15、短文两篇-不求甚解
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对比论证。普列汉诺夫和诸葛亮就是正反对比。 ⑺本文的主要内容是什么？ 明确：全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对 否定“不求甚解”的观点进行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全在 于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读”的观点。 3．理清本文的论证思路 第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。 ” 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手，全面分析了陶渊明的读书 态度，指出“不求甚解”的两层含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的读书态度，并举例加以说明。
三、合作探究， 精读揣摩
1.驳论文批驳的方法指引： 1 直接批驳：①驳论点②驳论据③驳论证 2 间接批驳 驳立结合 ⑶一般论证思路 先树起批驳的靶子即摆出敌论，然后针对敌论采用直接或间接的方
式进行批驳。 2．讨论以下问题：（小组合作交流，推举同学发言，教师最后总结点拨）
⑴文章批驳的观点是什么，作者的观点是什么？ 明确：“对任何问题不求甚解都是不好的”（批驳的观点）
1
教学设计：
一、导入新课
(谈话导入) 让学生们诵读培根《谈读书》中的一些名言警句：“读史使人明智， 读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻 辑修辞使人善辩。总之，‘知识能塑造人的性格’”。 既然读书是如此重要，那么该如何让去读书呢？怎样选择书来读呢？ 这节课我们学习一篇马南邨的文章《不求甚解》，或许会对我们有所启发。 进入新课的学习。
⑶“好读书” 和“不求甚解”有什么关系？ 明确：首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求 甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所 以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说 “不求甚解” ⑷肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ 明确：“不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。 所以“不求甚解”不是马马虎虎，不认真。因此，要反对马马虎虎的态度。 ⑸对于“不求甚解”的读书态度作者持什么态度？他举了哪些例子 ？ 明确：赞同提倡。以普列汉诺夫为例，从反面论证读书一定要虚心，不 要死抠字句，要理解其精神实质。以诸葛亮为例证明古代就有以“不求甚 解”的读书人。 ⑹作者运用了哪些论证方法？ 明确：举例论证：诸葛亮的读书方法、鲁迅的“随便翻翻”。
人教部编版九年级下册短文两篇-《不求甚解》
人教部编版九年级下册短文两篇－《 不求甚 解》
7、读课文第9段思考：通过作者的分析，得 出了什么结论？最后一段在文章中有什么作用？ 结论：[因此]，重要的书必须常常反复阅读，每读 一次都会觉得开卷有益。
结尾段——
12、、深深强化化调了中…心…中论的心点中论，心点提论（出点盲；…目…的地结反论对；不求甚解 3、的发态出度……同的样号没召有或充希分望的人们理…由…）；发出号召： 4、重补要充的论证书了必…须…常（常其反作复用是阅使读论。证更严密。）
人教部编版九年级下册短文两篇－《 不求甚 解》
人教部编版九年级下册短文两篇－《 不求甚 解》
3、比较《谈读书》与《不求甚解》，说说这 两篇文章有何异同
（2）论证的方法略有不同。 《谈读书》运用了比喻论证、对 比论证等论证方法；《不求甚解》 运用了引用论证、举例论证等论 证方法。
人教部编版九年级下册短文两篇－《 不求甚 解》
“不求甚解”，本出自陶渊明 《五柳先生传》：“好读书，不求 甚解；每有会意，便欣然忘食”原 意是读书只领会意旨，不过于在字 句上花工夫，属褒义。
现多谓只求知道个大概，不求 彻底了解。常指学习或研究不认真、 不深入。含贬义。
马南邨（1912－1966）原 名邓拓 。笔名马南邨、于遂安 、卜无忌等。福建闽侯人。
5、总结全文，得出中心论点
人教部编版九年级下册短文两篇－《 不求甚 解》
人教部编版九年级下册短文两篇－《 不求甚 解》
1、本文是怎样论证作者观点的（论证思路）？ 对于论证思路的把握注意从以下几个方面入手：
首先要明确问题答中题所模提式及的中心论点或分论点 首是先什：么通；过…引出…论点（通过…论证方法提出… 论先点说）其了什次么是，结后合说文了章什对么论；点论证的具体内容，分析 然后：第用三…明事确例论（证或中名使言用、了或什某么个论角证度方）法加对以论论点证进， 最行后论：证得的出；…的结论。
九年级语文上册第四单元第15课《短文两篇谈读书不求甚解》教案新人教版
1. 课前自主探索
教师活动：
- 发布预习任务：通过在线平台或班级微信群，发布预习资料（如PPT、视频、文档等），明确预习目标和要求。
- 设计预习问题：围绕《谈读书》和《不求甚解》两篇短文，设计一系列具有启发性和探究性的问题，引导学生自主思考。
- 监控预习进度：利用平台功能或学生反馈，监控学生的预习进度，确保预习效果。
2. 存在主要问题：
（1）课堂氛围不够活跃：在课堂上，部分学生参与度不高，课堂氛围不够活跃，影响了学生的学习效果和兴趣。
（2）作业评价反馈不够及时：在作业批改和反馈方面，存在一定的时间延迟，影响了学生对学习效果的及时了解和改进。
（3）课堂测试不够全面：在课堂测试方面，主要侧重于选择题和填空题，缺乏对综合能力和应用能力的测试，影响了学生的全面发展和能力提升。
- 信息技术手段：利用在线平台、微信群等，实现预习资源的共享和监控。
- 作用与目的：帮助学生提前了解《谈读书》和《不求甚解》两篇短文，为课堂学习做好准备。培养学生的自主学习能力和独立思考能力。
2. 课中强化技能
教师活动：
- 导入新课：通过故事、案例或视频等方式，引出《谈读书》和《不求甚解》两篇短文，激发学生的学习兴趣。
答案：示例：本节课我们学习了《谈读书》和《不求甚解》两篇短文。，《谈读书》强调了读书的重要性，认为读书能够丰富知识、提升思维能力和个人修养。而《不求甚解》则提出了“不求甚解”的阅读策略，认为在阅读过程中不必过分纠结于细节，而是要抓住大意和主旨，提高阅读效率。
5. 请列出至少三个你认为有助于提高阅读理解能力的建议，并简要说明原因。
- 观察：教师在课堂上观察学生的反应和参与度，了解学生的学习状态和兴趣，及时调整教学方法和节奏，以提高教学效果。
15《谈读书》《不求甚解》教师用书
15 短文两篇《谈读书》《不求甚解》教师用书课文研讨一、整体把握1．《谈读书》这篇随笔的写法不同一般，它论述的范围相当广泛，但语言十分简练，几乎一句就是一个观点。
大体上可以分为三个层次。
第一，从开头到“全凭观察得之”，阐述读书的正确目的。
先从正面说，读书有三种不同的目的：怡情、傅彩和长才。
重点阐述读书的好处。
而后从反面指出读书中的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充、相辅相成。
最后指出只有明察事理的人才能够读书用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。
第二，从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”，阐述读书的方法。
指出读书要仔细思考，反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。
主张对不同的书采用不同的读法，或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。
在分析读书、讨论和作文的不同作用后，提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。
第三，从“读史使人明智”到结尾，阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。
先说明各种学科的书籍，阅读后都有塑造性格的作用；再说明人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。
2．《不求甚解》这篇杂文是一篇驳论，在批驳别人观点的过程中，又阐述了自己的主张。
作者在第一段摆出了要批驳的靶子：“对任何问题不求甚解都是不好的。
”在第二段，从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。
陶渊明的读书态度是正确的，值得我们学习。
第三段，全面分析陶渊明的读书态度。
首先，要养成“好读书”这个习惯。
只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。
其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。
所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。
第四段，说明因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。
指出“不求甚解”有两层含义，一是表示虚心，因为书不一定都能读懂，就承认“不求甚解”。
二是说明读书的方法，不固执一点，而是了解大意。
第五段，提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
短文两篇《谈读书》《不求甚解》
1.作者列举了哪些事例进行说理？所选的事例有 什么特点？ 2.作者认为怎样才能达到“活”读书，理解“精 神实质”呢？ 3.本文的论证方式有什么特点？
1.作者列举了哪些事例进行说理？所选的事例有什么特点？
（1）列宁批评普列汉诺夫 从态度上说明
•
十四、信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果
•
十五、对一个有毅力的人来说，无事不可为。——海伍德
•
十六、有梦者事竟成。——沃特
•
十七、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生
•
十八、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。——林语堂
一、读一读 狡黯（ xiá） 滞碍（ zhì） 统chóu（ 筹 ） 味同jiáo（ 嚼 ）蜡
诘难（ jié） 阐证（chǎn） zǎo（ 藻 ）饰 咀嚼（ jue ）
二、记一记
（1）细致到烦琐、挑剔的地步。（ 吹毛求疵 ） （2）搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文
字的推求。（ 寻章摘句 ） （3）怡情：（ 使心情愉快 ） （4）孜孜不倦：（ 勤奋努力，不知疲倦 ）
不求 甚解
树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文
驳论
事实论证 引用论证 对比论证
学习《不求甚解》的写法，对下 列成语进行辩证分析，运用求异思维， 口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向
»
一、我们因梦想而伟大，所有的成功者都是大梦想家：在冬夜的火堆旁，在阴天的雨雾中，梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭，有些人则细心培育维护，直到它安然度过困境，迎来光明和希望，而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊
人教版九年级语文上册：《短文两篇》课文原文
人教版九年级上册：《短文两篇》课文原文不求甚解一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
15《不求甚解》
马南邨（1912－1966） 马南邨（1912－1966）原名邓拓 、 邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、 邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、 卜无忌等。福建福州人。 1961年在 卜无忌等。福建福州人。 1961年在 北京晚报》 《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟 燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、 “燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖 沫沙以“吴南星”笔名在《前线》 沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志 上开设《三家村札记》杂文专栏， 上开设《三家村札记》杂文专栏，因面 对现实而产生很大影响。 对现实而产生很大影响。他的作品涉猎 很广，杂文独树一帜， 很广，杂文独树一帜，有针砭时弊的批 判性，并且把知识、趣味融于一炉， 判性，并且把知识、趣味融于一炉，具 有学者杂文的独特魅力。 有学者杂文的独特魅力。
树靶子
射靶子
自己的主张
第一部分（ ）：摆出了要批驳的靶子： 第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何 摆出了要批驳的靶子 问题不求甚解都是不好的。 问题不求甚解都是不好的。 第二部分（ ）：从 不求甚解”的出处入手， 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手， 全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解” 全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解” 的两层含义。 的两层含义。 第三部分（ ）：提出虚心的 不求甚解” 提出虚心的“ 第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的 读 第四部分（ ）：全面解释 全面解释“ 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出 书态度，并举例加以论证。 书态度，并举例加以论证。 不求甚解” 读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体 弃整体。 读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（ ）：提出自己的观点 提出自己的观点， 第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的 书要反复阅读。 书要反复阅读。
15短文两篇《不求甚解》最新课件
• 如毛泽东圈点《水浒传》等 。
寻 读 法
• 这种方法，相当于跳读 法，阅读者不是对全文 进行研读，而是对文章、 作品的精华处细细琢磨， 品位。
析读法
• 就是阅读者在阅读过程 中，对词、句子、修辞、 情感基调、意境等进行 品析。这种读书法有研 究性质。
反馈训练：语段阅读
《不求甚解》（节选） 列宁就曾经多次批评着列汉诺夫，说他自 以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的 著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列 宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切 不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很 哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理， 并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断 努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须 活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字 句，而必须理解经典著作的精神实质。
读 法
• 品读，就是在阅读中对文章的 某一点深入下去，这里的“一 点”必须是文章的神韵所在。
如《春》的语言美;《故乡的榕树》 的人情美
助 读 法
• 就是利用书、报、光盘、磁带上 的精美的文章来帮助我们阅读理 解作品的一种方法，如配乐诗，
电视散文等。
摘读法、圈点法
• 把读书过程中精彩的文章、片段、 句子等加以摘录、圈点。 • 包括笔记摘录，电脑下载， 圈点划线、评注等。
诸葛亮的读书方法
而“ 亮三 独人 观务 其于 大精 略熟 ”， 。 公诸 威葛 等亮 一与 道徐 游庶 学、 读石 书广 ，元 、 孟
诸葛亮的读书观：
观其大略同样需 要认真读书，只是 不死抠一字一句， 不因小失大。
宋代理学家陆象山语录
“读书且平平读，未晓处且放过， 不必太滞。” 平平读：平心静气的读 意思：不懂处暂且放过， 不因小失大。
初中语文人教版九年级上第四单元15短文两篇《不求甚解》(邓拓)《谈读书》(培根)
(2)肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？
(3)本文主要讨论了什么问题？用了哪些论证方法？
使用课件展示问题，让学生讨论、质疑
三、语句赏析
进一步研讨——找出文中对你有启发的话，谈谈你对这句话的认识。
四、拓展迁移
学习《不求甚解》的写法，对这几个成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意：
见风使舵；班门弄书设计】
不求甚解
驳论文：举例论证，对比论证
【教学反思】
教师可改变单纯的识记模式，组织学生依据文本信息编写“读书名言荟萃”等，学生在兴趣盎然中赏析语言，在溢美的氛围中积累语言。积累课外书中的名言引导学生跳出文本，也教给了学生阅读的方法。
2.画出写读书目的、方法、作用的句子，并在旁边写出自己的批注。
组织学生讨论
三、美读探究
用“我发现______写得美，美在______”的格式练习写句子。
┃教学小结┃
【板书设计】
读书的
【教学反思】
可以采用抓重点段的教学方法，引导学生积累、感受、体验语言意韵美和形式美，学会读书落实这个教学难点和重点。渗透新课标最为核心的“以人为本”的理念，引导学生掌握运用论据论证论点的方法。
2课时
┃教学过程设计┃第一课时
教学过程
批注
一、听读感悟
让学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：
1.本文的主要内容是什么？
2.这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？
二、整体感知
1.本文的中心话题是读书。围绕这一话题，文章谈了些什么内容？
明确：(1)读书的正确目的；(2)读书的方法；(3)读书的作用。
┃教学过程设计┃第二课时
(人教版)九年级上册第15课《短文两篇》(谈读书、不求甚解)
语文课件
板块二、走进培根小档案
名言：知识就是力量
培根 （Francis Bacon， 1561-1626) 英国著名的唯 物主义哲学家、现代实验 科学的始祖，作家。出身 贵族家庭，剑桥大学毕业， 后又学习法律。开创英国 “随笔”这一特有体裁。 著有《随笔》《新工具》 等。
《随笔》共58篇，风格 平易流畅，笔法灵活，语 言警辟。其中很多句子被 人当作名言 。
语文课件
板块三、个性阅读理文思
请大家用自己最喜欢的方式，认真的读课文， 拿起笔来，把课文中的关键语句勾画出来。看看 作者围绕着“读书”做了哪些论述？
关键语句
1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
2、读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦 不可寻章摘句，而应推敲细思。
《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语 简约，生动形象。
语文课件
二、学情分析
九年级的学生经过两年的训 练，已经初步具有了一定的 分 析、理解、审美、筛选信息的 能力。这一时期的学生正处在 发展独立思维的重要阶段，让 学生自主探究、自主质疑，加 强合作交流，是教师最好的选 择。
语文课件
三、教学理念
1、重视学生在阅读过程中的主体地 位，强调学生阅读的 自主性和独立性，让 学生自己阅读、自己学会阅读，同时激励 学生与学生之间的合作交流，共同进步。
2、重视学生的独特感受和体验，鼓 励每一个学生对阅读内容作出个性的反应。
3、发挥教师的优势，给学生提供一 些未知的知识背景和拓展的 空间，组织好 阅读活动，实现师生之间的平等对话。
人教版语文九上第15课短文两篇
人教版语文九上第15课短文两篇不求甚解邓拓一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道："好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
"人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。
绝对不应该这样。
观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说："读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
"这也是不因小失大的意思。
所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。
放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
漫笔两篇·不求甚解·谈读书课堂实录
15．短文两篇●教学依据读书乃人生一大要事，亦为人生一大乐。
这是两篇谈论读书的文章。
培根是文艺复兴时期英国著名的散文家。
培根随笔宛如一位睿智的老人对自己晚辈的谆谆教诲，平易近人而不故弄玄虚。
《谈读书》主要谈论了读书的益处。
围绕这一中心话题，又谈了读书要与经验互补，要讲究读书的方法，要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关的问题。
文章是从三个层面展开论述的：首先谈读书的益处。
作者开篇即以高度概括的格言式语句点题：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
”然后从正面加以阐述，要言不繁。
接下来话锋一转，从反面指出在求知上可能存在的误区，“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
”其次谈读书的方法。
他主张对不同的书分别采用选读、通读、精读等不同的方法，而且应当和笔记、作文相结合，学以致用，还要根据个人性情和需要分别对待。
最后，作者援引古罗马诗人奥维德“凡有所学，皆成性格”的观点对读书的益处加以强调和提升，使文章立论更加完整。
其文笔紧凑、老练、锐利，说理透彻，警名迭出。
例如：“读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确”，“狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书”，这些话都充满了成熟的人生经验。
培根的随笔富有诗意，雪莱曾赞叹说：“培根勋爵是一个诗人。
”《谈读书》多用简洁短句，虽然也有复句，但每个句子几乎都能独立，似并排而立。
说理上，培根喜欢用对比论证，从一正一反两方面来论证一个问题，于是就形成了对仗的平衡句式，其中还灵活穿插运用了比喻、排比等修辞手段。
用《谈读书》这篇文章进行阅读教学的关键就在于凸显精致的语言这个“点”。
《不求甚解》是一篇谈论学习方法的文章，编者选编本文的目的之一是为了凸显读书的重要性，引起学生读书的兴趣；二是让学生学会读书。
当然，它也一样是学习议论文的一个“例子”。
教学本文时，我把它作为上节课教学的延伸和补充，让学生在比较中探究，在批判中运用，使两篇文章的学习浑然一体。
初中语文人教版九年级上第四单元15短文两篇《不求甚解》(邓拓)《谈读书》(培根)(8)
第15课短文两篇教学设计【教学目标】一、知识目标１、积累一些文言实词、虚词。
２、了解两篇短文的作者及写作背景。
知人论世，便于理解作者丰富微妙的思想感情。
３、了解两篇短文的思想内容。
４、背诵并默写两篇短文。
二、能力目标１、重视诵读，在读的过程中把握文意，逐步提高学生的自学能力。
２、理解文章的意境和作者的思想感情，培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。
３、品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的能力。
三、德育目标１、学习《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。
２、学习《记承天寺夜游》，感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。
【教学重点】引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。
【教学难点】１、《答谢中书书》画面布局的巧妙。
２、《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
【教学方法】１、诵读教学法。
陶弘景《答谢中书书》描绘了优美的山川景色，语言精美，描写生动；苏轼的《记承天寺夜游》描绘了一幅庭院月夜小景，语言朴素自然，富有诗情画意。
教师应指导学生朗读，读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，在诵读中仔细品味文章的语言，深入作品意境，获得美的享受。
教学中宜以朗读和背诵带动其他教学环节。
２、比较法。
两篇短文作者不同、题材不同、语言风格也不同。
在教学中可引导学生注意比较两篇文章，欣赏两篇写景短文的画面，品味不同的语言风格，体会不同的思想感情。
【课时安排】２课时。
【教学过程】第一课时教学要点：师生共同赏读《答谢中书书》。
指导朗读，力求美读课文；在反复诵读中，整体感知文意；激发学生想像，再现画面，引导学生感受文章的诗情画意；背诵课文；深入研读课文，体会作者的思想感情。
教学步骤：一、导语设计。
同学们，你们觉得我们周围的一切美吗？也许你忙碌于繁重的学业中，无暇欣赏，但当你抬头远望的一刹那，你会感到窗外的一切是那样的美好。
九年级语文上册 第15课《短文两篇之》不求甚解教案 新人教版
短文两篇之不求甚解章节（课题）名称短文两篇之不求甚解学时总课时教学目标知识技能掌握本文的主要观点，采用的论证方法。
过程方法培养学生的阅读梳理能力及逻辑思维能力。
情感态度与价值观认识读书的益处；养成良好的读书习惯；学生特征分析项目内容解决措施教学重点掌握本文的主要观点，采用的论证方法。
教学难点“好读书”和“不求甚解”有什么关系；认识本文先驳后立的论证层次。
教学过程设计教学内容及问题情境学生活动设计意图教学札记一从《五柳先生传》中文段的背诵导入本节。
问题：“不求甚解”原意是什么？现在的含义是什么？点评导入本节。
问题探究：1找出“不求甚解”在本文中的含义。
2 “好读书”和“不求甚解”有什么关系？3 本文中举了哪些例子，有什么作用？4肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？二组织学生当堂交流问题，点拨所在的段落，明确答题要点：1 第四段，有两层；提出自己的观点，点拨论点的提出方式——先驳后立；2 好读书是读书会意的前提；3 举例5、6段：普列汉诺夫曲解马克思的著作——反面；诸葛亮独观大略的读书——正面；听读课文，说说词语在文中的原意与现代汉语听意思。
明确要求，自主阅读课文，结合资料明确问题，找出在文中所在的段落。
结合上下文提取文中关键信息，自主练习。
个别质疑。
当堂交流问题，个别发言，共同明确本文的论点提出的方法及培养学生的阅读提取关键信息的能力，学习抓住中心句来梳理文章内容。
培养学生的阅读分析能力，明确事例运用及论证方法，学习摆事实与讲道理相结合的论归纳论证方法：例证法与对比论证法；4 第7段论述体现了论证的严密性；三．朗读课文，边读边思考：1、作者针对什么说法进行论述？对任何问题不求甚解都是不好的。
2、作者对此持什么态度？盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
3、作者认为“不求甚解”的含义是什么？一是表示虚心；二是说明不要固执一点，咬文嚼字，要前后贯通，了解大意。
4、“好读书”和“不求甚解”有什么关系？“好读书”讲的是一个人要养成好的读书习惯；“不求甚解”则强调的是读书的谦虚态度和正确的方法。
15《短文两篇·谈读书·不求甚解》
诸葛亮的读书方法
诸葛亮与精熟，而亮独 观其大略”。
第31页，共38页。
诸葛亮的读书观：
未晓不妨权放过，
过后须要细思量。
第32页，共38页。
几种读书方法
• 1、品读法。
• 2、摘读法。
• 3、圈点法。
• 4、析读法。
• 5、寻读法。 • 6、助读法。
３.全读（全神贯注，孜孜不倦）——
４.请人代读，取其所作摘要——课本、重要的书
题材较次或价值不高
第8页，共38页。
阅读第三部分，思考：
读书有什么作用？
作者的观点是什么？ 如何论证？
第9页，共38页。
观点1 ：读书能够塑造人的性格。
先举例论证，列举六门学科的作用，最后 用归纳论证加以归纳。
观点2 ：读书能够弥补人精神上的缺陷。 用比喻论证和举例论证的论证方法证明观点。
第12页，共38页。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
——晏殊的《蝶恋花》 原意：“我”登上高楼眺望所见的更为萧瑟的秋景，西 风黄叶，山阔水长，仿佛世间的一切都已经浮云过世 。
这是求学的第一步，是说必须站得高， 看得远，选定自己的奋斗目标。
第13页，共38页。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
第10页，共38页。
结构图示
A 读书的目的
论
读 B 读书的方法
书
C 读书的作用
目的好处 偏向关系
读书用书
仔细思考
多种读法
几种结合
塑造性格
弥补缺陷
第11页，共38页。
古今读书成大事者必经三境界：独 上高楼，望尽天涯路；衣带渐宽终不 悔，为伊消得人憔悴；众里寻她千百 度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
最新人教版语文九年级上册第15课短文两篇《不求甚解》
古今读书成大事者必经三境界：
1、独上高楼，忘尽天涯路； 2、衣带渐宽终不悔，为伊消得 人憔悴； 3、众里寻她千，蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。
好好读书吧！知识
甚解
楼
色空
甚解
梦
反封建史
会意
爱情史
几种读书方法
❖1、品读法。 ❖2、摘读法。 ❖3、圈点法。
❖4、析读法。 ❖5、寻读法。 ❖6、助读法。
品 读法
❖品读，就是在阅读中对文 章的某一点深入下去，这 里的“一点”必须是文章 的神韵所在。如《春》、
《围城》的语言美；《炊烟》 的人 情美等。
不 求
引出处 释新义
甚 解
援例子 引语录
结上文
驳论
事实论证 引用论证 对比论证
学习《不求甚解》的写法，对下 列成语进行辩证分析，运用求异思维， 口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
好读书不求甚解，每 有会意 便欣然忘食
不懂 层近 会意层近 甚解
甚解和阅历的关系
❖ 毛泽东 ❖ 俞平伯 ❖ 李希凡 ❖ 我们学生
树靶子（对方的观点）
对任何问题不求 甚解都是不好的。
射靶子
1、正面阐释陶渊明的本义。
2、通过具体事例来进一步 强调不能求只记住这一些字 句的“甚解”，要“活”读 书，要理解“精神实质”。
陶渊明的读书观：
不求甚解的两层含义： 1、虚心，别骄傲自负 2、不咬文嚼字，前后贯通
作者所选的事例有什么特点？
“三人务于 精熟，而亮 独观其大 略”。
补充举例：鲁迅的“随便翻翻”
一广泛的浏览式的读 书方法。
鲁迅说：书在手头， 不管它是什么，总拿来 翻一下，或看序目，或 读几页内容，不费力， 不劳神，往往在看非看 不可的书籍觉得疲劳后， 拿来消遣。
初中语文人教版九年级上第四单元15短文两篇《不求甚解》(邓拓)《谈读书》(培根)(1)
短文两篇教学目标：知识与能力目标：识记字词，了解文常知识。
学习文中运用比喻、排比等辞辞进行说理的方法：举例论证、道理论证、比喻论证等。
理解积累文中出现的精辟的句子，从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。
培养学生搜集资料、处理信息的能力。
过程与方法目标：以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神。
培养学生创造性思维，张扬个性。
情感与价值观目标：认识读书的益处；养成良好的读书习惯；教学重点：理解文中读书观点，激发学生读书兴趣；举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。
教学难点：“不求甚解”的含义解读。
比较阅读。
“驳论”的理解。
教学方法：质疑探究体验，比较阅读。
课型：新授课课时安排：2课时教学过程：第一课时课时重点：读《谈读书》。
一、导入：师：“行万里路，读万卷书。
”十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们在一天天长大。
现在，请你坦诚地告诉大家：你喜欢读书吗？你读过哪些书？曾经获得过一些什么样的感悟？生：我比较喜欢读书。
小时候，爸爸就给我买很多书，其中最多的是童话和寓言。
读了这些书以后，我学会了想像。
师：书给了你想像的翅膀！生：我读过《钢铁是怎样炼成的》，我学会了坚强。
师：书是你生活的导师。
生：我的学习成绩不好，但我也读过一些书。
特别是心情不好的时候我最喜欢读书，那时候，书就是我的朋友。
师：成绩只能说明过去。
热爱读书的孩子就是优秀的。
知识能改变一切。
生：我读过《西游记》，很有趣。
读的时候我会跟他们一起着急，一起高兴。
师：太好了，你是在用“心”读书。
师：读书究竟有些什么好处？书到底应该怎么去读呢？我们一起来看看名家怎么说。
（板书：谈读书培根）二、请同学们轻声自读课文，圈点勾画，思考问题。
小黑板显示：（1）本文让你对读书有了哪些新的认识？结合课文，用自己的话谈一谈。
（2）你在阅读中有什么疑难问题吗？大胆地说出来.（学生自主阅读，圈点勾画）师：下面我们围绕这两个问题一起交流一下初读的感受。
15.《短文两篇》《谈读书》《不求甚解》
15.《短文两篇》一、新课标对《短文两篇》的要求从“知识和能力”这个维度说，这个单元课文主要是培养学生阅读议论文的能力。
本单元的四篇课文都是阐述求知与读书的议论性文章。
第四单元说明里要求：阅读这些随笔、杂文，要区分观点和材料，辨析两者之间的联系，并通过自己的思考，对作者的论述做出判断。
语文课程标准说：“阅读简单的议论文，区分观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。
”编者的意图是，通过这个单元的学习，力求让学生能达到课程标准的这个要求。
一般来说，引导学生区分观点与事实、数据、图表，发现它们之间的联系，并作出判断，大概不太困难。
困难在于，区分观点与道理，发现它们之间的联系，并作出判断，因为作为论据的道理有时不易分辨出来。
即使分辨出来了，再判断道理与观点之间联系也有一定难度，教师在这方面要另作指导。
“过程和方法”这个维度，主要是激发学生阅读议论文的兴趣，把握阅读议论文的方法，养成阅读议论文的习惯。
二、本节教材内容分析、解读《谈读书》是培根的一篇著名的随笔，围绕读书，论述了知识的价值、求知的目的、读书的态度、方法等内容，论述的范围相当广泛。
《不求甚解》是邓拓先生的一篇杂文，文章采用驳论，对否定"不求甚解"的观点作了否定，阐述了读书的要诀全在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅读的正面主张。
教学两篇短文，要从内容、写法两方面进行突破。
内容上，要引导学生理解两文的读书观，进一步增强对读书的目的、方法和作用的认识，背诵两文中的名言警句，加强语言积累。
激发学生热爱读书，充分享受和汲取人类文化成果，做一个精神富有的人。
写法上，应引导学生理清两文的论证思路，分析理解两文的论证方式及方法，体会其表达效果，并对作者的观点进行自我评价和主观阐发。
教学本文，宜采用"批注式阅读法"和"比较阅读法"。
批注式阅读法注重学思结合，注重自我评价；比较阅读法注重求同存异，注重比较辨析。
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教学内容及问题情境学生活动设计意图
三、研读课文：
1、作者是怎么驳斥那个“对任何问题不求甚解都是不好的”错误观点的？也就是说，作者是怎样来论证的？请同学们快速阅读课文，谈谈本文的论证思路。
明确：
首先，介绍“不求甚解”的出处；其次，阐述了“不求甚解” 四字的两层含义；
再次，作者从正反两方面举例（诸葛亮、普列汉诺夫）论证读书的要诀在于虚心、会意；接着全面、更明确地解释“不求甚解”的含义；
最后，提出自己所认可的读书方法（重要的书必须常常反复阅读）。
课件展示：竖靶子T引出处T释新义T援例子T引语录T结上文
2、你能否谈谈你从这种论证上学习到什么写作方法。
答案是多面的，如写作思路一定要清晰，要符合人的思维过程；如在论述自己的观点时，一定要举具有代表性的例子，让文章更具说服力，权威性；再如论证一定要完整，语言表述一定要严密、准确。
还有，论证时一定要明确而清晰地表明自己的见解或观点。
四、深入探究：
本文中作者对“不求甚解”四个字赋予了两层含义：虚心；不固执一点，不咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
你能对这两层含义谈谈你个人的见解或看法吗？再者，你也能够谈谈你个
人对“不求甚解”这个词的理解。
五、拓展训练：
对下列成语实行辩证分析，使用求异思维，口述新的立意。
①“见风使舵”
②“班门弄斧”
③“滥竿充数”
明确：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名人手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。
①“见风使舵”一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们能够翻出新意；根据实际情况的变化，掌握方向，采取相对应的措施，推动社会向前发展。
这样联系现实不是大有文章可做吗？学生独立思考
小组讨论
当堂交流冋题，个别
发言，共同明确本文
的论点提出的方法及
采用的论证方法
说说自己学到的写作
方法
发表个人见解
辩证分析，说说自己
对这些成语新的理解
培养学生的阅读提
取关键信息的水
平，
学习抓住中心句来
梳理文章内容
整体把握课文的论
证思路，进而学习
立论文的论证模
式，让学生学会写
作的方法•
培养学生的阅读分
析水平，明确事例
使用及论证方法，
学习摆事实与讲道
理相结合的论证方
法。
强化驳论文的论证
过程
来自读活”书，以及善于活”读书。
但是，天下任何事情，都要看时间、地点和条件而定。
我们现在谈的是中学生的读书。
中学生刚刚开始人生的路，他们刚刚学会自己读书，需要的是牢固可靠的基础知识，首先要把书读懂，这样掌握的知识是可靠的，准确无误的，就能够终生受用。
所以，对于中学生来说，我看与其鼓励他们现在读活”书，不如老老实实地劝他们读死”书，或者是先读死”书，后读活”书。
所谓读死”书，是说要认真地照着书本去读，先求准，后求懂，然后再求用。
书上怎样讲的，一个字一个字地认清楚，然后照着去理解。
因为书是文字构成的，中国的文字包括形、音、义三个方面。
读死”书，就是要抓住书中的形、音、义，把形认准，把音读准，把义理解准，然后准确无误地把书中的话记准、背准、用准。
我主张中学生读
死”书，就是鼓励他们要在书内用工夫。
要把
书读进去，真正读懂，而不是不求甚解，或者不懂装懂。
我这样讲，是从我个人的切身感受出发的。
首先，我有感于四人帮”时的假、大、空”，给我
们的学风和文风所造成的危害。
其次，我总结了过去的失误，年轻时，我读书，喜欢从兴趣出发，强调读活”书。
结果很多基本知识都还没有搞通，就自以为是，夸夸其谈，以至什么都没有真正学到。
年纪大了，回首往事，不胜懊恼。
所以，读书先要读死”书，有了读死”书的基础，然后再读活. 书为佳。
古人说：尽信书，不如无书。
读书的终极目的，是要把死”书读活，让书发挥作用。
死”活
之间，相互为用，相互补充。
我们强调读死”书，但又不拘泥于读死”书。
死”与活”，都是对人
来说的。
人要书死”，书就死”；人要书活”，书就活”。
这就叫使用之妙，存乎一心”。
善读书者，手中都有一把打开书籍奥秘的金钥匙。
书籍是死的，金钥匙却是活的。
死”与活”的关系，大
概有如书籍与金钥匙的关系，我们先要有书籍，然后金钥匙才能发挥作用。
只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？所以，谈读书，就得先读书。