揭秘古代太监变态放荡的私生活
揭秘古代太监变态放荡的私生活
揭秘古代太监变态放荡的私生活导读：本文揭秘古代太监变态放荡的私生活，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
揭秘古代太监变态放荡的私生活无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的太监中都是极少数。
从历史资料分析，太监性欲的宣泄对象主要有三类：一是教坊歌妓；二是宫女；三是奸掠他人妻女。
值得注意的是，这种情形在历史上并非个别现象。
《万历野获编·宦寺宣淫》条记载：比来宦寺多蓄姬妾，以余所识三数人，至纳平康歌妓。
今京师坊所谓两院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之。
及见《石允常传》，则国初更有异者。
允常为浙之宁海人，举进士，为河南按察佥事，微行民间，闻哭声甚悲，廉知其女为阉宦逼奸而死。
因闻之朝，捕宦抵罪。
此洪武末年事。
景泰初年，大同右参将许贵奏：“镇守右少监韦力转，恨军妻不与奸宿，杖死其军。
又与养子妻淫戏，射死养子。
”事下巡按御史验问。
天顺元年，工部左侍郎霍瑄又奏：“力转每宴辄命妓，复强娶所部女子为妾。
”上怒，始遣人执之。
天顺六年，守备大同右少监为贵，收浣衣局所释妇女为妻，为都指挥杜鉴所讦。
贵服罪，上命宥之。
天顺七年，协守大同东路都知监右丞阮和娶妻纳婢，又拷掠军士甚酷，为其所讦。
命锦衣官密察得实。
上亦命宥之。
以上所列数条，除河南按察佥事石允常所闻所见系明朝初年外，大致都是明英宗末年之事，而所反映之史实，则显现了太监宣淫的不同对象与方式。
客观地说，太监是古代宫廷中处境最为悲惨的一群。
他们虽已惨遭阉割，却仍然具有男人的性意识与相应的性要求，其满足方式尽管在常人看来有偏激或畸形的一面，然而这种心理与生理上的需要也有一定的合理性并理应受到人们的同情。
从以上记载看，教坊歌妓无疑是其重要的性伙伴，而其他史料中的这类记载也相对较多。
《宋史·宦者传》就记载宦官林亿年告老后曾养娼女盈利；同时还记载宦官陈源犯罪被贬，在贬所和妓女淫乱取乐，以至于被人怀疑是否真的阉宦。
明代宦官中有不少人与娼妓成为至交，甚至干脆娶娼妓为妻妾，以纳为己好。
古代太监解决生理需求有4种方法第三最恶心第四最变态
古代太监解决生理需求有4种方法第三最恶心第四最变态
老史讲史第41期
视频摘要：
太监是中国历史上一个特殊群体，由于“小弟弟”被阉割，他们无法进行正常的性生活。
但他们又整天出入佳丽如云的后宫，看着那些风姿绰约争奇斗艳的妃子娘娘们，就算是存在生理缺陷的太监也压抑不住性冲动，因为有些太监根本就没有阉割干净，他们也会有一些五花八门的方式来解决生理需求，看完后让人三天不想吃饭。
太监们解决生理需求主要有以下几种方式。
他们在宫里寂寞难耐，除了俸禄，他们也会攒一些私房钱，有些混的好太监，经常得到主人的赏赐，因此他们经常到青楼去寻花问柳，青春靓丽的宫女们，也和太监一起相互依偎，古称“对食”，这种方式虽然不能在生理上得到满足，但精神上却是相当愉悦的。
太监排遣寂寞的第三种方式就是和妃子乱搞关系，这相当于现代的女上司与男下属搞不正当办公室恋情一样，这种情况在各个朝代都很正常，有的妃子几年都见不到皇帝一面，于是就拿太监凑合凑合得了，如果让皇帝发现，下场可救惨咯！
接下来，老史就给大家细说。
古代的太监有了生理需要，竟然这么做
古代的太监有了生理需要，竟然这么做大伙都知道，古代皇帝将男人招进宫中侍奉后宫佳丽，但是为了防止这些男人与佳丽宫女通奸，就将这些人统统阉割，而这些人被称为“太监”。
不过，尽管没有了生养才能，不过作为一个“伪男人”，太监偶然还是会有生理需求的，那么在这深宫之中，太监是如何处理自己本人的需求的呢？太监尽管被割，但不少太监整日出入于佳丽如云的后宫，不也许没有一点性梦想。
况且，有些太监自幼入宫，因为阉割不够彻底，尚能复原一些性功用；还有一些太监阉割时是已婚之人，对房事有过体验，入宫后尽管失去了男根，但脑海残存性意识，依然可以狎妓御女，与美女进行不正常的性日常生活。
其一，突出将寸。
以魏忠贤、魏朝等为代表的太监，因为阉割不够彻底，精气还能发生，器官还有残存，从外观上看，男根“亦稍突长”，尚具备肯定的性才能。
一般太监在床笫之间，男根甚至可以“突出将寸”，虽不如正常男人，但勉强可以与美女过性日常生活。
其二，手抚口啮。
有的太监尽管没有男根，但可以通过“手抚口啮”发泄性欲，直到满头大汗为止。
还有的太监索性手脚并用，或“掐拧”，或“摆弄”，以此来糟蹋美女，从美女饥渴难耐的神色中得到另类满意。
《金瓶梅词话》虽是文学描述，但也不至于完整是虚拟。
其三，借助狎具。
所谓“小唱”，即教坊歌妓。
太监用假阳具硬塞进歌妓“谷道”（肛门）之中，出于变态心理，竟将其活活残害致死。
长居深宫的后妃、宫女们发情时，也会命太监腰间带上狎具（假阳具）充任男人，以满意个人生理欲求，太监们也以此来讨奴才们的欢心。
其四，玉茎新生。
有些宦官失势后，虽享尽世间宝贵，却因为不能御女而憾恨，于是便盼望复原性才能。
明万历年间，太监高策去福建纳税，鱼肉百姓，为了复原性才能，他竟听信了术士所谓“买童男脑啖之”有效的妄说，杀戮千余小孩并食其脑髓。
从医学上去看，人体的发育功用是很壮大的，假如发育之初阉割未净，玉茎尽管可以新生，不过要打一些折扣的。
其五，生具两性。
世界之大，无奇不有，有些人的生理构造确凿不同凡响。
太监也曾是男人，也会有冲动之时，他们解决方式比正常男人更变态
太监也曾是男人，也会有冲动之时，他们解决方式比正常男人
更变态
一般宫廷古装剧的主角都是公主太子之类的，所以大家对太监就比较陌生，太监是被阉割的，但是并没有切除体内的性腺功能，他们都是封建时代的畸形产物，当然也会有一定的性冲动和性需求。
所以他们是如何解决这些生理问题的呢？
一、逛青楼：谁说太监被阉割后不会逛青楼，就是因为自身有后天的缺陷，所以在生理方面上会追求极度变态的东西。
古代就总是发生太监虐待妓女的事，只有通过这种渠道发泄，太监才可以得到满足。
二、与宫女对食：太监是封建时代的寂寞人群，别忘了那时宫女也是一群悲哀的人物。
长年的寂寞孤独也会让这两种特殊人群惺惺相惜，也容易较好，所以他们在一起常人也不会觉得有什么，都是需要心理安慰的人。
三、三妻四妾：除了普通男性可以娶妻，太监也是有这种权利的。
很多贫苦的人家也愿意将女儿嫁给太监，这样起码还能有一个温饱生活。
而权势大的太监更是如此，还会在宫外组建家庭。
古代太监的生活究竟怎么样，为何满身都会有尿臊味
古代太监的生活究竟怎么样，为何满身都会有尿臊味
中国有着几千年的历史，古代太监乃是封建社会遗留的残物，他们乃是最特殊的群体，为了生活他们选择进入皇宫当太监，他们都是来自农村的苦孩子，如果不是为了生活谁会选择进宫当太监，这些太监注定是不能够有后代的，进入皇宫之前是需要将其净身，就算从皇宫出来也饱受世人的歧视和冷眼想看，古代他们是属于最凄凉的一种人。
不管在那个朝代后期都是因为昏君的出现导致这个国家灭亡，很多太监掌握一个国家的大权，犹如魏忠贤他乃是第一个最牛的太监，但是历史上能够出现这样的太监究竟有几个呢，古代皇宫太监的地位是最低微的，就连宫女都不如，在皇宫生活的太监每天需要干重活，只要没有伺候好主子将会被辱骂，皇宫生活随时都可能会掉脑袋。
在皇帝当太监是需要付出很沉重的代价，身体上的缺陷根本就没有任何办法弥补，经过会出现一系列的问题，古代很多太监都会出现小便失禁，之所以会这样主要是因为他们身体的缺陷导致，据说在净身的时候需要拿东西堵住尿管，如果几天的时候没有出现失禁说明已经成功了，但是如果出现小便失禁那就完蛋了。
根据晚清宫女回忆，这些太监身上必备的两样物体，一个是护膝盖，另外一个就是毛巾，护膝由于太监在皇宫需要经常下跪面见皇帝，另外一个毛巾有点让人不解，据说满清的太监经常会出现小便失禁，晚清的太监都是有一定的年龄根本就没有年轻的太监，失禁是最严重的一个朝代，不管在什么时候太监裤裆底下都必须要有一条毛巾，否则满身的尿臊味会影响到主人的心情，也是现在的尿不湿吧。
不管在怎么样处理太监身上始终有一股味道，这就是为什么皇帝吃饭都由宫女伺候，而太监站在门外等待主子的调遣，根本就不能够站在主子身边。
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但是不管怎么说，在古代中国占统治地位的看法，是以以下这些现象作为性变态，而且记载在史书以及许多野史、笔记之中的。
一、“两性人”“两性人”是一种生理畸形，即亦男亦女，在女人前是男人，在男人前又是女人，对此古人称之为“人妖”，又谓之“隐宫”，俗则称之“天阉”。
据《内典》云：人中恶趣有五种不男：天、竖、妒、变、半。
且有五种不女：螺、筋、鼓、角、线，俱终身无嗣育。
有人解释“隐宫”(天阉)的五种含义：不男之“天”即天生性器萎缩，不能勃起。
“竖”(或称“捷”)是：生而为男却是女人，反之，生为女人却是男人;古人更云“值男即女，值女即男”，意谓见了女人是男人，遇到男人就成女人。
“妒”是所谓“似有似无”。
“变”是一半为男，一半为女;或半月为男，半月为女。
“半”则是“无异而不能”之意。
至于“不女”，就是俗谓“石女”，而“螺”、“筋”、“鼓”、“角”、“线”，以现代医学语言来说，就是性生理障碍，大多可用外科手术矫正之。
文物中的性变态这种不男不女或半男半女的“阴阳人”，在生理学上如同太监一样是“中性人”。
日本古代这种情况也很多，叫做“二形”或“半月”。
明代人则称之为“人屙”;白话文学家则称之为“人屎”。
生活常识分享。
古代阉割太监们的放荡私生活
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢生活常识分享古代阉割太监们的放荡私生活导语：在古代，太监们的收入高低不等，差异也很大。
少数有权利的太监，会经常的赏赐，而那些无权的太监就只能获得最基本的收入。
可谓是富得娶妻买在古代，太监们的收入高低不等，差异也很大。
少数有权利的太监，会经常的赏赐，而那些无权的太监就只能获得最基本的收入。
可谓是富得娶妻买房，穷的则如蝼蚁。
在清代，太监的私生活是很丰富的。
例如晚清慈禧太后专政年代里的总管小德张，未出宫前，就讨过一房妻子，又纳过两个妾。
隆裕太后死后，小德张离开清宫，买了一个名为张小仙的处女为妻。
此时的小德张早已家资巨万，富比王侯。
他在原籍河北省静海县置地十余顷，在南苑置地20顷，在天津英租界置楼房12座，有厨师七八名，另有老妈、丫头、杂役和小太监等十余人供他使唤。
而另一个慈禧太后专政时期的总管李莲英，坐拥着万贯的财宝，万顷的良田，多处的房产，娶了多名妻妾。
李莲英曾给隆裕太后贡献过珠宝玉器八方盘；他的四个义子，每人分了珠宝玉器一大口袋，至于银钱那就更多了；他的两个义女，也每人分得银钱17万两。
按说这些太监都是阉人，没有了性能力，为什么还要娶妻妾呢？首先因为这些大太监们有很多家务事要处理，另一个原因是出于对夫妻生活的向往，长期与皇帝的夫妻生活接触，对太监们产生了很大的刺激。
太监虽然不能进行性交活动，但还有性要求，可以通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要。
再说宦官本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，娶妻便成了他们最大的安慰。
因此，一般太监积蓄多的，或买房，或赁房，都安家居住，有的就娶一个或几个妻妾过一种另类的夫妻生活。
穷苦的。
揭秘明朝太监怎么过夫妻生活？
揭秘明朝太监怎么过夫妻生活？太监，通常是指中国古代被阉割后失去性能力的男性，他们是专供皇帝、君主及其家族役使的官员。
到了明代，宦官权势日增，人们就把所有宦官都尊称太监。
随着权势的增加，明朝的太监也有属于他们的性生活。
那他们的性生活的途径有哪些呢？第一种：娶妻，纳妾据明代文人叶盛《水东日记》记载，明宣德中，赐太监陈芜两夫人。
天顺初，赐故太监吴诚妻两京第宅庄田。
说实话，能够娶妻，纳妾的太监都是有权势的。
换句话说，他们很得宠，皇帝喜欢他们，于是赏赐一些女子给他们做老婆。
这是最常见的一种方式。
还有一种方式，是有些达官贵人或商人为了权势利益去巴结太监。
他们主动把自己的女儿或小妾送给太监作老婆或偏房。
总之，这是比较体面的途径。
第二种：淫乱，私通除了太监娶妻纳妾之外，太监和宫女、太监和后妃之间的淫乱行为也屡见不鲜。
明代嘉靖年间，太监刘荣和宫女多人淫乱，事情暴露，他被黜退。
天启年间，大太监魏忠贤、赵进敬、徐应元三人结为嫖友，淫乱宫廷。
而且魏忠贤又和另一位太监魏朝同时与熹宗朱由校的乳母客氏私通，这更是人所共知的宫廷秽闻。
第三种：奸污，强娶在明代，太监奸污妇女的事件也时有发生。
洪武末年，石允常任河南按察佥事时，有一次他微服到民间私访，听见一户人家传出悲哀的哭声，一打听，原来这户人家的女儿因被一名太监逼奸，羞辱而自尽。
石允常将此事奏闻朝廷，朱元璋准奏，把这名太监逮捕，定为死罪。
景泰元年，即公元1450年，大同右参将许贵奏称，太监出身的监军韦力转仗势强奸一位军官的妻子，其妻不从，韦力转就把这位军官杖责致死。
明代宗朱祁钰命巡按御史查问，未有结果。
天顺元年即公元1457年，工部右侍郎霍瑄又奏称，韦力转每当举行宴会时，都要找来妓女陪酒，还强娶部下军官的女儿作妾。
明英宗朱祁镇十分恼怒，这才派人逮捕韦力转，依法惩处。
第四种：结对食在明朝宫中，太监结对食的风气盛行以后，有个别的太监在外面与妓女相好，就把她正式娶回家中。
万历年间，有一天宫中发现一名女扮男装的女子，形迹可疑，抓住一审问，原来是一名妓女。
古代太监是怎样奸淫嫔妃 真相让人不忍直视
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代太监是怎样奸淫嫔妃真相让人不忍直视导语：自古以来，就只听过太监和宫女对食，但没怎么听过太监奸淫妃嫔的，毕竟妃嫔是皇上的女人，不要命了才会有这种念头。
但是，你有所不知的是，自古以来，就只听过太监和宫女对食，但没怎么听过太监奸淫妃嫔的，毕竟妃嫔是皇上的女人，不要命了才会有这种念头。
但是，你有所不知的是，太监奸淫妃嫔的方式多种多样，而真相却是让人不忍直视的。
长期与皇帝的夫妻生活接触，自然对太监们产生了很大的刺激。
有人认为这就是太监娶妻的原因。
从另一个角度说，一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多，所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。
嫔妃的签牌要想有机会放在盘中，就需要太监的帮忙。
因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手，当然，处女他们是不能乱来的。
但是一经皇帝宠幸之后，妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓。
自然，当她们欲念旺盛时，也会饥不择食地选择太监的。
毕竟太监总算是一个男性，年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，已经是宫中公开的秘密。
如此一来，太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了。
所以，日本的学者研究这个问题时，提出了“摆脱孤独心理说”，认为这是太监娶妻的原因。
寺尾善雄在他研究太监的力作《宦官物语》一书中写道：“太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理，他们在世间受白眼，遭人蔑视，所以要求得到妻子的温暖，这倒也是不难理解的。
”太监的妻子大多为宫中女官。
因为宫廷生活与世隔绝，只有宫内女官才能与太监成双作对，这样就可以相互依靠？太监由于已经被阉割，身体上自然会发生很大变化。
变态的身体慢慢会导致变态的心理，他们的性格也不能用正常的观点来看待。
他们生活常识分享。
史上最色太监竟然敢对皇后霸王硬上弓
史上最色太监竟然敢对皇后霸王硬上弓在中国古代，太监是一群比较特殊的群体，早在西周时期就有太监的记载，只不过那时候还没被称为太监。
在辽时期，太监一次才出现。
由于太监比他人更又机会服侍和接触权力的最高拥有者——皇帝，这就使得皇帝对他们比较信任。
如果是雄才大略的皇帝还好，若碰到昏庸的皇帝，很容易让太监掌握权力，对朝廷和国家造成很大的打击。
在明朝中后期，皇帝相对能力都比较弱，这就使得明朝后期的宦官专权比较严重。
比如王振、刘瑾及魏忠贤等，都是明朝比较出名的太监。
但有明朝有一个太监，并没有他们几个有名，但在某方面却超过了他们几个，他就是陈德润，曾试图对皇后“霸王硬上弓”。
陈德润，很多人都没听过他的名字。
他是跟着大太监魏忠贤混的，也就是魏忠贤的小弟。
明朝后期，可谓是太监的黄金时期，此时太监都可以公开有自己的情人，也就是太监和宫女搞在一起，相互获得心理上的安慰。
太监虽然不是正常的男人，但总归还是有男人的属性，很多宫女在皇宫都很寂寞，就慢慢地跟太监搞到一起了，也被称为“对食”。
之前太监对食还对是偷偷的，在明朝后期居然公开化了，可见有多奇葩。
陈德润当时就跟宫内的不少宫女有染，但此人胃口很大，小小的宫女满足不了他那变态的欲望，就打其了皇后张嫣的主意。
张嫣是明熹宗朱由校的皇后，但朱由校在二十多岁的时候就挂了，年轻貌美的张嫣就成了寡妇。
陈德润认为皇后张嫣肯定也是寂寞，想与她对食，就让宫女告诉张嫣他的想法。
宫女就把陈德润的想法告诉了皇后张嫣。
皇后听后大怒，就把宫女赶出了皇宫。
但陈德润并没有死心，就仗着自己在皇宫中的权力，竟然闯到皇后的寝宫，想要对皇后“霸王硬上弓”。
皇后挣脱后，就跑到当时的崇祯皇帝那把陈德润所做作为告诉了他。
想来也奇怪，这对企图对皇后图谋不轨，按理说应该处死，但崇祯皇帝只把陈德润发配守陵了，这罪也太轻了吧。
但不管怎么说，陈德润这个色魔终于被赶出了皇宫，再也不能“糟蹋”宫女和皇后了。
这种胆大妄为，极具冒险主义精神的陈德润，好色程度远在正常人之上，也太牛逼了!在他们太监界也是首屈一指的。
古代太监的真实私生活到底是啥样？
古代太监的真实私⽣活到底是啥样？以往提起太监，⼈们的脑海⾥似乎总是会不约⽽同地浮现⼀个竖着兰花指，细声细⽓地说着话的形象。
- 《天下第⼀》中的曹正淳公公⼀度是我的童年阴影 -但现在，通过看剧，我们渐渐知道了太监虽然缺了点东西，但在其他⽅⾯和普通男⼈也并没有很⼤的区别。
影视剧中甚⾄还塑造了陈萍萍、汪植这样有勇有谋、man的⼀匹的太监。
说到底，不管是娘娘腔的太监，还是有男⼈味的太监，他们都是⼈。
即使他们⾝体残缺，也有喜怒哀乐、情感需要、欲望渴求。
01太监也馋⼥⼈⾝⼦在西周时，统治者认为太监没办法跟⾃⼰抢⼥⼈，就把太监当作内室的奴仆使唤。
《周礼》中记载“宫者使守内，以其⼈道绝也”，就是说“让受过宫刑的男⼈们来守护内室吧，反正他们啥也⼲不了”。
但太监真的什么也⼲不了吗？他们真的不馋⼥性的⾝⼦吗？从⽣理的⾓度讲，太监虽被去势，没了雄性激素分泌的最⼤来源，但其⾝体内的性腺还在，也会分泌⼀定的雄性激素，这就可能导致欲望的产⽣。
⽽且，⼈们常说“⼤脑是最⼤的性器官”。
太监如果与他⼈亲密接触，⼤脑内的多巴胺会变多，欲望也会增强。
- 《如懿传》中和宫⼥结成对⾷的太监王钦 -从⼼理的⾓度讲，外界的刺激和学习也会产⽣性驱动⼒。
太监经常要在妃⼦侍寝时服侍在侧，⽽皇帝和妃⼦们⾏鱼⽔之欢时不会在太监⾯前避讳，这种视觉和听觉的刺激更会诱发其产⽣欲望。
中国最后⼀个太监孙耀庭表⽰，虽然⾃⼰⼋岁时就被阉割了，但快九⼗岁了也依然有性欲。
- 晚年孙耀庭 -02太监们特别的欲望出⼝总是压抑欲望也不是办法，于是太监们企图通过⼀些⽅式来给欲望找出⼝。
他们常⽤的⼀种⽅式是⾃嗨，主要就是⾃⼰yy。
孙耀庭在⾃⼰的传记⾥提到，⽤语⾔的⽅式发泄欲望，是⽼太监的⽇常。
其实就是⼀群太监们聚在⼀起开黄腔，过过嘴瘾。
他还提到，春宫图也是“⾃嗨”的好⽅法，他在贝勒府的时候就曾偷看过，看完之后性奋得⼀夜没睡着。
但开黄腔和看春宫图都只是意淫⼀下，没啥实质作⽤。
另⼀种⽅式是找⼈嗨。
揭秘古代宦官的变态发泄娶了老婆还虐待雏妓
揭秘古代宦官的变态发泄娶了老婆还虐待雏妓为什么有些宦者还有性欲，还能“人道”，原因是复杂的：一是阉割得不彻底，即所谓“净身未净”。
二是有的宦者显贵后，想方设法使“阳具复起”，虽然此法具体如何今人已不了解了。
图为清末太监从右到左：张海亭，刘兴桥，王凤池，杨子真三是虽不能性交，但用其它方法代替。
四是装装样子，如《后汉书·周策传》云：“竖宦之人，亦复虚有形势，威逼良家，取女闭之”，不过是“虚有形势”而已。
五是可能有“*人”混入宫廷。
图为出宫的太监。
但是不管怎么说，许多宦官虽然失去了性功能，但本能的性欲求心理仍然存在，“跛者不忘其行，哑者不忘其言，聋者偏欲听声，盲者偏欲窥光”，同理，阉人可能偏思情欲，从而宣淫。
图为隆裕太后与众太监。
因此，在中国历史上，这一类的事屡屡发生，而且情节十分恶劣。
图为端康皇太后（光绪皇帝的瑾妃）与众太监。
知镇守太监不但逼奸民女，韦力转还两度夺人妻谋杀亲夫，这说明有些太监淫欲炽盛，可能还有一定的性能力。
但是，有些完全丧失了性能力的太监也要玩弄妇女，而且带有性虐狂的心理，例如《野获编》“宦寺宣淫”条又载：近日都下有一阉竖比顽，以假阳具入小唱谷道不能出，遂胀死。
法官坐以抵偿，人间怪事，何所不有？“小唱”是教坊雏妓。
那个太监用一个假阳具硬塞进这个可怜的小姑娘“谷道”即肛门，把她活活地摧残死了。
然而，这种惨绝人寰的悲剧在那个社会里绝不是个别的。
图为前排太监左为崔玉贵，右为李莲英。
当有些宦官得势以后，享尽人间富贵，于是就为不能御女而憾恨，于是就渴望恢复性能力。
明万历时，有个叫高策的宦官去福建征税，鱼肉百姓，成为人们诅咒的对象。
他为了恢复性能力，竟听信了术士所谓“童男的脑髓有效”的妄说，杀害了无数小孩，并食其脑髓。
《野获编》“对食条”云：近日福建税当高策，妄谋阳具再生，为术士所惑，窃买童男脑啖之，所杀稚儿无算，则又狠而愚矣!据清代笔记《宸垣杂识》记载，愿意净身入宫做太监的人，必须要由有地位的太监引入，然后凭证人立下婚书，把自己当成女人嫁到皇宫里。
[古代太监是如何解决需求的]古代太监娶妻是为了什么-第一点实在很可怜
![[古代太监是如何解决需求的]古代太监娶妻是为了什么-第一点实在很可怜](https://img.taocdn.com/s3/m/a38f0f0a1ed9ad51f11df223.png)
[古代太监是如何解决需求的]古代太监娶妻是为了什么?第一点实在很可怜太监，专供古代都城皇室役使男性中的官员，又称宦官。
去势之人，没有生育能力。
在中国漫长的千年封建社会里，太监作为专侍皇室的官员，也曾出现过不少风云人物，有的甚至爬上了权力的巅峰，几欲祸乱朝政，其中就有魏忠贤、张让之流。
那么这样一群“绝世”的男人，在没有性能力以及生育能力的情况下为何还要娶妻呢?说来既悲惨也好笑。
古时候，太监娶妻也叫对食。
之所以娶妻对食，不外乎三点：网络配图第一：身后需要。
古语有云“不孝有三，无后为大”，太监们由于没有生育能力，又是打小进宫，久居深宫之中几十年到退休。
人也老了，家里人也不在了，老太监到了退休年龄就会被赶出宫，自己过活，不过因为几十年积蓄，颇有家财，一般饿不死。
但是就算不能生育，人老了也想享受天伦之乐，所以她们往往会娶上几房妻妾，在领养几个儿子女儿，一边享受夫妻温存之乐，还能有人老来送终，晚年不至于凄惨。
网络配图第二：嫔妃笼络。
这第二个原因就与太监本事没有太大关系了，而是起因于常年备受冷落的嫔妃。
古时候的皇帝，三宫六院，嫔妃众多，有些一年到头都不能被皇帝宠幸几回。
失了宠，打入冷宫，那就万劫不复了。
所以敬事太监颇得这些失宠嫔妃的崇拜、孝敬。
毕竟侍寝签牌上的文章可是能被这些太监鬼斧神工调换的。
就因为这个原因，敬事房的太监们就会对这些女性下手。
有些嫔妃欲念旺盛时也会找些年轻太监解决生理需求。
久而久之，太监娶妻也就发生了。
网络配图第三：心理需求。
太监多为去势之人，没有性能力。
但作为男人，都会有生理需求。
这群太监作为曾经的男人，无法接受现在的身份。
常常会因为好奇和逆反心理作怪，十分渴望夫妻生活。
太监多有乖癖的性格，他们心灵空虚孤独但是脾气又喜怒无常。
也会因为外界的不认同而自卑软弱。
所以也会为了满足心理需求和占有欲娶妻对食。
并且有些太监心理扭曲，变态至极。
中国五千年的封建社会里，太监出现了两千多年了，算是时代下诞生的悲惨产物吧。
揭秘古代的那些太监是如何奸淫嫔妃的？
揭秘古代的那些太监是如何奸淫嫔妃的？长期与皇帝的夫妻生活接触，自然对太监们产生了很大的刺激。
有人认为这就是太监娶妻的原因。
从另一个角度说，一年之中轮不到皇帝宠幸的嫔妃非常之多，所以敬事太监常年都会受到她们的孝敬。
嫔妃的签牌要想有机会放在盘中，就需要太监的帮忙。
因为这个关系，敬事房的太监就可以对这些女性下手，当然，处女他们是不能乱来的。
但是一经皇帝宠幸之后，妃嫔智慧大开，可能兴趣渐浓。
自然，当她们欲念旺盛时，也会饥不择食地选择太监的。
毕竟太监总算是一个男性，年轻的小太监常得到亲近的机会，称“上床太监”，已经是宫中公开的秘密。
如此一来，太监自然会乐此不疲，那么他们就会娶妻法定了。
所以，日本的学者研究这个问题时，提出了“摆脱孤独心理说”，认为这是太监娶妻的原因。
寺尾善雄在他研究太监的力作《宦官物语》一书中写道：“太监与女性组成家庭主要是摆脱孤独的心理，他们在世间受白眼，遭人蔑视，所以要求得到妻子的温暖，这倒也是不难理解的。
”太监的妻子大多为宫中女官。
因为宫廷生活与世隔绝，只有宫内女官才能与太监成双作对，这样就可以相互依靠?太监由于已经被阉割，身体上自然会发生很大变化。
变态的身体慢慢会导致变态的心理，他们的性格也不能用正常的观点来看待。
他们已经失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他们的灵魂是扭曲的，他们的心灵是没有归依的。
因此，他们的性格是非常不正常的。
他们会无缘无故地哭泣，会为一点小事无故发火，发怒时又会突然火气全消，喜怒无常。
他们看到比自己强的人便会摇尾乞怜，卑躬屈膝地去迎合，表现出自卑感和软弱性。
变态的性格导致人们不愿意与他们为伍，他们会对小孩和女性有爱情表示，也会变态地迷恋着饲养的小狗。
因为他们孤独、失落，他们的心灵的空虚使他们愿意娶一个妻子回来，以便使自己能够摆。
揭秘中国古代形形色色的变态私生活……
揭秘中国古代形形色色的变态私生活……在汉与魏、晋之世，社会并不认为多么不正常;而时至今日，美国全国心理学会于1973年也通过一项决议，认为同性恋是“非异常行为”;至于那些有同性恋传统的民族和地区，更认为同性恋是正常的了。
但是不管怎么说，在古代中国占统治地位的看法，是以以下这些现象作为性变态，而且记载在史书以及许多野史、笔记之中的。
一、“两性人”“两性人”是一种生理畸形，即亦男亦女，在女人前是男人，在男人前又是女人，对此古人称之为“人妖”，又谓之“隐宫”，俗则称之“天阉”。
据《内典》云：人中恶趣有五种不男：天、竖、妒、变、半。
且有五种不女：螺、筋、鼓、角、线，俱终身无嗣育。
有人解释“隐宫”(天阉)的五种含义：不男之“天”即天生性器萎缩，不能勃起。
“竖”(或称“捷”)是：生而为男却是女人，反之，生为女人却是男人;古人更云“值男即女，值女即男”，意谓见了女人是男人，遇到男人就成女人。
“妒”是所谓“似有似无”。
“变”是一半为男，一半为女;或半月为男，半月为女。
“半”则是“无异而不能”之意。
至于“不女”，就是俗谓“石女”，而“螺”、“筋”、“鼓”、“角”、“线”，以现代医学语言来说，就是性生理障碍，大多可用外科手术矫正之。
文物中的性变态这种不男不女或半男半女的“阴阳人”，在生理学上如同太监一样是“中性人”。
日本古代这种情况也很多，叫做“二形”或“半月”。
明代人则称之为“人屙”;白话文学家则称之为“人屎”。
晋惠帝世京洛人有兼男女体，亦能两用，而性尤淫。
解者以为男宠大兴之征，然亦不闻一月中阴阳各居其半也。
又吴中常熟县一缙绅夫人，亦大家女也。
亦半月作男，当其不能女时，崇砧(昔时夫妇燕好时用的一种小褥，承受作爱时所流精液血水用)避去，以诸女奴当夕，皆厌苦不能堪。
闻所出势(阳具)伟劲倍丈夫，且通宵不起事云。
按二十八宿中，心、房二星，皆具二形，则天上已有之，何论人世?《癸辛杂识》则记载了有个军事统领叫赵忠惠，他的幕僚赵参议有个婢女聪明美丽，许多官员都喜欢她，赵忠惠也是同样，他千方百计地把这个婢女弄到手，要和她发生性交关系，但婢女坚拒不从。
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生活常识分享揭秘古代太监变态放荡的私生活
导语：无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的太监中都是极少数。
从历史资料分析，太监性欲的宣泄对象主要有三类：一
无论是与君主的同性恋关系，还是与后妃的通奸关系，这在数以千万计的太监中都是极少数。
从历史资料分析，太监性欲的宣泄对象主要有三类：一是教坊歌妓；二是宫女；三是奸掠他人妻女。
值得注意的是，这种情形在历史上并非个别现象。
《万历野获编宦寺宣淫》条记载：
比来宦寺多蓄姬妾，以余所识三数人，至纳平康歌妓。
今京师坊所谓两院者，专作宦者外宅，以故同类俱贱之。
及见《石允常传》，则国初更有异者。
允常为浙之宁海人，举进士，为河南按察佥事，微行民间，闻哭声甚悲，廉知其女为阉宦逼奸而死。
因闻之朝，捕宦抵罪。
此洪武末年事。
景泰初年，大同右参将许贵奏：“镇守右少监韦力转，恨军妻不与奸宿，杖死其军。
又与养子妻淫戏，射死养子。
”事下巡按御史验问。
天顺元年，工部左侍郎霍瑄又奏：“力转每宴辄命妓，复强娶所部女子为妾。
”上怒，始遣人执之。
天顺六年，守备大同右少监为贵，收浣衣局所释妇女为妻，为都指挥杜鉴所讦。
贵服罪，上命宥之。
天顺七年，协守大同东路都知监右丞阮和娶妻纳婢，又拷掠军士甚酷，为其所讦。
命锦衣官密察得实。
上亦命宥之。
以上所列数条，除河南按察佥事石允常所闻所见系明朝初年外，大致都是明英宗末年之事，而所反映之史实，则显现了太监宣淫的不同对象与方式。