初中必背文言文+注释(语文版)[1]

论语六则孔子春秋

子曰:“学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎?

(二) 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”

(三) 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆.”

(四) 子贡问曰:“孔文子何以谓之'文'也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之'文'也.

(五) 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”

(六) 子曰:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.”

木兰诗乐府诗集

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思?问女何所忆?女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床；脱我战时袍，著我旧时裳；当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

三峡郦道元北魏

自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处;重岩叠嶂(3)，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良(多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”

注解：

（1）自：在，此处有“在”之意。三峡：指长江上游重庆、湖北两省间的瞿塘峡、巫峡和西陵峡。三峡全长实际只有四百多里。

（2）略无：完全没有。阙：通“缺”，空缺

这里是中断。

（3）嶂(zhàng)：直立像屏障的山峰。

（4）自非：如果不是。

（5）亭午：正午。夜分：半夜。

（6）曦(xī)：日光，这里指太阳。

（7）夏水襄陵：夏天江水漫上了山陵。襄，漫上。陵，山陵。襄陵：漫上山陵。

（8）沿：顺流而下（的船）。溯(sù)：逆流而上（的船）。

（9）或：有时。王命：皇帝的圣旨。宣：宣布，传达。

（10）朝发白帝：早上从白帝城出发。白帝：城名，在重庆奉节东。朝：早晨

（12）虽：即使。奔：飞奔的马。御风：驾着风。

（13）不以：不如。此句谓和行船比起来，即使是乘奔御风也不被认为是（比船）快。或认为“以”当是“似”之误。(见清赵一清《水经注刊误》)疾：快。

（14）素湍：白色的急流。素：白色的。绿潭：碧绿的潭水。

（15）回清倒影：回旋着清波，倒映出山石林木的倒影。

（16）绝巘(yǎn)（写作“山献”）:极高的山峰。绝：极。巘：山峰，山顶。

（17）悬泉：悬挂着的泉水。飞漱：飞泻冲荡。漱：冲荡。

（18）清荣峻茂：水清，树茂，山高，草盛。

（19）良：很。

（20)晴初：天刚晴。霜旦：降霜的早晨。

（21）属引：连续不断。属(zhǔ)：连接。引：延长。凄异：凄凉怪异。

（22）哀转久绝：悲哀婉转，很长时间才消失。绝：消失。

(24)沾：打湿。

(25)三声：几声。三，这里不是确数

(26)裳：（cháng）衣裳。

陋室铭刘禹锡唐

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”

注解：

1）在：在乎、在于，动词。

（2）名：名词作动词，著名。

（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。

（4）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。

（5）惟：只有，只要，唯独。

（6）惟吾德馨：由于我的品德高尚（也能使它声名远扬）。德馨:品德高尚。馨，香气，古代常用来人的品德高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。

〔7〕上：方位名词用作动词，蔓延，长上。

（8）入：这里是“映入”的意思。

（9）鸿儒：即大儒，学识渊博的人，博学而又品德高尚的人。鸿：同“鸿”大，学识渊博。儒：旧指读书人。

（10）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。

（11）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，没有任何装饰的琴。

（12）金经：泛指佛经。

（13）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”这管乐器。泛指音乐

（14）之：助词，定语“乱耳”后置的标志。

（15）乱耳：扰乱耳朵。乱，使。。。扰乱。

（16）案牍（dú）：官府的公文。

（17）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。

（19）南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这两句是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉丞相，著名的政治家和军事家，出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄，字子云，西汉时文学家，蜀郡成都人。庐，简陋的小屋子。

（20）何陋之有：有什么简陋呢？之，助词，无实意，是宾语前置的标志。全句意为“有何陋”。语见《论语·子罕》："子欲居九夷，或曰；…陋，如之何？‟子曰：…君子居之，何陋之有？‟"孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。本文只用“何陋之有”，兼含着“君子之居”的意思。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个"陋"字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

爱莲说(北宋）周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

注解：

可：值得

蕃（fán）：通“繁”，多。

晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。独：唯独。

自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。”甚：特别，十分。

之：助词，无实意，取消句子独立性。