15短文两篇《谈读书》《不求甚解》

作者的文题为《谈读书》，那 么作者是从哪几个方面来谈的呢？ 读书目的 读书方法 读书作用
足以怡情
读 书 目 的
正面阐述 足以傅彩 其好处： 足以长才
费时过多—易惰
反面指出 藻饰过多—则矫 其偏向： 凭条断事—学究
正 反 对 比
推敲细思 主张
或浅尝 或吞食 或细思 提倡 读书、讨论、 作文相结合
①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？
讨论：
②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？
“不求甚解”只是不死抠一字 一句，不因某一局部而放弃了 整体。所以“不求甚解”不是 马马虎虎，很不认真。因此， 要反对马马虎虎的态度。
讨论：
③本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？
虽然不必提倡不求甚解的态 度，但是，盲目地反对不求甚 解的态度同样没有充分的理由。
谈读书
——培根
培根
腹有诗书 气自华
开卷有益——【宋】赵光义
言情、武侠小说和漫画不是 不能看，但如果只喜欢看这 类书，那品位就太低啦！
有些男生沉溺于电 脑书，也不好……
读万卷书 行万里路
名人论读书
▲旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼
▲书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的 营养品。 ——【英】莎士比亚
思考：
本文的主要内容是什么？
全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含 义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进 行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全 在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅 读”的观点。
第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何 问题不求甚解都是不好的。 第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手， 全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解” 的两层含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的 读书态度，并举例加以说明 第四部分（7-8）：全面解释“不求甚解”，指出 读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的 书要反复阅读。
揣摩文中的这几段文字，说说它们的观 点是什么，又是怎样阐述这些观点的。 1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特 药可医”。 3、从“读书补天然之不足”到“读书然 后知如何修剪移接”。 4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡
1、观点：读书能够塑造人的性格。 用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用， 作用：使人信服。 最后加以归纳。 2、观点：读书能够弥补人精神上的缺陷。 用比喻证明观点。 3、观点：读书与经验的作用及关系。 用比喻证明观点。 4、用比喻的方法从反面强调好书一定要细细
找出“不求甚解”在本文中的含义
一是表示虚心，因为书不一定 都能读懂，就承认“不求甚 解”。 二是说明读书的方法，不要固 执一点，咬文嚼字，而要前后 贯通，了解大意。
讨论：
首先，要养成“好读书”这个习惯。 只有“好读书”，才能谈到“求甚解” 这个问题。其次，读书的要诀全在于 “会意”，而“会意”十分不易。所 以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。 因为“会意”不易，所以陶渊明只好 说“不求甚解”。
好 o 味同嚼蜡（ jiá） 读好书（hǎo）
怡情：使心情愉快。 文采藻饰：修饰文词，使之富有文采。 诘难：诘问，为难。 寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断语词。 指读书局限于文字的推求。 味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。 不通畅。 滞碍： 吹毛求疵：这里指细致到烦琐、挑剔的地步。 要诀：重要的诀窍。
驳论的论证方式
驳论与立论 ※议论文从论证的方式看，一般可分为立论和 驳论两种。 ※立论：就一定的事件或问题，提出并阐明自 己的见解或主张。 ※驳论：就一定的事件或问题发表议论，批驳 片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。 一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式: 一、直接指出对方论点的荒谬 二、批驳对方论据 不真实，难以置信 三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误
这几句话主张对 不同的书采用不同 的读法，或选读， 或浏览，或通读， 或精读，有的书可 只读摘要。
4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数 学使人周密科学使人深刻伦理学使人 庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有 所学，皆成性格。
这几句话说明 各种学科的书籍， 阅读后都有塑造 性格的作用。
其怡情也，最见于独处幽居之时； 其傅彩也，最见于高谈阔论之中； 其长才也，最见于处事判事之际。
诸葛亮与徐庶、石广元、孟 公威等一道游学读书，“三人务 于精熟，而亮独观其大略”。
每 有 会 意 便 欣 然 忘 食
好 读 书 不 求 甚 解
不求甚解
马南邨
“不求甚解”出处
出自陶潜《五柳先生 传》：“好读书，不求 甚解”。原意是读书只 领会要旨，不过于在字 句上花工夫，属褒义。 今多谓学习或工作的态 度不认真，不求深入理 解，浅尝辄止，含贬义。
揣摩，深入钻研才能读出味道。
宋代理学家陆象山语录
读书且平平读，未晓处且放过， 不必太滞。
鲁迅的“随便翻翻”
——广泛的浏览式的 读书方法。
鲁迅说：书在手头，不 管它是什么，总拿来翻 一下，或看序目，或读 几叶内容，不费力，不 劳神，往往在看非看不 可的书籍觉得疲劳后， 拿来消遣。
诸葛亮的读书方法
——【德】马克思 ▲读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德
名人论读书
好（hǎo）读书时，不好(hà o)读书， 好(hà o)读书时，不好（hǎo）读书。 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 读书破万卷，下笔如有神。
培根 （Francis Bacon，1561-1626) 英国著名的唯物主 义哲学家、现代实 验科学的始祖，作 家。著有《随笔》， 《新工具》等。 名言：知识就是力量
这几句话从正 面说，读书有三 种不同的目的： 怡情、傅彩和长 才。重点阐述读 书的好处。
句段品味
2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛 wenku.baidu.com矫，全凭条文断事乃学究故态。读 书补天然之不足，经验又补读书之不 足，盖天生才干犹如自然花草，读书 然后知如何修剪移接；而书中所示， 如不以经验范之，则又大而无当。
一个人独处幽居时，最能见出读书陶 冶性情的好处；（与朋友）高谈阔论时，平 时的读书修养最能（给人的风度、气质）增 添光彩；处理或者判断（繁难复杂）的事务 时，读书可以增长才干。
人之才智但有滞碍，无不可读适 当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可 借相宜之运动除之。 人的才智如有滞碍之处，都可以借 助阅读适当的书、学习适当的知识使它 顺畅，这就如同身体有病，都可以借助 相宜的运动消除。
读 书 方 法
比 喻 论 证
读史—读诗—数学—科学
读 书 作 用
—伦理学—逻辑修辞之学
举例论证
皆成性格
各种运动 各种不善及其应对
弥补缺陷
比喻论证
本文的结构思路
读书目的
正面阐述其好处
正反对比 比喻论证 举例论证
反面指出其偏向
主张
读书方法
提倡
皆成性格 读书作用 弥补缺陷
比喻论证
句段品味
1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长 才。其怡情也，最见于独处幽居之时； 其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其 长才也，最见于处世判事之际。练达 之士虽能分别处理细事或一一判别枝 节，然纵观统筹，全局策划，则非好 学深思者莫属。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟 明智之士用读书，然书并不以用处告人， 用书之智不在书中，而在书外，全凭观 察得之。
狡猾的人看不起读书，无知的人羡慕读书， 只有明察事理的人能够读书用书。然而书并不 把它的用处明摆出来，用书的智慧不在书中， 而在书外，这全凭平时对生活的观察才能得出 来。
学习论证方法，体味其表达效果。
《随笔》共58篇是 英国文学中首创。
给下列生字注音：
u 怡（ yí ）情 统筹（chó ） 藻（ zǎo）饰 狡黠（ xiá ） 诘（ jié ）难 要诀（ jué） 蒸馏（ liú ） 劝诫（ jiè ） 滞（ zhì ）碍 吹毛求疵（ cī ） 豁（ huò）然贯通 咀嚼（ jué） 嚼
o 好读书（hà ）
这几句话从反面 指出读书中的三种 偏向，并论述读书 和经验的关系：相 互补充、相辅相成。
3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数 则需咀嚼消化。换言之，有只须读取部 分者，有只须大体涉猎者，少数则须全 读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦 可请人代读，取其所作摘要，但只限题 材较次或价值不高者，否则书经提炼犹 如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我 的智慧和心灵， 一面帮着我在一片烂泥塘里 站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在 这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。
——【苏】高尔基
名人论读书
▲不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你 戕害。 ——【英】菲尔丁 ▲任何时候我也不会满足，越是多读书，就越 是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
读书的正确目的
谈 读 书
对比论证
读书的方法 读书的作用 树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文
立论
比喻论证
归纳论证
事实论证
不 求 甚 解
驳论
引用论证
对比论证