朱光潜《谈美》的读后感及分析

朱光潜《谈美》

一、

（1）俗话说:距离产生美，朱光潜在此也明确指出了艺术和生活的距离。真实世界笼罩了雾、雪或雨就容易给人们另外一种联想，其状态使真实世界同你我之间产生了距离，因而有了古往今来的诗情画意等及赋美感的意境。而艺术来源于生活又高于生活，应该也是其中道理。人们对于熟悉的事物总是容易忽略它的美，因为太过熟识没有了距离感和神秘感，因而神秘感而迸发出美感。

（2）“移情作用”指人在聚精会神中时，由物我两忘达到物我同一，把人的生命和情趣“外射”或移注到对象里去，使本无生命和情趣的外物仿佛具有人的生命活动，使本来只有物理的东西也显得有人情。“移情”人们在欣赏文艺作品时尤其是欣赏大众文艺作品的过程中，最常产生的一种心理状态之一，审美移情简单来说就是人在面对外部世界时，把自身的感情移置到所关注的对象身上。

（3）美感和快感的分别，美感与实用活动无关，而快感则起于实际要求的满足。口渴时要喝水，喝了水就得到快感；腹饥时要吃饭，吃了饭也就得到快感。

二、

朱光潜先生在他《谈美》的最后一篇中，提出了“人生的艺术化”这个观点，旨在说明艺术和人生的关系。人生的艺术化包括人生的本色化，人生的严肃化，人生的超脱化和情趣化。

朱光潜先生认为，人生的本色化意味着每个人都要拥有自己的本色、特点和与众不同之处，不能人云亦云，亦步亦趋。每个人都要明白自己是独一无二的，要生活的有自己的特色，不管我们生活的好与坏，我们只能是我们自己，不可能是别人。所以我们要做的就要生活的有自己的特点，与众不同，自力更生。而人们要严肃对待自己的生活，要重视生活中的小节，同时还有大节，即高尚的品行。我们仅有一次生命，所以应该倍加珍惜，让生活的每一天都有意义!

关于人生的超脱化，我们要有豁达的胸襟和气度，既能严肃认真，又能在恰当的时候摆脱，取舍适当，能屈能伸。陶渊明“不为五斗米折腰”放弃名利官位，重返田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这种豁达的生活态度有几人能做到。有时候我们明知道“鱼与熊掌不可兼得”，却还是固执的不肯放手，徘徊犹豫，最终与机会失之交臂。我们要明白“有舍才有得”。我们要善于发现生活中的情趣，并欣赏这种情趣，还要不断的寻求人生的情趣。没有情趣的人生是枯燥的，索然无味的，罗曼.罗兰说“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”很多时候，我们对于生活中的情趣和美景都麻木了、忽视了，才会生出如此枯燥无味的抱怨。其实，只要细心观察，就会发现生活中的真，善，美无处不在。那些蔚蓝的天空，辽阔的大海，明媚的阳光不都是生活中的情趣吗？我们的生命只有一次，所以我们要以有限的生命去做无限的且有意义的事情。

朱光潜先生在《谈美》一书中不仅提及美学中关于审美与艺术创造的关系,更进一步提出了艺术与人生的关系。文艺创造不光是用审美的眼光去发现艺术,更是一种用审美眼光发现人生的过程。由此可见，人生的艺术化的内涵是非常丰富的。