初中音乐《打支山歌过横排》课件
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《打支山歌过横排》ppt
58、当你快乐时,你要想,这快乐不 是永恒 的。当 你痛苦 时,你 要想, 这痛苦 也不是 永恒的 。 59、抱最大的希望,为最大的努力, 做最坏 的打算 。 60、成功的关键在于相信自己有成功 的能力 。
61、你既然期望辉煌伟大的一生,那 么就应 该从今 天起, 以毫不 动摇的 决心和 坚定不 移的信 念,凭 自己的 智慧和 毅力, 去创造 你和人 类的快 乐。 62、能够岿然不动,坚持正见,度过 难关的 人是不 多的。 ——雨 果一种 耗费精 神的情 绪,后 悔造物 之前, 必先造 人。 43、富人靠资本赚钱,穷人靠知识致 富。 44、顾客后还有顾客,服务的开始才 是销售 的开始 。
83、一时的忍耐是为了更广阔的自由 ,一时 的纪律 约束是 为了更 大的成 功。 84、在你不害怕的时间去斗牛,这不 算什么 ;在你 害怕时 不去斗 牛,也 没有什 么了不 起;只 有在你 害怕时 还去斗 牛才是 真正了 不起。
85、能把在面前行走的机会抓住的人 ,十有 八九都 会成功 。 86、天赐我一双翅膀,就应该展翅翱 翔,满 天乌云 又能怎 样,穿 越过就 是阳光 。
48、通过辛勤工作获得财富才是人生 的大快 事。— —巴尔 扎克 49、相信自己能力的人,任何事情都 能够做 到。
50、有了坚定的意志,就等于给双脚 添了一 对翅膀 。—— 乔·贝利 51、每一种挫折或不利的突变,是带 着同样 或较大 的有利 的种子 。—— 爱默生 52、如果你还认为自己还年轻,还可 以蹉跎 岁月的 话,你 终将一 事无成 ,老来 叹息。
汉族民歌
汉族民歌的分类,是从音乐的外部形态 ,特别是节奏特点上进行分类的,它将 汉族 民歌分为: 号子、山歌、小调三类。
山歌
流传分布极广,蕴藏也极为丰富。流传于高 原、山区、丘陵地区,人们在各种个体劳动 如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为 了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民 歌,就是通常所说的山歌。
61、你既然期望辉煌伟大的一生,那 么就应 该从今 天起, 以毫不 动摇的 决心和 坚定不 移的信 念,凭 自己的 智慧和 毅力, 去创造 你和人 类的快 乐。 62、能够岿然不动,坚持正见,度过 难关的 人是不 多的。 ——雨 果一种 耗费精 神的情 绪,后 悔造物 之前, 必先造 人。 43、富人靠资本赚钱,穷人靠知识致 富。 44、顾客后还有顾客,服务的开始才 是销售 的开始 。
83、一时的忍耐是为了更广阔的自由 ,一时 的纪律 约束是 为了更 大的成 功。 84、在你不害怕的时间去斗牛,这不 算什么 ;在你 害怕时 不去斗 牛,也 没有什 么了不 起;只 有在你 害怕时 还去斗 牛才是 真正了 不起。
85、能把在面前行走的机会抓住的人 ,十有 八九都 会成功 。 86、天赐我一双翅膀,就应该展翅翱 翔,满 天乌云 又能怎 样,穿 越过就 是阳光 。
48、通过辛勤工作获得财富才是人生 的大快 事。— —巴尔 扎克 49、相信自己能力的人,任何事情都 能够做 到。
50、有了坚定的意志,就等于给双脚 添了一 对翅膀 。—— 乔·贝利 51、每一种挫折或不利的突变,是带 着同样 或较大 的有利 的种子 。—— 爱默生 52、如果你还认为自己还年轻,还可 以蹉跎 岁月的 话,你 终将一 事无成 ,老来 叹息。
汉族民歌
汉族民歌的分类,是从音乐的外部形态 ,特别是节奏特点上进行分类的,它将 汉族 民歌分为: 号子、山歌、小调三类。
山歌
流传分布极广,蕴藏也极为丰富。流传于高 原、山区、丘陵地区,人们在各种个体劳动 如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为 了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民 歌,就是通常所说的山歌。
花城版音乐九上第2单元《打支山歌过横排》课件
打支山歌过横排
江西兴国山歌
《打支山歌过横排》——兴国山歌
通过欣赏,画面描述了什么样的环境
发声练习
• 1=C 4/4 • ︵ ︵
•1 3 • mi
︵ ︵ ︵ ˇ 5 ⅰ ⅰ – ︱ⅰ 5 4 2 1 –‖
yo
yo
《打支山歌过横排》
•是一首江西兴国山歌,兴国县位于 江西省南部的赣州市,95%以上的 人口均为中原南迁的客家人,他们 世代居住在高山密林中,在劳作之 余喜欢用山歌来抒发自己内心的情 感。如今,兴国县已被国家文化部 命名为“中国民间艺术山歌之乡”。
方言版《打支山歌过横排》
• 哎呀嘞哎! • 打支(za)山歌(guo)过横(wang) 排. • 横(wang)排路上石(sa)崖(eai)崖; • 走了几多石(sa)子路, • 不知走烂几多禾(wo)草啰鞋(hai)
想一想
1、该如何来演唱这句“哎呀嘞哎” ? 用高亢、激情的声音来演唱。
2、歌曲的风格特点? 高亢悠扬,亲切感人,生动地表现了客家人 朴实、豪放的山野然深情呼唤,悠扬 的歌声在回荡山谷,余音绕耳不绝,心旷神怡, 感慨万千。
1.分小组活动(对唱、赌场、 齐唱) 2.山谷回音 用轮唱形式, 用声音的强弱来表现回音
结束语:
今天,我们共同学唱了兴国山歌 ,感受了客家人明快、豪放的山野气息, 体会了客家人简朴、快乐的幸福生活。相 信,一声高亢的“哎呀嘞”已打动了你的 心;一首悠扬的兴国山歌已唤起了你们对 祖国民族艺术的热爱。同学们,让我们记 住这首《打支山歌过横排》,让兴国山歌 传遍海角天涯!
“兴国山歌”的艺术、风格特点
有固定的歌头格式,“哎呀嘞—哎”,高亢 悠 扬先声夺人 ,形成标志性开头。
●
形式多样,生动活泼;有独唱、对唱、联唱、 轮唱等形式。
江西兴国山歌
《打支山歌过横排》——兴国山歌
通过欣赏,画面描述了什么样的环境
发声练习
• 1=C 4/4 • ︵ ︵
•1 3 • mi
︵ ︵ ︵ ˇ 5 ⅰ ⅰ – ︱ⅰ 5 4 2 1 –‖
yo
yo
《打支山歌过横排》
•是一首江西兴国山歌,兴国县位于 江西省南部的赣州市,95%以上的 人口均为中原南迁的客家人,他们 世代居住在高山密林中,在劳作之 余喜欢用山歌来抒发自己内心的情 感。如今,兴国县已被国家文化部 命名为“中国民间艺术山歌之乡”。
方言版《打支山歌过横排》
• 哎呀嘞哎! • 打支(za)山歌(guo)过横(wang) 排. • 横(wang)排路上石(sa)崖(eai)崖; • 走了几多石(sa)子路, • 不知走烂几多禾(wo)草啰鞋(hai)
想一想
1、该如何来演唱这句“哎呀嘞哎” ? 用高亢、激情的声音来演唱。
2、歌曲的风格特点? 高亢悠扬,亲切感人,生动地表现了客家人 朴实、豪放的山野然深情呼唤,悠扬 的歌声在回荡山谷,余音绕耳不绝,心旷神怡, 感慨万千。
1.分小组活动(对唱、赌场、 齐唱) 2.山谷回音 用轮唱形式, 用声音的强弱来表现回音
结束语:
今天,我们共同学唱了兴国山歌 ,感受了客家人明快、豪放的山野气息, 体会了客家人简朴、快乐的幸福生活。相 信,一声高亢的“哎呀嘞”已打动了你的 心;一首悠扬的兴国山歌已唤起了你们对 祖国民族艺术的热爱。同学们,让我们记 住这首《打支山歌过横排》,让兴国山歌 传遍海角天涯!
“兴国山歌”的艺术、风格特点
有固定的歌头格式,“哎呀嘞—哎”,高亢 悠 扬先声夺人 ,形成标志性开头。
●
形式多样,生动活泼;有独唱、对唱、联唱、 轮唱等形式。
《打支山歌过横排》PPT课件
特色
山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱,曲调多高亢、嘹亮,节奏多自由、悠长,歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点,生动鲜活,真切感人。山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音,感情充沛,表达强烈。在高音区,山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。
- .
汉族民歌的分类,是从音乐的外部形态,特别是节奏特点上进行分类的,它将汉族 民歌分为: 号子、山歌、小调三类。
汉族民歌
山歌
流传分布极广,蕴藏也极为丰富。流传于高原、山区、丘陵地区,人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌,就是通常所说的山歌。
兴国山歌,是流行于以兴国为中心延及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌,传说起源于“木客”号子。兴国山歌属于口头艺术,下里巴人的山野俚曲,只是代代口耳相传,正史没有对其起源进行记载,而以“太上隐者”名义出现在《全唐诗》里的二支山歌,也被记录的文人进行了“雅化”。2006年5月20日,兴国山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
山歌是劳动人民自由抒发情感的民歌种类。传统山歌最常见的内容是爱情和苦难。山歌常在户外歌唱,曲调多高亢、嘹亮,节奏多自由、悠长,歌词多为即兴创作。山歌的歌词具有纯朴的情感、大胆的想象和巧妙的比喻等特点,生动鲜活,真切感人。山歌往往在音乐的一开始处便出现全曲的最高音,感情充沛,表达强烈。在高音区,山歌还常常会有自由延长音。有的山歌因音域较高而使用假声或真假声结合的歌唱方法。
- .
汉族民歌的分类,是从音乐的外部形态,特别是节奏特点上进行分类的,它将汉族 民歌分为: 号子、山歌、小调三类。
汉族民歌
山歌
流传分布极广,蕴藏也极为丰富。流传于高原、山区、丘陵地区,人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌,就是通常所说的山歌。
兴国山歌,是流行于以兴国为中心延及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌,传说起源于“木客”号子。兴国山歌属于口头艺术,下里巴人的山野俚曲,只是代代口耳相传,正史没有对其起源进行记载,而以“太上隐者”名义出现在《全唐诗》里的二支山歌,也被记录的文人进行了“雅化”。2006年5月20日,兴国山歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
八年级下册(1月北京第1版)《☆打支山歌过横排》精品PPT课件优质课
歌曲以引腔“哎呀嘞哎”开头, 这是兴的家乡 教过我的老师 我的梦想……
我的同学 自己种的小植物 去过的城市 吃过的美食
谢谢大家!
打支山歌过横排
山歌
指在山间野外从事劳动的人们抒 发感情即兴编唱的民歌。我国山歌丰 富多彩、分布很广、其节奏大多舒展 自由,旋律高亢、奔放、悠长,常加 入衬词、衬句。
兴国山歌
兴国县位于江西省中南部、赣州 市北部,是中国客家居民聚居的主要 县份之一,也是全国著名的红军县、 烈士县、将军县和苏区模范县,1996 年,文化部正式将兴国命名为“山歌 之乡”。
我的同学 自己种的小植物 去过的城市 吃过的美食
谢谢大家!
打支山歌过横排
山歌
指在山间野外从事劳动的人们抒 发感情即兴编唱的民歌。我国山歌丰 富多彩、分布很广、其节奏大多舒展 自由,旋律高亢、奔放、悠长,常加 入衬词、衬句。
兴国山歌
兴国县位于江西省中南部、赣州 市北部,是中国客家居民聚居的主要 县份之一,也是全国著名的红军县、 烈士县、将军县和苏区模范县,1996 年,文化部正式将兴国命名为“山歌 之乡”。
人音版初中音乐八年级下册《打支山歌过横排》课件
波音
自由延长
思考:
歌曲中,除 了开腔调,其余 旋律出现了民族 五声调式中的哪 几个音?
兴国山歌与红军 有什么关系?
20世纪30年代,当地民众曾填词 创作了多首表现苏区革命斗争和生活 内容的歌曲,兴国山歌成为战地宣传 的武器,随着工农红军的南征北战, 在全国广为流传。
《苏区干部好作风》
旋律高亢悠扬 节奏舒展自由
Байду номын сангаас
以“哎呀嘞”
开腔
音域在五度左右
旋律起伏较小
兴国山歌特点:
多用装饰音
多用四句体 结构
即兴演唱,演 唱时使用方言
中国的民歌?
山歌 劳动号子
小调
同学们:
民歌是一个国家的精神财 富,只有植根于民族的土壤 才能生根发芽,鲁迅先生也 曾说过:只有民族的,才是 世界的,让我们珍爱民歌、 演唱民歌,让民歌为你的生 活增光添彩。
再见
《打支山歌过横排》
a
—— 兴国山歌
a
春天来了 你和好友相约爬山 登上山顶,极目远眺 风景太美了! 深吸一口气,对着山那边 用怎样的声音呼喊?
音乐给了你怎样的感受?
感受音乐旋律起伏,歌曲咬字吐字有何不同?
思考
你认为最有特点的乐句?
开腔调
歌曲中什么元素体现了山歌的特点?
倚音
人音版八年级音乐微课打支山歌过横排课件
体裁区别劳动号子山歌小调演唱场合演唱风格演唱形式演唱目的劳动场合坚毅质朴粗犷豪放一人领众人合服务劳动鼓舞干劲山间田野牧场旋律舒展独唱对唱抒发感情城镇集市伴奏表演优美抒情用于表演中国民歌体裁的区别中国民歌留神细听所有的民歌因为它们是最优美的旋律的宝库
民歌:
指民间歌曲。是人民群众在 长期的生活劳动和斗争中口
服务劳动 鼓舞干劲
抒发感情
用于表演
中国民歌
留神细听所有的民歌,因为它们是 最优美的旋律的宝库。它们会打开 你的眼界,使你注意到各种不同的 民族性格。
------舒曼
山歌:一般指劳动人民在山野、田间、
牧场即兴抒发思想感情的民歌。
音乐感受:请说出“山歌”的特点
音乐奔放、 嘹亮、开朗, 曲调悠长,广 泛使用自由延 长音和拖腔。
《打支山歌过横排》
是一首江西兴国山歌,兴国县位于江西省南部, 属赣州市管辖。兴国95%以上的人口均为中原南 迁的客家人及其后裔。由于独特的地理环境和客 籍背景,世代居住在高山密林中的客家人过着艰 辛的生活,在劳作之余,他们只有用兴山歌来抒 发自己内心的情感。
兴国县被国家文化部命名为"中国民间艺术山歌之 乡"。所以,“兴国山歌”闻名遐迩,素有“山歌 之乡”的称誉。
中国民歌体裁的区别
体裁 区别
劳动号子
山歌
小调
演唱场合 演唱风格 演唱形式
劳动场合
坚毅、质朴 粗犷、豪放
一人领 众人合
山间、田 野、牧场 旋律舒展
独唱、对唱
城镇集市 优美抒情 伴奏表演
演唱目的
耳相传,不断加工而形成的。
它是人民群众集体创作和智
慧的பைடு நூலகம்晶 。
民歌的特点:短小、生动、纯朴。
民歌:
指民间歌曲。是人民群众在 长期的生活劳动和斗争中口
服务劳动 鼓舞干劲
抒发感情
用于表演
中国民歌
留神细听所有的民歌,因为它们是 最优美的旋律的宝库。它们会打开 你的眼界,使你注意到各种不同的 民族性格。
------舒曼
山歌:一般指劳动人民在山野、田间、
牧场即兴抒发思想感情的民歌。
音乐感受:请说出“山歌”的特点
音乐奔放、 嘹亮、开朗, 曲调悠长,广 泛使用自由延 长音和拖腔。
《打支山歌过横排》
是一首江西兴国山歌,兴国县位于江西省南部, 属赣州市管辖。兴国95%以上的人口均为中原南 迁的客家人及其后裔。由于独特的地理环境和客 籍背景,世代居住在高山密林中的客家人过着艰 辛的生活,在劳作之余,他们只有用兴山歌来抒 发自己内心的情感。
兴国县被国家文化部命名为"中国民间艺术山歌之 乡"。所以,“兴国山歌”闻名遐迩,素有“山歌 之乡”的称誉。
中国民歌体裁的区别
体裁 区别
劳动号子
山歌
小调
演唱场合 演唱风格 演唱形式
劳动场合
坚毅、质朴 粗犷、豪放
一人领 众人合
山间、田 野、牧场 旋律舒展
独唱、对唱
城镇集市 优美抒情 伴奏表演
演唱目的
耳相传,不断加工而形成的。
它是人民群众集体创作和智
慧的பைடு நூலகம்晶 。
民歌的特点:短小、生动、纯朴。
打支山歌过横排课件
舞台表现力
支山歌的演唱还需要具备一定的舞 台表现力,能够通过表演来吸引观 众的注意力,使演出更加生动有趣 。
04
支山歌的传承与保护
传承方式
家庭传承
在家庭中,长辈通过口传心授的 方式将支山歌传授给下一代。
社会传承
通过社区、学校等社会机构,组 织传承活动,让更多人了解和传
承支山歌。
现代传媒传承
利用现代传媒手段,如网络、电 视的关注和 保护,许多民间艺人致力于传承和发 展支山歌,使其在当代社会中焕发新 的活力。
文化意义
艺术价值
支山歌具有独特的艺术风格和表现形式,是民间音乐的重要组成部分,具有很高 的艺术价值。
社会价值
支山歌反映了劳动人民的情感和生活,是传承民族文化的重要载体,对于弘扬民 族文化、促进社会和谐具有积极的社会价值。
打支山歌过横排课件
contents
目录
• 引言 • 支山歌的起源与历史 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的应用与影响 • 实践环节
01
引言
主题介绍
主题选取的背景
客家山歌是中国传统音乐文化的重要组成部分,具有浓郁的地方特色和民族风 情,是客家人民世代相传的艺术瑰宝。
主题的意义
通过课件的学习,使学生了解客家山歌的历史渊源、艺术特点和文化内涵,培 养学生对传统音乐文化的兴趣和热爱,提高学生的审美能力和文化素养。
背景知识
客家山歌的起源和发展
客家山歌起源于古代中原地区的民歌,随着客家人南迁而 传播到南方地区,逐渐与当地文化融合,形成了独具特色 的客家山歌。
客家山歌的特点
客家山歌具有高亢、嘹亮、悠扬的特点,歌词内容广泛, 涉及劳动、爱情、生活、历史等方面,表现了客家人勤劳 、朴实、勇敢、乐观的性格特点。
支山歌的演唱还需要具备一定的舞 台表现力,能够通过表演来吸引观 众的注意力,使演出更加生动有趣 。
04
支山歌的传承与保护
传承方式
家庭传承
在家庭中,长辈通过口传心授的 方式将支山歌传授给下一代。
社会传承
通过社区、学校等社会机构,组 织传承活动,让更多人了解和传
承支山歌。
现代传媒传承
利用现代传媒手段,如网络、电 视的关注和 保护,许多民间艺人致力于传承和发 展支山歌,使其在当代社会中焕发新 的活力。
文化意义
艺术价值
支山歌具有独特的艺术风格和表现形式,是民间音乐的重要组成部分,具有很高 的艺术价值。
社会价值
支山歌反映了劳动人民的情感和生活,是传承民族文化的重要载体,对于弘扬民 族文化、促进社会和谐具有积极的社会价值。
打支山歌过横排课件
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目录
• 引言 • 支山歌的起源与历史 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的应用与影响 • 实践环节
01
引言
主题介绍
主题选取的背景
客家山歌是中国传统音乐文化的重要组成部分,具有浓郁的地方特色和民族风 情,是客家人民世代相传的艺术瑰宝。
主题的意义
通过课件的学习,使学生了解客家山歌的历史渊源、艺术特点和文化内涵,培 养学生对传统音乐文化的兴趣和热爱,提高学生的审美能力和文化素养。
背景知识
客家山歌的起源和发展
客家山歌起源于古代中原地区的民歌,随着客家人南迁而 传播到南方地区,逐渐与当地文化融合,形成了独具特色 的客家山歌。
客家山歌的特点
客家山歌具有高亢、嘹亮、悠扬的特点,歌词内容广泛, 涉及劳动、爱情、生活、历史等方面,表现了客家人勤劳 、朴实、勇敢、乐观的性格特点。
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歌曲中运用了倚音、波音、滑音装饰音和客家方言,体现出典型的山歌风格的艺术特征,生动地表现了客家人明快、爽朗、豪放的山 野气息。 山歌是中国民歌的基本体裁之一。 第三单元 山野放歌
• 兴国山歌,是流行于以江西省兴国县为中心延 兴国山歌以独特的民间风格,灵活的形式,多变的手法,生动的语言,优美的音乐旋律,深远的影响,扎根于人民之中,历千百年而
兴 国方言,音调高扬,声音 《打支山歌过横排》是一首江西兴国山歌。
近些年有音乐家和学者认为,草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌,江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌,南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁
绵 长,热情奔放,具有强烈 歌",也都应归属于山歌。
歌曲中运用了倚音、波音、滑音装饰音和客家方言,体现出典型的山歌风格的艺术特征,生动地表现了客家人明快、爽朗、豪放的山
歌",也都应归属于山歌。 “横排”是指两山之间的崎岖山路。
下里巴人的山野俚曲,只是代代口耳相传,正 2/4拍,速度:中速稍慢,调式:1=D,体裁为兴国山歌的遥唱体,曲调高亢悠扬,亲切感人,具有浓郁的兴国山歌特点。
“横排”是指两山之间的崎岖山路。
史没有对其起源进行记载,而以“太上隐者” 由于独特的地理环境和客籍背景,世代居住在高山密林中的客家人过着艰辛的生活,在劳作之余,他们只有用兴山歌来抒发自己内心
不衰,成为我国民间艺术一颗璀璨的明珠。
及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌,传说起源 《打支山歌过横排》是一首江西兴国山歌。
兴国山歌属于汉族口头艺术,下里巴人的山野俚曲,只是代代口耳相传,正史没有对其起源进行记载,而以“太上隐者”名义出现在 《全唐诗》里的二支山歌,也被记录的文人进行了“雅化”。
于“木客”号子。兴国山歌属于汉族口头艺术, 近些年有音乐家和学者认为,草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌,江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌,南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁
歌曲中运用了倚音、波音、滑音装饰音和客家方言,体现出典型的山歌风格的艺术特征,生动地表现了客家人明快、爽朗、豪放的山 野气息。 山歌是中国民歌的基本体裁之一。 第三单元 山野放歌
• 兴国山歌,是流行于以江西省兴国县为中心延 兴国山歌以独特的民间风格,灵活的形式,多变的手法,生动的语言,优美的音乐旋律,深远的影响,扎根于人民之中,历千百年而
兴 国方言,音调高扬,声音 《打支山歌过横排》是一首江西兴国山歌。
近些年有音乐家和学者认为,草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌,江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌,南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁
绵 长,热情奔放,具有强烈 歌",也都应归属于山歌。
歌曲中运用了倚音、波音、滑音装饰音和客家方言,体现出典型的山歌风格的艺术特征,生动地表现了客家人明快、爽朗、豪放的山
歌",也都应归属于山歌。 “横排”是指两山之间的崎岖山路。
下里巴人的山野俚曲,只是代代口耳相传,正 2/4拍,速度:中速稍慢,调式:1=D,体裁为兴国山歌的遥唱体,曲调高亢悠扬,亲切感人,具有浓郁的兴国山歌特点。
“横排”是指两山之间的崎岖山路。
史没有对其起源进行记载,而以“太上隐者” 由于独特的地理环境和客籍背景,世代居住在高山密林中的客家人过着艰辛的生活,在劳作之余,他们只有用兴山歌来抒发自己内心
不衰,成为我国民间艺术一颗璀璨的明珠。
及赣、粤、闽、桂数省的客家民歌,传说起源 《打支山歌过横排》是一首江西兴国山歌。
兴国山歌属于汉族口头艺术,下里巴人的山野俚曲,只是代代口耳相传,正史没有对其起源进行记载,而以“太上隐者”名义出现在 《全唐诗》里的二支山歌,也被记录的文人进行了“雅化”。
于“木客”号子。兴国山歌属于汉族口头艺术, 近些年有音乐家和学者认为,草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌,江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌,南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁
人教版八年级下册音乐《打支山歌过横排》课件
ai ai
横排路上石崖崖 走了几多石子路 哎
huo
hai
不知走烂几多禾草(啰)鞋。
打 支 山 歌 过 横 排
0
三音列
6
1
.
2
.
1
2 4
.
12
..
V
0
打支 山歌 过横 排
V
横排 路上 石崖 崖
V
走了 几多 石子 路 哎
V
不知 走烂
几多
禾 草 (啰)
鞋。
2 4
V 0
打支 山歌 过横 排
V
横排 路上
V
鞋 来
V
鞋 来
为只世韭哎 了要上菜呀 解消豺开嘞 放灭狼花 全反不一哎 中动打条 国派尽心 快工天当 快农下兵 报才穷就 名能人要 当得难当 红翻安红 军身身军
当 兵 就 要 当 红 军
苏区干部好作风
哎呀嘞 哎 苏区干部好作风 真心实意为群众 柴米油盐都想到 哎呀 同志哥 问寒问暖情义重
兴国山歌的音乐特点:
山歌
顾名思义,是指在山间野外从事劳动 的人们抒发感情即兴编唱的民歌。
分布极广、蕴含极丰富、种类繁多、 数量最多,地方风格最强的民歌体裁。
打 支 山 歌 过 横 排
兴国山歌
哎 呀
嘞
哎
打 支 山 歌 过 横 排
兴国山歌
wang
打 支 山 歌 过 横 排
哎 呀 嘞
wang liao
哎
wang
打支山歌过横排
常有音调高昂的 “哎呀嘞”做开腔
节奏舒展自由
方言演唱,语言朴素 生动,多用衬词
旋律常使用三音列, 多使用装饰音
打 支 山 歌
过 横 排 横 排 路 上
横排路上石崖崖 走了几多石子路 哎
huo
hai
不知走烂几多禾草(啰)鞋。
打 支 山 歌 过 横 排
0
三音列
6
1
.
2
.
1
2 4
.
12
..
V
0
打支 山歌 过横 排
V
横排 路上 石崖 崖
V
走了 几多 石子 路 哎
V
不知 走烂
几多
禾 草 (啰)
鞋。
2 4
V 0
打支 山歌 过横 排
V
横排 路上
V
鞋 来
V
鞋 来
为只世韭哎 了要上菜呀 解消豺开嘞 放灭狼花 全反不一哎 中动打条 国派尽心 快工天当 快农下兵 报才穷就 名能人要 当得难当 红翻安红 军身身军
当 兵 就 要 当 红 军
苏区干部好作风
哎呀嘞 哎 苏区干部好作风 真心实意为群众 柴米油盐都想到 哎呀 同志哥 问寒问暖情义重
兴国山歌的音乐特点:
山歌
顾名思义,是指在山间野外从事劳动 的人们抒发感情即兴编唱的民歌。
分布极广、蕴含极丰富、种类繁多、 数量最多,地方风格最强的民歌体裁。
打 支 山 歌 过 横 排
兴国山歌
哎 呀
嘞
哎
打 支 山 歌 过 横 排
兴国山歌
wang
打 支 山 歌 过 横 排
哎 呀 嘞
wang liao
哎
wang
打支山歌过横排
常有音调高昂的 “哎呀嘞”做开腔
节奏舒展自由
方言演唱,语言朴素 生动,多用衬词
旋律常使用三音列, 多使用装饰音
打 支 山 歌
过 横 排 横 排 路 上
第三单元 山野放歌——《打支山歌过横排》 课件 2023—2024学年人音版初中音乐八年级下册
人音版八年级下册第三单元山野放歌
打支山歌过横排
老师:稻小壳
兴国山歌
“打支山歌”意为“唱支山歌”,而 “横(wang)排”则是指两山之间的崎岖 山路。兴国县位于江西省赣州市北部,作 为客家人的主要聚居地之一,以其苏区革 命历史和“山歌之乡”的美誉闻名。在这 片红色土地上,民众创作了多首脍炙人口 的山歌,如《十送红军》、《映山红》和 《红星送我去战斗》,这些歌曲生动展现 了苏区革命斗争的壮丽场景和当地人民的 生活风貌。
劳动号子
歌曲名字:《军民大生产》 风格特点:一领众和、铿锵有力、流行于工事、农事场所
山歌 歌曲名字:《打支山歌过横排》 风格特点:? 高亢、自由、豪放、即兴性强、流行于山区
民歌是一份源自劳动人民深处的音乐宝藏,它 们由无数辛勤的双手和智慧的头脑共同雕琢而成, 跨越了千年的历史长河,依旧熠熠生辉。这些歌声, 如同古老的诗篇,蕴含着深厚的文化底蕴和无尽的 情感力量,它们不仅是音乐的艺术,更是我们民族 的精神财富。
聆听歌曲:歌曲可以分为几句?标出气口“V”
引子
第一句
第二句
V
V
第三句
V
V
第四句
山歌多为 歌头+“四句头”的结构,具有兴性较强、非方整性的特点。
聆听歌曲:观察歌曲由那些音构成的
五声调式
12356
宫商角 徵羽
中国特有的一种民族调式,共有五个音组成
演唱歌谱,哪一句出现的最多?
这是兴国山歌的一个特点,三音列,在创作的时候围绕这三 个音来创作的。
za
wang
wang
ai
sa
hai
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
跟着钢琴挥拍演唱歌曲
za
wang
wang
打支山歌过横排
老师:稻小壳
兴国山歌
“打支山歌”意为“唱支山歌”,而 “横(wang)排”则是指两山之间的崎岖 山路。兴国县位于江西省赣州市北部,作 为客家人的主要聚居地之一,以其苏区革 命历史和“山歌之乡”的美誉闻名。在这 片红色土地上,民众创作了多首脍炙人口 的山歌,如《十送红军》、《映山红》和 《红星送我去战斗》,这些歌曲生动展现 了苏区革命斗争的壮丽场景和当地人民的 生活风貌。
劳动号子
歌曲名字:《军民大生产》 风格特点:一领众和、铿锵有力、流行于工事、农事场所
山歌 歌曲名字:《打支山歌过横排》 风格特点:? 高亢、自由、豪放、即兴性强、流行于山区
民歌是一份源自劳动人民深处的音乐宝藏,它 们由无数辛勤的双手和智慧的头脑共同雕琢而成, 跨越了千年的历史长河,依旧熠熠生辉。这些歌声, 如同古老的诗篇,蕴含着深厚的文化底蕴和无尽的 情感力量,它们不仅是音乐的艺术,更是我们民族 的精神财富。
聆听歌曲:歌曲可以分为几句?标出气口“V”
引子
第一句
第二句
V
V
第三句
V
V
第四句
山歌多为 歌头+“四句头”的结构,具有兴性较强、非方整性的特点。
聆听歌曲:观察歌曲由那些音构成的
五声调式
12356
宫商角 徵羽
中国特有的一种民族调式,共有五个音组成
演唱歌谱,哪一句出现的最多?
这是兴国山歌的一个特点,三音列,在创作的时候围绕这三 个音来创作的。
za
wang
wang
ai
sa
hai
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
跟着钢琴挥拍演唱歌曲
za
wang
wang
打支山歌过横排精美课件
文化传承
支山歌作为广西壮族自治区非物质文化遗产的一部分,具有 着重要的文化价值和历史意义。传承和发扬支山歌文化对于 保护和弘扬民族优秀传统文化具有着重要的意义。
支山歌的历史发展
早期发展
支山歌早期的发展主要是由当地的村民自发组织起来的。他们通过口传心授的方 式传承着这种山歌文化,并在田间地头、山林湖泊中演唱。
贡献列举
他们通过收徒、演出、参加比赛等方式,将支山歌传播给更多的人,促进了支山歌的保护和传承;他们还挖掘整 理出了许多濒临失传的支山歌作品,为后人留下了宝贵的文化遗产。
05
支山歌的演唱技巧与学习方法
支山歌的演唱技巧
01
02
03
04
呼吸技巧
学习控制呼吸,包括深呼吸、 换气等,以保持声音稳定和持
久。
历史传承
支山歌是当地历史和文化遗产的重要组成部分,它记录了当地人民 在特定历史互动作用,它是当地人民交流、沟 通、表达情感和建立社会联系的重要手段。
支山歌的艺术价值
1 2 3
音乐美感
支山歌具有独特的音乐美感,它的旋律优美、节 奏明快、和声和谐,给人以美的享受。
理论学习
学习音乐理论,了解歌曲 的结构、旋律、节奏等, 帮助理解歌曲内涵。
练习演唱
多练习演唱支山歌,逐渐 熟悉歌曲的旋律和歌词, 提高演唱水平。
如何演绎好支山歌
理解歌曲内涵
深入了解歌曲的主题、情感和背景,使演唱更加 真实、感人。
情感投入
将个人情感融入演唱中,使观众能够感受到歌曲 所表达的情感。
表演技巧
打支山歌过横排精美课件
• 支山歌的起源与背景 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的文化价值 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的演唱技巧与学习方法 • 支山歌的表演实例与作品欣赏
支山歌作为广西壮族自治区非物质文化遗产的一部分,具有 着重要的文化价值和历史意义。传承和发扬支山歌文化对于 保护和弘扬民族优秀传统文化具有着重要的意义。
支山歌的历史发展
早期发展
支山歌早期的发展主要是由当地的村民自发组织起来的。他们通过口传心授的方 式传承着这种山歌文化,并在田间地头、山林湖泊中演唱。
贡献列举
他们通过收徒、演出、参加比赛等方式,将支山歌传播给更多的人,促进了支山歌的保护和传承;他们还挖掘整 理出了许多濒临失传的支山歌作品,为后人留下了宝贵的文化遗产。
05
支山歌的演唱技巧与学习方法
支山歌的演唱技巧
01
02
03
04
呼吸技巧
学习控制呼吸,包括深呼吸、 换气等,以保持声音稳定和持
久。
历史传承
支山歌是当地历史和文化遗产的重要组成部分,它记录了当地人民 在特定历史互动作用,它是当地人民交流、沟 通、表达情感和建立社会联系的重要手段。
支山歌的艺术价值
1 2 3
音乐美感
支山歌具有独特的音乐美感,它的旋律优美、节 奏明快、和声和谐,给人以美的享受。
理论学习
学习音乐理论,了解歌曲 的结构、旋律、节奏等, 帮助理解歌曲内涵。
练习演唱
多练习演唱支山歌,逐渐 熟悉歌曲的旋律和歌词, 提高演唱水平。
如何演绎好支山歌
理解歌曲内涵
深入了解歌曲的主题、情感和背景,使演唱更加 真实、感人。
情感投入
将个人情感融入演唱中,使观众能够感受到歌曲 所表达的情感。
表演技巧
打支山歌过横排精美课件
• 支山歌的起源与背景 • 支山歌的艺术特点 • 支山歌的文化价值 • 支山歌的传承与保护 • 支山歌的演唱技巧与学习方法 • 支山歌的表演实例与作品欣赏
董伟娟打支山歌过横排课件全面版
教学重点 感受、体验江西兴国山歌的音乐风格及特点莉花》 《无锡景》
初
听
歌
曲 装饰音在歌曲中起到了什么作用?
歌曲开头要用“哎呀嘞--哎”。
感 号子 曲调高亢激奋,节奏沉稳, 调式变化频繁 受
《黄河船夫曲》
美山歌 歌词即兴性,曲调高亢自由、 《打只山歌过横排》
悠长 常加入衬词
《山丹丹开花红艳艳》
小调 旋律流畅、婉转曲折,
《茉莉花》
旋律丰富
《无锡景》
合作探究 表现美
探究歌曲 体验美
1.歌曲中的歌词描述了什么内容?哪些字 与普通话不同?
za guo wang eai sa huo hai 支 歌 横 崖 石禾 鞋
2.装饰音在歌曲中起到了什么作用?
创编歌曲 创造美
提示: 1.可用改变《打支山歌过横排》的 歌词来完成。 2.歌曲开头要用“哎呀嘞--哎”。 3.创编歌曲时乐句以7字为主。 4.同学们也可以独唱或结合小组 力量为歌曲创编演出形式。
指导学生演唱出《打支山歌过横排》兴国山歌的特点。
创编歌曲时乐句以7字为主。
感受、体验江西兴国山歌的音乐风格及特点
歌曲开头要用“哎呀嘞--哎”。
《龙船调》 湖北民歌
指导学生演唱出《打支山歌过横排》兴国山歌的特点。
通过本课的教学,丰富学生的江西民歌音乐知识,激发了学生对民歌的热爱之情。
感受、体验江西兴国山歌的音乐风格及特点
za guo wang eai sa huo hai
视频中歌手饱含深情的演唱,你认为歌曲在节奏、旋律方面有什么特点?
思考: 校园鲜花齐开放哎,师生关爱学习多快乐啰!
哎呀嘞-哎 太阳出来喜洋洋,人人心中乐陶陶, 歌曲中的歌词描述了什么内容?哪些字与普通话不同?
初
听
歌
曲 装饰音在歌曲中起到了什么作用?
歌曲开头要用“哎呀嘞--哎”。
感 号子 曲调高亢激奋,节奏沉稳, 调式变化频繁 受
《黄河船夫曲》
美山歌 歌词即兴性,曲调高亢自由、 《打只山歌过横排》
悠长 常加入衬词
《山丹丹开花红艳艳》
小调 旋律流畅、婉转曲折,
《茉莉花》
旋律丰富
《无锡景》
合作探究 表现美
探究歌曲 体验美
1.歌曲中的歌词描述了什么内容?哪些字 与普通话不同?
za guo wang eai sa huo hai 支 歌 横 崖 石禾 鞋
2.装饰音在歌曲中起到了什么作用?
创编歌曲 创造美
提示: 1.可用改变《打支山歌过横排》的 歌词来完成。 2.歌曲开头要用“哎呀嘞--哎”。 3.创编歌曲时乐句以7字为主。 4.同学们也可以独唱或结合小组 力量为歌曲创编演出形式。
指导学生演唱出《打支山歌过横排》兴国山歌的特点。
创编歌曲时乐句以7字为主。
感受、体验江西兴国山歌的音乐风格及特点
歌曲开头要用“哎呀嘞--哎”。
《龙船调》 湖北民歌
指导学生演唱出《打支山歌过横排》兴国山歌的特点。
通过本课的教学,丰富学生的江西民歌音乐知识,激发了学生对民歌的热爱之情。
感受、体验江西兴国山歌的音乐风格及特点
za guo wang eai sa huo hai
视频中歌手饱含深情的演唱,你认为歌曲在节奏、旋律方面有什么特点?
思考: 校园鲜花齐开放哎,师生关爱学习多快乐啰!
哎呀嘞-哎 太阳出来喜洋洋,人人心中乐陶陶, 歌曲中的歌词描述了什么内容?哪些字与普通话不同?
人因版初中音乐八年级下册第三单元第一课时《打只山歌过横排》课件
走了 几 多 石 子 路
哎,
拓展提高
民歌
广义的讲泛指人民口头创作的所有韵文作品;狭义的讲是指民歌、 民谣、小调等抒情成分较重的作品。
民歌按题材分为:号子、山歌、小调、叙
小调
小调又称“小曲”、“俚曲”、“时调”等,是人们在劳动之余, 日常生活当中以及婚丧节庆用以抒发情怀、娱乐消遣的民歌。因有 职业艺人与半职业艺人的传唱,并和曲艺、戏曲有千丝万缕的联系, 因而加工提炼的成分较多,词、曲即兴性少,较定型化,艺术上较 为成熟和完善。所以小调相对来说流传面较广,遍及城市和乡镇, 其内容广泛涉及社会各阶层人民的生活。
思考
歌曲中除了第 一句,旋律落 差大吗?用了 几个音?
不太大。“1、2、6”三个音。
思考
“兴国山歌”的艺术、风格特点
固定的歌头格式:“哎呀嘞——哎”。 音调既高且长,具有强烈的音乐旋律感, 引人注意。语言生动,旋律优美。兴国山歌内容丰富,形式多样,生动活泼,运 用自如,灵活多变。因而,千百年来,历久不衰,深受群众喜爱。
是指在山间野外从事劳动的人们抒发情感即兴编唱的歌曲。山 歌的内容多为反应劳动生活,但由于山野劳动(放牧、割草、打柴 等)多为个体的、非协作性的。所以它不受,劳动节奏与动作过多 的制约,旋律具有很强的抒情性。
新知讲解
新知讲解
歌曲《打支山歌过横排》
思考
歌曲的曲式结 构?
一段体。
新知讲解
歌曲《打支山歌过横排》
倚音、波音、滑音 体现出典型的山歌风格和特征,能够让我们更好的感受 兴国山歌那种豪放的山野气息
新知讲解
歌曲《打支山歌过横排》
思考
仿佛联想到了 什么?
仿佛人们面对着美丽的大自然深情 呼唤,悠扬的歌声在回荡山谷,余 音绕耳不绝,令人浮想联翩,目不 暇接,心旷神怡,感慨万千。
人教人音版八年级音乐下册《打支山歌过横排》课件(优选)
人教人音版八年级音乐下册《打支山歌过横排》课件(优选)
科 目:音乐 适用版本:人教人音版 适用范围:【教师教学】
第一页,共六页。
第二页,共六页。
第三页,共六页。
第四页,共六页。
知识点——装饰音
• 用来装饰旋律的小凌晨符或记有
特殊记号表示该音符应作某种装 饰性演奏的音。又称花音。装饰 音的时值计算在所装饰的音或前 一音的时值内。
• 倚音、波音、滑音、连音、弱位
起唱。
第五页,共六页。
歌曲的风格特点
• 曲调高亢悠扬,亲切感
人,生动地表现了客家 人明快、朴实、爽朗、 豪放的山野气息。
第六页,共六页。
Байду номын сангаас
科 目:音乐 适用版本:人教人音版 适用范围:【教师教学】
第一页,共六页。
第二页,共六页。
第三页,共六页。
第四页,共六页。
知识点——装饰音
• 用来装饰旋律的小凌晨符或记有
特殊记号表示该音符应作某种装 饰性演奏的音。又称花音。装饰 音的时值计算在所装饰的音或前 一音的时值内。
• 倚音、波音、滑音、连音、弱位
起唱。
第五页,共六页。
歌曲的风格特点
• 曲调高亢悠扬,亲切感
人,生动地表现了客家 人明快、朴实、爽朗、 豪放的山野气息。
第六页,共六页。
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要留神细听所有的民歌,因为它们是最优美的旋律的宝库, 它们会打开你的眼界,使你注意到各种不一页
兴国县位于江西省南部,属赣州市管辖。兴国95%以 上的人口均为中原南迁的客家人及其后裔。由于独特 的地理环境和客籍背景,世代居住在高山密林中的客 家人过着艰辛的生活,在劳作之余,他们只有用兴山 歌来抒发自己内心的情感。
“兴国山歌”历史悠久,有自唐宋流传到至今的说法。 中原的古风遗韵和当地土著文化的融汇形成了独具特 色的兴国山歌。兴国山歌以独特的民间风格,灵活的 形式,多变的手法,生动的语言,优美的音乐旋律, 深远的影响,扎根于人民之中,历千百年而不衰,成 为我国民间艺术一颗璀璨的明珠。兴国县被国家文化 部命名为"中国民间艺术山歌之乡"。所以,“兴国山歌” 闻名遐迩,素有“山歌之乡”的称誉。
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兴国山歌,是流行于以江西省兴国县为中心延及赣、粤、闽、 桂数省的客家民歌,传说起源于“木客”号子。兴国山歌属于 汉族口头艺术,下里巴人的山野俚曲,只是代代口耳相传,正 史没有对其起源进行记载,而以“太上隐者”名义出现在《全 唐诗》里的二支山歌,也被记录的文人进行了“雅化”。 2006年5月20日,兴国山歌经国务院批准列入第一批国家级 非物质文化遗产名录。
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《打支山歌过横排》是一首江西兴国山歌。“横排”是指两山之 间的崎岖山路。兴国方言“哎呀来”是一种常用的感叹词,山歌 中用来提神,指示对方歌唱即将开始的意思。由于长期传用,它 已成为一种歌种的标志,同时也强化了音乐的抒咏性。 《打支山歌过横排》是一首广为流传的兴国山歌. 2/4拍,速度: 中速稍慢,调式:1=D,体裁为兴国山歌的遥唱体,曲调高亢悠 扬,亲切感人,具有浓郁的兴国山歌特点。特别歌头一声“哎呀 嘞——哎”,音调高扬,声音绵长,热情奔放,具有强烈的音乐 旋律感,起到先声夺人或呼唤的艺术效果。接下来运用“1,2, 6”三音的创作手法,音域只在纯四度内盘旋,最后停留在主音上 结束,旋律激情动人,娓娓道来。歌曲中运用了倚音、波音、滑 音装饰音和客家方言,体现出典型的山歌风格的艺术特征,生动 地表现了客家人明快、爽朗、豪放的山野气息。
山歌是指在山间野外从事劳动的人么抒发感情即兴 编唱的民歌。我国山歌丰富多彩、分布很广,其节 奏大多舒展自由,旋律高亢、奔放、悠长,常加入 衬词、衬句。 山歌,主要集中分布在高原、内地、山乡、渔村及 少数民族地区。流传极广,蕴藏极丰富。山歌是中 国民歌的基本体裁之一。泛指流传于高原、山区、 丘陵地区,人们在行路、砍柴、放牧、割草或民间 歌会上为了自娱自乐而唱的节奏自由、旋律悠长的 民歌。近些年有音乐家和学者认为,草原上牧民传 唱的牧歌、赞歌、宴歌,江河湖海上渔民唱的渔歌、 船歌,南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁歌",也都应 归属于山歌。
歌曲欣赏
“横排”是指两山之间的崎岖山路。 “哎呀嘞——哎”,江西兴 国方言, 音调高扬,声音绵 长,热情奔放,具有 强烈的 音乐旋律感,起到先声夺人 或呼唤的艺术效果。 “哎呀嘞”是一种常用的感叹 词, 山歌中用来提神,指示 对方歌唱即 将开始的意思。 “禾草鞋”,中国山区居 民自古以 来的传统劳动用 鞋,穿着普遍,相沿 成习。