“十六锭金”(提肛缩肾功)

“十六锭金”（提肛缩肾功）
中炁子
一吸便提，息息归脐，一提便咽，水火相见
这十六个字很重要，古人称之为“十六锭金”，方法是站立姿势，随便你马步也好，姿势一摆，“一吸便提”，鼻子一吸，会阴就提上去，“息息归脐”，上下两个气接上，归到肚脐；“一提便咽”，上面口水咽下来，“水火相见”，这就叫“十六锭金”。

有人说他求这十六个字时，花了多少钱，磕了多少头才得到的，无非是希望大家要好好学练。

中炁子注：此功的主要作用是练会阴、练中脉的，如同武火小周天一样。

而这里面的问题是“一提便咽”常常只能是干咽，实际咽的还是一口气。

因此，笔者在体证实践中，作了如下变动，称之为：
新的“十六锭金”
一吸就提，一提到顶，一呼就降，降至海底
姿势不拘，行站坐卧均可练习，但不要太急，要缓慢进行，并记住最后要意守下丹田收功。

“一吸就提”，鼻子一吸气，会阴同时上提，即收缩肛门如忍大便状，小腹鼓起。

“一提到顶”，即一提就到达了头顶百会穴，你同时会感到百会有动静（进气感）。

“一呼就降，降至海底”，一呼气就从百会往下降，降到哪里呢？降到海底，就是会阴穴，同时肛门放松。

这就是此功的一个全过程，不急不躁，似有非有，缓慢进行，其他细节可以忽略，就记住：“一提缩肛上头顶，一松下落到海底”就行了。

此功的主要作用：
1、主练海底功能：因为海底这个区域属于下丹田的范畴，下丹田的虚弱，会引发很多疾病。

凡是收缩肛门感觉无力者，身体状态一般都不是很好，当他坚持习练此功十天半月后，健康状态立刻就会有提升，久练此功受益无穷。

2、主练“中脉”：所谓的“中脉”，从整体观念上说，点一穴通全身，无所谓这脉那脉。

但中脉的说法确实迷惑着很多人，因此，这个“一提缩肛上头顶，一松下落到海底”的提肛缩肾功，就是所谓“打通中脉、强化脉轮”的最简便法门。

3、强化生理周天：早在20多年前，笔者就在“周天论”一文中（百度可搜），戳破了所谓“打通周天”的那层窗户纸。

健康人的经络先天都是通的，何来后天打通？此谓“生理周天本自通”。

而后天的练功通周天，应该称之为“气功周天”，它只是一种强化生理周天的手段而已，不是“打通周天”。

但有史以来很多人都把这个神秘化、复杂化了，仅一个南怀瑾的通周法就可以讲上几天几夜，那是一种“成仙做佛”的迷信和误导，而更多的则是把通周天分成几个关、几个点、几个轮、几部功，把你“引入沼泽地，钻入酒缸中”（无意子）。

我们认为那些都是多余的复杂化，是严重阻碍气功普及和发展的屏障。

我们认为，要想健康长寿，要想用气功强化生理周天者，就练这个一学就会的新的提肛缩肾功就行了，大周天、小周天、通中脉、强脉轮全都在里边。

特别说明：
1、可能有人初练时，有时会发生头晕现象，不是坏事，不要紧张和瞎想，解决的办法很简单，就是暂停上提下落，把眼睁开，双手揉一会小肚子，然后再开练。

再出现再如此处理，这就是一个渐进的长功过程，魔性过程，不正常反应会很快消失。

2、练功的炉灶就是下丹田，丹田热了全身经络通，不要去追求其它这个那个感觉，丹田不热者就会有这样那样的不舒服或疾病。

为了帮助初练者快速排出体内病气，早日达到丹田温热的目的，现将我的《健康长寿练神阙》诗一首送上：行站坐卧不离这个意念想着手心捂着剑指点着热敷按摩先天后天一招全活防病治病就练神阙起死回生唯此定夺！
提肛缩肾功是动功，练神阙是静功，动静结合，可速达上乘！。