高考历史第6课康熙皇帝与多民族国家的巩固专题1

高考历史第6课康熙皇帝与多民族国家的巩固专题1

2020.03

1,“随着19世纪的过去，科学成为西方社会的一个日益重要的部分……到它为久已建立的工业作出基本贡献的19世纪末，它正在创造全新的工业。”下列能说明这一观点的是

A．伽利略开创了近代科学 B．达尔文建立了生物进化论C．牛顿的力学三定律和万有引力定律 D．法拉第的电磁感应理论

2,假如你生活在魏晋南北朝时期，你可以享受到的文明成果是

①根据《九章算术》计算田亩面积②应用圆周率计算谷仓容积③阅读《伤寒杂病论》④使用《授时历》来安排农时A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

3,水浒文化是济宁文化的重要组成部分，因此作为中国古典四大文学名著之一的小说《水浒传》具有相当重要的价值。下列相关的叙述不正确的是

A．《水浒传》的问世客观上反映了中国社会阶层的变化

B．《水浒传》在一定程度上满足了市民阶层的文化需求

C．《水浒传》深刻揭露和批判了封建伦理道德

D．《水浒传》为英雄传奇小说的创作树立了楷模

4,智者学派的代表人物普罗泰格拉思想观点的中心内容是：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”对上述材料理解正确的是

A．强调人的尊严和价值 B．美德即知识，知德合一

C．法律不能违背人的理性 D．顺应自然的生活就是至善

5,“人生而平等，但却无往不在枷锁之中。”这体现了卢梭的什么思想A．天赋人权 B．人民主权 C．社会契约论 D．三权分立学说

6,明清之际的进步思想家的思想，其实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。该思想是

A．经世致用思想 B．军民共主思想 C．自由平等思想 D．重农抑商思想

7,“把满洲从中国本土分裂出来，自成一区，置于日本势力之下。”为实现这一企图，日本侵略者最先在下列哪一城市附近制造了事端

A．长春 B．沈阳 C．大连 D．旅顺

8,八国联军侵占北京，强签《辛丑条约》。我们把《辛丑条约》作为中国半殖民地半封建社会统治秩序完全确立的标志，是因为该条约的签订导致了

A．清政府在财政上完全受制于帝国主义 B．清政府在军事上完全受制于帝国主义

C．清政府完全沦为列强统治中国的工具 D．形成帝国主义共同支配中国的局面

9,1262年，著名天文学家郭守敬被推荐给元世祖忽必烈，主持编定了《授时历》，与今天世界通用的公历基本相同，但早于现行公历300年。《授

时历》其名取意于“敬授民时”。这主要说明

①中国古代科技具有农业科技特色②统治者重视天文历法是“重农”政策的体现

③中国古代很早就重视科学理论的研究④中国古代科技成就领先于世界

A．①②③④B．①③④C．①②④ D．②③④

10,古希腊哲学中有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两个都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是

A．柏拉图 B．普罗泰格拉 C．苏格拉底 D．亚里士多德

11,阅读材料，回答相关问题：

材料一下图所示人物，字广厦，号长素，广东人。他将儒家学说与西方进化论结合宣传维新思想，主张实行君主立宪制度。其观点有力抨击了“天不变，道亦不变”的思想，为维新变法运动奠定思想基础。

材料二孙中山在《三民主义•民生主义•第一讲》中指出，民生即“人民的生活，社会的生存，国民的生计，群众的生命”，“人类求解决生存问题，才是社会进化的定律，才是历史的重心。”“社会中的各种变革都是果，民生问题才是因”。

材料三我们比苏联和一些东欧国家作得好些。我们的民生日用商品比较丰富，物价和货币是稳定的。……我们对农民的政策不是苏联的政策，而是兼顾国家和农民的利益。--毛泽东《论十大关系》

(1)历史叙述和历史评价是历史学的基本要素。写出材料一中属于历史叙述和历史评价的文字。

历史叙述：

历史评价：

(2)为解决民生问题孙中山先后提出了哪些思想主张？其主张在当时为什么未能真正付诸实施？

(3)新中国成立后，毛泽东高度重视民生问题，并提出要吸取苏联的教训。结合所学知识指出，材料三中毛泽东否定了苏联的哪些做法？

12,罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是

A．但丁 B．达·芬奇 C．莎士比亚 D．马丁·路德

13,顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是

A．顾炎武主张“经世致用”的学风 B．顾炎武批判“心学”的空谈

C．顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D．顾炎武主张废除儒家思想

14,阅读下列材料，回答问题。

材料一从鸦片战争开始，中国近代的思想领域先后出现过许多进步的社会思潮，有地主阶级的新思潮、洋务思想，有资产阶级的维新思想、革命思想、新文化运动，也有无产阶级的马克思主义，在“向西方学习”的道路上不断发展、层层递进，最终找到了一条救国救民的真理指导中国人民走上了独立、富强、民主、文明的道路。新文化运动的领导者陈独秀这样认为“主张尊孔，势必立君；主张立宪，势必复辟……孔教与共和。乃绝对不相容之物，存其一必废其一”。

(1)你认为新文化运动比资产阶级维新思想与民主革命思想在反封建方面有哪些进步?

材料二人人享有自由平等的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现。代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法，受法律保护和受法律制裁各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有主权。随着政府职位诱惑力的加大，人们应采取更有力的监督手段。人们在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时共同意志就要通过法律手段制裁他，“强迫他自由”。 --