文言文常见代词

文言文常见代词——人称代词
代词：人称代词、疑问代词、指示代词
一、第一人称代词
又叫“自称”,常用“吾、我、余、予”等，还有帝王的专称“朕”和“孤”字。

另外一种就是个人在对话中用的贱称，也叫谦称。

一般用“臣、仆、妾、鄙人、寡人”等，均可译为“我”。

通常都可译为“我”、“我们”、“我的”、“我们的” 。

例：
1、已得履，乃曰：“吾亡持度。

” 《郑人买履》
已经拿到了鞋子，竟然说：我忘记了拿尺码。

2、吾知子所以距我也，吾不言。

《公输》
我知道你用什么办法来对付我，但我不说。

3、余闻而愈悲。

《捕蛇者说》
我越听越觉得悲伤。

4、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

《岳阳楼记》
我看那巴陵的美景，全集中在洞庭湖上。

5、朕乃天子，说话岂能儿戏？
我是一国之君，说话岂能反悔？
6、孤之有孔明，犹鱼之有水也。

《隆中对》
我有了孔明，就像鱼儿有了水。

7、臣不胜受恩感激。

《出师表》
我就受恩感动激励不尽了。

8、妾闻志士不饮盗泉之水。

《乐羊子妻》
我听说有志气的人不喝盗泉的水。

9、鄙人才疏学浅，难当此任。

我才智空虚学问浅陋，难于承担这一重任。

二、第二人称代词
又叫对称，常用“尔、汝、女、若、乃、而”等。

通常译为“你、你的、你们、你们的。

”另外，有“尔曹、若属”等词，译为“你们”。

“子、君、公、、卿、先生、阁下、陛下、足下”等是对对方的尊称，可译为“您”
例：
1、尔安敢轻吾射！《卖油翁》
你怎么敢轻视我射箭的本领呢！
2、汝心之固，固不可彻。

《愚公移山》
你的思想顽固啊，顽固到了不可改变的地步。

3、子曰：“由，诲女知之乎？” 《论语十则》
孔子说：“仲由，教导你的话都明白了吗？”
4、若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》
你是个被雇佣给别人耕田的的人，怎么会富贵呢？
5、王师北定中原日，家祭无忘乃翁。

陆游《示儿》
大王的军队平定了中原的日子，家中祭祀时不要忘了把这个喜讯禀告给你的父亲。

6、而翁归，自与汝复算耳。

《促织》
你爹爹回来时，一定会跟你算账的。

7、不者，若属皆且为所虏。

《鸿门宴》
不这样的话，你们都将要被他所俘虏。

8、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

杜甫《戏为六绝句》
你们(守旧文人)，在历史中本微不足道，身和名都消亡，而四杰却如江河不废,万古流芳。

9、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》
凭您微薄的力量，还不能削平像魁父那样的小土丘，又能把太行、王屋那两座大山怎样呢？
10、子何恃而往？《为学》
您凭什么去呢？
11、公尝闻天子之怒乎？《唐雎不辱使命》
您也曾听说过天子发怒的情况吗？
12、卿言多务，孰若孤？《孙权劝学》
您说你事务多，谁像我呢？
13、公输盘曰：“夫子何命焉为？” 《公输》
公输盘说：“您老人家有什么见教呢？”
14、足下事皆成。

《陈涉世家》
您的事业都会成功。

15、陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言。

《出师表》
陛下您也应该深谋远虑，以询问治国的好方法，体察和采纳正确的意见。

16、久闻阁下大名，不曾晤面。

您的大名早有所闻，只是不曾会面。

三、第三人称代词
又叫他称，主要有“彼、其、之”等字，它们既可以用来指人，又可以用来代事，用法更为灵活。

通常译为“他、他的、他们、他们的”等。

“其”也有第一人称的解释，译为“自己”。

例：
1、彼竭我盈，故克之。

《曹刿论战》
他们的士气衰竭了，我们的士气正旺盛，所以战胜了他。

2、其妻献疑曰《愚公移山》
他的妻子提出疑问说。

3、北方有侮臣者，愿借子杀之《公输》
北方有个欺侮我的人，希望能借助您的手把他杀了。

关于己称，即“自称”，常用“自、己”二字，均可译为“自己”之意。

例：
1、自云先世避秦时乱。

《桃花源记》
自己说祖先为了躲避秦朝时的战乱。

2、己所不欲，勿施于人。

《论语》
自己所不想要的，不要强加给别人。

还有旁称：亦即称别人，常用一“人”字，可能译为“别人”、“人家”。

例：
1、不患人之不己知，患其不能也。

《论语》
不怕别人不了解自己，就怕自己没有才能。

2、今人有大功而击之，不义也。

《鸿门宴》
现在人家有大功却要击杀他，这是不道德的。

文言文常见代词——疑问代词
一、指人的疑问代词——“谁”、“孰”
1、“谁”主要用于一般问句。

“谁”的用法基本上与现代汉语相同，这里就不举例了。

2、“孰”：谁，哪一个。

常用在选择问句里，一般都有先行词，意思是“哪一个”。

“孰”除了指人以外，也可以指物或处所。

例如：
吾与徐公孰美？（我和徐公相比哪一个更美？）
礼与食孰重？（礼制和食物相比哪一个更重要？）
3、“孰与”：①和……比，哪一个更…… 哪里比得上
“孰”还经常和介词“与”连用，构成固定组合“孰与”，表示比较。

有时相比较的内容在上文已经出现，因此句子里可以没有比较的内容。

有时比较的结果已经明确，经常用在反问句里，实际已不是表示疑问，可以译为“哪里比得上”。

例如：
吾孰与徐公美？（我和徐公比，哪一个更美？）
君料臣孰与舜？（您看我和舜相比，哪一个更好？）
从天而颂之，孰与制天命而用之！（顺从自然而颂扬它，哪里比得上控制自然的规律而运用它。

）
惟坐待亡，孰与伐之（与其坐着等待被灭亡，哪里比得上去进攻它呢？）
二、指事物的疑问代词——“何”、“胡”、“曷”、“奚”。

这几个疑问代词中，“何”的使用率最高，语法功能也较广泛。

“何贵何贱？”——“何”充当主语。

“曰：‘是何也？’”——“何”充当谓语。

“大王来何操？”——“何”充当前置宾语。

“许子何不为陶冶？”——“何”充当状语问原因。

“姜氏何厌之有？”——“何”充当定语。

“胡”、“曷”、“奚”经常作状语，有时是和介词结合后作状语，用来询问原
因、时间或处所等。

“悠悠苍天，曷其有极？”——“曷”问时间，等于说“什么时候”。

“子奚乘是车也？”——“奚”问原因，相当于“为什么”。

“胡为久居此围城之中而不去也？”——“胡”和介词“为”结合后充当状语，问原因。

“胡为”即“为什么”。

“奚以知其然也？”——“奚”和介词“以”结合后充当状语，意思是“凭什么”。

3、指处所的疑问代词——“安”、“恶”、“焉”。

主要用作状语，询问处所，相当于现代汉语的“在哪里”。

还可用于反问句，作状语，加强反问语气。

“沛公安在？”——“安”充当“在”的前置宾语。

“安在”即“在哪里”。

“恶在其为民父母也？”——“恶”充当“在”的前置宾语，“恶在”即“在哪里”，这句意思是，他作为老百姓的父母究竟表现在哪里呢？
“且焉置土石？”——“焉置”即“安放在哪里”。