慢一点,让灵魂跟上脚步
放慢脚步让灵魂跟上 放慢脚步,让心灵跟上
放慢脚步让灵魂跟上放慢脚步，让心灵跟上很欣赏意大利导演安东尼奥尼的电影《云上的故事》中的一段台词：“一群富人想从低处搬到山顶上去住，于是请来工人搬迁，工人们走着走着就停下不走了，无论富人怎样催促，他们就是不走。
过了很长一段时间后，他们又开始走了，到了山顶富人不解地问：你们刚才为何不走了？回答：刚才走得太快了，把灵魂落在后面了。
”之所以喜欢这段话，实在是深有感触。
试想我们中又有多少人如这些工人，愿意或者敢于放慢脚步。
我们总觉得“时间就是金钱，效率就是生命”。
要生存，要活得更好，就要不断加速，只有比别人更快，才能拔得头筹。
但人们却在这样的忙乱中把自己的灵魂落下了。
种种心理上的忙碌所带来的损害，可能超出了我们的承受能力。
披头士的灵魂人物约翰・列侬的话有点刻薄但却颇有道理：“人，如果没有时间来慢生活，那么，他会有充分的时间来生病!”试想，我们中有多少人越来越不快乐，有人焦虑了，有人抑郁了，有人自杀了……在约翰・列侬看来：“当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。
”而我们却总在不知不觉中刻意遗忘当下忙碌的脚步，把希望寄托在将来。
治疗这种“延缓幸福症”的最好方法就是进入“慢生活”。
这种慢是一种智慧，是对所有事物新的、平衡的权利。
毕竟现实的生活节拍未必真能慢下来，但贵在保有一种快中求慢、动中求静的心态。
放下速度，欣然看被遗忘的生活点滴，重新发现新的可能。
简单地说，“慢生活”应该是一种高质、感性、细致、浪漫的认识世界和创造世界的方式。
这种慢是闲，是在高效之后的抑扬节奏。
就如林语堂在《人生盛宴》中所说：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。
闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
天下之乐，孰大于是？”让我们用“慢”的心境，去生活、去体悟、去理解自我的使命与意义。
感谢您的阅读！。
教育路上,放慢脚步,让灵魂跟上
教育路上，放慢脚步，让灵魂跟上发表时间：2016-08-08T09:41:06.653Z 来源：《教育学》2016年7月总第102期作者：高源水[导读] 无论为人子女、为人父母、为人师者，让我们在成长路上、教育路上放慢脚步，等等我们那疲惫不堪的灵魂！陕西师范大学金泰丝路花城学校712000一个西方考察队到神秘的原始森林探险。
他们当时请了当地土著印第安人做向导。
在疾行三天后，土著向导要求队伍停下来休息一天。
问其原因时，他说：我们走得太快了，灵魂跟不上来，需要停下来，等一等我们的灵魂。
是啊，如今的家庭、学校教育路上，我们带着孩子、学生何尝走得不快啊！一路疾行中，我们还能顾及孩子那幼小而又疲惫的心灵吗？——题记现如今，神速的交通、迅捷的信息充斥着我们的生活，让我们的生活节奏也变得也如此神速！孩子天真的话正反映了这一点，一个字概括——“快！”、“快讯”、“快报”、“快餐”、 “快递”等等新生事物更是推波助澜，以至于早晨挤车要快，慢了没座位是小事，挤不上公交是要迟到罚钱的；中午吃饭要快，不然学生都进宿舍了还不见老师踪影，危险；晚上改作业要快，不然第二天既赶不上进度，又有一大堆新作业等着你！在这样的节奏下，你还有多少闲情逸致来安慰那颗“砰砰”狂跳的心！敢问你还记得上一次晨曦中登上高峰观日出是什么时候吗？你还记得上一次到田间挖野菜是什么时候吗？在座的女士们，你还记得上一次闻一朵花的芬芳是什么时候吗？在座的男士们，你们还记得上一次和朋友踢球打比赛是什么时候吗？在座的儿女们，还记得上一次抚平父母脸上的皱纹、拔掉他们头上的白发是什么时候吗？在座的年轻的爸爸妈妈们，还记得上一次专注地看孩子微笑、玩耍是什么时候吗？在座的老师们，还记得上一次沏一壶清茶品一句“采菊东篱下，悠然见南山”是什么时候吗！我不记得了！我真的没有功夫去回忆！多少人说“人在江湖走，身不由己呀”！不仅我们这些成年人被经济大潮、功利思想裹挟、俘虏，甚至失去方寸和方向、感到迷茫和迷失，就连我们的孩子，都被催促着：“不许开小差，不许磨蹭，快！”“时间就是成绩，不能落后！快！”“快点儿，快点儿，再快点！”“不能输在起跑线上！快！”于是微信圈里有了病中的妈妈一只手转方向盘、一只手挂吊瓶接送孩子赶培优班的一幕。
让灵魂跟上脚步
让灵魂跟上脚步有时候我们的身体在一个地方，而我们的心灵却在另一个地方。
这种情况下，我们感觉到的就是灵魂没有跟上脚步。
灵魂的追赶，意味着我们要找到平衡，让内心的世界与外在的世界相互配合，形成一个和谐、流畅的生活状态。
如何让灵魂跟上脚步呢？我们需要意识到自己内心的需求和感受。
我们通常会忽视自己内心的声音，因为外界的压力和纷扰让我们无暇顾及。
当我们不停地忽视内心的声音时，我们就会感到疲惫和无助。
我们需要在日常生活中留出一些时间，关注自己的内心。
可以通过冥想、阅读、写作等方式来静心，释放内心的压力和焦虑，让自己的内心得到滋养。
与他人建立真诚和深刻的连接也能够让灵魂跟上脚步。
人是社会动物，与他人的互动对于我们的心灵健康非常重要。
在与他人交往的过程中，我们可以分享自己的喜怒哀乐，从他人的经历中获得启示和教益。
也能够得到他人的支持和理解。
这种相互的支持和理解，可以让我们的灵魂感受到归属感和安全感。
与此我们还需要找到自己热爱的事物，追求自己真正的梦想。
每个人都有自己内心的声音，告诉自己希望实现的梦想。
由于各种原因，我们往往放弃自己的梦想，选择适应现实的生活。
当我们背离自己的梦想时，我们的灵魂就会感到迷失和空虚。
我们应该勇敢地追随自己的内心声音，寻找并实现自己的梦想。
只有这样，我们才能让灵魂跟上脚步，感受到内心的喜悦和满足。
我们还需要定期对自己进行反思和修正。
生活是一个不断变化的过程，我们需要根据自己的成长和变化来适应和调整自己的生活方式。
有时候，我们的灵魂可能会落后于自己的成长，导致我们感到不安和困惑。
我们应该定期回顾自己的生活和目标，并对自己进行调整和改进。
只有这样，我们才能让灵魂跟上脚步，与自己的成长和变化保持一致。
让灵魂跟上脚步是一个需要持续努力的过程。
只有当我们关注内心的需求、与他人建立深刻的连接、追随自己的梦想、定期反思和修正自己的生活方式时，我们才能实现灵魂与身体的一致，获得内心的平衡和和谐。
【美文欣赏】人生无需太匆匆，脚步放慢一点，好让自己的灵魂赶上来
【美⽂欣赏】⼈⽣⽆需太匆匆，脚步放慢⼀点，好让⾃⼰的灵魂赶上来
⼈⽣莫过做好三件事：⼀是知道如何选择，找⼀条适合⾃⼰⾛的路，别左顾右盼，莫贪多求
快，不要误⼊乱花迷了眼。
⼆是明⽩如何坚持，好⾛的路上景⾊少，⼈稀的途中困苦多，勿随
意盲从，忌⼀味跟风，坚守好这⼀刻，才能看到下⼀刻的风景。
三是懂得如何放弃，属于你的
终究有限，放弃繁星，你才能收获黎明
我是今⽣的⽔，你是前世的茶，⽤今⽣的⽔去泡前世的茶，透明的杯沉淀的是前世的情，沸腾
的是今⽣的爱，这味道就叫做缘分，有缘⽆分的相识，是谁也摆脱不了的故事。
草⽊荣枯⾃有时，万物从容皆⾃得。
跑得再快，也快不过时间；⾛得再慢，时间也不会催促。
活得风光艳丽容易，活得优雅从容却很难。
忙到每天不知道⾃⼰在忙什么的⼈，常常迷失了⼈
⽣的⽅向；忙中有闲、⾝忙⼼不忙的⼈，才是真正的潇洒。
⼈⽣⽆需太匆匆，脚步放慢⼀点，
好让⾃⼰的灵魂赶上来。
走慢一点,让灵魂赶上来
走慢一点，让灵魂赶上来走慢一点，让灵魂赶上来古印第安人有一句谚语：“别走得太快，等一等灵魂。
”这世界变化得太快，逼迫得我们必须每天也跑得很快，每天脸上该有的微笑都流失了；有时我们忘记了每天忙忙碌碌都是为了什么，我们不再留意路边开满的花朵，不再留意那股清凉的风，这世界变得那样陌生，那样浮华与腐朽。
有一种撒哈拉大沙漠里的沙鼠，每当旱季到来之前，这种沙鼠都要囤积大量的草根，远远超过自己的食量，日日夜夜拼命工作运草根。
但是当这种沙鼠被养在笼子里过上“丰衣足食”的生活时，反而很快就会死去。
医生发现，这是因为没有囤积到足够草根的缘故。
这是它们头脑中的一种潜意识决定的，并没有任何实际的威胁存在。
确切地说，它们是因为极度的焦虑而死亡，而这种焦虑来自一种自我心理的威胁。
这很像是我们现代人的生活。
在现实生活里，常让人们深感不安的事情，并不是眼前的事情，而是那些所谓的“明天”和“后天”，那些还没有到来，或永远也不会到来的事情。
我们无论如何也不能活得像沙鼠一样，更不能为明天而焦虑，甚至为明天而死去。
总结人的一生，有很多担心都是没有必要的、多余的。
人世无常，其实谁也说不准明天的事情。
我们为什么要为明天而活得如此不快和劳累呢？多看看沙鼠，也许对我们倒是一种意外的提醒。
沙鼠缺乏的正是顺其自然、随遇而安的生活，而我们毕竟不是沙鼠。
在现实生活中，很多人活得过于沉重。
他们整天考虑着自己应该怎样表现，怎样才能讨好这个又不得罪那个，算计来算计去，无休止地耗费自己的时间。
我们不应该一有挫折便怨天尤人，跟自己过不去。
凡事固然讲求操之在己，但是在没有主控权的事上，我们不妨放慢自己的脚步，一边前进一边欣赏沿途的风景。
一门心思地只想着快速前进，不仅会损伤自己的身体，给自己更多的心理压力，更有可能使自己失去更多。
小海马有一天做了一个梦，梦见自己拥有了七座金山。
从美梦中醒来，小海马觉得这个梦是一个神秘的启示：它现在全部的财富是七个金币，但总有一天，这七个金币会变成七座金山。
材料作文《让灵魂跟上你的脚步》
材料作文《让灵魂跟上你的脚步》阅读下面材料，根据自己的体验和感悟，写一篇文章。
身体和灵魂至少有一个在路上，活着的意义不在于用脚步去丈量路的长短，而在于用内心真正体会世间百态。
要求：①自选角度，自拟标题；①文体不限（诗歌除外），文体特征明显；①不少于800字；①不得抄袭，不得套作。
例文：让灵魂跟上你的脚步“当你走得太快的时候，请停一下脚步，让你的灵魂跟上来！”这句话是来自这样一个故事：有一位探险家，到南美的丛林中找寻古印加帝国文明的遗迹，他雇用了当地的人作为向导在从林中探寻，那些印地安人尽管背负笨重行李，但仍是健步如飞，这样连续行走三天，到了第四天，那些土著人不愿意继续前行了，而是停下来就地歇息了，那位探险家百思不得其解。
当地的向导向他解释到，当地土著人自古以来便流传着一项神秘的习俗，在赶路时会竭尽所能地拼命向前冲，但每走上三天，便需要休息一天。
那是为了能够让我们的灵魂能够追得上疲惫的身体。
看到这句话的时候，突然有种一语惊醒梦中人的感觉！是的，很多时候，我们盲目赶路，灵魂没有跟上我们的身体，以致于我们随波逐流、疲于奔命。
在这个没有信仰、道德缺失、礼崩乐坏的年代，我们的灵魂安在？何处是安放我们灵魂的家园呢？当灵魂不在，我们只是一具行尸走肉，每个个体会变得冷漠、自私、无趣。
很多时候，当我们需要放缓脚步，放松身心的时候，灵魂其实已经离开躯体有些时日了。
我们焦虑、杂乱、功利过着每一天，没有想过停下来抖抖身上的浮尘，捋捋我们杂乱的思绪。
我们始终以埋头前冲的姿势行走，没有顾得上路边的风景、头顶的蓝天白云、清风明月。
我们生存的环境早已容不下诗意的理想，但我常常奢想，回到过去，哪怕回到农耕时代。
一块农田，一圈篱笆，种下我们生活所需的蔬菜瓜果，没有农药、没有添加剂，屋前屋后，种桑麻植花树，四季分明，看惯春花秋月，寒来暑往。
我想那块农田、那圈篱笆便是且是我们心灵的归处。
很多年前我们拥有过，很多年后我们自己迷失了方向。
教育必须慢,请让灵魂跟上来
教育必须慢，请让灵魂跟上来1.教育非他，乃心灵的转向:引导孩子转向爱、善、智慧。
那么我们现在能不能不从教育的角度来看教育，从哲学的角度来看是不是灵魂出了问题。
柏拉图说过一句话“教育非他，乃心灵的转向”，那么我请问转向哪？往哪转？引导孩子转向分数、转向才能、转向才干、转向本事？都不是。
印度哲学家克里希那穆提，写了一本书《教育就是解放心灵》。
解放心灵，按柏拉图的语境来说心灵究竟应该转向哪里？我研究的结果是转向爱、转向善、转向智慧。
你学过哲学，在西方哲学里面“爱智慧”就是哲学，那我加一个善，一个人的灵魂深处有爱、善、智慧这三样东西，你说这个人今后差一点技术、差一点才能，又能差到哪里去呢？而恰恰这个东西是我们全世界的普适价值，但是现在很多人都忘了。
2.教育就像养花一样，一边养一边看，一边静待花开。
2011年，在《商务旅行》杂志评选的宜商宜居世界城市中，成都被评选为了“全球宜居城市”，有人到了上海、纽约、台北、香港和成都进行了一个测试，结果是成都人走的最慢。
测试人员就随机选取了一位老人问：“老人家您好，请问成都人走路为什么总是那么慢呢？”这位老人用成都话回答了他一句：“反正都要死，走那么快干啥子嘛。
”反正都要死，走那么快干什么，这是一个什么问题？哲学问题。
你看，一位老人没有学过哲学，她就知道这个道理，反正都要死，我们人走那么快干什么。
所以人生就应该是一个“慢”的艺术，教育亦如此。
我的一位学生的女儿，当年读小学五年级的时候带到我家里来看望我。
她说：“老师，你看我的孩子不爱吃饭，瘦小，黄毛丫头，怎么办啊老师？”我说：“你这孩子多少岁？”“10岁。
”我说“才10岁你着什么急啊。
”“她学习成绩也不行，吃饭也不行，比同龄人都要矮一头，怎么得了。
”我说：“你形象不错，自己的孩子会差多少呢，你不要着急，太在乎这个东西没用，养人要慢慢来，你着急她也不会长，拔苗敢拔吗？”2014年，高考结束以后，志愿都填报完了，录取通知书来了，她带着一个亭亭玉立，长得很漂亮的女孩子来，说：“叫师爷爷。
让灵魂跟上脚步
让灵魂跟上脚步现代社会的快节奏生活方式常常让人感到疲惫和迷失，人们不断忙碌于工作和生活的琐事中，很容易让灵魂跟不上脚步。
每个人的灵魂都有着自己独特的渴望和诉求，只有让灵魂跟上脚步，才能真正实现内心的平静和幸福。
让灵魂跟上脚步意味着要关注自己的内心世界，找到与自己灵魂契合的生活方式和人生目标。
人们应该学会放慢节奏，给予自己时间和空间去思考和反省。
无论是在工作还是生活中，我们都需要停下来，静心思考自己的价值观和人生目标。
通过定期的冥想和反思，我们可以更清晰地认识到自己对于幸福和成功的定义，以及实现这些目标的具体方法和行动计划。
让灵魂跟上脚步需要建立起与自己内心深处的连接。
人们需要更多地倾听自己的内心声音，了解自己真正的热爱和激情所在。
与此我们也需要学会接纳自己的弱点和不完美之处，不再追求所谓的完美主义，而是接纳并发展自己的独特品质和才能。
通过与自己的灵魂对话，我们可以逐渐找到真正适合自己的人生道路，让自己的生活更加有意义和充实。
让灵魂跟上脚步需要保持身心的平衡和健康。
很多时候，人们为了追求物质上的成功而忽视了自己身心的健康。
身体是灵魂的容器，只有保持身体的健康和活力，才能更好地驱动自己的灵魂前行。
人们需要注重饮食、锻炼和休息，以保持身体的良好状态。
学会放松和缓解压力也是非常重要的。
通过瑜伽、冥想、阅读等方式，我们可以让自己的灵魂得到放松和滋养，保持内心的平静和宁静。
让灵魂跟上脚步需要培养积极的生活态度和乐观的心态。
生活中难免会遇到各种困难和挫折，但我们不能让这些负面情绪和想法阻碍自己前进的步伐。
相反，我们应该以积极的心态去看待问题，并寻找解决问题的办法。
我们也要学会感恩和珍惜生活中的每一个美好瞬间和人际关系。
通过培养积极的心态和乐观的态度，我们可以更好地跟随自己的灵魂，把握好每一段人生旅程。
让灵魂跟上脚步是一个持续的过程，需要我们不断关注自己的内心世界，调整自己的生活方式和心态。
只有让灵魂与脚步相一致，我们才能找到内心的平静和幸福，实现更高层次的人生价值。
让灵魂跟上脚步
让灵魂跟上脚步
明日非古今，成功的前景如影随形。
我们的生活形式不断变化，环境也在不断变化，
只有及时跟上脚步，才能赢得未来的荣耀。
有时，我们会受到很多压力，面对如此多的变数，我们可能会感到迷茫和疲倦，智者
对肯定，只要让灵魂跟上脚步，便可撼动山河。
将心比心，明白他人的想法，和内心一起开心地把握永恒。
慈悲，关怀，诚实，勇敢，勤奋，独立，以拿着手中的坚持，展翅翱翔。
谨记，光阴生草，失去的永远也是不复归来的，争取每一分钟都有价值。
春暖花开，
随风自由，把灵魂无拘无束地释放出来，享受阳光的温暖。
快乐的生活，就是勇往直前，勇敢的逆风飞翔，释放双翅，精心的追求，用豁达的心
去思考，细心的感受，勇敢的行动。
生活不设计，前路漫漫，只有担起责任，让双脚把路走完；生活不止眼前的苟且，还
有诗和远方；生活不只是愤勇和壮志，还有温柔和慈爱。
当路走得太远，压力缠身：
不要被去不分的情绪情结牵绊，解放自己，勇敢创新；不要被循规蹈矩所困，不断进取，拥抱变化；更不是要害怕，做人既要有脚步，更要有灵魂；
未来，永恒的聆听，勇敢的追求，静静地走着，让灵魂跟上脚步，勇往直前，勇闯未来，在得到与失去中，既能淡然处之，又能永远充实地生活。
一日道｜让灵魂跟上你的脚步
一日道｜让灵魂跟上你的脚步
据说古老的印第安人有个习惯，当他们的身体移动得太快的时候，会停下脚步，安营扎寨，耐心等待自己的灵魂前来追赶。
有人说是三天一停，有人说是七天一停，总之，人不能一味地走下去，要驻扎在行程的空隙中，和灵魂会合。
灵魂似乎是个身负重担或是手脚不利落的弱者，慢吞吞地经常掉队。
你走得快了，它就跟不上趟儿。
我觉得此说法最有意义的部分，是证明在旅行中，我们的身体和灵魂是不同步的，是分离分裂的。
而一次绝佳的旅行，自然是身体和灵魂高度协调一致，生死相依。
──毕淑敏。
让灵魂跟上脚步
让灵魂跟上脚步生活节奏快，工作压力大，人们不可避免地陷入忙碌之中，忙碌的工作和生活让人们的身心都处于一种紧张状态。
在这种状态下，我们往往忽视了身体和心灵的需要，灵魂也跟不上脚步，越走越远。
我们需要找到方法来让灵魂跟上脚步，保持身心健康，更好地面对快节奏的生活。
我们需要找到合适的生活节奏。
快节奏的生活可能会给人们带来一定的压力，但是我们可以适当地调整自己的节奏，让自己在快节奏的生活中更好地适应。
适当的休息和放松很重要，不要总是忙碌地工作，要适当地安排自己的时间，保持一定的休息和放松的时间。
我们也可以通过一些方式来慢下来，比如做一些喜爱的事情，与家人朋友聊聊天，走走路等等，这样可以让我们更好地调整自己的生活节奏，让自己更好地适应快节奏的生活。
我们需要找到适合自己的放松方式。
快节奏的生活会让人们身心疲惫，所以我们需要找到适合自己的放松方式来舒缓压力，调动身心。
每个人的放松方式可能都不一样，在这里给大家介绍几种常见的放松方式，供大家参考。
可以选择一些轻松的运动，比如慢跑、瑜伽、打坐等，这样可以让身体得到放松，减轻压力。
也可以选择一些喜爱的书籍、音乐、电影等娱乐活动，让自己融入忘记烦恼。
也可以选择一些与大自然融合的放松方式，比如踏青、露营、登山等，这样可以让自己更好地与大自然接触，得到身心的放松。
找到适合自己的放松方式，让自己得到舒缓，对保持身心健康很重要。
我们需要重视心灵的需要。
在忙碌的生活中，我们往往忽视了心灵的需要，也可能忽视了人际关系的重要性。
心灵是我们灵魂的所在，我们需要关注并满足心灵的需要。
与家人和朋友保持良好的沟通和交流，可以让我们得到温暖和支持，增加快乐和幸福感。
也可以通过一些方式来调整自己的心灵状态，比如冥想、祈祷、读书等，这样可以让我们更好地与自己的内心对话，找到自己的平静。
也可以通过一些社交活动来满足心灵的需要，比如参与一些志愿活动、参加社交聚会等，这样可以让我们更好地融入社会，得到他人的认可和支持。
让灵魂跟上脚步
让灵魂跟上脚步灵魂和脚步是人生路程中两个重要的方面。
灵魂代表着我们内在的自我，包括我们的信仰、价值观和人生使命；而脚步则代表着我们的行动，包括我们的计划、目标和实践。
当这两个方面不同步时，我们会感到迷失和不确定。
因此，让灵魂跟上脚步是非常重要的。
首先，需要了解自己的灵魂，发现自己内在的驱动力。
这可以通过反思和沉思来实现。
走进内心深处，聆听自己内在的声音，发掘自己的激情和目标。
当我们发现我们内心真正的目标和情感时，我们就可以开始计划和实践我们的人生目标，使我们的生活更有意义和价值。
其次，需要制定明确和可执行的计划。
计划是实现目标的基础。
我们不能只停留在想象中的状态，而是要把想象转化为具体的行动。
为此，我们需要制定一份清晰而可实施的计划。
这个计划要包括具体的步骤、时间表和目标。
我们需要根据自己的实际情况，选择切实可行的措施，以确保计划的可行性。
通过执行计划，我们可以持续地前进，实现我们的目的。
最后，需要持续地自我反思和修正。
在实践中，我们会遇到各种各样的困难和挑战。
我们需要时不时地反思我们的目标，了解我们是否偏离了自己的原则和价值观。
当我们发现问题时，我们应该及时进行修正和调整，而不是一味地坚持原计划。
这样，我们才能不断提升自己的行动力和内在驱动力，让我们的灵魂跟上我们的步伐。
总而言之，让灵魂跟上脚步是一项重要的任务，它需要我们去了解自己的内在世界，制定明确和可执行的计划，并持续自我反思。
只有这样，我们才能在人生的道路上迎风前行，实现我们的理想和价值。
慢下来,让灵魂跟上你的脚步
慢下来，让灵魂跟上你的脚步一日，镜明禅师正在打坐，有一位年轻人来到禅院求教，这年轻人一直以来都很刻苦，无论是读书还是做生意，对自己是一刻也不敢放松，但却总不见有成就，为此他苦恼不已。
听了这年轻人的苦恼，镜明禅师来到了身边一把古琴前面，为他弹奏了一首动听的乐曲。
弹完之后，镜明禅师让年轻人过来看一看琴。
"琴的弦拉满了吗？"镜明禅师问。
"没有。
"年轻人回答说。
"那么，我把它放松了吗？"镜明禅师又问。
年轻人回答："也没有。
""那么你看看我到底是怎么调它的。
"禅师说。
"不松不紧！"年轻人说。
此时，镜明禅师缓缓地开释道："其实人生，就如这弹琴一样。
若众生对待每一件事，皆轻松却不轻浮去面对，便可达到事半功倍的效果。
只有在琴弦不松不紧的时候，才能弹奏出美妙的生命之声来。
"听了镜明禅师的话，年轻人顿时醒悟了，此后的人生中，再也不见那个整日忙碌的他了。
慢下来，让灵魂跟上你的脚步现代人的生活和工作紧张而忙碌，我们何尝不是经常遇到类似身体与灵魂脱离的状态呢？随着生活节奏的不断加快，越来越多的都市人深切地体会到快生活让我们失去了太多。
不仅是健康，还包括对生活的热爱、激情和享受，对周围的一切丧失了新鲜、好奇、体会与感动，生活的细节已被完全忽视。
飞快的生活节奏磨灭了人的个性和爱好。
当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。
看看我们的周围，都市的浮躁正在吞噬现代人的时间，忙碌成为现代人忽视爱情、漠视亲情、摧残自己身体的合理借口。
当人人都急着赶着向前跑、为了充分利用时间了解一切时，这种极致的快换来的却是精神的麻木和迟钝。
慢下来，让灵魂跟上你的脚步01王石写过一部书叫《让灵魂跟上脚步》，他在书中阐述了一个深刻的道理：给自己一点思考的时间，让灵魂跟上脚步。
作为万科和房地产行业的带头大哥，王石曾经两次踏上"玄奘之路"，在戈壁上徒步，在乌兹别克斯坦的路途中艰难跋涉，在阿富汗的漫长旅途中一步步前行。
放慢你的脚步,让你的心灵跟上
放慢你的脚步，让你的心灵跟上在成长的过程中，每个人都有压力。
学生有学习上的压力、职场人有工作中的施压；就是在生活中，也可能有与邻居相处的矛盾；回到家庭会面临鸡毛蒜皮的烦恼；还有自身的性格、情绪、病痛等的困扰。
这些都会让你心神不定。
你要是说没有压力，那是因为你还没有长大，或者有人在替你扛着。
最明显的例子是：在家里是你的父母在替你扛着。
我对于压力的体会是：堵不如疏，因为压力不会凭空消失，但是可以通过调节的方式，转换成另一种能量。
这也许就是人们所说的压力会变成动力吧。
当然这话说得轻巧。
因为压力对人的身心影响是巨大的，有的人压力过大时，承受不了就崩溃了。
没有崩溃的人也好不了多少，有的人直接抑郁了。
甚至癌症也是压力过大造成的。
所以，每一个人都要了解压力，以便活得轻松些。
敞开你的心扉，让阳光进来。
用健康的方法宣泄自己内心的愤怒，将不良情绪与压力发泄出来。
这些都很必要。
这本《与压力同行——化压力为动力，快乐工作的七个方法》，将带你正视压力、了解压力，解决压力。
本书描述了各种各样的工作、生活因素给我们带来的压力，通过现实生活中常见的案例，分析了隐藏在压力背后的心理原因，并给出了切实可行的调节方法。
它是生活在压力之下的职场人士的必修课程。
作者书中介绍了几种有代表性的性格与应对压力的方法，我的读后感是两个关键词：放松、放下。
放松：不苛求自己，不压迫自己，脑中不要总有一根弦绷得很紧，一切顺其自然，追求率真自然的状态，因为紧张、焦虑只会适得其反。
放下：享受所得，忘却所失，不要想得太多，过去的就让它过去吧。
书中有两句话说得很好：第一句话：做自己的主人，在工作中，随时随地的保持一种快乐、平和的心境。
这是情绪管理的最高境界。
第二句话：只要对自己有信心，总想着未来的光明，当前的任何痛苦都会变得微不足道了。
如果将人生看做赶路的话，那么到达终点并不是唯一的目的，不妨放慢你的脚步，欣赏一下路边的风景，享受过程，忽略结果，这样你才不会变得浮躁。
要放慢脚步
要放慢脚步，让灵魂跟上来蒋素玲“别走太快，停下来等一等你的灵魂”一直很喜欢这句谚语，人到中年，家庭、事业、老人、孩子，弄的自己像个陀螺每天转个不停，每天都忙都累，可是一旦静下来想认真的总结一下自己忙了什么累了什么，却发现自己忙忙碌碌，碌碌而无为。
这恐怕是最让人伤心的事了，但这却是很多人的普遍感受。
当我们为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。
为了急着赶路，我们脸上该有的微笑丢掉了，人生路上红的花，绿的草，蓝的天错过了，我们忘了每天忙忙碌碌都是为了什么，有什么意义，就连对生活的那一点点兴趣也都荡然无存。
而且许多时候，我们还不由自主的做着我们原本不喜欢做的事，不应该做的事，却还要以“人在江湖，身不由己”来掩饰内心的不安和良心的责备。
种种心理上的忙碌给人们带来的损害，远远超过了自己的各种承受能力。
约翰.列侬说：“人，如果没有时间来放慢生活，那么，他就会有充分的时间来生病。
”这个“病”字包罗万象，包括一切结果和后果。
试想，现实中有多少人越来越不快乐？有多少人步入歧途？又有多少人背离这个世界？就因为每天应付于工作、生活的快节奏，来不及让自己的心停下来，想想自己想要什么想做什么，没有思想的应付，结果只能是让人叹息的碌碌无为。
所以，匆匆赶路，奋力疾行的人们，请放慢脚步，想清楚什么才是自己真正的需求，不要再一味跟风盲从了！我们只有深刻体验到了事物的优劣和发展规律，才能坚实地继续走下面的路。
人只有读懂了自己，才会认真而生动的去生活。
实现自我和创造价值最原始的基础就是全身心快乐的投入。
前提是知道自己想要什么，否则，被动的盲从必将酿出苦果。
所以，随时停下来省视一下自我，千万不要在忙乱的奔波中把灵魂弄丢了，让它在远处飘忽不定，找不到回家的路，只剩下物理的躯壳在人世间瞎摸乱闯，结果弄得到处跌跤，遍体伤痕。
因此，不要走得太快，在迷失自我的时候，点一盏心灯让它照亮你的心灵，给心灵以指点。
人生只是一个过程，物质的富有只是人生的低级要求，精神的愉悦和内心充实才是人生的一种境界，两者和谐才会有完美的人生。
放慢脚步,让灵魂跟上
放慢脚步，让灵魂跟上放慢脚步，让灵魂跟上——听优质课有感最近听了几节赛课，感触颇深……片段一：PPT展示：（朱自清的有关内容，有作者简介，代表作品，语言特点，满满的一屏，内容不少）师：快速浏览屏幕上的文字。
这是从百度搜索的，这是一个很不错的学习方法，同学们也可以上网查查，更多的了解一下朱自清。
感悟：不知道老师展示这个有关于“朱自清”的PPT有何目的？快速浏览，学生能了解多少“朱自清”？既然查了这么多的资料，为何不让学生痛痛快快的看？老师都查好了，不让学生仔细看，再让学生自己搜索，是不是有点浪费？想起一句话——放慢脚步，让灵魂跟上。
不妨放慢脚步，让学生跟上。
眼里有学生，才会为学生所想。
学生第一，才会处处关注学生。
片段二：PPT展示：（生字词）师：尽管你们预习了，老师还是不放心，找个同学读一读。
生读，贮“zhù”读成了“chǔ”。
插播：你说学生不让你放心，学生还真就不让你放心：第一次读，错；第二次读，还是错。
第一次读错了，老师没有帮助学生纠正，接着让学生再读，当然还是错了。
这时候你会怎么办？这位老师呢？你猜——师：因为时间关系，课下再读吧！感悟：就这样，老师最终也没有纠正这个错误的读音，学生也许就这样一直错下去。
课堂究竟是做什么的？不是纠错的地方吗？为什么不给孩子纠正错误的机会？时间真的那么重要吗？如果连起码的错音都来不及更正，这样的珍惜时间还有意义吗？也许你要说，这是赛课，难免有疏漏。
如果是其他环节，有这样的疏漏，顾此失彼，可以理解。
可是这可是纯正的正字正音环节，怎么可以有所疏漏呢？怎么能有所疏漏呢！片段三：课堂上，一个老师连续发问：师：我的问题是：济南的冬天是否仅写了济南？注意第一段。
师：我的问题是：（第二段写了阳光下的老城）作者看到的全景是登高远眺得到的吗？师：我说了，前面（第三段）是对山水的描述，我要问了：哪些写了山？哪些写了水？感悟：看得出这位老师的素质不错，可是我不知道他怎么想的，他的问题一个接着一个，学生根本无暇顾及课本相关内容，根本没时间思考，就等着接他抛过来的一个个问题，所以根本答不出来。
放慢脚步,等灵魂赶上来
放慢脚步，等灵魂赶上来
现在快节奏的生活，使我们习惯于什么事情都讲究快速，讲究效率，讲究立竿见影。
路上的车辆飞奔而过，路边的行人步履匆匆，就连外出旅游，本来是件休闲享乐的一项活动，却让我们整的像是在跟时间赛跑，在一个个景点中穿梭，总感觉是掏钱买罪受。
浮躁的奔跑已成为社会的主流，特别是大中城市更为突出，大浪淘沙，竞争激烈。
我们时刻担心会被淘汰，于是就会不由自主的随波逐流，每天生活在不停地劳碌、不停地奔波中……成功了，短暂的分享一下喜悦，又忙着赶往下一个目标；失败了，更是没有太多的时间去思考，总怕思考时间长了，会被甩得更远。
在这个过程中，你会发现：经常会有莫名其妙的焦虑，却不知其所以然；经常会觉得孤独无助的茫然，却无法面对内心的呼唤。
时间久了，我们感觉奔跑得好疲惫！日子长了，我们感觉奔跑得好憔悴！
为什么会这样呢？是因为我们的脚步太快了，我们的灵魂还没有赶上来。
脚步走得太快了，那些原本引领心灵幸福安宁的东西，就遮蔽了。
仿佛在高速奔驰的车上，透过车窗看景物一样，那晴朗的天，飘逸的云，飞翔的鸟，挺立的树，清澈的水……都倏然而过或者变成苍茫一片。
路在脚下，因为飞奔，我们无暇感知它的气息；风景在路边，因为飞奔，我们无暇领略它的优美。
似乎我们永远都奔跑在路上，永远都只是匆匆过客……
所以，我们要学会在马不停蹄的奔波中放慢脚步，等灵魂赶上来，去欣赏人生沿途的美丽风景，去品味人生的酸甜苦辣，去享受人生的喜怒哀乐！
（装饰公司王秀玲）。
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慢一点，让灵魂跟上脚步
曾几何时，人们变得忙碌起来，不断加快自己的脚步。
然而被时代的浮躁与节奏所支配的人，异化为一台台快速运转的机器......为什么我们不为可以慢下脚步，等一等心灵呢？
诚然，在如今这个高速发展的时代中，速度的力量是无可替代的，但这并不意味着凡事快就有成果。
试想，一个厂家，如果仅仅追求高生产量，势必会压缩成本并尽力缩短单位时间，其生产质量也可想而知，最终会在激烈的市场竞争中被残酷淘汰，得不尝失。
又如新中国成立初期的“大跃进”，掀起了一股全民大炼钢的热潮。
“超英赶美”、“跑步进入共产主义”，这一个个雄心壮志的口号，都只片面强调了速度快，使得当时共和国元气大伤。
连企业、国家都有过如此惨痛的教训，更何况我们呢？
难道每天两点一线的生活是我们追求的吗？难道“活到老。
挣到老”是我们的人生目标吗？如果速而无度，那焦灼的心灵只会被落得更远。
寻访古人，可以感受到他们大多是幸福的。
古之圣贤孔子早已深谙“欲速则不达”的哲理，并用此来教导为政苦闷的子夏，亦或那陶潜晨兴理荒秽的平静生活，尽管清贫，但他慢下来。
没有再向着仕场苦苦奔跑，这抹从容，何不为他内心撷取一瓣清香，为他人生平添一份亮色。
是的，也许就是这“缓慢”而不失其态度的处世之道，方能充实生活，实现自我价值。
当然，慢下来，需要的是一个端正的态度和一颗平静的心。
阅读书籍，是一个享受、慢下来的过程。
如果带着急功近的心态去阅读，得到的只是肤浅认识，而且阅读重要的不是结果，而是过程。
诚如阿尔卑斯山路边的标语牌“慢慢走，欣赏呀！”为何不慢下来，在诗中跟随先人足迹，感悟豪情壮志；为何不慢下来，在文中获得启迪，沉浸在荷塘月色的和谐之中......
纪伯伦叹道：“不要因为走得太远，而忘了为什么出发”，当快步向前走，心灵跟不上自己时，我们就会迷茫回望当初的起点。
朋友们，其时慢下来时，与“落叶飞花同呼吸”，亦或“物利两忘，漫观天外，云卷云舒”，让心灵跟上脚步，就不会忽略掉我们拥有的，就如“何处无竹柏，但少闲人如吾两人尔”。
慢一点，让灵魂跟上脚步，风景更美！。