“怀古咏史诗鉴赏”

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咏史怀古诗鉴赏

咏史怀古诗鉴赏咏史怀古诗鉴赏一、概念怀古咏史诗是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物或事件的是非，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，或借古以喻今，或借古以讽今，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

二、怀古诗特点：⒈形式上：标题中有古迹、古人名，如《乌江亭》；或在古迹、古人前冠以“咏”，如《咏荆轲》；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等，如《金陵怀古》。

2．结构上：结构一般是临古地，思古人，忆其事，抒己志。

临古地：A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭（表示怀念故国。

王导，东晋之缔结者。

这位“风流宰相”以过江士人为主体，合南北士人共同辅佐晋元帝司马睿。

被元帝称为“吾之萧何”。

在皇帝登基大典上，司马睿要王导一同“升御床共坐”，同受百官朝拜。

王导推辞再三，司马才独自上了龙座。

“时人为之语曰：”王与马，共天下‘“（《晋书。

王敦传》）。

《世说新语。

言语》载：”过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。

周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！’皆相视流泪。

唯王丞相愀然变色曰：”当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对？‘“新亭在南京西南，依山临江，风景佳丽，然江山已非昔日。

同坐醉眼相视，皆潸然泪下。

唯王导呵骂众人作”楚囚相对“，激励诸君振奋精神，为克复神州而努力。

）隋堤、马嵬、华清宫、汴河C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。

思古人：屈原、贾谊、项羽、诸葛亮、周瑜、西施、王昭君、岳飞忆其事：国事兴衰、战事成败、人事悲喜抒己志：仰慕、怨愤、讽刺、警戒、勉励3．写法上，怀古诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺或含蓄等等。

4．诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨；三、分析艺术特色用典：借古讽今，以表达对现实的不满。

咏史怀古诗歌鉴赏

1．杜诗认为项羽还可能卷土重来的原因是什么?王诗认为项羽不可能卷土重来的根据是什么? 2. 两诗末句表达方式有何不同?
杜诗认为胜败乃兵家常事，只要不灰心，重整旗鼓，再争取胜利也是可能的。王诗却认为项羽已经众叛亲离，丧尽人心，江东子弟不可能再为他卖力了。杜牧诗用不大肯定的语气来表述，表示推测，实际上是借题发挥。王诗使用反问句式，语气冷峻，强调了历史之必然。
06
[乙] 新丰绿树起黄埃②，数骑渔阳探使回③。
04
01
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
03
霓裳一曲千峰上④，舞破中原始下来。
05
[甲] 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
02
两首诗均有炼字精确而语义深沉的特点，试分析第一首的“笑”字和第二首的“破”字有何深意。
“笑”字描写了荔枝到来杨妃的神态，寄寓了作者的讥刺。 “破”字形象地揭示安史之乱产生的后果，象征着苦难而饱含作者的愤慨。
两首散曲都以写景开头，气势有何不同?
试分析“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，这种“伤心”表达了作者怎样的思想感情。为广大百姓在封建王朝兴盛时被奴役，在封建王朝衰亡时做殉葬而伤心。
雄伟不凡平和冲淡
愤慨嘲讽
写出对宁静恬淡的隐居生活的赞美，情趣高雅。陈作开头的景物描写，表达了作者怎么样的思想感情? 两首散曲的结尾句式相仿，但含义不一致，试分析包含的作者的思想感情。
咏史怀古诗的主题：抒发感慨，感伤兴衰既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发昔盛今衰，物是人非的感慨。抒思古之幽情，表达对诗中人物的赞美，同情，敬仰,讽刺。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。

“怀古咏史诗阅读赏析指导

“怀古咏史诗阅读赏析指导怀古咏史诗——怀古咏史诗是诗人借所吟咏的古人、往事来表达自己的感受，抒发自己的情感的诗歌。

①总结历史教训，希望后人以史为鉴。

②寄寓仕途坎坷，壮志难酬或怀才不遇的感慨。

如：杜牧的《赤壁》、陈子昂的《登幽州台歌》③忧国忧民的意识。

如：泊秦淮[唐]杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

鉴赏：唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。

当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。

陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。

他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。

秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，④对统治阶级的讽谏规劝，他们不要骄奢淫逸，要勤政爱民，宽刑薄税。

如：贾生[唐]李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神！⑤表达世事无常，今非昔比，富贵不在的感慨。

如：乌衣巷[唐]刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

常用手法：①借古讽今②对比衬托等主要意象：六朝、金陵、赤壁、后庭花等，以历史人物、地点或时间为主。

写怀古诗最多的诗人：杜甫、刘禹锡、李商隐、杜牧、温庭筠等。

怀古咏史诗内容小结：1．登高游古，发昔盛今衰、时空流转、世事无常之叹——伤世。

2．怀古伤己，抒志士壮志难酬之幽思——伤己。

3．托古讽今曲意讽谏，起忧愤讽喻之劝——伤今。

这是常见的几种内容主题，当然也有评论古人、描写战场、抒写个人见解等等。

练习请赏析杜牧的《题乌江亭》：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

要求：１．简单描述诗歌的前两句所叙述的事情。

２．说说这首诗和上面说选杜牧的哪首诗的风格最接近？王安石：《题乌江亭》：有战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

怀古咏史诗鉴赏方法ppt课件

对比失落型
同病相怜型
昔盛今衰型物是人非型
借古讽今别有寄托
三、鉴赏方法指津：
小结：鉴赏怀古咏史诗三步曲： 1．所写历史的人、事、物、象是怎样的（弄清史实，通解文字）； 2．为什么要写这个人、事、物、象（找准联接点，体悟感情）； 3．诗人态度感情是运用什么方法表达的（分析技巧，体察诗心）。
一、怀古咏史诗特点（一）形式标志。标题有古迹、古人名，或有 “咏”“怀古”“咏怀”等字眼。（二）表现手法。常用典故、写景、对比、衬托、抑扬、讽刺等。（三）结构内容。临古地——思古人——忆其事——抒己志，写眼前衰败、荒凉、萧条，也写历史事件经过，抒发感慨。
二、怀古咏史诗思想内容归纳怀古诗常触及诗人心灵最深处，具有很高鉴赏价值。思想内容有如下几方面：（一）怀人伤己作者追念古人，一般是作者身世际遇与古人有相似性，触发点在古人，落脚点在自己。分两种。
1．所写历史的人、事、物、象是怎样的（弄清史实，通解文字）； 2．为什么要写这个人、事、物、象（找准联接点，体悟感情）； 3．诗人态度感情是运用什么方法表达的（分析技巧，体察诗心）。
课堂活动：对以上鉴赏怀古咏史诗的方法，解读《蜀相》。
触景生情，抒发盛衰感伤，思古幽情；抒发物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰感慨，暗含对现实不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者昏庸腐朽，同情下层人民疾苦，担忧国家民族前途命运。
六朝古都曾经繁华一时，金陵是古代诗人们感情的集射地，触发了无数诗人怀古幽情，金陵怀古几乎成为咏史诗一个专题。
1．对比失落型有的着眼个人境遇变化，借古人古事感
慨自己。古人一展抱负，建功立业，得遂心愿，自己却被朝廷冷落，不能才尽其用，郁郁寡欢乃至消极遁世。

咏史怀古诗鉴赏评价 (课件35张)

11．封狼居胥：汉代霍去病追击匈奴至狼居胥山，封山（筑
土为坛以祭山神，纪念胜利）而还。后常来形容建功立业。
12．塞上长城空自许：《南史》载，宋文帝要杀名将檀道齐
，檀大怒道：“乃坏汝万里长城！”。此处比喻能守边的将领。
13．燕然勒石：燕然是指今蒙古境内的杭爱山。勒，指刻石
记功。公元89年，东汉窦宪追击匈奴，出塞三千余里，至燕然山勒石记功而归。燕然未勒是说没有建立破敌的大功。
李白的《越中览古》越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣，宫女如花满春殿，如今只有鹧鸪飞。
借古讽今
诗人在怀古咏史中，往往在对帝王将相的事迹发表个人的看法，这看法中由于诗人的人民性立场，多有批判意味的，由此构成讽刺，而且这讽刺因为对象的特殊性，用了讽喻的方式，多显含蓄。
如杜牧的《过华清宫绝句三首（其一）》：
方法表达？） • ——掌握术语，结合文本
鉴赏要点总结方法
在理解时要注意抓住一个连接点：关注作品中人、事与作者的
际遇的连接点三条线索（主题思想）
怀人伤己吊古讽今理性反思
解读范例探寻方法
蜀相
杜甫
丞相祠堂何处寻，
锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，
隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，
《咏怀古迹五首》（其三）唐代：杜甫
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
杜甫一生济世之志甚高，但终其身，也未得一展抱负。而昭君也是因汉元帝昏庸，不辨美丑而远嫁异乡，流离身死，徒遗长恨。二人的遭遇、经历、处境，不无相似之处。诗人正是在抒写昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。

咏史怀古类诗歌的鉴赏

咏史怀古类诗歌的鉴赏咏史怀古诗是一种以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感的诗歌形式。

这种诗歌通常由诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

在鉴赏咏史怀古诗时，需要注意以下几个方面：1. 弄清史实：对于作品所涉及的史实和人物一定要有所了解，这就要求我们要积累一些历史知识。

在阅读一首诗时，一定要读好注解，这也是读懂材料的一把钥匙。

2. 体会意图：后代作家对尘封的往事发思古之幽情，一定有现实的原因或触发感慨的媒介。

如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，苏轼经过“赤壁”时，写下这首咏史怀古诗，表达他对古代英雄的敬仰和自己壮志难酬的感慨。

3. 领悟感情：诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：一种是对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中；一种情况则是借题发挥、借古讽今；再一种则是感慨身世，寻求慰藉。

4. 分析写法：不同的写法有不同的妙处。

鉴赏示例：如杜甫的《咏怀古迹（其三）》：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

”这是杜甫经过昭君村时所作的咏史诗。

想到昭君生于名邦，殁于塞外，去国之怨，难以言表。

因此，主题落在“怨恨”二字，“一去”二字，是怨的开始，“独留”两字，是怨的终结。

作者既同情昭君，也感慨身世。

总之，鉴赏咏史怀古诗需要我们在了解历史背景的基础上，深入分析诗人的写作意图和表达方式，从而领略到诗歌的深刻内涵和美妙之处。

咏史怀古类诗歌的鉴赏

咏史怀古类诗歌的鉴赏【概念解说】咏史怀古诗，是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

咏史诗，是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到的见地而创作的诗歌。

它往往长于议论精辟。

怀古诗，是指因登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗。

它往往长于情景交融。

一、形式标志标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

如：《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀古迹》二、咏史怀古诗常见情感【心理一】怀人（伤己）作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。

具体又可以分为以下两种。

1、对比失落型：古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用（渴望建功立业，怀才不遇，报国无门，壮志难酬），从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。

在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。

也可能写英雄人物赫赫功勋，希望出现这样的英雄豪杰力挽狂澜，救亡图存，改变时局。

追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；情感表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨，如：苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。

强烈的对比生发出浓重的“人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。

2、同病相怜型：自己和古人的遭遇相同（有才华、不得志，怀才不遇的原因或被诬陷、或无人引荐……），表现对所思之人的同情；同时感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。

咏史怀古诗歌鉴赏

跨文化交流的桥梁
通过鉴赏咏史怀古诗，可以增进对传统文化的了解，成为跨文化交流的桥梁，促进文化多样性的发展。
对个人审美与人文素养的提升
1 2
审美能力的提升
通过对咏史怀古诗的鉴赏，可以培养对古典诗歌的审美能力，提高对美的敏感度和鉴赏力。
人文素养的积累
咏史怀古诗作为文化遗产，包含着丰富的人文内涵，对其鉴赏的过程也是人文素养的积累过程。
3
个人品格的塑造
通过对咏史怀古诗所表达的高尚情操和品格的学习，有助于塑造个人的品格和价值观。
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特点
具有历史性、缅怀性、抒情性和艺术性，常常运用典故、象征、借景抒情等手法，以表达诗人对历史和现实的思考与感慨。
历史背景与文化内涵
历史背景
咏史怀古诗往往与特定的历史时期、事件或人物有关，反映了诗人对历史的认知和评价，也反映了当时社会的思想观念和文化氛围。
文化内涵
咏史怀古诗蕴含着丰富的文化内涵，包括对历史变迁的感慨、对民族精神的颂扬、对家国情怀的抒发等，是中华文化的重要组成部分。
意境创造
探讨诗人如何通过意象的组合和描绘来营造出独特的意境，以及这些意境对表达主题和情感的作用。
情感表达与思想内涵
情感表达
分析诗人如何在诗歌中表达自己的情感，如怀古之情、历史沧桑感等，以及这些情感对诗歌主题和意境的影响。
思想内涵
探讨诗人所表达的历史观、人生观和价值观，以及这些思想内涵对现代读者的启示和意义。
思想情感的共鸣
咏史怀古诗所表达的思想情感往往深沉而真挚，通过对其思想情感的共鸣，可以更好地理解诗人的内心世界。
对传统文化的继承与创新

咏史怀古诗鉴赏(实用版)

扳平同胞炮羊肉剥皮薄纸蓓蕾奔波投奔迸发秘鲁包庇麻痹熬菜煎熬鏖战拗断拗口嫔妃谶语未遂睥睨刹那霎时差遣复辟濒临针砭屏气摒弃停泊掎角之势犄角咋舌皑皑狭隘谙熟

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
刘禹锡
乌衣巷
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
2．物是人非型
昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。

台城韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

3、借古讽今，别有寄托：
内容分类思想感情表现手法鉴赏方法
借古抒怀，借古伤今，讽今；理性思考感慨壮志难酬，怀才不遇；昔盛今衰，物是人非的伤感；借古讽今；理性思考，揭示哲理对比，用典，借古讽今，借景抒情，直抒胸臆寻找连接点；归类，探求主旨
咏史怀古诗习题演练
题乌江亭杜牧胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。乌江亭王安石百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？乌江李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东

【咏史怀古诗的意象】 A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京 B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、 C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟 D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。 E.其他：吴钩、《后庭花》

咏史怀古类诗歌的鉴赏

咏史怀古类诗歌的鉴赏咏史怀古类诗歌的鉴赏怀古诗是指因登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗下面是小编整理的咏史怀古类诗歌的鉴赏，欢迎大家阅读！咏史怀古类诗歌的鉴赏1咏史诗、怀古诗和代表诗人1、咏史诗：是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到的见地而创作的诗歌。

——长于议论精辟。

2、怀古诗：是指因登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗。

——长于情景交融。

3、咏史怀古诗：是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

我们合称为咏史怀古诗词。

4、代表作家：魏晋时期的左思,唐代刘禹锡、杜牧、李商隐等,两宋的王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元幹、张孝祥、陆游和辛弃疾等人都写了一些震撼人心的诗作，是卓有成就的咏史大家。

2鉴赏咏史诗三步曲1、鉴赏步骤：弄清史实→体悟感情→分析技巧即怀什么古→作者怀古的态度情感→怎么怀古【鉴赏思路】(1)所描写的古人、往事是怎样的(弄清史实、典故)(2)为什么要写这个古人这段往事?其中表达了诗人怎样的情感态度和观点(体悟意图、领悟感情)(3)这种态度运用什么方法表达 (分析技巧手法)【答题方法】寻找连接点; 归类，探求主旨凡是课本、读本及其注释、练习中所出现过的历史人物和事件、典故都应牢牢加以掌握，切不可等闲视之。

对于唐宋著名诗人的大体经历，也要略知一二，这样，在不懂得诗人创作该篇时的背景之情况下，也能做个大体的猜测，不至于两眼抹黑。

这是最基本的。

2、赏析范例：阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

登金陵凤凰台李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

怀古咏史诗鉴赏

三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
注此诗系作者于天宝年间，被排挤离开长安，南游金
陵时所作。
（1）概括这首诗的颔联、颈联的内容，并说出作者在这两联中寄寓着怎样的感慨？
【答案】
（1）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。
边练边悟
• 登金陵凤凰台
• 李白
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。注此诗系作者于天宝年间，被排挤离开长安，南游金陵时所作。
（2）“总为浮云能蔽日”句运用了什么修辞手法？指出尾联表达了作者怎样的思想感情？
实战演练
• 西塞山怀古
• 作者：刘禹锡
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
• 千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
• 人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
• 今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
• （1）诗人写王浚攻破南京城时的情景，采用了什么手法？这一情景的描写看似怀古，其弦外之音又是什么？请作具体的分析。
• 这首词明写眼前实景，暗寓历史沧桑。词中“水无情”、“空有姑苏台上月”两句含有深意。试结合全诗加以赏析。
实战演练
• 1、阅读下面这首词，然后回答问题。
•江城子
• 五代·欧阳炯
•
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。六代
繁华，暗逐逝波声。空有姑苏台上月，如西子
镜照江城。
• 【注】姑苏台：吴王夫差与宠妃西施长夜作乐之地，原址在苏州市西南姑苏山上。
• 注 ①关月：关塞上的月亮。②矰缴：系着丝绳射鸟用的短箭。 • (2)这首诗中的“孤雁”是怎样的形象？诗人借孤雁表达了怎样的情怀？

咏史怀古诗鉴赏及范例

咏史怀古诗鉴赏及范例一咏史怀古诗简介咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。

诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉，咏史与怀古都是以历史题材为咏写对象，对历史人物的功过、历史事件的成败等，发表议论、或抒发感慨，或者借古以讽今，或者发思古之幽情。

大者各有侧重，咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。

二典型咏史怀古地点：金陵、石头城、台城、六朝旧事、后唐遗事、乌衣巷、朱雀桥、西塞山1、金陵，历史名城南京，在漫长的岁月中曾经有过很多名称，其中最响亮的名字莫过于“金陵”了。

时至今日，金陵仍是南京最雅致的别称。

南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”。

所谓“六朝”是指：（1）三国吴。

孙权称王，定都建业（今南京）。

（2）东晋。

公元317年，逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康（今南京）当皇帝，建立东晋政权。

（3）南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康（今南京）。

故南京史称“六朝古都”。

至于明太祖朱元璋定都应天（今南京）、太平天国定都天京（今南京）等都不算在此六朝之中。

2、石头城，公元前333年，楚威王置金陵邑于此，筑城石头山。

东汉建安十七年(212)，孙权改秣陵为建业，在金陵邑故址石头山上修筑石头城，内设石头仓、石头库，以存储军械、粮食等物资。

石头城南建烽火台，为军事重镇。

东晋义熙年间，以砖筑城，建"入汉楼"，仍为军事重镇。

唐末再修石头城，依山筑城，因江为池，形势险要，古有"石城虎踞"之称。

明洪武十九年(1386)筑南京古城将其围在城内，今城垣尚存，烽火台、征虏亭遗迹尚可寻。

唐代以后江水日渐西移，自唐武德八年（625年）后，石头城便开始废弃，故中唐诗人刘禹锡作《石头城》一诗云：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

怀古咏史诗的鉴赏方法

怀古咏史诗的鉴赏方法古诗词的鉴赏是高中语文学习的重点内容，不同的类型的古诗词的鉴赏是不一样的，下面店铺的小编将为大家带来关于怀古咏史诗的鉴赏方法，希望能够帮助到大家。

怀古咏史诗的鉴赏方法(怀古诗、咏怀诗)怀古咏史诗：我国有数千年的悠久历史，江山胜迹，人物风流。

尽管历史如大浪淘沙，但无数前人在历史舞台上叱咤风云，留下多少辉煌业绩，令人钦佩仰慕;留下多少经验教训，让人唏嘘感慨。

于是以历史故事、古人事迹为题材的怀古咏史之作在魏晋甚至更早一些时候便已产生，到了唐代蔚然成风，甚至出现了像刘禹锡、杜牧等卓有成就的咏史大家。

(一)咏史诗多以简洁的文字、精选的意象，融合对自然、社会、历史的感触，或喟叹朝代兴亡的变化，或感慨岁月倏忽变幻，或讽刺当政者的荒淫无耻，从而表现作者阅尽沧桑之后的沉思，蕴涵了深沉的伤今怀古的忧患意识。

(二)咏史诗的代表人物主要有刘禹锡、杜牧等。

刘禹锡的咏史诗名篇有《乌衣巷》、《石头城》等;杜牧的咏史绝句被人称为“二十八字史论”，艺术造诣之深，其咏史诗名篇有《泊秦淮》、《过华清宫绝句》、《赤壁》等。

怀古诗一般是怀念古代的人物和事迹，融合对自然、社会、历史的感触，一般以古代遗迹为生发点，以地名或“览古”“怀古”为标题的一类诗歌。

(三)诗人怀古咏古，大致有这样几种情况：1、对历史作冷静的理性思考，诗人自己不置身其中。

如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗。

杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东弟子多俊才，卷土重来未可知。

”然而王安石却感到项羽的失败历史的必然：“江东弟子今虽在，肯为君王卷土来?”2、把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。

两首宋词《念奴娇·赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。

3、只抓住历史的影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首借古讽今和杰作。

(四)鉴赏训练：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

蜀先主庙(刘禹锡)天下英雄气，千秋尚凛然。

势分三足鼎，业复五铢钱①。

怀古咏史诗的鉴赏

2 ）把史实和现实扭和在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。如：《念奴娇 • 赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》
只抓住历史的影子，故意借题发挥。

《贾生》李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

[注释] 贾生：贾谊，西汉著名的政论家，力主改革弊政，提出许多重要政治主张，但却遭谗被贬，一生抑郁不得志。宣室：汉未央宫前殿的正室。逐臣：被贬之臣。贾谊被贬后，汉文帝曾将他召还，问事于宣室。才调：才华气格。可怜：可惜，可叹。问鬼神：事见《史记 • 屈原贾生列传》。文帝接见贾谊， “问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。” 。诗的前两句，是欲抑故扬，汉文帝名为求贤，而无求贤之实。后两句以“不问苍生问鬼神”的事实，鞭挞文帝不重视人才，感叹贾谊满腹才学却不被重用，只是为了满足文帝的好奇心。全诗显然寄寓着作者不能施展抱负的哀叹，感慨深沉。

总之，诗人对某一历史事件或历史人物的咏叹，一般融进了诗人独到的见识，借古伤今、讽今、伤己，抑或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。
举例

汴河曲（李益）汴水东流无限春，隋家宫阙已成尘。行人莫上长堤望，风起杨花愁杀人。汴河怀古（皮日休）尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不教多。 [ 注 ] ①汴河：即通济渠，隋炀帝时开挖的大运河的一段。 ②隋家：隋王朝。③水殿龙舟：当年隋炀帝出游时所乘坐的船只。 ④不较多：差不多。（《汴河曲》第一句就是景物描写，曾经是隋朝宫殿的地方，现已经长满杨柳，着重表现的是昔盛今衰之情。《汴河怀古》以议论起笔，从通常所说“隋亡为此河”说开，认为隋炀帝南巡，仅就开通大运河而言，他的功劳不次于治水的大禹。）

咏史怀古诗鉴赏课件

注释］ ①、京口：江苏镇江市因临京岘山、长江口而得名。 ②、孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。 ③、寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 ④、“想当年”三句：刘裕曾两次帅晋军北伐，收复洛阳
长安等地。 ⑤、“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：
轻率。是说刘义隆好大喜功，仓促北伐，以至惨败。 ⑥、“四十三年”句：作者于宋高宗绍兴三十二年（1162
台城 [韦庄]
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
【注释】韦庄（836——910），晚唐京兆杜陵（今陕西西安）人。
（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说“台城柳”“无情”？（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？
• 从讽的方面看，表面上似讽刺文帝，实际上诗人的主要用意并不在此。晚唐许多皇帝，大都崇佛媚道，服药求仙，不顾民生，不任贤才，诗人矛头所指，显然是当时现实中那些“不问苍生问鬼神”的封建统治者。在寓讽时主的同时，诗中又寓有诗人自己怀才不遇的深沉感慨。
石头城刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
河东边升起，来照著这座「空城」，在夜深的时候，
「还过女墙来」，依恋不舍地西落，这真是多情了。
然而此情此景，却显得更加寂寞了。
•
对象角度
石头城
唐朝（中唐）
昔金陵，六朝均建都于经历贞观之治、开
此，彻夜笙歌、欢乐元盛世；繁盛兴旺
无时；繁华
今至唐初废弃，成为一牛李党争、宦官专
座“空城”；冷落荒权、藩镇割据；
次韵:依次用所和诗中的韵作诗。也称步韵. 贺铸：字方回
词的上片，诗人为了凸显“六代兴亡如梦” 的物是人非之感，主要运用了哪种表现手法？请结合具体词句作简要分析。（6分）

怀古咏史诗鉴赏

（1）这是一首凭吊六朝古迹的诗，诗人
为什么说“台城柳”“无情”？（2）有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法？为什么？请结合全诗简要分析。
（1）因为虽然六朝的繁华已如梦远逝，而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑，人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感。以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝形成鲜明对比，因此诗人说它“无情”。
咏史怀古诗词鉴赏
咏史诗是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌。怀古诗是由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负的诗。这类作品内容与思想大都比较沉重，感情基调一般都比较苍劲悲凉。
鉴赏要点：1)要弄清史实、典故，
2)要体会意图、感情， 3)要品味技巧手法。怀古诗中诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、借古讽今等目的。这类诗常用的手法有对比、巧用典故、融情于景等方法。
2．试分析“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土”，这种“伤心”表达了作者怎样的思想感情。
为广大百姓在封建王朝兴盛时被奴役，在封建王朝衰亡时做殉葬而伤心。
3．陈作开头的景物描写，表达了作者怎么样的思想感情?
写出对宁静恬淡的隐居生活的赞美，情趣高雅。
4．两首散曲的结尾句式相仿，但含义不一致，试分析包含的作者的思想感情。
山坡羊· 叹世陈草庵江山如画，茅檐低凹。妻蚕女织儿耕稼。务桑麻，捕鱼虾，渔樵见了无别话，三国鼎分牛继马①。兴，也任他；亡，也任他。注：①三国鼎分：指东汉覆灭后出现的魏蜀吴三国分立的局面。牛继马：相传建立东晋王朝的晋元帝是牛姓的私生子。

(完整版)咏史怀古类诗歌的鉴赏

咏史怀古类诗歌的鉴赏一、积累咏史怀古诗的基本常识1、【咏史诗、怀古诗和代表诗人】咏史诗：是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到的见地而创作的诗歌。

——长于议论精辟。

怀古诗：是指因登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗。

——长于情景交融。

咏史怀古诗：是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。

我们合称为咏史怀古诗词。

代表作家：魏晋时期的左思,唐代刘禹锡、杜牧、李商隐等,两宋的王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元幹、张孝祥、陆游和辛弃疾等人都写了一些震撼人心的诗作，是卓有成就的咏史大家。

2、【形式标志】标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。

《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀古迹》3、【怀古诗的结构】临古地——思古人——忆其事——抒己志4、【咏史怀古诗的意象】A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。

E.其他：吴钩、《后庭花》5、【咏史怀古诗的意境】或雄浑壮阔、或含蓄沉郁6、【咏史怀古诗的常见内容及情感】描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨；⑴感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。

如苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。