眼界与境界
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眼界与境界
有人希望自己能扩大眼界,只有这样,才能 见识丰富,人生才会有更高的境界;也有人认 为眼界高了,什么都看不上,但什么也做不了, 带来了个人的痛苦。
要求(1)自选角度,自拟题目; (2)文体不限,诗歌除外; (3)不少于800字。
有人希望自己能扩大眼界,只有这样,才能
见识丰富,人生才会有更高的境界;也有人认 为眼界高了,什么都看不上,但什么也做不了, 带来了个人的痛苦。
王安石是那个时代的文化精英,更有一种救民于 水火、舍我其谁的报复。他眼界开阔,思维超前,看 到了强大帝国背后的重重危机和暗淡前程,遂锐意改 革,但以救弊图治、富国强兵为初衷的改革却备受阻 挠,上至达官显贵,下至贩夫走卒,甚至自己的至亲 故友都极力反对,且在实施过程中不顾北宋社会现实, 被投机小人所利用,最后以失败而告终。一片拳拳救 国之心,反而背负上祸国殃民的骂名。他晚年众叛亲 离,受到种种诋毁,落到羁孤无助的困境而悲愤难禁, 悔恨异常,且心灰意冷。济世的雄心,盖世的雄才大 略,烟消云散。最后在孤独、愤懑和遗憾中离世。
立意一:眼界提升境界
(1)一个有眼界的人,勇于发现自己的软肋,积极地为自己穿 上铠甲,把纠结不安的心事变成即刻行动的动力,把愁肠百结的 时间用来丰富自我,把生活过得热气腾腾,而不是愁眉苦脸地自 哀自怨。
(2)一个有眼界的人,不会畏首畏尾,迟疑不前,而是坦然地 面对将来的任何一种状况,一种境遇,始终以饱满的状态迎接新 的一天。
(3)一个有眼界的人,他的生命是开放的,不会甘于一辈子固 守在自己的舒适区,而是适时地把触角伸向所有可能的地方,接 着充盈的元气,与时光交手过招。
(4)一个有眼界的人,不会把自己当成衡量万事万物的尺 度;明白得失不过是一种人生状态,从而减少了无知盲从, 患得患失;可以不断寻求突破,超越自我;可以理解包容众 生的生活方式和价值观;明白幸福是一种内心体验,与外界 的其他无关,这是眼界带来的从容与淡然。
2、提升眼界并不一定意味着去见识更美的风景,去结交上流社 会的精英。经历过的战争、苦难、疾病、孤独等种种,更会在我 们生命中打下深刻的烙印,让我们对底层有更深的悲悯,这也是 一种眼界。
3、一成不变的平淡生活中,仍有许多高眼界的人。他们经历 墨香的熏染,文字的洗礼,或细心观察周边细微的事物, 从
而有了大海般的内涵和深度。他们身在尘世,而思接万里,心 思开阔,心胸豁达。卡夫卡一辈子没有离开过生活的小镇,却 写出了惊世骇俗的《变形记》;勃朗特三姐妹居住在荒凉偏僻 的山区,一向离群索居,生活单调乏味、一望到底,为了打发 寂寞的时光,她们便常常读书、写作诗歌以及杜撰传奇故事, 从而有了传世的《简爱》和《呼啸山庄》。
正例:
1、孔子:登东山而小鲁,登泰山而小天下 2、陈胜,身为为人佣耕者,却发出“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁 有种乎?”的呼声; 3、杜甫:会当凌绝顶,一览众山小。王安石:不畏浮云遮望眼,自缘身 在最高层。变法“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。” 4、魏源:清王朝自建立以来,为了巩固和维护其统治,对知识分子的经 世思想进行残酷的摧折。知识分子被迫走上一条逃避现实的道路,埋头 古籍的考证与整理。而魏源和贺长龄、陶澍、林则徐等一批敏于时事的 士大夫,在“通经致用”的口号下,率先将视野从故纸堆转向矛盾丛生、 危机四伏的现实世界,兴起一股生机勃勃的经世思潮。林则徐充军伊犁, 途中巧遇老友魏源,郑重地将自己在广州主持翻译的《四洲志》一书的 手稿交给他,嘱托他进一步搜集研究外国资料,为开启民智、方便国人 睁眼看世界而编撰《海国图志》。
社会现实
哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、 狭隘与浅薄。君不见,“秀”成了“规定动作”:秀颜值, 秀财富;秀孩子,秀爱人;秀仁善,秀孝顺!到底是要彰 显对方,还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻, “保护自己”成了“必修课”:不与陌生人说话是保护自 己的法宝;思想和内心是不敢被阳光碰触的堡垒;“世界 那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是 阴霾太多黑市我们自我封闭太小家子气!
反例
1、“夜郎自大”,就是因为崇山峻岭阻碍了夜郎国君的视线, 不知丛山之外汉之辽阔。井底之蛙,只能看到井口那么大的天 空,自然而然无法体会到小鸟口渴的滋味。
2、一叶障目不见泰山、班门弄斧 3、蜩与学鸠嘲笑展翅翱翔的鹏鸟 4、《秋水》中河伯:“以天下之美为尽在己。” 5、乾隆帝:闭关锁国是一厢情愿的想法,为中国与外界的交 流建立起了一道厚厚的墙,阻碍了自己的发展。因为闭关锁国 政策的实施,导致中国在后期与世界脱节,遭受严重的屈辱。
2、眼界,代表着人思想的高度、深度和广度,眼界高 者,既能触及云端,又能解其纹理;既能立足此地,又 能纵横捭阖。眼界低者,大多着眼于市井,功名,当下, 以庸碌苍生的姿态浑浑噩噩了此一生。纵使有才,也会 囿于狭径。在小圈子里相呴以湿,相濡以沫,终不免兰 芷渐潃。
3、眼界是大泽乡畔陈胜一声“王侯将相宁有种乎?”响 遏云霄的呐喊;是百媚千红茫然无措中,王昭君为了边 境安宁挺身而出的巨大勇气;是王安石“不畏浮云遮望 眼,自缘身在最高层”的高屋建瓴的巨大魄力;是蒲松 龄“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”中关于花 妖狐魅别开生面的描写。
立意二:眼界高了,带来个人痛苦。
如果在一个蓬勃向上的社会里,眼界高带来胆识和 思维,很容易在社会里获得成功。但是在一个阶级固化 的社会里,眼界高带来的大多是辛福感的降低。因为眼 界高,能看到更多地社会阴暗面,有着想改变的想法, 可是自身的能力有限,或社会时局动荡而无法实现个人 理想。那种深深的无力感,使人崩溃。
引用论证:
1、图图《没有宽恕就没有未来》:我对于中国将这块历史放入角 落的做法从未质疑过,但一个国家若不能扩大眼界,看到远方的 光亮,那充满仇恨的土地无法坦露它结实的胸膛,无法显示它召 唤的姿态。
2、受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光 于天下照四方。
3、王朔:“在玻璃缸里游泳,也有乘风破浪的气魄。” 4、林清玄:“我们虽然在尘网中生活,但永远不要失去想飞的心, 不要忘记飞翔的姿态。”
审题:
这是江苏高考经常考的“对立统一型观点”, 即两种观点表面看似乎矛盾对立,实际上可以 辩证统一。写作有三个方向
(1)扩大眼界,可以提升人生境界; (2)眼界高了,带来个人痛苦。 (3)辩证分析两种观点:提升眼界,到底给人 带来什么影响。
核心概念:眼界
1、高眼界不是愤世嫉俗的盲目清高,不是被尘世抛弃 的孤立无助,不是带来痛苦和磨难的潘多拉魔盒,而是 令人思想丰富的大彻大悟,是洞察世事,明辨事理的人 生智慧。
5、清初诗人张潮将人的境界分为三个层次:第一个 层次是牖中窥月,这是一般的境界,没有改变山里人 只知道山里事的看世界的方式;第二个层次是庭中望 月,看到的世界不再是洞中之天,而是较为广阔的天 地;第三个层次是台上玩月,则有“君问穷通理,渔 歌入浦深”的悠然,有包裹八极、囊括乾坤的境界, 它站在世界的高台之上。这不是自高自大,而是心灵 的悠游回环。
5、乔布斯:有非凡的胆识,高瞻远瞩,开启了一个苹果手机 的新时代。
6、霍金1963年被诊断患上肌萎缩性侧索硬化症,此后便长期 被禁锢在一把轮椅上。他眼界开阔,心胸豁达,他的思想和视 线遨游到广袤的时空,致力于去解开宇宙之谜,成为当代最伟 大的广义相对论和宇宙论专家,成为享有国际盛誉的伟人之一。 他最欣赏《哈姆雷特》中的一句台词:我可以关在核桃壳里, 而还把自己当作无限空间之王。他以这句台词作为自己著作的 书名,出版了《果壳里的宇宙》一书。这正体现了霍金教授无 限深远、无限宽广的时空大境界。
(5)拥有大眼界的人,必能洞察出时代的诟病,并且敢于 发出啼血的呐喊和抗争。
(6)局限的眼界只够孤芳自赏,高远的眼界才能惠及他人。
辩证性观点
1、获得眼界的途径:读书、旅行、体会世间百态。但高学历却 未必有高眼界,若读书不反复咀嚼,仔细思索,若旅行只走马观 花,行万里路也只顾吃喝玩乐而不去领略,眼界不会有任何提高, 安身立命仍是他们所理解的生活,而不会去思考生活的意义和方 向。
有人希望自己能扩大眼界,只有这样,才能 见识丰富,人生才会有更高的境界;也有人认 为眼界高了,什么都看不上,但什么也做不了, 带来了个人的痛苦。
要求(1)自选角度,自拟题目; (2)文体不限,诗歌除外; (3)不少于800字。
有人希望自己能扩大眼界,只有这样,才能
见识丰富,人生才会有更高的境界;也有人认 为眼界高了,什么都看不上,但什么也做不了, 带来了个人的痛苦。
王安石是那个时代的文化精英,更有一种救民于 水火、舍我其谁的报复。他眼界开阔,思维超前,看 到了强大帝国背后的重重危机和暗淡前程,遂锐意改 革,但以救弊图治、富国强兵为初衷的改革却备受阻 挠,上至达官显贵,下至贩夫走卒,甚至自己的至亲 故友都极力反对,且在实施过程中不顾北宋社会现实, 被投机小人所利用,最后以失败而告终。一片拳拳救 国之心,反而背负上祸国殃民的骂名。他晚年众叛亲 离,受到种种诋毁,落到羁孤无助的困境而悲愤难禁, 悔恨异常,且心灰意冷。济世的雄心,盖世的雄才大 略,烟消云散。最后在孤独、愤懑和遗憾中离世。
立意一:眼界提升境界
(1)一个有眼界的人,勇于发现自己的软肋,积极地为自己穿 上铠甲,把纠结不安的心事变成即刻行动的动力,把愁肠百结的 时间用来丰富自我,把生活过得热气腾腾,而不是愁眉苦脸地自 哀自怨。
(2)一个有眼界的人,不会畏首畏尾,迟疑不前,而是坦然地 面对将来的任何一种状况,一种境遇,始终以饱满的状态迎接新 的一天。
(3)一个有眼界的人,他的生命是开放的,不会甘于一辈子固 守在自己的舒适区,而是适时地把触角伸向所有可能的地方,接 着充盈的元气,与时光交手过招。
(4)一个有眼界的人,不会把自己当成衡量万事万物的尺 度;明白得失不过是一种人生状态,从而减少了无知盲从, 患得患失;可以不断寻求突破,超越自我;可以理解包容众 生的生活方式和价值观;明白幸福是一种内心体验,与外界 的其他无关,这是眼界带来的从容与淡然。
2、提升眼界并不一定意味着去见识更美的风景,去结交上流社 会的精英。经历过的战争、苦难、疾病、孤独等种种,更会在我 们生命中打下深刻的烙印,让我们对底层有更深的悲悯,这也是 一种眼界。
3、一成不变的平淡生活中,仍有许多高眼界的人。他们经历 墨香的熏染,文字的洗礼,或细心观察周边细微的事物, 从
而有了大海般的内涵和深度。他们身在尘世,而思接万里,心 思开阔,心胸豁达。卡夫卡一辈子没有离开过生活的小镇,却 写出了惊世骇俗的《变形记》;勃朗特三姐妹居住在荒凉偏僻 的山区,一向离群索居,生活单调乏味、一望到底,为了打发 寂寞的时光,她们便常常读书、写作诗歌以及杜撰传奇故事, 从而有了传世的《简爱》和《呼啸山庄》。
正例:
1、孔子:登东山而小鲁,登泰山而小天下 2、陈胜,身为为人佣耕者,却发出“燕雀安知鸿鹄之志哉”“王侯将相宁 有种乎?”的呼声; 3、杜甫:会当凌绝顶,一览众山小。王安石:不畏浮云遮望眼,自缘身 在最高层。变法“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。” 4、魏源:清王朝自建立以来,为了巩固和维护其统治,对知识分子的经 世思想进行残酷的摧折。知识分子被迫走上一条逃避现实的道路,埋头 古籍的考证与整理。而魏源和贺长龄、陶澍、林则徐等一批敏于时事的 士大夫,在“通经致用”的口号下,率先将视野从故纸堆转向矛盾丛生、 危机四伏的现实世界,兴起一股生机勃勃的经世思潮。林则徐充军伊犁, 途中巧遇老友魏源,郑重地将自己在广州主持翻译的《四洲志》一书的 手稿交给他,嘱托他进一步搜集研究外国资料,为开启民智、方便国人 睁眼看世界而编撰《海国图志》。
社会现实
哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、 狭隘与浅薄。君不见,“秀”成了“规定动作”:秀颜值, 秀财富;秀孩子,秀爱人;秀仁善,秀孝顺!到底是要彰 显对方,还是虚荣自卑自私自利地彰显自己?君不闻, “保护自己”成了“必修课”:不与陌生人说话是保护自 己的法宝;思想和内心是不敢被阳光碰触的堡垒;“世界 那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓!到底是 阴霾太多黑市我们自我封闭太小家子气!
反例
1、“夜郎自大”,就是因为崇山峻岭阻碍了夜郎国君的视线, 不知丛山之外汉之辽阔。井底之蛙,只能看到井口那么大的天 空,自然而然无法体会到小鸟口渴的滋味。
2、一叶障目不见泰山、班门弄斧 3、蜩与学鸠嘲笑展翅翱翔的鹏鸟 4、《秋水》中河伯:“以天下之美为尽在己。” 5、乾隆帝:闭关锁国是一厢情愿的想法,为中国与外界的交 流建立起了一道厚厚的墙,阻碍了自己的发展。因为闭关锁国 政策的实施,导致中国在后期与世界脱节,遭受严重的屈辱。
2、眼界,代表着人思想的高度、深度和广度,眼界高 者,既能触及云端,又能解其纹理;既能立足此地,又 能纵横捭阖。眼界低者,大多着眼于市井,功名,当下, 以庸碌苍生的姿态浑浑噩噩了此一生。纵使有才,也会 囿于狭径。在小圈子里相呴以湿,相濡以沫,终不免兰 芷渐潃。
3、眼界是大泽乡畔陈胜一声“王侯将相宁有种乎?”响 遏云霄的呐喊;是百媚千红茫然无措中,王昭君为了边 境安宁挺身而出的巨大勇气;是王安石“不畏浮云遮望 眼,自缘身在最高层”的高屋建瓴的巨大魄力;是蒲松 龄“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”中关于花 妖狐魅别开生面的描写。
立意二:眼界高了,带来个人痛苦。
如果在一个蓬勃向上的社会里,眼界高带来胆识和 思维,很容易在社会里获得成功。但是在一个阶级固化 的社会里,眼界高带来的大多是辛福感的降低。因为眼 界高,能看到更多地社会阴暗面,有着想改变的想法, 可是自身的能力有限,或社会时局动荡而无法实现个人 理想。那种深深的无力感,使人崩溃。
引用论证:
1、图图《没有宽恕就没有未来》:我对于中国将这块历史放入角 落的做法从未质疑过,但一个国家若不能扩大眼界,看到远方的 光亮,那充满仇恨的土地无法坦露它结实的胸膛,无法显示它召 唤的姿态。
2、受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光 于天下照四方。
3、王朔:“在玻璃缸里游泳,也有乘风破浪的气魄。” 4、林清玄:“我们虽然在尘网中生活,但永远不要失去想飞的心, 不要忘记飞翔的姿态。”
审题:
这是江苏高考经常考的“对立统一型观点”, 即两种观点表面看似乎矛盾对立,实际上可以 辩证统一。写作有三个方向
(1)扩大眼界,可以提升人生境界; (2)眼界高了,带来个人痛苦。 (3)辩证分析两种观点:提升眼界,到底给人 带来什么影响。
核心概念:眼界
1、高眼界不是愤世嫉俗的盲目清高,不是被尘世抛弃 的孤立无助,不是带来痛苦和磨难的潘多拉魔盒,而是 令人思想丰富的大彻大悟,是洞察世事,明辨事理的人 生智慧。
5、清初诗人张潮将人的境界分为三个层次:第一个 层次是牖中窥月,这是一般的境界,没有改变山里人 只知道山里事的看世界的方式;第二个层次是庭中望 月,看到的世界不再是洞中之天,而是较为广阔的天 地;第三个层次是台上玩月,则有“君问穷通理,渔 歌入浦深”的悠然,有包裹八极、囊括乾坤的境界, 它站在世界的高台之上。这不是自高自大,而是心灵 的悠游回环。
5、乔布斯:有非凡的胆识,高瞻远瞩,开启了一个苹果手机 的新时代。
6、霍金1963年被诊断患上肌萎缩性侧索硬化症,此后便长期 被禁锢在一把轮椅上。他眼界开阔,心胸豁达,他的思想和视 线遨游到广袤的时空,致力于去解开宇宙之谜,成为当代最伟 大的广义相对论和宇宙论专家,成为享有国际盛誉的伟人之一。 他最欣赏《哈姆雷特》中的一句台词:我可以关在核桃壳里, 而还把自己当作无限空间之王。他以这句台词作为自己著作的 书名,出版了《果壳里的宇宙》一书。这正体现了霍金教授无 限深远、无限宽广的时空大境界。
(5)拥有大眼界的人,必能洞察出时代的诟病,并且敢于 发出啼血的呐喊和抗争。
(6)局限的眼界只够孤芳自赏,高远的眼界才能惠及他人。
辩证性观点
1、获得眼界的途径:读书、旅行、体会世间百态。但高学历却 未必有高眼界,若读书不反复咀嚼,仔细思索,若旅行只走马观 花,行万里路也只顾吃喝玩乐而不去领略,眼界不会有任何提高, 安身立命仍是他们所理解的生活,而不会去思考生活的意义和方 向。