重点难点
教学重点：让学生了解中国两大类雕塑（陵墓雕塑和宗教雕塑）及其艺术特征，特别是对其中的优秀代表作品能加以分析及鉴赏。

教学难点：四大著名的石窟雕塑群的艺术风格及部分专业名词。

二、教学方法：教学方法是教育观念的具体体现、是实现教学目标的重要手段。

我根据“教师为主导，学生为主体”的教学原则，采用以下教学方法：
美术欣赏课上了很多，普偏的问题是教师讲的津津有味，学生听的糊里糊涂，最
后，教师提一些问题，同学因为没有参与，很难讲出个所以然来。

本课的内容对学生来说，兴趣不是很大，怎样让学生参与进来是一个头疼的问题。

把班里学生分成若干四人小组，每个小组负责研究一个教学内容。

是我在教学中的尝试。

三、学法
引导学生采用观赏观察，实践，讨论归纳的方法学习。

用多媒体展示相关音乐和图片，并巧妙导出新课。

要有新意，有气势，有激情，使学生产生跃跃欲试的心志，。

再给学生提出要求引导学生观欣赏作品并亲手创作，讨论比较四大石窟寺雕塑的差别，归纳总结陵墓雕塑和宗教雕塑的艺术特征。

四、教学程序
一、导入探究课题
（一）教师活动：创设问题情景，导入探究课题
1、设置情景：用多媒体展示秦始皇兵马俑相关图片，并巧妙导出第十一课感受中国古代恢宏的雕塑群——中国古代陵墓雕塑和宗教雕塑。

2、提出问题：A、陵墓雕塑和宗教雕塑的含义？
B、陵墓雕塑和宗教雕塑形成原因及艺术风貌？
(二) 学生活动：领会新课意图，愉快接受课题
思考教师设置的问题，交流本课探究的意图、必要性。

二、新知探究
环节1：世界上最大的雕塑群——秦始皇兵马俑
1、教师活动：多媒体用录像的形式介绍秦始皇兵马俑
2、学生活动：感受其艺术风貌及魅力。

教师提出问题：秦始皇兵马俑出现的历史背景和思想文化形成原因？
学生活动：分组讨论并回答。

结论：自秦汉以来的厚葬风俗，统治阶级注重修建自己的陵墓。

陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要组成部分。

教师：整体和局部图片展示
秦始皇兵马俑的艺术特点。

学生：一同学谈观后的感受，其他同学自由发言。

结论：细腻生动的个性与气势磅礴的整体相协调统一。

教师：秦始皇兵马俑是中国雕塑的重要代表，其地位代表中国。

法国前总理希拉克参观完说：世界上有7大奇迹，现在要加上秦俑。

不看金字塔，不算真正到过埃及；不看秦俑坑，不算真正到过中国。

那么，中国古代陵墓雕塑还有哪些呢？
环节2：汉代最杰出的雕塑群
教师：图片欣赏
比较：秦俑和汉俑异同点
学生：讨论2分钟，回答
结论：内容模拟现实生活，反映社会时尚和状况。

艺术手法，秦俑写实，汉俑夸张。

[陵墓地面雕刻]：
汉霍去病墓石刻欣赏，主要介绍《伏虎》和《立马》石雕作品
结合历史背景谈谈《马踏匈奴》的艺术特点。

教师：霍墓石雕群整体写意的艺术风格？
学生：巧妙利用石材的天然风貌，因式造型。

圆浑天成的雕塑，质朴雄浑，展示出作者高超的写意智慧和西汉时期大气磅礴的艺术风貌。

环节3：我国最著名的石窟寺雕塑群：
教师出示思考题：A、四大石窟是什么，开凿的年代和各自艺术特点。

B、佛教中的佛、菩萨、罗汉、天王、力士是什么？学生活动：分组讨论并回答
教师总结：A敦煌石窟：其中敦煌莫高窟位于甘肃河西走廊，其所在属于玉门系砾岩，不能雕刻，所以窟内主体是彩塑。

彩塑均为泥质造像，有单身像和群像，佛像居中心，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士、少则三身，多则十一身。

最高的大佛达33米，最小的菩萨仅10厘米。

四周为佛经故事的壁画。

云冈石窟位于大同市西郊武周山麓、十里河畔，主要洞窟有53个，石刻造像51000尊。

云冈石窟开凿于公元460年（北魏），当时佛教流行，我国的石窟大多从这一时期开始，到唐朝达到高峰。

云岗石窟作为北魏早期佛教艺术的中心，给各地石窟艺术以巨大的影响。

龙门石窟座落在河南省洛阳伊水两岸。

自北魏至宋代相继开凿，有二千一百多个窟龛，10万尊造像。

龙门石窟以古阳洞和宾阳洞为代表。

古阳洞中的主尊释迦牟尼结跏跌坐，面颊丰满，略带微笑，左右胁侍菩萨仪态庄严肃穆。

洞内两壁井然有序地排有三列大龛，小龛则数以百计。

龛楣、龛额的图饰设计奇制诡异，细致灵巧。

宾阳洞中
的佛像，西部修长清秀，高鼻大目，微露笑意，左手向下屈三指，右手向前仰伸，这种手势意指佛示说法，主尊前有两只姿态雄健的石狮，左右侍立阿难、迦叶二弟子及文殊、普贤二菩萨。

窟顶中央雕刻莲花盘，周围有流云，飞天在云中自由翱翔。

前壁及南北两侧，有四层精美的浮雕。

麦积山石窟是世界上唯一一座以泥塑和石胎泥塑为主要的大型石窟，因其拥有自北朝以来千姿百态并各具特色的大量泥塑而被中外学者誉为“东方雕塑陈列馆”。

麦积山石窟位于甘肃天水县东南的麦积山上。

因山如农村的麦秸垛，因此得名麦积山。

该石窟始凿于十六国后秦，距今1600余年，经历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余个朝代的不断完善，形成一座造像与壁画连续不断、不同时期艺术特征明显的艺术宝库。

该窟至今保留大小各种艺术造像7000余尊，古代壁画1000余平方米，大小窟龛194个。

麦积山的泥塑有圆塑、高浮雕、粘贴塑、壁塑四种，数以千计的与真人大小相仿的圆塑，极富生活情趣。

从属约16米的佛像到10厘米的小塑像，从神圣的佛到天王脚下“金角银蹄”的牛犊，都精巧细腻，栩栩如生。

这些塑像把神人格化，生活气息浓厚，令人感到亲切。

环节4：伫立千年的一群美丽少女（陕西太原晋祠圣母殿中的彩塑侍女群）
教师活动：
学生活动：
知识要点：圣母殿背靠悬瓮山，前临鱼沼，晋水的其他二泉——“难老”和“善利”分列左右。

此殿创建于北宋天圣年间（公元1023——1032年）殿内共四十三尊泥塑彩绘人像，除龛内二小像系后补外，其余多北宋代原塑。

主像圣母，即唐叔虞和周成王的母亲，周武王的妻子，姜子牙的女儿——邑姜，其塑像设在大殿正中的神龛内。

其余四十二尊侍从像对称地分列于龛外两侧。

其中宦官像五尊，著男服的女官像四尊，侍女像共三十三尊。

圣母邑姜，曲膝盘坐在饰凤头的木靠椅上，凤冠蟒袍，霞帔珠璎，面目端庄，显示了统治者的尊贵和奢华。

四十二个侍从像，手中各有所奉，为帝后服种种劳役，例如侍奉文印翰墨，洒扫梳妆，奉饮食，侍起居以至奏乐歌舞等等。

这些塑像造型生动，姿态自然，尤其是侍女像更是精品。

宋代的艺人，满怀同情，塑造了一群终生被幽禁深宫，失去了自由，埋葬了青春的女性。

这些侍女像的肢体身材比较造度，服饰美观大方，衣纹明快流畅。

她们的年龄或任或少，身段或丰满或苗条，面庞或圆润或清秀，神态或幽怨或天真，一个个性格鲜明，表情自然，加之高度与真人相仿，更显得栩栩如生。

这组塑像突破了神庙建筑中以塑造神佛为主的老套，真实地表现了被禁锢深宫受尽役使的侍从们的生活精神面貌，从而反映了封建社会中的一个侧面。

在技巧上，显然相当准确地掌握了人体的比例和解剖关系，手法纯熟，有高度的艺术表现力。

它们是我国古代雕塑艺术中的珍品，在美术史上占有重要的地位。

人们谈到晋祠，往往总要谈到这些精彩的宋塑。

三课堂小测试：
帮助学生巩固所学知识，加深印象，测试题要贴近《美术课程标准》和《考试说明》的指导要求，题量少而精。

总之，整个课堂使学生发挥主观能动性，教师起引导作用，引导学生利用好课堂上的每一分钟，要求学生做练习巩固当堂知识，以减轻学生的课后作业负担。