15短文两篇《谈读书》《不求甚解》

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九年级语文上册第四单元第15课《短文两篇谈读书不求甚解》教案新人教版

九年级语文上册第四单元第15课《短文两篇谈读书不求甚解》教案新人教版
-提问与讨论:针对不懂的问题或新的想法,勇敢提问并参与讨论。
教学方法/手段/资源:
-讲授法:通过详细讲解,帮助学生理解课文的主要观点和论据。
-实践活动法:设计实践活动,让学生在实践中掌握分析和讨论的能力。
-合作学习法:通过小组讨论等活动,培养学生的团队合作意识和沟通能力。
作用与目的:
-帮助学生深入理解课文的主要观点和论据,掌握分析和讨论的能力。
10.教学反馈表:设计教学反馈表,包括对学生对课堂教学内容、教学方法、教学资源等方面的意见和建议,以便于对教学进行改进和优化。
教学实施过程
1.课前自主探索
教师活动:
-发布预习任务:通过在线平台或班级微信群,发布预习资料(如PPT、视频、文档等),明确预习目标和要求。
-设计预习问题:围绕《谈读书》和《不求甚解》的内容,设计一系列具有启发性和探究性的问题,引导学生自主思考。
-小组讨论:通过小组讨论,教师可以观察学生的合作意识和沟通能力,以及对课文内容的理解和应用能力。
-学生反馈:鼓励学生提出问题、分享自己的理解和观点,了解学生的学习需求和困惑。
2.作业评价:
-认真批改:教师需要认真批改学生的作业,给出具体的评价和反馈,指出作业中的优点和不足。
-点评:在批改作业的过程中,教师可以对学生的作业进行点评,给予肯定和鼓励,并提出改进建议。
其次,我发现学生在分析和讨论问题方面也存在一些问题。他们往往局限于表面的理解,缺乏批判性思维和逻辑推理能力。因此,在今后的教学中,我需要设计更多的讨论和思考活动,鼓励学生提出自己的见解,并引导他们从不同角度审视问题,培养他们的批判性思维和逻辑推理能力。
此外,我发现学生在写作和表达方面也存在一些问题。他们往往无法准确、清晰、有逻辑地表达自己的观点,缺乏运用修辞手法的能力。因此,在今后的教学中,我需要设计更多的写作和表达活动,引导学生运用课文中的观点和论证方法,提高他们的写作和表达能力。

短文两篇(不求甚解-谈读书)原文阅读

短文两篇(不求甚解-谈读书)原文阅读

短文两篇(不求甚解|谈读书)原文阅读
 不求甚解
 一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。

其实也不尽然。

我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

 不求甚解这句话最早是陶渊明说的。

他在《五柳先生传》这篇短文中写道:好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。

这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

 应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。

如果根本不读书或者不喜欢读书,那末,无论说什幺求甚解或不求甚解就都毫无意义了。

因为不读书就不了解什幺知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。

一定要好读书,这才有起码的发言权。

真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。

一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典着作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。

而读书的要诀,全在于会意。

对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。

所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。

 这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。

可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的。

短文两篇·不求甚解·谈读书

短文两篇·不求甚解·谈读书

这几句话从正 面说,读书有三 种不同的目的: 怡情、傅彩和长 才。重点阐述读 书的好处。
• 2、读书费时过多易惰,文采藻饰 太盛则矫,全凭条文断事乃学究故 态。读书补天然之不足,经验又补 读书之不足,盖天生才干犹如自然 花草,读书然后知如何修剪移接; 而书中所示,如不以经验范之,则 又大而无当。
并使语言表达生动形象,具体可感。
宋代理学家陆象山语录
读书且平平读,未晓处且放过, 不必太滞。
鲁迅的“随便翻翻”
一广泛的浏览式的 读书方法。
鲁迅说:书在手头,不 管它是什么,总拿来翻 一下,或看序目,或读 几页内容,不费力,不 劳神,往往再看非看不 可的书籍觉得疲劳后, 拿来消遣。
诸葛亮的读书方法
思考:
1.本文与上文的议论方式有什么不同?
2.作者批驳的是什么,提出的正确观点 又是什么?
找出“不求甚解”在本文中的含义 一是表示虚心,因为书不一定都能 读懂,就承认“不求甚解”。 二是说明读书的方法,不要固执一 点,咬文嚼字,而要前后贯通,了 解大意。
这篇短文运用了哪些 论证方法?
读书的正确目的
《短文两篇》
《 不 求 甚 解 》
马 南

培 根
《 谈 读 书 》
——
——
培根(1561-1626),英国哲学家、作家。 出身官僚家庭。剑桥大学毕业。后又学习法律。 1618年任大理院院长,封为勋爵。1626年冬由 于在野外实验雪的防腐作用而受寒致死。培根 的主要建树在哲学方面。认为“知识就是力量”。 因此马克思称他为“整个现代实验科学的真正 始祖”。 《随笔》是培根在文学 方面的主要著作。此外,培根还 写了法律著作、历史著作 《亨利 第七王朝史》、幻想游记《新大 西岛》等。

15《谈读书》《不求甚解》教师用书

15《谈读书》《不求甚解》教师用书

15 短文两篇《谈读书》《不求甚解》教师用书课文研讨一、整体把握1.《谈读书》这篇随笔的写法不同一般,它论述的范围相当广泛,但语言十分简练,几乎一句就是一个观点。

大体上可以分为三个层次。

第一,从开头到“全凭观察得之”,阐述读书的正确目的。

先从正面说,读书有三种不同的目的:怡情、傅彩和长才。

重点阐述读书的好处。

而后从反面指出读书中的三种偏向,并论述读书和经验的关系:相互补充、相辅相成。

最后指出只有明察事理的人才能够读书用书,而用书的智慧是在观察生活中得来的。

第二,从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”,阐述读书的方法。

指出读书要仔细思考,反对故意挑刺、迷信书本和仅限于文字推求。

主张对不同的书采用不同的读法,或选读,或浏览,或通读,或精读,有的书可只读摘要。

在分析读书、讨论和作文的不同作用后,提倡读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

第三,从“读史使人明智”到结尾,阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。

先说明各种学科的书籍,阅读后都有塑造性格的作用;再说明人的精神上的缺陷,可以用读书来弥补,就像身体百病,可以用运动驱除一样。

2.《不求甚解》这篇杂文是一篇驳论,在批驳别人观点的过程中,又阐述了自己的主张。

作者在第一段摆出了要批驳的靶子:“对任何问题不求甚解都是不好的。

”在第二段,从“不求甚解”的出处入手,说明人们曲解了“不求甚解”的意思。

陶渊明的读书态度是正确的,值得我们学习。

第三段,全面分析陶渊明的读书态度。

首先,要养成“好读书”这个习惯。

只有“好读书”,才能谈到“求甚解”这个问题。

其次,读书的要诀全在于“会意”,而“会意”十分不易。

所以陶渊明每有“会意”,就十分高兴。

第四段,说明因为“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”。

指出“不求甚解”有两层含义,一是表示虚心,因为书不一定都能读懂,就承认“不求甚解”。

二是说明读书的方法,不固执一点,而是了解大意。

第五段,提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。

短文两篇《谈读书》《不求甚解》

短文两篇《谈读书》《不求甚解》
第三部分(9):提出自己的观点,强调重要的 书要反复阅读。

1.作者列举了哪些事例进行说理?所选的事例有 什么特点? 2.作者认为怎样才能达到“活”读书,理解“精 神实质”呢? 3.本文的论证方式有什么特点?
1.作者列举了哪些事例进行说理?所选的事例有什么特点?
(1)列宁批评普列汉诺夫 从态度上说明

十四、信仰,是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。——雨果

十五、对一个有毅力的人来说,无事不可为。——海伍德

十六、有梦者事竟成。——沃特

十七、梦想只要能持久,就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——丁尼生

十八、梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实。——林语堂
一、读一读 狡黯( xiá) 滞碍( zhì) 统chóu( 筹 ) 味同jiáo( 嚼 )蜡
诘难( jié) 阐证(chǎn) zǎo( 藻 )饰 咀嚼( jue )
二、记一记
(1)细致到烦琐、挑剔的地步。( 吹毛求疵 ) (2)搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文
字的推求。( 寻章摘句 ) (3)怡情:( 使心情愉快 ) (4)孜孜不倦:( 勤奋努力,不知疲倦 )
不求 甚解
树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文
驳论
事实论证 引用论证 对比论证
学习《不求甚解》的写法,对下 列成语进行辩证分析,运用求异思维, 口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
书犹药也,善读之可以医愚。
——刘向
»
一、我们因梦想而伟大,所有的成功者都是大梦想家:在冬夜的火堆旁,在阴天的雨雾中,梦想着未来。有些人让梦想悄然绝灭,有些人则细心培育维护,直到它安然度过困境,迎来光明和希望,而光明和希望总是降临在那些真心相信梦想一定会成真的人身上。——威尔逊

15《不求甚解》

15《不求甚解》

马南邨(1912-1966) 马南邨(1912-1966)原名邓拓 、 邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、 邓子建、邓云特。笔名马南邨、于遂安、 卜无忌等。福建福州人。 1961年在 卜无忌等。福建福州人。 1961年在 北京晚报》 《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟 燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、 “燕山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖 沫沙以“吴南星”笔名在《前线》 沫沙以“吴南星”笔名在《前线》杂志 上开设《三家村札记》杂文专栏, 上开设《三家村札记》杂文专栏,因面 对现实而产生很大影响。 对现实而产生很大影响。他的作品涉猎 很广,杂文独树一帜, 很广,杂文独树一帜,有针砭时弊的批 判性,并且把知识、趣味融于一炉, 判性,并且把知识、趣味融于一炉,具 有学者杂文的独特魅力。 有学者杂文的独特魅力。
树靶子
射靶子
自己的主张
第一部分( ):摆出了要批驳的靶子: 第一部分(1):摆出了要批驳的靶子:“对任何 摆出了要批驳的靶子 问题不求甚解都是不好的。 问题不求甚解都是不好的。 第二部分( ):从 不求甚解”的出处入手, 第二部分(2-4):从“不求甚解”的出处入手, 全面分析了陶渊明的读书态度,指出“不求甚解” 全面分析了陶渊明的读书态度,指出“不求甚解” 的两层含义。 的两层含义。 第三部分( ):提出虚心的 不求甚解” 提出虚心的“ 第三部分(5-6):提出虚心的“不求甚解”的 读 第四部分( ):全面解释 全面解释“ 第四部分(7-8):全面解释“不求甚解”,指出 书态度,并举例加以论证。 书态度,并举例加以论证。 不求甚解” 读书不是死抠字眼儿,不因某一局部而放弃整体 弃整体。 读书不是死抠字眼儿,不因某一局部而放弃整体。 第五部分( ):提出自己的观点 提出自己的观点, 第五部分(9):提出自己的观点,强调重要的 书要反复阅读。 书要反复阅读。

(人教版)九年级上册第15课《短文两篇》(谈读书、不求甚解)

(人教版)九年级上册第15课《短文两篇》(谈读书、不求甚解)
“行万里路,读万卷书”。十年寒 窗,伴着馥郁的书香,我们一天天长 大了。请你坦诚的告诉大家:你喜欢 书吗?你读过哪些书?读书的过程中 你有哪些感悟?
语文课件
板块二、走进培根小档案
名言:知识就是力量
培根 (Francis Bacon, 1561-1626) 英国著名的唯 物主义哲学家、现代实验 科学的始祖,作家。出身 贵族家庭,剑桥大学毕业, 后又学习法律。开创英国 “随笔”这一特有体裁。 著有《随笔》《新工具》 等。
《随笔》共58篇,风格 平易流畅,笔法灵活,语 言警辟。其中很多句子被 人当作名言 。
语文课件
板块三、个性阅读理文思
请大家用自己最喜欢的方式,认真的读课文, 拿起笔来,把课文中的关键语句勾画出来。看看 作者围绕着“读书”做了哪些论述?
关键语句
1、读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。
2、读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦 不可寻章摘句,而应推敲细思。
《不求甚解》语言平易亲切,娓娓而谈,用语 简约,生动形象。
语文课件
二、学情分析
九年级的学生经过两年的训 练,已经初步具有了一定的 分 析、理解、审美、筛选信息的 能力。这一时期的学生正处在 发展独立思维的重要阶段,让 学生自主探究、自主质疑,加 强合作交流,是教师最好的选 择。
语文课件
三、教学理念
1、重视学生在阅读过程中的主体地 位,强调学生阅读的 自主性和独立性,让 学生自己阅读、自己学会阅读,同时激励 学生与学生之间的合作交流,共同进步。
2、重视学生的独特感受和体验,鼓 励每一个学生对阅读内容作出个性的反应。
3、发挥教师的优势,给学生提供一 些未知的知识背景和拓展的 空间,组织好 阅读活动,实现师生之间的平等对话。

15.短文两篇谈读书不求甚解

15.短文两篇谈读书不求甚解

短文两篇《谈读书》《不求甚解》教学设计教材分析:《谈读书》紧紧扣住“读书”这个话题,分别从读书的目的、方法和作用三个方面展开论述;《不求甚解》则是从批驳别人的观点开始,接着介绍“不求甚解”的出处并分析其真正含义,然后论证读书的要诀在于虚心和会意,最后总结全文,强调重要的书要反复阅读。

学情分析:关于读书问题,古今中外有很多人议论过,但常谈常新。

《短文两篇》都是谈读书,但见解独到。

读《谈读书》如同沐浴在智慧的阳光下,读《不求甚解》如同聆听长者的谆谆教诲。

教学目标:一、知识与能力1. 理解、积累“不求甚解、狂妄自大、咬文嚼字、豁然开朗、开卷有益”等词语。

2. 积累记诵文中的经典语句、格言。

3. 学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法:举例论证、道理论证、比喻论证等。

4. 理解积累文中出现的精辟的句子,从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。

二、过程与方法1. 理解积累文中出现的精辟的句子,从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。

2. 以自主探究的学习方法为主,充分激发学生的主动意识和探究精神。

三、情感与价值观认识读书的益处;养成良好的读书习惯,学习辩证地看问题。

教学时数:二课时教学过程:第一课时教学要点:识记积累字词文常知识。

感知《谈读书》的内容;认识读书的益处;养成良好的读书习惯;学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法:举例论证、道理论证、比喻论证等;一、激趣导入:有人说,现在已经进入“读图时代”,各种各样的图铺天盖地一般呈现在人们眼前,读图已经成为时尙。

有人认为,读图是造成全民族阅读水平低下的重要因素。

因此要回归读书,尤其是中学生要多读书,读好书。

那么我们为什么读书,怎样读书,今天我们一起来聆听几百年以前的先哲的高论。

二、走近作者:培根(1561—1626)英国哲学家、作家,出生贵族家庭。

剑桥大学毕业,后又学习法律,1618年任大理院院长,封为勋爵。

1621年因受贿为国会弹劾去职,嗣后居家着述。

初中语文人教版九年级上第四单元15短文两篇《不求甚解》(邓拓)《谈读书》(培根)(8)

初中语文人教版九年级上第四单元15短文两篇《不求甚解》(邓拓)《谈读书》(培根)(8)

第15课短文两篇教学设计【教学目标】一、知识目标1、积累一些文言实词、虚词。

2、了解两篇短文的作者及写作背景。

知人论世,便于理解作者丰富微妙的思想感情。

3、了解两篇短文的思想内容。

4、背诵并默写两篇短文。

二、能力目标1、重视诵读,在读的过程中把握文意,逐步提高学生的自学能力。

2、理解文章的意境和作者的思想感情,培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。

3、品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在,提高学生初步鉴赏文学作品的能力。

三、德育目标1、学习《答谢中书书》,感受作品中大自然的纯净美好,培养学生热爱祖国河山的感情。

2、学习《记承天寺夜游》,感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀,学习他面对逆境达观处世的从容心态。

【教学重点】引导学生感受作品优美的意境,体会作品中流露的思想感情。

【教学难点】1、《答谢中书书》画面布局的巧妙。

2、《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。

【教学方法】1、诵读教学法。

陶弘景《答谢中书书》描绘了优美的山川景色,语言精美,描写生动;苏轼的《记承天寺夜游》描绘了一幅庭院月夜小景,语言朴素自然,富有诗情画意。

教师应指导学生朗读,读准字音,读通文句,读出节奏、韵律、情调,在诵读中仔细品味文章的语言,深入作品意境,获得美的享受。

教学中宜以朗读和背诵带动其他教学环节。

2、比较法。

两篇短文作者不同、题材不同、语言风格也不同。

在教学中可引导学生注意比较两篇文章,欣赏两篇写景短文的画面,品味不同的语言风格,体会不同的思想感情。

【课时安排】2课时。

【教学过程】第一课时教学要点:师生共同赏读《答谢中书书》。

指导朗读,力求美读课文;在反复诵读中,整体感知文意;激发学生想像,再现画面,引导学生感受文章的诗情画意;背诵课文;深入研读课文,体会作者的思想感情。

教学步骤:一、导语设计。

同学们,你们觉得我们周围的一切美吗?也许你忙碌于繁重的学业中,无暇欣赏,但当你抬头远望的一刹那,你会感到窗外的一切是那样的美好。

短文两篇(不求甚解-谈读书)原文阅读

短文两篇(不求甚解-谈读书)原文阅读

短文两篇(不求甚解|谈读书)原文阅读不求甚解一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。

其实也不尽然。

我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

不求甚解这句话最早是陶渊明说的。

他在《五柳先生传》这篇短文中写道:好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。

这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习,完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。

应该承认,好读书这个习惯的养成是很重要的。

如果根本不读书或者不喜欢读书,那末,无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。

因为不读书就不了解什么知识,不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。

一定要好读书,这才有起码的发言权。

真正把书读进去了,越读越有兴趣,自然就会慢慢了解书中的道理。

一下子想完全读懂所有的书,特别是完全读懂重要的经典著作,那除了狂妄自大的人以外,谁也不敢这样自信。

而读书的要诀,全在于会意。

对于这一点,陶渊明尤其有独到的见解。

所以,他每每遇到真正会意的时候,就高兴得连饭都忘记吃了。

这样说来,陶渊明主张读书要会意,而真正的会意又很不容易,所以只好说不求甚解了。

可见这不求甚解四字的含义,有两层:一是表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负,以为什么书一读就懂,实际上不一定真正体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。

二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。

这两层意思都很重要,值得我们好好体会。

列宁就曾经多次批评普列汉诺夫,说他自以为熟读马克思的著作,而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。

我们今天对于马克思列宁主义的经典著作,也应该抱虚心的态度,切不可以为都读得懂,其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透,懂得其中的真理,并且正确地用来指导我们的工作,还必须不断努力学习。

15《短文两篇》(《谈读书》、《不求甚解》)

15《短文两篇》(《谈读书》、《不求甚解》)
关于读书方面的名言警句:
◆腹有诗书气自华。 ◆书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 ◆读书破万卷,下笔如有神。 ◆读万卷书,行万里路。 ◆书籍是人类知识的总结,书籍是全世 界的营养品。
名人论读书
▲开卷有益。 ——【宋】赵光义
▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我 的智慧和心灵,一面帮着我在一片烂泥塘里站 了起来,如果不是书籍的话,我就会沉没在这 片烂泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。
2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药可 医”。
3、从“读书补天然之不足”到“读书然后知 如何修剪移接”。
4、从“书亦可请人代读”到“味
同嚼蜡矣”。
1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。
观点:读书能够塑造人的性格。
用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用, 最后加以归纳。 作用:使人信服。
2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有 特药可医”。 观点:读书能够弥补人精神上的缺陷。
——【苏】高尔基
▲任何时候我也不会满足知识贫
乏。
——【德】马克思
▲不好的书也像不好的朋友那样,可能会把 人戕(qiāng)害。
——【英】菲尔丁 ▲读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。
——【德】歌德
▲旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼
培根
每好 有读 会书 意, ,不 便求 欣甚 然解 忘。 食 。
找出“不求甚解”在本文中的含义:
一是表示虚心,因为书不一定都能 读懂,就承认“不求甚解”。 二是说明读书的方法,不要固执一点, 咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。
主要内容
全面阐述了陶渊明的“不求甚 解”的两层含义,并以此为根据对否 定“不求甚解”的观点进行批驳,在 批驳的过程中阐述“读书的要诀全在 于会意,读书要虚心,重要的书要反 复阅读”的观点。

《短文两篇》(谈读书不求甚解)原文

《短文两篇》(谈读书不求甚解)原文

《短文两篇》(谈读书,不求甚解)原文谈读书作者:培根读书之用有三:一为怡神旷心,二为增趣添雅,三为长才益智。

怡神旷心最见于蛰伏幽居,增趣添雅最见于高谈雄辩,而长才益智则最见于处事辨理。

虽说有经验才能就一事一理进行处置或分辨,但若要通观全局并运筹帷幄,则还是博览群书者能胜任。

读书费时太多者皆因懒散,寻章摘句过甚者显矫揉造作,全凭书中教条断事者则乃学究书痴。

天资之改善须靠读书,而学识之完美须靠实践;因天生资质犹如自然花木,需要用学识对其加以修剪,而书中所示则往往漫无边际,必须用经验和阅历界定其经纬。

讲究实际者鄙薄读书,头脑简单者仰慕读书,惟英明睿智者运用读书,这并非由于书不示人其用法,而是因为其用法乃一种在书之外并高于书本的智慧,只有靠观察方可得之。

读书不可存心吹毛求疵,不可尽信书中之论,亦不可为己言掠辞夺句,而应该斟酌推敲,钩深致远。

有些书可浅尝辄止,有些书可囫囵吞枣,但有少量书则须细细咀嚼,慢慢消化;换言之,有些书可只读其章节,有些书可大致浏览,有少量书则须通篇细读并认真领悟。

有些书还可以请人代阅,只取代阅人所作摘录节要;但此法只适用于次要和无关紧要的书,因浓缩之收如蒸馏之水淡而无味。

读书可使人充实,讨论可使人敏锐,笔记可使人严谨;故不常作笔记者须有过目不忘之记忆,不常讨论者须有通权达变之天资,而不读书者则须有狡诈诡谲之伎俩,方可显其无知为卓有见识。

读史使人明智,读诗使人灵透,数学使人精细,物理使人深沉,伦理使人庄重,逻辑修辞使人善辩,正如古人所云:学皆成性;不仅如此,连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。

不求甚解作者:马南一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。

其实也不尽然。

我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是,盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。

不求甚解这句话最早是陶渊明说的。

他在《五柳先生传》这篇短文中写道:"好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

"人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思非常清楚。

15《短文两篇·谈读书·不求甚解》

15《短文两篇·谈读书·不求甚解》
第30页,共38页。
诸葛亮的读书方法
诸葛亮与精熟,而亮独 观其大略”。
第31页,共38页。
诸葛亮的读书观:
未晓不妨权放过,
过后须要细思量。
第32页,共38页。
几种读书方法
• 1、品读法。
• 2、摘读法。
• 3、圈点法。
• 4、析读法。
• 5、寻读法。 • 6、助读法。
3.全读(全神贯注,孜孜不倦)——
4.请人代读,取其所作摘要——课本、重要的书
题材较次或价值不高
第8页,共38页。
阅读第三部分,思考:
读书有什么作用?
作者的观点是什么? 如何论证?
第9页,共38页。
观点1 :读书能够塑造人的性格。
先举例论证,列举六门学科的作用,最后 用归纳论证加以归纳。
观点2 :读书能够弥补人精神上的缺陷。 用比喻论证和举例论证的论证方法证明观点。
第12页,共38页。
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”
——晏殊的《蝶恋花》 原意:“我”登上高楼眺望所见的更为萧瑟的秋景,西 风黄叶,山阔水长,仿佛世间的一切都已经浮云过世 。
这是求学的第一步,是说必须站得高, 看得远,选定自己的奋斗目标。
第13页,共38页。
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
第10页,共38页。
结构图示
A 读书的目的

读 B 读书的方法

C 读书的作用
目的好处 偏向关系
读书用书
仔细思考
多种读法
几种结合
塑造性格
弥补缺陷
第11页,共38页。
古今读书成大事者必经三境界:独 上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不 悔,为伊消得人憔悴;众里寻她千百 度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。

《短文两篇》《不求甚解》《谈读书》

《短文两篇》《不求甚解》《谈读书》
2)狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书。3)读书Biblioteka 人充实,讨论使人机智,作文使人准确。
4)读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学 使人深刻,伦理学使人庄重, 逻辑修辞之学使 人善变;凡有所学,皆成性格。
5)滚球利睾肾,射箭利胸肺,漫步利肠胃,骑术利头脑, 诸如此类。
不求甚解
马南邨 读书,有千般乐趣,有万种读法。这里,向大家推 荐一种全新的读书方法--不求甚解。
o) 好读书(hà
好 o 味同嚼蜡( jiá ) 读好书(hǎo)
掌握下列四字短语 高谈阔论 练达之士 大而无当 全神贯注
孜孜不倦 天资聪颖 欺世有术 诸如此类
不求甚解 狂妄自大 咬文嚼字 观其大略 因小失大 豁然贯通 开卷有益
作者简介:
培根,英国哲学家,作家。出身 官僚家庭。剑桥大学毕业。后来 学习法律。1618年任大理院院 长,封为勋爵。1621年因受贿 为国会弹劾去职,嗣后家居著书。 1626年东由于在野外试验雪的 防腐作用而受寒而死。
第七段:全面解释“不求甚解”。
第八段:说明陆象山语录的意思。
第九段:强调重要的书要反复阅读。
2、文章举了哪些例子?引用了哪些名言? 第五段举了普列汉诺夫的例子。他自以为熟读马克思的著 作,“求甚解”,实际上做了许多曲解。 第六段举了诸葛亮的例子。诸葛亮读书是“观其大略”, 比徐庶等人“多于精熟”高明,知识面更广,了解问题更 全面。
第八段:引用陆象山语录。“读书且平平读,未晓处且 放过,不必太滞。” 拓展迁移:
1、你爱读书吗?能谈谈你读书的方法吗?
2、自拟读书格言。
结束语:
古今读书成大事者必经三境界:独上高楼,忘尽天 涯路;衣带同学们,热爱读书吧!知识就是力量!

初中语文人教版九年级上第四单元15短文两篇《不求甚解》(邓拓)《谈读书》(培根)(1)

初中语文人教版九年级上第四单元15短文两篇《不求甚解》(邓拓)《谈读书》(培根)(1)

短文两篇教学目标:知识与能力目标:识记字词,了解文常知识。

学习文中运用比喻、排比等辞辞进行说理的方法:举例论证、道理论证、比喻论证等。

理解积累文中出现的精辟的句子,从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。

培养学生搜集资料、处理信息的能力。

过程与方法目标:以自主探究的学习方法为主,充分激发学生的主动意识和探究精神。

培养学生创造性思维,张扬个性。

情感与价值观目标:认识读书的益处;养成良好的读书习惯;教学重点:理解文中读书观点,激发学生读书兴趣;举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。

教学难点:“不求甚解”的含义解读。

比较阅读。

“驳论”的理解。

教学方法:质疑探究体验,比较阅读。

课型:新授课课时安排:2课时教学过程:第一课时课时重点:读《谈读书》。

一、导入:师:“行万里路,读万卷书。

”十年寒窗,伴着馥郁的书香,我们在一天天长大。

现在,请你坦诚地告诉大家:你喜欢读书吗?你读过哪些书?曾经获得过一些什么样的感悟?生:我比较喜欢读书。

小时候,爸爸就给我买很多书,其中最多的是童话和寓言。

读了这些书以后,我学会了想像。

师:书给了你想像的翅膀!生:我读过《钢铁是怎样炼成的》,我学会了坚强。

师:书是你生活的导师。

生:我的学习成绩不好,但我也读过一些书。

特别是心情不好的时候我最喜欢读书,那时候,书就是我的朋友。

师:成绩只能说明过去。

热爱读书的孩子就是优秀的。

知识能改变一切。

生:我读过《西游记》,很有趣。

读的时候我会跟他们一起着急,一起高兴。

师:太好了,你是在用“心”读书。

师:读书究竟有些什么好处?书到底应该怎么去读呢?我们一起来看看名家怎么说。

(板书:谈读书培根)二、请同学们轻声自读课文,圈点勾画,思考问题。

小黑板显示:(1)本文让你对读书有了哪些新的认识?结合课文,用自己的话谈一谈。

(2)你在阅读中有什么疑难问题吗?大胆地说出来.(学生自主阅读,圈点勾画)师:下面我们围绕这两个问题一起交流一下初读的感受。

15.《短文两篇》《谈读书》《不求甚解》

15.《短文两篇》《谈读书》《不求甚解》

15.《短文两篇》一、新课标对《短文两篇》的要求从“知识和能力”这个维度说,这个单元课文主要是培养学生阅读议论文的能力。

本单元的四篇课文都是阐述求知与读书的议论性文章。

第四单元说明里要求:阅读这些随笔、杂文,要区分观点和材料,辨析两者之间的联系,并通过自己的思考,对作者的论述做出判断。

语文课程标准说:“阅读简单的议论文,区分观点与材料,发现观点与材料之间的联系,并通过自己的思考,作出判断。

”编者的意图是,通过这个单元的学习,力求让学生能达到课程标准的这个要求。

一般来说,引导学生区分观点与事实、数据、图表,发现它们之间的联系,并作出判断,大概不太困难。

困难在于,区分观点与道理,发现它们之间的联系,并作出判断,因为作为论据的道理有时不易分辨出来。

即使分辨出来了,再判断道理与观点之间联系也有一定难度,教师在这方面要另作指导。

“过程和方法”这个维度,主要是激发学生阅读议论文的兴趣,把握阅读议论文的方法,养成阅读议论文的习惯。

二、本节教材内容分析、解读《谈读书》是培根的一篇著名的随笔,围绕读书,论述了知识的价值、求知的目的、读书的态度、方法等内容,论述的范围相当广泛。

《不求甚解》是邓拓先生的一篇杂文,文章采用驳论,对否定"不求甚解"的观点作了否定,阐述了读书的要诀全在于会意,读书要虚心,重要的书要反复阅读的正面主张。

教学两篇短文,要从内容、写法两方面进行突破。

内容上,要引导学生理解两文的读书观,进一步增强对读书的目的、方法和作用的认识,背诵两文中的名言警句,加强语言积累。

激发学生热爱读书,充分享受和汲取人类文化成果,做一个精神富有的人。

写法上,应引导学生理清两文的论证思路,分析理解两文的论证方式及方法,体会其表达效果,并对作者的观点进行自我评价和主观阐发。

教学本文,宜采用"批注式阅读法"和"比较阅读法"。

批注式阅读法注重学思结合,注重自我评价;比较阅读法注重求同存异,注重比较辨析。

短文两篇(《谈读书》《不求甚解》教学设计

短文两篇(《谈读书》《不求甚解》教学设计

15短文两篇(《谈读书》《不求甚解》)(一)《谈读书》学习目标:1、说出读书的益处;养成良好的读书习惯;2、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法;积累背诵文中出现的精辟的句子。

3、以自主探究的学习方法为主,充分发挥主动意识和探究精神。

学习重难点:1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法;积累背诵文中出现的精辟的句子。

2、以自主探究的学习方法为主,充分发挥主动意识和探究精神。

评价设计:1、通过朗读、讨论、交流完成目标1。

2、通过背诵、讨论、分析、交流完成目标2。

3、通过激发兴趣完成目标3。

学习过程:一、导入新课。

“行万里路,读万卷书”。

十年寒窗,伴着馥郁的书香,我们一天天长大了。

请你坦诚地告诉大家:你喜欢书吗?你读过那些书?读书的过程你有那些感悟?你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗?(1)名言警句:腹有诗书气自华。

读万卷书,行万里路。

好读书时不好读书,好读书时不好读书。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

书到用时方恨少。

读书破万卷,下笔如有神。

(2)名人论读书:1周恩来:为中华之崛起而读书!2李清照的读书方法:兴味到时拿起书就读。

3朱熹谈读书时要注意三到:心到、眼到、口到。

4孔子的“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆。

5书籍是人类知识的总结,书籍是全世界的营养品。

【英】莎士比亚6不好的书也像不好的朋友那样,可能会把你戕害。

【英】菲尔丁7任何时候我也不会满足,越是多读书,就越是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。

【德】马克思8读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。

【德】歌德9旧书不厌百回读,熟读深思子自知。

【宋】苏轼(3)名人读书的趣事:孔子韦编三绝的故事、孙敬头悬梁、苏秦锥刺股,车胤囊莹、孙康映雪、匡衡凿壁偷光的刻苦读书。

苏舜钦以书下酒、毛泽东与书同床共枕、闻一多醉书忘婚等。

二、简介作者培根(1561—1626)英国哲学家、作家,出生贵族家庭。

剑桥大学毕业,后又学习法律,1618年任大理院院长,封为勋爵。

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谈读书
——培根
培根
腹有诗书 气自华
开卷有益——【宋】赵光义
言情、武侠小说和漫画不是 不能看,但如果只喜欢看这 类书,那品位就太低啦!
有些男生沉溺于电 脑书,也不好……
读万卷书 行万里路
名人论读书
▲旧书不厌百回读,熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼
▲书籍是人类知识的总结,书籍是全世界的 营养品。 ——【英】莎士比亚
读书的正确目的
谈 读 书
对比论证
读书的方法 读书的作用 树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文
立论
比喻论证
归纳论证
事实论证
不 求 甚 解
驳论
引用论证
对比论证
驳论的论证方式
驳论与立论 ※议论文从论证的方式看,一般可分为立论和 驳论两种。 ※立论:就一定的事件或问题,提出并阐明自 己的见解或主张。 ※驳论:就一定的事件或问题发表议论,批驳 片面的、错误的、甚至反动的见解或主张。 一般说来,批驳对方的论点主要有三种方式: 一、直接指出对方论点的荒谬 二、批驳对方论据 不真实,难以置信 三、批驳对方论点与论据之间存在逻辑错误
一个人独处幽居时,最能见出读书陶 冶性情的好处;(与朋友)高谈阔论时,平 时的读书修养最能(给人的风度、气质)增 添光彩;处理或者判断(繁难复杂)的事务 时,读书可以增长才干。
人之才智但有滞碍,无不可读适 当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可 借相宜之运动除之。 人的才智如有滞碍之处,都可以借 助阅读适当的书、学习适当的知识使它 顺畅,这就如同身体有病,都可以借助 相宜的运动消除。
找出“不求甚解”在本文读懂,就承认“不求甚 解”。 二是说明读书的方法,不要固 执一点,咬文嚼字,而要前后 贯通,了解大意。
讨论:
首先,要养成“好读书”这个习惯。 只有“好读书”,才能谈到“求甚解” 这个问题。其次,读书的要诀全在于 “会意”,而“会意”十分不易。所 以陶渊明每有“会意”,就十分高兴。 因为“会意”不易,所以陶渊明只好 说“不求甚解”。
作者的文题为《谈读书》,那 么作者是从哪几个方面来谈的呢? 读书目的 读书方法 读书作用
足以怡情
读 书 目 的
正面阐述 足以傅彩 其好处: 足以长才
费时过多—易惰
反面指出 藻饰过多—则矫 其偏向: 凭条断事—学究
正 反 对 比
推敲细思 主张
或浅尝 或吞食 或细思 提倡 读书、讨论、 作文相结合
思考:
本文的主要内容是什么?
全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含 义,并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进 行否定,在批驳的过程中阐述“读书的要诀全 在于会意,读书要虚心,重要的书要反复阅 读”的观点。
第一部分(1):摆出了要批驳的靶子:“对任何 问题不求甚解都是不好的。 第二部分(2-4):从“不求甚解”的出处入手, 全面分析了陶渊明的读书态度,指出“不求甚解” 的两层含义。 第三部分(5-6):提出虚心的“不求甚解”的 读书态度,并举例加以说明 第四部分(7-8):全面解释“不求甚解”,指出 读书不是死抠字眼儿,不因某一局部而放弃整体。 第五部分(9):提出自己的观点,强调重要的 书要反复阅读。
①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系?
讨论:
②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度?
“不求甚解”只是不死抠一字 一句,不因某一局部而放弃了 整体。所以“不求甚解”不是 马马虎虎,很不认真。因此, 要反对马马虎虎的态度。
讨论:
③本文主要讨论了什么问题,用了什么 样论证方式?
虽然不必提倡不求甚解的态 度,但是,盲目地反对不求甚 解的态度同样没有充分的理由。
《随笔》共58篇是 英国文学中首创。
给下列生字注音:
u 怡( yí )情 统筹(chó ) 藻( zǎo)饰 狡黠( xiá ) 诘( jié )难 要诀( jué) 蒸馏( liú ) 劝诫( jiè ) 滞( zhì )碍 吹毛求疵( cī ) 豁( huò)然贯通 咀嚼( jué) 嚼
o 好读书(hà )
狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟 明智之士用读书,然书并不以用处告人, 用书之智不在书中,而在书外,全凭观 察得之。
狡猾的人看不起读书,无知的人羡慕读书, 只有明察事理的人能够读书用书。然而书并不 把它的用处明摆出来,用书的智慧不在书中, 而在书外,这全凭平时对生活的观察才能得出 来。
学习论证方法,体味其表达效果。
揣摩,深入钻研才能读出味道。
宋代理学家陆象山语录
读书且平平读,未晓处且放过, 不必太滞。
鲁迅的“随便翻翻”
——广泛的浏览式的 读书方法。
鲁迅说:书在手头,不 管它是什么,总拿来翻 一下,或看序目,或读 几叶内容,不费力,不 劳神,往往在看非看不 可的书籍觉得疲劳后, 拿来消遣。
诸葛亮的读书方法
读 书 方 法
比 喻 论 证
读史—读诗—数学—科学
读 书 作 用
—伦理学—逻辑修辞之学
举例论证
皆成性格
各种运动 各种不善及其应对
弥补缺陷
比喻论证
本文的结构思路
读书目的
正面阐述其好处
正反对比 比喻论证 举例论证
反面指出其偏向
主张
读书方法
提倡
皆成性格 读书作用 弥补缺陷
比喻论证
句段品味
1、读书足以怡情,足以傅彩,足以长 才。其怡情也,最见于独处幽居之时; 其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其 长才也,最见于处世判事之际。练达 之士虽能分别处理细事或一一判别枝 节,然纵观统筹,全局策划,则非好 学深思者莫属。
诸葛亮与徐庶、石广元、孟 公威等一道游学读书,“三人务 于精熟,而亮独观其大略”。
每 有 会 意 便 欣 然 忘 食
好 读 书 不 求 甚 解
不求甚解
马南邨
“不求甚解”出处
出自陶潜《五柳先生 传》:“好读书,不求 甚解”。原意是读书只 领会要旨,不过于在字 句上花工夫,属褒义。 今多谓学习或工作的态 度不认真,不求深入理 解,浅尝辄止,含贬义。
这几句话从正 面说,读书有三 种不同的目的: 怡情、傅彩和长 才。重点阐述读 书的好处。
句段品味
2、读书费时过多易惰,文采藻饰太盛 则矫,全凭条文断事乃学究故态。读 书补天然之不足,经验又补读书之不 足,盖天生才干犹如自然花草,读书 然后知如何修剪移接;而书中所示, 如不以经验范之,则又大而无当。
这几句话主张对 不同的书采用不同 的读法,或选读, 或浏览,或通读, 或精读,有的书可 只读摘要。
4、读史使人明智,读诗使人灵秀,数 学使人周密科学使人深刻伦理学使人 庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有 所学,皆成性格。
这几句话说明 各种学科的书籍, 阅读后都有塑造 性格的作用。
其怡情也,最见于独处幽居之时; 其傅彩也,最见于高谈阔论之中; 其长才也,最见于处事判事之际。
——【德】马克思 ▲读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德
名人论读书
好(hǎo)读书时,不好(hà o)读书, 好(hà o)读书时,不好(hǎo)读书。 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。 读书破万卷,下笔如有神。
培根 (Francis Bacon,1561-1626) 英国著名的唯物主 义哲学家、现代实 验科学的始祖,作 家。著有《随笔》, 《新工具》等。 名言:知识就是力量
揣摩文中的这几段文字,说说它们的观 点是什么,又是怎样阐述这些观点的。 1、从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2、从“人之才智但有滞碍”到“皆有特 药可医”。 3、从“读书补天然之不足”到“读书然 后知如何修剪移接”。 4、从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡
1、观点:读书能够塑造人的性格。 用归纳法证明观点。先列举六门学科的作用, 作用:使人信服。 最后加以归纳。 2、观点:读书能够弥补人精神上的缺陷。 用比喻证明观点。 3、观点:读书与经验的作用及关系。 用比喻证明观点。 4、用比喻的方法从反面强调好书一定要细细
这几句话从反面 指出读书中的三种 偏向,并论述读书 和经验的关系:相 互补充、相辅相成。
3、书有可浅尝者,有可吞食者,少数 则需咀嚼消化。换言之,有只须读取部 分者,有只须大体涉猎者,少数则须全 读,读时须全神贯注,孜孜不倦。书亦 可请人代读,取其所作摘要,但只限题 材较次或价值不高者,否则书经提炼犹 如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。
好 o 味同嚼蜡( jiá) 读好书(hǎo)
怡情:使心情愉快。 文采藻饰:修饰文词,使之富有文采。 诘难:诘问,为难。 寻章摘句:搜寻、摘取文章的片断语词。 指读书局限于文字的推求。 味同嚼蜡:形容写文章或说话枯燥无味。 不通畅。 滞碍: 吹毛求疵:这里指细致到烦琐、挑剔的地步。 要诀:重要的诀窍。
▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我 的智慧和心灵, 一面帮着我在一片烂泥塘里 站了起来,如果不是书籍的话,我就会沉没在 这片烂泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。
——【苏】高尔基
名人论读书
▲不好的书也像不好的朋友那样,可能会把你 戕害。 ——【英】菲尔丁 ▲任何时候我也不会满足,越是多读书,就越 是深刻地感到不满足,越感到自己知识贫乏。
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