高古玉明清玉当代玉谁更值得收藏
高古玉与明清玉谁该价更高?

高古玉与明清玉谁该价更高?作者:季涛来源:《金融经济》2016年第07期纵观二十多年古代玉器拍卖市场,无论是数量还是品质,清中期新疆和田玉器无疑是市场的主角。
4月5日,香港邦瀚斯举行了一场“温玉物华——思源堂藏中国玉器”专场拍卖,一共推出了73件玉器。
拍品覆盖上至新石器时代,下至清代末期,全面呈现中国玉器制作及发展历史的全貌。
最终,这个古玉专场获得了1.78亿港元的总成交额,全场成交63件,5件超过千万港元,27件超过百万港元,多件拍品甚至以超估价几十倍的价格成交。
其中,一件高10.4厘米的“东汉玉雕说唱舞人”以3148万港元拔得本场成交第一;估价仅为二、三十万港元的两件(汉或以后)的“青玉雕辟邪”,长度仅8.7厘米和5.5厘米,分别以2196万港元和2476万港元成交,爆出全场最大增幅。
随后,中国嘉德拍卖公司副总经理郭彤在其微信中发布说:“五月底,香港嘉德,古玉起舞。
据说和邦瀚斯同一来源,品类更全。
”其意是说,香港嘉德也将上拍古玉专场,其货源也是“思源堂”主人!那么,高古玉与明清玉谁该价更高?一般可将中国古玉细分为三类:第一类是汉代以前的古玉,可称之为高古玉;第二类为唐后玉器,这之间虽然跨度不小,但实际上唐、宋、辽、金、元各代的玉器占比不大;占绝大比重的是第三类:明清玉器。
古玉收藏市场大约也就分为两部分:高古玉与明清玉。
这两个市场上收藏的虽说都是古玉,但群体截然不同,甚至是泾渭分明。
内地最早拍卖古玉的是北京翰海拍卖公司。
1994年秋拍,北京翰海首届拍卖会就上拍了25件古玉。
其中除两件宋玉外,其余均为清代玉器。
那一年,中国嘉德也上拍了42件古玉,其中元玉1件,明玉3件,其余也均为清代玉器。
从那时起,擅长古玉鉴定与拍卖的翰海每年都有古玉上拍,至今一直没有间断,可谓内地古玉拍卖市场的执着者。
拍卖成交结果表明,明清玉总是占据市场的主流,而高古玉上拍量低,成交价格也相对较低,无论在数量还是品质上常常也不能与明清玉相比。
高古玉未来价值将会超越陶瓷和字画

高古玉未来价值将会超越陶瓷和字画为什么说古玉将来价值会超过瓷器和字画呢?因为古玉是有断代的。
一般而言,汉代以前的玉器称为高古玉,汉代到唐宋为中古玉,唐宋至清以前的玉器称为古玉。
说到古玉收藏,从1983年至今,玩古玉已有35年时间。
“高古玉的文化价值被严重低估,这是一块价值洼地。
”为高古玉鸣不平的专家还有周季。
他表示,由于对古玉的文化认知不高,藏家的投资重心停留在明清时期玉件,甚至对以料取胜、外观华丽的现代玉表现出了极大兴趣。
因为明清玉器多采用新疆和田料,一块料好工好的玉件,就算是新仿,价值也会不菲。
而高古玉器,大多采用地方玉,所以倘若买到赝品,这块料本身是不具备什么价值的。
加之目前高古玉还缺乏一套公认的定价体系,就造成了高古玉文化价值与市场价格的严重错位。
任何一件高古玉器,它都是当时最优秀的工匠,用最先进的工具所为。
这就决定了它的制作成本也一定最高。
高古玉的制作成本,我们只有去想象了。
近代玉的制作成本,却不乏范例。
清宫廷乾隆六年时命苏州织造制作一件青玉凫尊,至乾隆十二年十一月才完成,共耗时六年十个月。
按今天琢玉大师的工钱标准每年100万人民币计算,这件玉尊的工钱就要680万元。
其实,今天的玉雕大师的工钱远远不止一年100万元。
如一件由大师雕刻的和田白玉观音牌子标价220万元,其玉料不过20万元,工时不过20天,请想想他的工钱有多高?一年1000万!若按此标准,乾隆青玉凫尊的工钱就是6800万元。
用此例去考证高古玉的制作工钱可靠不可靠呢?这回答不用笔者,用谁呢?用权威人士孟子。
孟子说“今有璞玉于此,虽万镒,必使玉人雕琢之”,一块璞玉,就是花掉万镒,也必须叫玉人把它雕刻了。
万镒是多少呢?一镒是24两,万镒就是24万辆。
公元前三世纪的24万两不管是黄金,还是白银,都不会低于今天的一亿元人民币。
由此可见,一件高古玉器的制作成本是何等之高!由此可以推断出高古玉器在当时的价值就是千万元亿万元。
价值连城的典故妇孺皆知,不再复述了,大家在这里想推算一下它的大概价钱。
藏玉文化你知道多少

藏玉文化你知道多少?亭亭玉立、玉树临风、冰心玉壶、干戈玉帛,先人将美玉融入各种俊雅文辞,倾注温情、寄托傲骨,因此国人对玉的理解大多从文学开始,中华文明中的玉文化穿越千古、独树一帜。
由此不难看出,藏玉就是收藏文化、收藏具有中华特质的典章文物。
“美、润、韧”玉器的三大特性“作为中华五千年文明的见证者,玉器以它浓厚的中国文化底蕴和独特的美、润、韧等特性驰名中外,为世人所敬仰,也奠定了它在世界工艺史上的独特地位。
”中国社会科学院考古所研究员、中国收藏家协会学术研究部主任、中国文物学会玉器委员会副秘书长古方如此评价道。
古方介绍说,中华民族素有爱玉、尚玉的传统,从兴隆洼文化出土发掘的“玉珥”来看,早在新石器时代,玉就已经被先人发现使用。
中华玉器这颗东方明珠,几千年来作为中华物质文明与精神文明的重要载体,是其他艺术品无法比拟的。
尤其是古玉,往往与当时的政治、经济、文化、宗教、礼仪、等级和审美观念有密切的联系,不论贵胄还是庶民阶层,无不爱之。
“我们把玉器分为高古玉、明清玉、当代玉,”,古方表示,“高古玉经历了神权、王权、礼制三个时代,与一定历史时期的社会思想、文化形态密切相关,在高古玉上,我们能够管窥某些历史时期的基本风貌。
明清玉见证了市民社会兴起后的社会变化,玉器进入生活和审美领域。
在明清玉身上,我们能看到明清之际的社会活力和充满生机的艺术气息。
而在当代玉上,我们看到的是有着浓郁艺术气息、与当代思想和文化息息相关的艺术创造。
”“君子比德于玉”,好玉、玩玉的人,首先能够感受的是玉所具有的人格与文化内涵,然后是玉质的美、造型之美、工艺之美。
在每个时代,玉器都是优秀文化与艺术的结晶。
“走近玉器,我们就能感受到它带给我们的深厚历史文化和华美艺术风韵。
”古方说。
玉器收藏市场呈金字塔形参透中国独特审美标准的人,善于根据不同客观环境的条件来选取与之相应的珍玩或人文景观。
这种追求同样适用于玉器收藏。
据古方介绍,当前玉器收藏市场呈金字塔结构:现代玉收藏人群庞大,成交额差不多占玉器市场的2/3,是玉器市场的基础。
高古玉作为玉石收藏的最高境界,为何会卖不过明清玉

高古玉作为玉石收藏的最高境界,为何会卖不过明清玉早在两千多年前,孔子曾曰:“君子比德于玉”。
中华独有的玉器文化,数千年来一直被传承至今。
而在历代玉器收藏中,汉代或汉代以前的玉器被称为高古玉,其绝对是集历史价值和艺术价值于一身的珍贵文物和金字塔尖上的藏品。
自宋代以来,历代金石收藏家对高古玉赞颂有加。
古玉分两种,高古玉和明清玉,在这二者当中又数高古玉价值最高。
高古玉是指汉代或汉代以前的玉器,明清玉指明、清时期的玉器。
高古玉与明清玉器不同,高古玉从文化上讲,是神秘、抽象、高雅,并且十分稀少,而明清玉器传世的较多。
从收藏史来看,高古玉的收藏是从宋代开始。
宋代人认为古玩就是夏、商、周、秦、汉这五个朝代的遗物。
宋代人只玩青铜器、玉和碑刻。
高古玉发展到清乾隆时期达到顶峰,乾隆到了晚年尤其喜爱高古玉,到处搜罗,也推动高古玉的民间收藏。
从清晚期一直到民国,古玉的收藏一直是收藏的重点,后来这种收藏中断了,直到上世纪90年代,古玩收藏再次兴盛。
刚开始人们先收藏现代玉,之后玩明清玉,玩着玩着藏家又不满足了又向高古玉发展。
这是玉器收藏的一个必经过程。
当然,高古玉收藏有门槛,一般来说高古玉片小,沁色多,玉质杂,鉴定起来很不容易。
而且古玉的历史比其他的艺术品门类都要久。
藏家要熟悉起来,难度非常大。
而且高古玉数量少,所以进入圈子的人就少。
其实在30年前,台湾高古玉收藏就很兴盛。
当时台湾藏家都玩高古玉,明清玉根本没人玩。
台湾那时有2000万人口,号称有60万的收藏大军在玩古玉。
刘迎春老师玉器鉴定微信号 jcyy988可是今天,高古玉并没有达到合理的市场价值,反而明清玉比较容易让人接受。
高古玉很难入门,所以造就了现在的明清玉比高古玉价格贵很多的局面。
目前,玉器市场出现了这样一种怪局面:古玉不被市场接受,而人们对于新玉的争相购买,导致新玉价格骤然提高,这是购买者在玉器消费当中很不理智的行为。
俗话说,黄金有价玉无价,对于不同的玉雕古器,简单地对比并不科学,但是,貌似异样的类比也会产生一种朦胧的感受,那就是市场对于高古玉价值反馈处于较低水平,远不及明清玉器的认知度。
五种鉴别玉器的年代方法

第一种方法是通过手感鉴别。
玉器的质地和纹理会随着时间的推移而发生变化,因此通过玉器的手感可以鉴别其年代。
古代的玉器常常经过千百年的打磨和摩擦,表面会产生光滑的质感,而近代的玉器则表现出比较粗糙的感觉。
另外,古玉器通常具有一种独特的温润感,而近代玉器则常常更冷硬。
通过触摸玉器的表面,可以感受到它的年代特征。
第二种方法是通过颜色鉴别。
古玉器的颜色常常非常古朴,呈现出黄褐色、深绿色或墨绿色等,具有一种低调和温和的感觉。
而近代玉器则往往具有更亮丽的颜色,例如鲜绿色或红色等。
另外,古玉器的颜色通常比较均匀,没有明显的色差,而近代玉器的颜色可能会有明显的斑块或斑驳。
第三种方法是通过玉器的造型鉴别。
不同时期的玉器往往具有不同的造型特点。
古代的玉器常常采用传统的文化图案,如龙纹、凤纹、云纹等,而近代玉器则更注重花鸟、人物等生活化的主题。
此外,古代玉器往往更注重形式的整体性和简约性,而近代玉器则更注重细节的表现和装饰性。
通过仔细观察玉器的造型,可以推测其年代特征。
第四种方法是通过玉质的特征鉴别。
古代的玉器采用的是天然玉石,如和田玉、缅甸玉等,它们具有高密度、高硬度、高韧度和低透明度的特点。
而近代的玉器则可能采用人工合成的玉石或半宝石,如石英、翡翠、水晶等,它们的性能可能与天然玉石有所不同。
通过观察玉器的质地、纹理和内部瑕疵等特征,可以推测其材质和年代。
第五种方法是通过文化背景鉴别。
不同历史时期和地区的玉器,往往具有不同的文化背景和风格。
例如,中国古代的玉器常常与儒家文化、道教文化、佛教文化等有关,因此玉器上常常可以看到对应的图案和符号。
而近代的玉器则更注重艺术创新和个性表达,可能被赋予了更多的现代元素。
通过研究玉器上的图案、符号和纹饰,可以推测其文化背景和年代特征。
明清玉收藏价值

明清玉收藏价值明清时期的玉器主要是以玉石为材料,经过精湛的雕刻和打磨制作而成。
在这个时期,玉器的主要用途是作为皇宫的祭器和贵族的饰品,因此在工艺技术和艺术造型上都有极高的要求。
明代的玉器多为白玉、青玉、和田玉等名贵的玉石制成,制作工艺精细,刀工细腻,雕刻内容多为龙凤、花鸟等吉祥图案,寓意吉祥和祝福。
清代的玉器则更加注重线条和形式的简洁与流畅,多以满洲玉、青海玉等为材料,雕刻内容更加严谨和丰富,体现了当时的审美理念和审美情趣。
明清时期的玉器不仅在制作工艺和雕刻技术上具有极高的水平,而且在文化内涵和象征意义上也有着重要的价值。
在古代的中国文化中,玉器被视为吉祥之物,代表着君子之德和贤良之风。
因此,明清玉器的收藏不仅是对中国传统文化的传承和弘扬,更是对历史文物的珍视和保护。
许多明清玉器都有着悠久的历史和文化背景,反映了当时社会的风气和价值观念,具有独特的历史和文化意义,因此在收藏界备受追捧。
明清玉器的收藏市场一直充满着激烈的竞争和高昂的价格,许多明清玉器在拍卖会上都能拍出天价。
作为传统文物收藏的重要品类之一,明清玉器在当今的市场上依然具有着极高的投资价值和观赏价值。
随着中国收藏市场的不断发展和国人对传统文物的重视,明清玉器的收藏价值也愈发突显,成为收藏界的一匹黑马。
在明清玉器收藏中,具有特殊历史背景和独特艺术价值的玉器更是备受关注。
比如清代的宫廷玉器,这些由专门的工匠为皇帝和皇后定制而成的玉器,制作工艺和质量都极为精湛,具有着极高的收藏价值和历史意义。
另外,一些具有传世之作之称的明代玉器,如乾隆玉壶、雍正玉杯等,也是收藏界的珍品,不仅有极高的历史价值,更是艺术精品,具有极高的艺术鉴赏价值和观赏价值。
总的来说,明清玉器的收藏价值是非常巨大的,不仅代表了中国传统文化的传承和发展,更是对历史文物的珍视和保护。
在当今的收藏市场上,明清玉器的身价依然不减,备受收藏家和投资者的追捧。
因此,如果有机会拥有一件明清玉器,不妨留心收藏,也许它会在未来某一天成为你身价百倍的宝贝。
马未都说收藏之玉器篇(一)

马未都说收藏之⽟器篇(⼀)他⼭之⽯可以攻⽟——新⽯器时代⽟器⼀⽚冰⼼在⽟壶中国⼈对⽟的认识,⼀般都从⽂学开始。
⽐如形容⼥孩长得漂亮,常说'亭亭⽟⽴';形容男⼈长得帅,有个现成的成语叫'⽟树临风'。
'⽟树临风'⼀词,来⾃杜甫的《饮中⼋仙歌》。
杜甫当时作了⼀⾸诗,对他周圈很多能喝酒的朋友,包括李⽩、张旭、贺知章等⼈,做了⼀番描述,其中有这样的句⼦:'宗之潇洒美少年,举觞⽩眼望青天,皎如⽟树临风前。
'他描述的崔宗之潇洒⾼傲。
⽟树临风后来就成为成语,⼀般形容男⼦漂亮就⽤这个词。
形容情感的时候,我们经常⽤⼀些什么样的词呢?⽐如'宁为⽟碎,不为⽡全'。
⽐喻为了保持⽓节,要做出牺牲。
为什么要说'宁为⽟碎'呢?因为⽟有很多物理上的优点,它坚实、致密、温润、细腻,这些优点被⼈类逐渐捕捉到,并充分发挥想象,赋予其⽂学含义,⽤来形容⼈的性格。
还有⼀⾸唐诗,我们都很清楚:'洛阳亲友如相问,⼀⽚冰⼼在⽟壶。
'这⾸诗我⾃⼰就很喜欢,是唐代诗⼈王昌龄⾮常著名的⼀⾸诗《芙蓉楼送⾟渐》。
当时王昌龄送别他的朋友,写下这⾸诗。
⼀⽚冰⼼在⽟壶,表现了诗⼈内⼼的⾼洁,表达了他⼼中像⽟⼀样的情感。
如果他说'⼀⽚冰⼼在茶壶',听着就不是那么回事⼉。
中华民族对⽟的这些情感是逐渐积累的,并不是与⽣俱来的。
我们还有⼀句常说的话。
双⽅引发了⽭盾,⼀旦化解以后,就会说'化⼲⼽为⽟帛'。
这句话怎么来的呢?⽟、帛,过去都是国家之间作为礼物赠送的国礼,送给你丝绸,送给你美⽟。
可见⽟在中国历史上的地位。
在⽣活当中,我们经常⽤⽟作为敬语,⽐如'⽟成此事',就是说请对⽅帮忙促成这件事情。
还有'⽟体⽋安',就是说对⽅⾝体不舒服。
再有过去书信往来,经常说'敬候⽟⾳',就是等你给我回信。
明清玉收藏价值

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五,用闲钱投入;六,虚心向客观公正的专家请教。此 外,初入门的藏友一定要向国家文物局核准的专业鉴定 机构求助,借助他们的力量避免吃亏上当,或者向玉雕 大师们学习,从创
友们看到一件玉器,就能大概确定它的身份和价值。再 进一步,就要了解当代有哪些代表性的大师,他们的风 格是什么,有哪些代表作,在市场上品级如何。了解这 些后,在收藏时就
可以专找大师的作品,甚至到大师的工作室直接向大师 本人求购。”古方表示。“当然大部分藏友还是在收藏 市场上购买藏品。”古方说,市场上鱼龙混杂,各种玉 器五花八门,仅仅
涨到一个我们过去不敢想象的价位。眼下在玉龙喀什河 挖掘籽料,平均算下来一公斤籽料的开采成本就得上百 万。大师的一件作品出炉,快则将近一个月,慢则三个 月到半年,有些精
心创作的大型作品,三五年才能做出来。这么一算,当 代玉雕中的大师之作必然售价惊人。现在优质的籽料已 很难采到了,用来雕刻的几乎都是库存,用一块少一块, 而玉雕艺术一直
顶层是高古玉市场。高古玉收藏风险最大,鉴定不易, 而且收藏群体小,全国玩高古玉稍微形成规模、藏品经 得起考验的不超过50人“一开始玩玉不要碰高古玉,高 处不胜寒,高古
玉是用来收藏的,而不是用来保值增值或者做买卖的。” 古方介绍说,由于中国在古玉市场流通方面的某些硬性 规定,国内古玉市场稍显低迷,高古玉、明清玉的国内 市场规模不及国
亭亭玉立、玉树临风、冰心玉壶、干戈玉帛,先人将美 玉融入各种俊雅文辞,倾注温情、寄托傲骨,因此国人 对玉的理解大多从文学开始,中华文明中的玉文化穿越 千古、独树一帜。
由此不难看出,藏玉就是收藏文化、收藏具有中华特质 的典章文物。“美、润、韧”玉器的三大特性“作为中 华五千年文明的见证者,玉器以它浓厚的中国文化底蕴 和独特的美、润、
山子、摆件相对较少。二是贪图便宜。高古玉非常昂贵, 不可能捡到便宜,当代玉器的价格也上涨到了极高水平。 虽然玉器市场上的价格变化较大,但一般而言每三个月 到半年,市场
上就会有一个大概的公认价格,低于这个价格的玉器, 都要多加注意,绝不能有贪图便宜的心理。三是过于心 急。当代社会充满浮躁氛围,很多人希望快速聚集财富。 如果以这样的心
靠对材料、工艺、风格的理解去选藏品,还是不易应对。 拿古玉来说,现在蚌埠地区做仿古玉的就有五万人之多, 其他地方干这行儿的也多得是,造成大量仿古玉在市面 流通。此外,
作伪之风广泛存在,各种造假方法层出不穷。所以,藏 家有必要多了解一些仿古玉的特征、仿古技法及造假方 法,极力避免吃亏上当。古方表示,学习上面所说的这 些知识不能只靠看
韧等特性驰名中外,为世人所敬仰,也奠定了它在世界 工艺史上的独特地位。”中国社会科学院考古所研究员、 中国收藏家协会学术研究部主任、中国文物学会玉器委 员会副秘书长古
方如此评价道。古方介绍说,中华民族素有爱玉、尚玉 的传统,从兴隆洼文化出土发掘的“玉珥”来看,早在 新石器时代,玉就已经被先人发现使用。中华玉器这颗 东方明珠,几千年
市场呈金字塔结构:现代玉收藏人群庞大,成交额差不 多占玉器市场的23,是玉器市场的基础。金字塔的第二 层是明清玉市场,一般拍卖会上都是明清玉唱主角。明 清玉的图案和现
在比较相近,都是一些吉祥题材,鉴定相对容易,投资 风险不太大。明清玉分为宫廷作和民间作两类,如果想 要投资,就要买宫廷玉,因为民间玉器的市场存量是非 常多的。金字塔的
来作为中华物质文明与精神文明的重要载体,是其他艺 术品无法比拟的。尤其是古玉,往往与当时的政治、经 济、文化、宗教、礼仪、等级和审美观念有密切的联系, 不论贵胄还是庶
民阶层,无不爱之。“我们把玉器分为高古玉、明清玉、 当代玉,”,古方表示,“高古玉经历了神权、王权、 礼制三个时代,与一定历史时期的社会思想、文化形态 密切相关,在高
书,还要实地考察,到市场上看、到仿古甚至造假的地 方去看,去展览会上看。“因此我建议藏友们先读读讲 玉器发展史的书,看看《中国出土玉器全集》、《中国 传世玉器全集》和
一些鉴定的书,到博物馆看真品,到北京、上海、南阳、 苏州、扬州、蚌埠等地的市场去看,有了足够知识和经 验积累之后,再真刀真枪地收藏。当然了,藏友还有一 个捷径,就是去
作的源头上进行收藏。古方说“我在鉴定过程中所见过 的收藏误区主要有四个,尽力避免这些误区,也算得上 是玉器收藏的技巧。”一是求大求美。很多人在收藏古 玉时偏离了玉器的
客观时代标准,追求大和美的东西,这是不对的。在买 玉器的时候,特别是高古玉,不要求大求美,要先看看 标准器什么样。当代玉也是小巧的手把件、牌子、挂件 居多,大的炉瓶、
古玉上,我们能够管窥某些历史时期的基本风貌。明清 玉见证了市民社会兴起后的社会变化,玉器进入生活和 审美领域。在明清玉身上,我们能看到明清之际的社会 活力和充满生机的
艺术气息。而在当代玉上,我们看到的是有着浓郁艺术 气息、与当代思想和文化息息相关的艺术创造。”“君 子比德于玉”,好玉、玩玉的人,首先能够感受的是玉 所具有的人格与文
际市场,也达不到当代名家玉器那样的行情,这与古玉 的历史、文化和艺术价值是不相符的,如果相关政策有 所放宽,古玉行情必然有大幅增长。古方指出,当代玉 器市场是以玉雕大
师的精品之作为风向的,大师精品占据收藏市场的高端, 海派、苏作等流派的精品,位居收藏市场的中低端。随 着和田玉资源的日益枯竭,开采成本持续上升,玉石原 料的价格已经上
国家文物局核准的文物商店收藏。收藏避免四个误区古 方表示,总的来说,选购玉器,首先要看材质和工艺, 然后要看时代特征和大师风格,以及可能存在的仿制、 伪造特征,这都需
要藏友在实践中日积月累。要说辨伪技巧,得按具体的 材质、器形、时代、工艺及作伪手段来谈。笼统地说技 巧,反而会误导人。但是有一些基本要点,还是可以让 藏友避免轻易上当
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化内涵,然后是玉质的美、造型之美、工艺之美。在每 个时代,玉器都是优秀文化与艺术的结晶。“走近玉器, 我们就能感受到它带给我们的深厚历史文化和华美艺术 风韵。”古方说
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玻璃等低劣仿制品。藏友对于和田玉的分类、特点、各 个产地及矿区的区别都要知晓。对俄罗斯玉、青海玉、 韩玉等与和田玉近似的玉种,对国内各种地方玉乃至翡 翠的分类和特点,
以及各种原料的制假手段,都要了然于胸。“确保收到 真玉还不够,还要收藏精品、珍品。这就要求我们熟知 玉雕工艺以及不同时期、地域、流派的风格特征。掌握 了工艺和风格,藏
处于发展之中,理念及技法探索从未停止,大师们的风 格日益成熟,其作品必然不断创造历史新高。藏玉前要 具备哪些基本知识“一般的爱好者开始藏玉之前,一定 要学习原料、工艺
、风格、名家特点和辨伪方面的基本知识,然后再有理 念、有计划地收藏。”古方建议道。玩当代玉,首先要 学习辨别材料,确保自己买到的是真玉,而不是其他石 材,甚至是塑料、
态来收藏,几年下来收藏的东西,大小、沁色、用料、 加工、价格都基本一样,那十有八九不对。四是听信故 事。卖主或中间人说这是从墓里挖出来的,或者是祖上 传下的,都不能听
,还是要靠自己的眼力判断。古方表示,从收藏行业发 展来看,以投资为主要目的的收藏,终将让位于真正意 义上的藏家收藏。成熟的藏家,能够正确理解所藏器物, 真心热爱藏品的
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