试析对当代中国文化建设的几点反思(一)

试析对当代中国文化建设的几点反思(一)

论文关键词:文化建设经济与文化文化的民族化与世界化文化的继承与吸收

论文摘要:中华人民共和国建立以来，文化建设取得了巨大的成就，但其发展的道路并不平坦，在诸如经济与文化的关系、文化的民族化与世界化、文化的继承与吸收的关系等问题上都走过弯路，出现过独折和失误。正确处理好这些问题，对包括文化建设在内的我国社会主义现代化建设事业，都具有重大的理论和实践意义。

当代中国文化在经历两次重大转变之后，走上了健康的积极向上的发展道路，并取得了巨大的成就。但是，当代中国文化的发展道路并不平坦，出现过许多挫折和失误。其中，在关于经济与文化的关系、文化的民族化与世界化以及文化的继承与吸收的关系等问题上，教训是极其深刻的。因此，正确处理好这些问题，对包括文化建设在内的我国社会主义现代化建设事业，都具有重大的理论和实践意义。

一、正确把握经济与文化的关系

任何时代的文化都严格地被该时代的经济、政治所制约，这是马克思主义的一条基本原理。马克思说:“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活、经济生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。人类社会发展的历程已充分证明:一定的文化是山一定社会的经济、政治所决定，有什么样的社会经济形态。就会由它产生什么样的社会文化形态。从古至今，中国经济的发展经过了古代的自然经济形态、近代半自然经济形态，以及当前正在展开的商品经济形态。曾在当代中国一个时期内推行的计划经济，实际上是一种变相的自然经济，那是一个特殊情况。与此相适应，在古代自然经济基础上产生的古代文化，则是宗法型的封建文化;在近代半自然经济基础上产生的近代文化，则是半殖民地半封建文化;在当前商品经济基础土产生的当代文化，则是有中国特色社会主义的文化。理，当代中国一段时期内建立在计划经济基础上的文化，则是传统社会主义的文化。每一种文化形态，都植根于一定的经济基础之上，离开或摆脱一定经济基础的文化是没有的。

当代中国社会主义现代化建设事业正在向纵深发展，社会主义市场经济体制正在逐步完善，因此当代中国文化的发展，出现了前所未有的繁荣发展的局面。现在谁也不会怀疑，艳个中华民族科学文化水平的提高，愚昧、迷信、落后状况的彻底改变。社会主义优越性的允分体现，都必须建立在中国经济发展的基础上，只有经济发展了，社会生产力的水平提高了，人们的文化观念才能更新，中国特色社会主义文化才能发展和繁荣。

但是，在相当长的一个时期里，我们对这个问题的认识不是很清醒的。不是把主要精力放在经济建设上，而是抓上层建筑.、意识形态领域的“革命”，甚至把抓阶段斗争放在压倒一切的位置上。其结果，使我国的经济一度走上了崩溃的边缘，文化领域也是一片衰微的景象。这足以证明，文化建一设一定要以经济建设为前提和基础，离开一定的经济基础去搞什么“文化革命”是不可能成功的。因为它违背了人类社会发展的一般规律，违背了马克思主义的基本原理。因此，我们要坚定不移地坚持以经济建设为中心，大力发展商品经济，坚持改革开放，在经济全球化的大潮中，把社会主.义市场经济建设推向更高的阶段，从而为我国社会主义各项事业的发展提供坚实的基础。

当然，文化的发展，也能促进和推动经济的发展和社会的进步，这也是马克思主义的基本原理，也是被人类社会历史发展早已证明了的真理。因此，在正确思想指导下，按照文化发展的规律办事，大力推进有中国特色社会主义的文化建设，这不仅是实现中华民族的伟大复兴和推进社会主义现代化建设的需要，而且也是推动我国社会的全面进步和广大人民群众的全面发展的需要。有中国特色社会主义的文化，是有中国特色社会主义的重要组成部分，它既为我国现代化建设提供精神动力，又为现代化事业提供智力支持;它保证现代化建设朝着正确的方向发展，又为建设现代化事业创造良好的文化环境;它是我国综合国力的重要标志之

一。目前，有中国特色社会主义的文化建设，最基本的，第一，要加强思想道德建设，在全社会形成共同理想和精神支柱，坚定建设有中国特色社会主义的信念，进一步用邓小平理论、“三个代表”重要思想武装全党，教育广大干部和人民，追求真善美，抵制似恶丑，培育良好的社会环境和社会风气。第二，大力发展教育和科学，切实贯彻和落实科教兴国战略.全面提高广大劳动者的科学文化素质，培养和造就千千万万个全面发展的社会主.义事业的建设者和接班人，弘扬科学思想，倡导科学精神，掌握科学方法，提高科技水平、提高科技竞争力，使我国不仅是人口大国，而且成为教育大国.、利技大国。第三，营造良好的文化环境，全面繁荣文化事业。既要有正帅的文化建设的方针和政策，也要有与之相适应的措施，不仅要发展科技，发展教育，而且要发展文学艺术、新闻出版、广播电视事业;既要有代表国家形象，县有国际*.地位的高层次、高质量的精神文化的品牌，。更要有熊满足广大人民群众精神文化生活的大众文化产品，以提高广大人民群众精神生活的质量。第四，全方位.地扩大对处交流。不仅要扩大政府间的交流，而且摹扩大专业间的交流，做到海纳百川，兼收并蓄。第五，王要扩大民众的交流，井，高度重视知识分子在文化建设中的作用，充分发挥他们的积极性和创造性.使他们真正成为有中国特色社会主义文化建一设的骨干力量。通过社会丰来文化的建设和发展，推动我国的经济发展，最根本的是要变革人们一的文化观念，使之适应经济们许多工作已经在做一，而且还的，就是要变革传统文化.中同，要继续做下去。其中最突社会主义现代化同社会主义市场经济建设的要求相冲突的观念。哪到底，就是要解决好社会主义市场经济与，人的现代化，传统文化与人的现代化，世界潮流与人的现.代化的关系问题，等等。这些问题解决好了，关系理了，…不夜有利于中国特色社含主义.文化的发展，而且.反过来，又会极大地推动我国的经济发展和政治体制的改革。

二、要正确理解文化的民族化和世界化

同世界上各种文化都具有有己的特定的民族性一样，中华文化也具有自己的民族特性。在世界多民族、多文化林立的历史二一个民族要想存在和发展，就必须有自己的文化根藻，也必须有白己的文化形象，否则，就不能自立于世界民族之林。同理，一种文化要想存在和发展，也必须有自己的民族根基和民族形象，才能自立于世界文化之林。中华文化是56个民族文化共同繁荣、平等交流、汇合而成的一种多样性统一的文化，是整个中华民族的文化二因此，它是在各民族文化形成和发展的些础上，通过经济的、政治的特别是文化自身的整合而形成和发展起来的。离开了各民族的文化，就没有统一的中华民族的文化;没有各民族文化之间的整合，也就不能形成统一的、和谐一致的中华民族文化。统一的中华民族文化，既包含有丰富多彩的个性，又具有鲜明的整体风格，并以体现整个中华民族的利益和面貌为宗旨。当然，民族文化也是要不断发展的，并在发展中实现自我超越。这是因为世界上大多数民族文化都具有与时俱进的发展潜力，特是在经济全球化的大潮中，任何民族文化都不会孤立地存在和发展。所以，坚持文化的民族性，不是把民族文化封闭起来，与世隔绝，而是在坚持自主发展、自我超越、主动创新的同时，面对全球化的竞争和汇合，并在竞争和汇合中实现更高层次的超越和创新。.学术界有人认为，在经济全球化的浪潮中，文化的一体化是必然趋势，是任何人无法阻挡的。甚至还有人认为，看不到文化叮体化的趋势.是因循守旧、跟不上时代发展的落后文化心理使然;而否定文化一体化，则是对世界文化浪潮的反动。西方有的学者鼓吹普世文化观，认为全球化隐含的似定就是某种主导文化—以定西方文化或美国文化—将征服地球的每一个角落。这种所谓的普世文化，其实质就是认为，人类在文化上正在趋同，全世界各民族正日益接受共同的价值、信仰、方向“实践和体制”，这也就意味着将取消文化的多样性。然而，这既不是事实。也楚不可能的。

我们不否认世界上存在着为不同民族的人们所共同享有的文化。如果把这种文化称为世界文化，称为不具有任何民族根基和特色的全人类JE有的义化，比如说科学、技术、某些艺术、体育文化，甚至包括经济全球化条件下已经形成和将有可能进一步形成的国际化的共同的经