抽象艺术与建筑
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艺术 和美 。
类祖先运用线条 、 色彩表达对事物 的简化 、 概括和想象能力 , 反映
建筑 与艺术 的结合 尤其在当代城市发展 中臻于完美和统一 。 出当时的人们 已具有 了一定的抽象思维能力和抽象审美意识。在
植物群落 , 如栀 子树 丛 、 月季灌丛 、 松竹梅 三友林群 落 , 形成 多层 4 结 语 次而有益的植物群落景 观。 收藏是对祖先智 慧和创 造力的继承 , 是对 民族优 秀文化 的一 荷风六面 ・ 起舞 : 在入 口广场设计一座“ 三足鼎” 的“ 形 世纪之 种 弘扬 , 也是对历史 的一种鉴别 和重 温。收藏 在改变人们物质生
维普资讯
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2 ・ 4
第3 3卷 第 3 5期 2 07午 12月 0
山 西 建 筑
S HANXI ARCHI TECTUt  ̄
Vo l 3 No 3 I3 . 5 De . 2 0 c 0 7
文章编号:0 96 2 (0 7 3 —0 40 10 —8 5 2 0 )50 2 —3
谧 的研 究 空 间。
体, 将规范繁荣收藏文化 市场 , 为威海市 的经 济发展 和历史文化
合欢流金 ・ 赏物 : 塑造红红火火 的繁华 商业氛 围, 宣扬富有威 传播 做出巨大贡献 。 海特色 的清新 、 悠久 、 高雅 的收藏文化 。商业 店铺外沿街 栽种威 参 考 文 献 :
半穴 居决不是艺 术。但 是 , 日常生活 、 当 宗教 仪式或政治 生活 的 1 抽 象艺术 的概念
某种具体需要的建 筑 目的获得满 足后 , 出现 了另一种 动机 , 要求
抽象艺 术是 相对 具象艺术而存在的一种艺术模式 : 其特定 的
艺术形象和美 时 , 建筑 就显现 出一种 分化 。至少从 这时起 , 人类 思 维方式 和造型观念 早在人 类视觉 艺术活 动初期 就 已产生 。原 的建筑 , 不论东方还是西方 , 都在 成就 其基 本 目的的同时 , 追求着 始文化遗存 中的洞穴壁画 、 文字符号 、 彩陶等大量实物 , 指示 了人
的。所以建筑首先要适应一种需 要 , 而且是一种与艺术无 关的需
大利建筑师蓬蒂认为 :建筑 留存下来 因为它是艺术 , “ 因为它超越
。建筑作为艺术 的观 点在今天 已成 主流 , 在许多 明星建 并 要 , 的艺术不是为满足这种需要 的 , 以单为满足这种需要 , 美 所 还 实用” 筑 上 得 以充 分 表 现 。 不必产 生艺术作 品。人类 最初 为遮 风雨 、 ” 避虫害而 建造 的穴 居 、
对毒气 有一定的抗性 , 是深受市 民喜爱的优 良绿化树 种。
前的 民间藏品交易缺乏一 个 固定 的组织 机构和正 式的 活动 场所 绿草如茵 ・ 观波 : 以谦逊的态度对待研究博物 馆 , 以开 阔的草 的情况 , 建收藏文化 艺术城是 城市建设 、 特色社 区建设及 收藏现 坪衬托其建筑物的庄 重之感 , 近观 清波远 眺湖 面 , 造出开 阔静 象 自身 发展的需要 , 营 它集 收藏 、 交流 、 研究 、 示 、 住 、 游为一 展 居 旅
门”寓意威海市收藏文化迈 向历史新起点 , , 以水与荷花点题。 活的同时 , 也提升着人们 的精神生 活。如 果说 , 品之于内府 , 藏 不 桂花阵阵 ・ 听音 : 在作 为 中心绿 地 的文化艺术 创作 园 中结 合 过是众多 国家财产 中一 部分 而 已; 而对 于私人 收藏家来说 , 每一 现代材料改造水域以增 加亲水性和 可达性 , 更好地 处理水与人 的 件 都有非 同寻常 的意义。每一件藏 品的各个 细节 : 色调 、 神韵都 关系 , 置如水 车、 设 水榭 、 观水平台 ,逐鹿” “ 听音等景观小 品 , 使水 了然于胸 , 而且 熟知关于它 的故事 和传奇 , 的得与失 、 它 来与去 、
建 筑 工 业 出版 社 ,0 5 20 .
Ana y i n h u l i f f a u e o l ss o t e b id ng o e t r d c mm u t n rc lc i n p a a e niy u de ol to a pe r nc e
海市市树合欢 , 合欢树 冠呈伞形 , 叶纤 细似 羽 , 绿荫如伞状 , 花 [ ] 燕珩 . 红 1赵 收藏文化 与收藏 心态[ B O ]京报 网,0 70 —丽别致 。它 耐瘠薄 干旱 , 御寒 力亦 强 , 固土 之功 能 , 有 对 [ ] 2 吴为廉 . 景观 与景 园建筑 工程规 划设计 ( )M] 北京 : 上 [ . 中国 二氧化硫 、 氯化氢等有害气体有较强 的抗性 , 是街坊绿地 、 江河护 堤优先选择的绿化树种 。
抽 象 艺 术 与 建 筑
杨 科 李兵营
摘 要 : 绍 了抽象 艺术 的概念 , 究了建筑的概念及其建筑艺术, 介 研 探讨 了抽象艺术与建筑 的融合 , 以使建筑 同抽象艺术 的创作 一样 , 不断地发展创新 , 而促进建筑艺术的发展。 从 关键词 : 筑艺术, 建 技术, 抽象艺术
艺术化活起 来 , 造出一个 宁静 、 动的创作 空问。园内栽种 威 聚与散都 与你息 息相关。 因此 , 收藏 可以陶冶情 操 、 身养性 营 灵 说 修 海市市花桂花 , 桂花终 年常青 , 叶繁茂 , 树 中秋 花盛时芳 香 四溢 , 是有道理的。针对威海市涌现出越来越 多的民问收藏者 , 然而 目
中 图分 类 号 : J 0 T【_ 8 文 献标 识码 : A
引言
德国建筑师 、 导演朗的电影《 大都会 》 12 年 ) (9 7 表现未来 主义式城
史无前例地将艺术与建筑的幻想加 以统 一。现 代建 筑创导者 建筑并非 自古就被视为艺术 , 如黑格尔所述 :住房 和神 庙 市 , 正 “ 和理论家班纳姆也强调 :建筑是 一种必不可少 的视觉 艺术” “ 。意 须假定有住 户 、 人和 神像 之类 , 原先 建 造起 来 , 就是 为他 们居 住
类祖先运用线条 、 色彩表达对事物 的简化 、 概括和想象能力 , 反映
建筑 与艺术 的结合 尤其在当代城市发展 中臻于完美和统一 。 出当时的人们 已具有 了一定的抽象思维能力和抽象审美意识。在
植物群落 , 如栀 子树 丛 、 月季灌丛 、 松竹梅 三友林群 落 , 形成 多层 4 结 语 次而有益的植物群落景 观。 收藏是对祖先智 慧和创 造力的继承 , 是对 民族优 秀文化 的一 荷风六面 ・ 起舞 : 在入 口广场设计一座“ 三足鼎” 的“ 形 世纪之 种 弘扬 , 也是对历史 的一种鉴别 和重 温。收藏 在改变人们物质生
维普资讯
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第3 3卷 第 3 5期 2 07午 12月 0
山 西 建 筑
S HANXI ARCHI TECTUt  ̄
Vo l 3 No 3 I3 . 5 De . 2 0 c 0 7
文章编号:0 96 2 (0 7 3 —0 40 10 —8 5 2 0 )50 2 —3
谧 的研 究 空 间。
体, 将规范繁荣收藏文化 市场 , 为威海市 的经 济发展 和历史文化
合欢流金 ・ 赏物 : 塑造红红火火 的繁华 商业氛 围, 宣扬富有威 传播 做出巨大贡献 。 海特色 的清新 、 悠久 、 高雅 的收藏文化 。商业 店铺外沿街 栽种威 参 考 文 献 :
半穴 居决不是艺 术。但 是 , 日常生活 、 当 宗教 仪式或政治 生活 的 1 抽 象艺术 的概念
某种具体需要的建 筑 目的获得满 足后 , 出现 了另一种 动机 , 要求
抽象艺 术是 相对 具象艺术而存在的一种艺术模式 : 其特定 的
艺术形象和美 时 , 建筑 就显现 出一种 分化 。至少从 这时起 , 人类 思 维方式 和造型观念 早在人 类视觉 艺术活 动初期 就 已产生 。原 的建筑 , 不论东方还是西方 , 都在 成就 其基 本 目的的同时 , 追求着 始文化遗存 中的洞穴壁画 、 文字符号 、 彩陶等大量实物 , 指示 了人
的。所以建筑首先要适应一种需 要 , 而且是一种与艺术无 关的需
大利建筑师蓬蒂认为 :建筑 留存下来 因为它是艺术 , “ 因为它超越
。建筑作为艺术 的观 点在今天 已成 主流 , 在许多 明星建 并 要 , 的艺术不是为满足这种需要 的 , 以单为满足这种需要 , 美 所 还 实用” 筑 上 得 以充 分 表 现 。 不必产 生艺术作 品。人类 最初 为遮 风雨 、 ” 避虫害而 建造 的穴 居 、
对毒气 有一定的抗性 , 是深受市 民喜爱的优 良绿化树 种。
前的 民间藏品交易缺乏一 个 固定 的组织 机构和正 式的 活动 场所 绿草如茵 ・ 观波 : 以谦逊的态度对待研究博物 馆 , 以开 阔的草 的情况 , 建收藏文化 艺术城是 城市建设 、 特色社 区建设及 收藏现 坪衬托其建筑物的庄 重之感 , 近观 清波远 眺湖 面 , 造出开 阔静 象 自身 发展的需要 , 营 它集 收藏 、 交流 、 研究 、 示 、 住 、 游为一 展 居 旅
门”寓意威海市收藏文化迈 向历史新起点 , , 以水与荷花点题。 活的同时 , 也提升着人们 的精神生 活。如 果说 , 品之于内府 , 藏 不 桂花阵阵 ・ 听音 : 在作 为 中心绿 地 的文化艺术 创作 园 中结 合 过是众多 国家财产 中一 部分 而 已; 而对 于私人 收藏家来说 , 每一 现代材料改造水域以增 加亲水性和 可达性 , 更好地 处理水与人 的 件 都有非 同寻常 的意义。每一件藏 品的各个 细节 : 色调 、 神韵都 关系 , 置如水 车、 设 水榭 、 观水平台 ,逐鹿” “ 听音等景观小 品 , 使水 了然于胸 , 而且 熟知关于它 的故事 和传奇 , 的得与失 、 它 来与去 、
建 筑 工 业 出版 社 ,0 5 20 .
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海市市树合欢 , 合欢树 冠呈伞形 , 叶纤 细似 羽 , 绿荫如伞状 , 花 [ ] 燕珩 . 红 1赵 收藏文化 与收藏 心态[ B O ]京报 网,0 70 —丽别致 。它 耐瘠薄 干旱 , 御寒 力亦 强 , 固土 之功 能 , 有 对 [ ] 2 吴为廉 . 景观 与景 园建筑 工程规 划设计 ( )M] 北京 : 上 [ . 中国 二氧化硫 、 氯化氢等有害气体有较强 的抗性 , 是街坊绿地 、 江河护 堤优先选择的绿化树种 。
抽 象 艺 术 与 建 筑
杨 科 李兵营
摘 要 : 绍 了抽象 艺术 的概念 , 究了建筑的概念及其建筑艺术, 介 研 探讨 了抽象艺术与建筑 的融合 , 以使建筑 同抽象艺术 的创作 一样 , 不断地发展创新 , 而促进建筑艺术的发展。 从 关键词 : 筑艺术, 建 技术, 抽象艺术
艺术化活起 来 , 造出一个 宁静 、 动的创作 空问。园内栽种 威 聚与散都 与你息 息相关。 因此 , 收藏 可以陶冶情 操 、 身养性 营 灵 说 修 海市市花桂花 , 桂花终 年常青 , 叶繁茂 , 树 中秋 花盛时芳 香 四溢 , 是有道理的。针对威海市涌现出越来越 多的民问收藏者 , 然而 目
中 图分 类 号 : J 0 T【_ 8 文 献标 识码 : A
引言
德国建筑师 、 导演朗的电影《 大都会 》 12 年 ) (9 7 表现未来 主义式城
史无前例地将艺术与建筑的幻想加 以统 一。现 代建 筑创导者 建筑并非 自古就被视为艺术 , 如黑格尔所述 :住房 和神 庙 市 , 正 “ 和理论家班纳姆也强调 :建筑是 一种必不可少 的视觉 艺术” “ 。意 须假定有住 户 、 人和 神像 之类 , 原先 建 造起 来 , 就是 为他 们居 住