思想道德修养与法律基础第四章第一、二节教案
2024年思想道德与法治第四章社会主义核心价值观教案
历史渊源与发展
社会主义核心价值观的形成和发展，有 着深厚的历史文化渊源和广泛的现实基 础。中华优秀传统文化是涵养社会主义 核心价值观的重要源泉，是中华民族的
精神命脉。
在中国共产党领导下，中国人民在革命 、建设和改革的伟大实践中，孕育了革 命文化和社会主义先进文化，成为涵养
社会主义核心价值观的重要源泉。
案例二
某高校开展法律知识竞赛 ，激发学生学习法律知识 的兴趣，提高其法律素养 。
案例三
某社区组织居民学习相关 法律法规，增强居民的法 律意识和维权能力。
04
校园文化建设与社会主 义核心价值观
校园文化建设目标及内容
培育“四有”新人
通过校园文化建设，培育有理想、有道德、有文化、有纪 律的社会主义新人，引导学生树立正确的世界观、人生观 和价值观。
在未来的学习和生活中，我将更加注重培养自己的爱国情怀、敬业精神、诚信品质 和友善态度，努力成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。
对未来思想道德与法治课程建议
增加案例分析、小组讨论等互动 环节，提高课堂参与度和学习效
果。
加强实践教学环节，如组织参观 红色教育基地、开展社会调研等 ，帮助学生将理论知识转化为实
培养学生的道德观念
增强学生的法治意识
通过思想道德教育，引导学生树立正 确的道德观念，明确道德规范和道德 标准，提高学生的道德认知水平。
通过思想道德教育，加强学生的法治 意识教育，使学生了解法律的基本知 识和法治精神，提高学生的法律素养 。
塑造学生的良好品德
通过思想道德教育，帮助学生养成良 好的品德习惯，如诚实守信、尊重他 人、热爱和平等，促进学生的全面发 展。
社会主义核心价值观在思想道德教育中体现
思修第四章加强道德修养锤炼道德品质教案
思修第四章加强道德修养锤炼道德品质教案“精彩教案”评比活动申报教案教学简况：授课内容：《思想道德修养与法律基础》（高等教育出版社）第四章加强道德修养锤炼道德品质授课对象：高职高专大一学生学时安排：8学时教学目的：通过本章节的教学，使学生理解道德及其产生过程，道德的本质以及作用。
了解中华民族的优良道德传统，再此基础上掌握社会主义道德和社会主义荣辱观，最终在实践中深入贯彻执行社会主义荣辱观。
文档来自于网络搜索重点、难点：本章节重点是道德的本质，中华民族优良道德传统和社会主义荣辱观；难点是道德的本质。
教学方法：讲授法为主，结合教学内容适当穿插讨论；采用多媒体教具进行教学。
教学过程：［组织教学］:［导入新课］:上节课我们学习了第三章，知道了人生观、世界观，明白了如何创造人生价值，如何科学对待人生环境，从今天起我们要开始学习第四章“加强道德修养锤炼道德品质”。
文档来自于网络搜索第一节道德及其历史发展（3课时）一道德格言马丁?路德：一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。
这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
文档来自于网络搜索康德：有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。
文档来自于网络搜索德谟克利特：让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。
狄德罗：如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
二、道德两难有一群小朋友在外面玩，而那个地方有两条铁轨，一条还在使用，一条已经停用只有一个小朋友选择在停用的铁轨上玩其它的小朋友全都在仍在使用的铁轨上玩很不巧的，火车来了（而且理所当然的往上面有很多小孩的，仍在使用的铁轨上行驶）而你正站在铁轨的切换器旁，因此你能让火车转往停用的铁轨这样的话你就可以救了大多数的小朋友；但是那名在停用铁轨上的小朋友将被牺牲你会怎么办？（讨论）文档来自于网络搜索三、本章的中心问题：人为什么需要道德？人是否能够离开道德而得到幸福生活？四、我们所处的时代是否出现道德危机？1、曾经理所当然的道德/不道德行为在现代面临了质疑：要不要拾金不昧？公车上要不要让座？可不可以说谎？2、道德危机的表现道德的权威危机一一“偶像的黄昏”道德规范的危机一一“底线道德”的突破道德价值的危机一一道德相对主义道德信仰的危机——道德虚无主义五、道德及其历史发展1、道德的语义分析:古时候“道”和“德”是分开使用的分别表示不同的意思。
新版思想道德修养与法律基础_第四章课件
讨论
兄弟俩的行为看似为孝，实则不孝，是对家庭、 对社会不负责任的表现。
如果以犯罪的方式，去尽所谓的“孝道”，不仅亵 渎了“孝”的崇高和美好，还将要受到法律的制裁， 这也是每个爱子的父母所不愿意看到的。
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课程导入——道德是什么？
有一次，苏格拉底与一位青年学生讨论道德问题。 苏格拉底问这位青年：“人人都说要作有道德的人， 你能不能告诉我什么是道德呢？”那位青年回答说： “做人要忠诚老实，不能欺骗人，这是大家都公认的 道德行为。”苏格拉底接着问道：“你说道德就是不 能欺骗人，那么在和敌人交战的时候，我方的将领 为了战胜敌人，取得胜利，总是想尽一切办法欺骗 和迷惑敌人，这种欺骗是不是道德的呢？”那位青年 回答道：“对敌人进行欺骗当然是符合道德的，但欺 骗自己人就是不道德的了。”
一、道德的起源与本质 二、道德的功能与作用 三、道德的历史发展
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作为子女该如何尽孝？
热 点 分 析
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2006年6月15日《青年报》07A版以《为父治病 俩“孝子”夜盗老板》为题报道：来沪打工的刘姓兄弟俩 都还不到18岁，母亲过世早，家里又穷，因苦于无钱给 父亲治病，两人于2005年12月23日晚趁老板不在家， 两次潜入其暂住处，偷得现金财物共计5万余元，两人 销赃时被抓获，被闵行检察院以盗窃罪提起公诉。
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而每当提到这样一些人的名字时…
雷 锋——为人民服务的丰碑； 张思德——全心全意为人民服务的典范； 焦裕禄——县委书记的好榜样； 孔繁森——领导干部的楷模； 郑培民——权为民用利为民谋 ； 李素丽——为人民服务没有终点站 ； 徐 虎——向党和人民交一份满意答卷；
……
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思修第4章2节教案设计
第四章 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统
重点难点及解决方法
重点：中华民族优良道德传统。
难点：中华民族优良道德传统的继承。
教学方法
课堂讲授、课堂讨论、案例分析
教学资源
利用多媒体课件辅助教学
教学后记（对课程设置、教学计划、教学大纲、教案、教材、教学方法的建议）
辽宁冶金职业技术学院
教学过程设计（副页）
诸葛亮：君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
爱人——忠恕之道，换位思考；首先爱自己的亲人，才能更好的爱他人；爱自己的孩子是人，爱他人的孩子是神
“和为贵”的思想。
（三）讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
让他几尺也无妨
善待别人，就是善待自己。明朝人林翰曾在家书中写了一首《诫子弟》：“何事纷争一角墙，让他几尺也无妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”这是他家与邻居争宅基地的地边，其家人想要依仗他的势力和别人争地。他不仅不仗势欺人，反而要求家里让出三尺，这是何等的肚量，使对家也深受感动，也让了三尺，于是两家之间形成了一个六尺宽的巷子。
德国启蒙哲学家莱布尼茨在《中国新论》中写道：“我们以前谁也不曾想到：在这个世界上还有比我们的伦理更完善、立身处事之道更为进步的民族存在。但事实上，我们却发现了中华民族了，它竟使我们觉醒了。”新加坡资政李光耀也说，中国儒家思想是“古老文明的一部分，这是一股至深且巨的精神力量”。它的“基本的核心价值观使中国文化成为世界持久的文化”。并且它“能使一个民族产生自信心，去面对和克服重大的改变和挑战”。
世界各国现代化的实践充分说明，现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自身的民族性。只有继承和弘扬中华民族优良道德传统，才能激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。
思想道德修养与法律基础教案
山东商业职业技术学院授课教案第四章加强道德修养锤炼道德品质教学目的与基本要求：本章以发展社会主义市场经济为总体背景，结合社会主义道德建设中的重大理论问题和实践问题，针对大学生成长成才中的各种实际道德困惑，对大学生进行较为系统的树立社会主义道德观、荣辱观教育，提高其道德修养，锤炼道德品质。
教学重点、难点：1、道德的本质、功能与作用2、中华民族优良道德传统的主要内容3、社会主义道德建设的核心和原则4、诚信及大学生的诚信道德建设问题基本内容：课程导入：2008年感动中国人物他们凭什么感动了中国？在社会主义的中国，既有可歌可泣的英雄人物的事迹，也有让人万分痛心的事情，加强道德建设势在必行。
康德曾说：这世界上惟有两种东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德准则。
爱默生：人人担心自己受骗上当，但当有一天反过来担心自己欺骗别人时，社会就会达到完善的程度。
第一节道德及其历史发展一、道德的起源与本质（一）道德的定义及起源古人云：“道”是指人们所走的路，也指事物存在、运行、生、灭所遵循的法则，并引申为人们须遵循的社会行为准则、规范“德”即“得”，“德者，得也”。
人们遵循“道”，就会“内得于己，外施于人”，便是“德”。
在现代社会中，道德这个概念的科学涵义包括三个方面的内容：一是社会的要求表现为道德的外部形式——行为规范；二是个体的内在约束力——表现为内在个人品质(人格)规范；三是表现为人类自我完善的一种手段——即肯定自己、发展自己、完善自己的特殊方式。
1、道德定义：属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
道德极为广泛，渗透于各种社会关系中，包括社会公德、家庭美德和职业道德。
社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则。
职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。
《思想道德修养与法律基础》教案第4章加强道德修养锤炼道德品质(中职教育).doc
第四章加强道德修养锤炼道德品质导入语：人生在世，谁都想拥有一个幸福、美满、有价值的人生，这不仅需耍人们对人生冇正确的观念、对价值冇正确的评判，I肛冃还需要掌握一些必要的生存智慧。
在社会生活中的每个人都有白己的要求，同时又不得不受到社会的政治、法律、伦理的支配和约束。
为了使人真正成为人，社会成为真正的理性社会, 就必须有道德的自觉规范。
作为社会调控体系的重要手段，伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。
本章的主要目的是帮助同学们树立正确的道德观。
道徳在我们的生活屮处处皆见，人人都知道道徳，可并非人人都说得清道徳是怎么回事。
互动环节：请同学们先谈一下自己现冇的对道德的看法和认识。
教师根据学牛的冋答情况有针对性地调整教学步骤。
第一节道德及其历史发展古时候“道”和“德”是分开使用的，分别表示不同的意思。
“道”指道路, 后引申为原则、规范、规律、道理等。
“德”指得到这种“道”。
荀子在《劝学篇》中开始把“道”和“德”联用。
在本文古代文化中，“道德” 一词最早来源于拉丁语的“motalis”，英原意是风俗习惯、性格的意思，以后逐步引中为原则规范、行为品质、善恶评价等方面的意思。
目前我们对道德主要是认为：道德是由一定经济基础决定的上层建筑和意识形态。
它以善恶为标准，通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来调整人们之间关系的行为规范的总和。
一、道德的起源与本质(-)道德的起源道德是人类历史上最早的社会意识形态之一，它同其他的社会意识形态一样，也冇自己的起源、演变与发展的过程和规律。
那么，道徳是怎样产生和形成的，这是伦理思想史上一直有争论的问题。
对这个问题种种不同的看法，归纳起来主要冇：1、非马克思主义的道德起源说(1)神启论：道德来源于神的启示。
客观唯心主义者认为道德起源于“神” 的意志或“上帝”的启示。
(2)天赋论：道德是人先天所具有的禀赋。
主观唯心主义者认为道德根源于人类的“天性”或自然木性，是先天的，是人生来就有的。
思想道德修养与法律基础(第4章)教案
重点
难点
大学生诚信道德建设
引言
这世界唯有两种东西能让我们的心灵感到深深的 震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心 崇高的道德准则。 ——康德 一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实， 不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设 施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人 们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这 才是真正的利害所在、真正的力量所在。 ——马丁·路德
点评：
家长自食缺少良好家庭道德教育的苦果。我们的 教育不仅要培养一个人的知性，更重要的是培养 人的人性、德性，否则就是为社会培养了一个危 险物，正如罗斯福所说，培育一个人的知性却没 有培育他的德性，等于是给社会创造了一个威胁 性的存在。 司马光 ：“德胜才者谓之君子，才胜德者谓之小 人，------自古以来，国之乱臣，家之败子，才有 余而德不足也。
明辨是非
好的品德需要明智好学来扶助。
知人、自知
方法与境界
“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”
《礼记 ·中庸 》
此外，廉洁自律、宽厚待人、艰苦 朴素、勤劳节俭、孝敬父母、尊老爱幼、 尊师敬业、刚健有为、自强不息、舍生 取义、见义勇为、奋发图强等，也是中 华民族优良道德传统的重要内容。
案例:23岁大学生洪战辉携妹求学 请思考:
“故学至乎 礼而止矣，夫 是之谓道德之 极。”
——《荀子· 劝学》
4、倡导言行一致，强调恪守诚信。
诚:言为心声,对内诚于己就是不自欺。 信:恪守诺言,对外信于人就是不欺人。
诚信：是指一种真实无妄、表里如一 的品格。
“民无信不立”。
《论语 颜渊 》
5、追求精神境界，把道德理想的实现 看作是一种高层次的需要。
思想道德修养与法律基础第四章第二节：讲义
第一节继承和弘扬优良道德传统人类道德的开展具有其内在的规律性，是在继承和弘扬优良道德传统的根底上不断开展和进步的。
要以马克思主义为指导，紧密结合新的实际。
继承和弘扬中华民族的优良道德传统，推进中国特色社会主义道德建设。
一、继承和弘扬中华民族优良道德传统的重大意义传统似江河之水，又似生命之流，它是一个民族世代积累下来的相对稳定的历史经验。
虽然其中也有落后保守的成分，但其精华局部，往往凝聚着一个民族的智慧和力量，成为一个民族迎接新的挑战的内在精神动力。
中国有五千多年的文明史，道德资源十分丰厚。
中国传统道德是历史上不同时代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的表达，是中国古代思想家对中华民族道德实践经验的总结、提炼和概括。
今天，继承和弘扬中华民族优良道德传统，具有重大的现实意义。
1、继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。
在实现现代化的过程中，任何一个国家都面临着如何对待传统文化和传统道德的问题。
世界各国都有各自的历史和文化道德传统，这是他们在实现现代化过程中能否保持自己的特色，走出自己道路的重要根底。
世界各国现代化的实践充分说明，现代化的模式可以是多种多样，但都不能推理自身的民族性。
中国现代化进程，如果离开民族优良道德传统的继承和弘扬，就会失去历史的根底，而难以更好地推进。
只有继承和弘扬中华民族优良道德传统，才能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。
2、继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。
我国社会主义道德不是凭空产生的，而是继承中华民族优良道德传统，并结合时代开展的要求而形成的。
建设中国特色社会主义道德必须继承和弘扬中华民族的优良道德传统。
继承和弘扬中华民族优良道德传统能够提高民族自尊心和民族自信心，增强民族自豪感和民族责任感；能够使社会主义道德体系具有更丰富的内容，具有更能为广阔群众所喜闻乐见的民族形式；能够使人际关系更加和谐，促进经济社会更好地开展；能够使爱国主义、集体主义和社会主义思想更加深入人心，形成适应时代开展、具有中国特色的价值观和伦理道德标准。
《思想道德修养与法律基础》课件第四章
2、道德对其他社会意识形态的存在 和发展有着重大的影响；
3、 道德是影响社会生产力发展的一 种重要的精神力量；
4、 道德是提高人的精神境界、促进 人的自我完善、推动人的全面发展的 内在动力；
5、道德通过调整人们之间的关系维 护社会秩序和稳定；
6、在阶级社会中，道德是阶级斗争 的重要工具。
一、社会主义道德建设 与社会主义市场经济
1、什么是社会主义市场经济？
作为市场经济，它同资本主义条件下的市 场经济在运行规则上有相通或相似之处。
社会主义市场经济是同社会主义基本制度 结合在一起的，是同社会主义精神文明结 合在一起的，它要体现社会主义基本制度 的要求，充分发挥社会主义的优越性。
禁欲主义的节俭导致资本的积累；
对财富的斤斤计较使得科学的核算制度被 普遍地导入现代资本主义企业；
工人对收入分配不均的容忍使得资产阶级 可以对贫困无动于衷，集中注意力积累自 己的财富；
最重要的影响是它哺育了近代经济人。
“一种特殊的资产阶级的经济伦理形成 了。……他们觉得只要他们注意外表正确 得体，只要他们的道德行为没有污点，只 要财产的使用不至招致非议，他们就可以 随心所欲地听从金钱利益的支配，同时还 感到自己这样做是在尽一种责任。此外宗 教禁欲主义的力量还给他们提供了有节制 的、态度认真、工作异常勤勉的劳动者， 他们对待自己的工作如同对待上帝赐予的 毕生目标一般。”
思想道德修养 与
法律基础
二00六年九月
第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
第一节 道德及其历史发展 第二节 继承和弘扬中华民族优良道德传统 第三节 弘扬社会主义道德 第四节 恪守公民基本道德规范
教学目的和要求
牢固树立社会主义荣辱观，加强思想道德 修养，做一个知荣辱、讲道德的人，是党 和人民的殷切期望，也是大学生自身全面 发展、健康成长的重要条件。
思想道德修养与法律基础课件(第4章)
2013-12-13
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1、中华民族精神的内涵
（1）爱国主义是中华民族精神的核心 爱国主义是中华民族精神的最高政治原则。这主要表现为。自觉 维护国家和民族的整体利益始终是中华民族精神的核心和最高行为原 则。
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（2）维护团结统一是中华民族精神的基础
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第三节 做坚定的爱国者
一、要有强烈的民族自尊心、自豪感 1、民族自尊心自豪感的集中体现 民族自尊心、自豪感表现为对自己 民族的尊重和热爱是为自己民族尊 严和荣誉以及所取得的成就而感到 骄傲和自豪的一种道德品质。
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2、我们要增强民族自豪感和自尊心。 3、要以史为鉴。
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（4）勤劳勇敢是中华民族精神的重要力量
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(5) 自强不息是中华民族精神的力量源泉
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夸父追日
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精卫填海
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大禹治水
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愚公移山
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岂苟 因利 祸国 福家 避生 趋死 之以 。，
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2、从思想上、 知识上充分装备 自己，为祖国的 繁荣稳定贡献力 量
侯祥麟院士的爱国情怀
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•
“说是表彰我 对中国火箭导弹技 术、航天技术和系 统工程论方面所做 的一切工作。我想 这里面‘中国’两 个字是最重要的。 ” • ——钱学森
思修-第四章-课程教学设计
备注：教学环节主要有导入主题、展开阐述、深入研讨、巩固加深、总结提高。
此环节要解决如何正确对待传统道德这一知识难点。
以历史上发展的文化革新运动产生的经验教训为例，引导同学理解知识点。
老师和学生在互动中完成章节各项知识点和其彼此的联系。加深对大纲的把握和记忆。
让学生课后通过作业，完成对所教知识点的总结；布置论述题，为下节课重点知识做准备。
实践任务提高学生参与校园内外实践活动的热情，可陶冶身心，传播正能量；学生通过网络新媒体这种学生间流行的互动，可以使他们的良好行为得到鼓励和激励。
以提问的方式，让学生对授课核心产生初步认知。
用汉字“道”与“德”的甲骨、金文、篆体等字源、字形的演变，在教授学生道德含义的同时，用学生较少接触的知识，引发学生学习兴趣，也能拓展学生历史文化知识。
以两种不同社会经济基础条件下，道德行为的对比，用刺激性的案例，引导学生参与讨论，并进行自我反思。
列表格进行对比，给学生直观的认识。
三、正确对待中华民族道德传统
（一）对待传统道德的问题上，要反对两种思潮
（文化复兴主义思潮、历史虚无主义思潮）
△延伸：新文化运动以后的一些激进主张，全盘否定与全盘的接受、汉字拼音化等
以汉语拼音化为例（素材：赵元任《季姬击鸡记》等作品的讽刺、汉字字形在其造字、用字和释义上的深刻内涵）
（二）坚持有批判、有选择、有目的的继承
作业设计
简答题：
1、道德的本质、功能和作用是什么？
思想道德修养与法律基础第四章教案
思想道德修养与法律基础第四章教案第四章加强道德修养锤炼学道德品质教学目的：通过对道德及其历史发展的分析，继承和弘扬中华民族优良道德传统，提高大学生的道德修养，培养大学生社会主义道德品质。
1、阐明道德的起源、本质、功能和历史发展,引导大学生继承弘扬中华民族优良道德传统；2、揭示在发展社会主义市场经济条件下，加强社会主义道德建设的必要性和重大意义；3、阐明公民基本道德规范的内涵和具体要求，引导大学生在自觉践行公民道德基本规范的过程中提高道德境界。
教学重点：1、道德及其历史发展2、中华民族优良道德传统3、社会主义道德建设教学难点：提高大学生的道德修养，培养大学生社会主义道德品质教学热点：1、经济发展与道德建设的关系2、科技发展特别是生命科技发展的道德界限问题3、如何用道德理论去评析现实社会中的道德热点问题实践方案：1、开展大学生诚信状况调查2、开展“诚信考试调”主题教育活动3、开展“信守诺言”活动4、儿童福利院送温暖活动5、开展“感动于心感恩于行”系列活动教学课时：3学时教学内容：第一节道德及其历史发展道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。
了解道德的起源、本质、功能、作用及其历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。
一、道德的起源与本质德国大哲学家康德曾经这样说：“这世界唯有两种【导入】东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，二是我们内心崇高的道德准则。
”现实生活中，道德几乎无处不在，但是并不是所有的人都知道道德究竟是怎么回事，所以今天我们就一起来学习一下第一节的内容——道德及其历史发展。
教材上说：“道德是通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
”仔细分析一下，我们可以看出，道德的含义中包含这样几个问题：第一，道德的作用形式是社会舆论、传统习俗、内心信念，比如一个人如果不孝敬父母的话就会遭到很多人的指责和批评，这就是社会舆论的作用，或者一个人禁不住利益的诱惑偷窃了别人的东西，但是他的内心却是很痛苦，很煎熬，这就是他内心信念在起作用；第二，它的作用方式是对人们进行善恶评价；第三，它的存在形式是心理意识、原则规范、行为活动。
思想道德修养与法律基础教案第四章
思想道德修养与法律基础教案第四章（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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思想道德修养与法律基础 第四章 教案
1996年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便
市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自
行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地
就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，
发现八百辆自行车一辆不少，有的还被翻修一 新。
第一节 道德及其历史发展
一、道德的起源与本质
二、道德的功能与作用
三、道德的历史发展
一、道德的起源与本质
（二）道德的本质
1、道德是由社会经济基础决定的社会意识形态
社会经济基础
生产资料所有制性质
人们在生产中的相互关系
产品的分配原则
道德的本质
②社会利益关系 决定道德的基本 原则和主要规范。
①社会经济关系的 性质决定道德体系 的性质。
本 质
③在阶级社会， 阶级性是道德的基 本属性。 ④社会经济关系 的变化必然引起 道德的变化。
第四章 学习道德理论 注重道德实践
主要内容
第一节 第二节 第三节 第四节 道德及其历史发展 继承和弘扬中华民族优良道德传统 践行和弘扬社会主义道德 恪守公民基本道德规范
老人摔倒了，你会扶吗？
小悦悦事件
2011年10月13日，2岁 的小悦悦（本名王悦） 在佛山南海黄岐广佛五 金城相继被两车碾压， 7分钟内，18名路人路 过但都视而不见，漠然 而去，最后一名拾荒阿 姨陈贤妹上前施以援手， 引发网友广泛热议。
捐肾救父而被评为“全国孝老爱 亲道德模范”的曹于亚 道德还有导向功能、激励功能、辩护功能、沟通功能等。
（二）道德的社会作用
1、对其赖以产生的经 济基础的形成、巩固和发 展具有促进作用 2、对其他社会意 识形态具有重要影响。 4、是维护社会 秩序的重要手段。 6、在阶级社会中， 道德是阶级斗争的重 要工具。
思想道德修养与法律基础课件PPT第四章
道德的本质
马克思：“思想”一旦离开“利益”，就一
定会使自己出丑。-----《马克思恩格斯全集》 第2卷，第103页。 第一、利益决定道德的原则和规范。 第二、道德的性质由经济关系决定。 第三、道德的变化随经济关系变化而变化。 第四、道德带有阶级性。 “以公灭私”
讨论
情景一： 广州一家公司进行公益活动，在全市的交通 岗亭投放了三 万把雨伞，供市民在遭遇大雨 时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之 后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一 个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨 伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。
一、道德起源
讨论三：什么使人与人类社会得以存在？
人与人的劳动关系、交思维、语言、自我意识
结论：劳动创造了社会和改造了人自身，劳动是人类道 德起源的第一个历史前提。
二、道德的内涵和本质
道德是由社会 经济基础所决定 的一种社会意识 形态，它通过社 会舆论、传统习 俗和人们的内心 信念来维系，是 对人们的行为进 行善恶评价的心 理意识、原则规 范和行为活动的 总和。
知和行的实践统一
上层建筑与
社会意识形态
上层建筑：建立在一定经济基础上的社会意识形态 -艺术、道德、宗教、哲学，和相应的政治制度及 其设施—政党、政权机关、军队、警察、监狱和法 庭，构成了社会的上层建筑。 社会意识形态：是指该社会中一定的阶级或社会集 团基于自身根本利益，对现存的经济、政治等 社 会关系自觉的反应而形成的思想理论体系，包括一 定的政治、法律、哲学、道德、文艺宗教等社会学 说、观点。
漫画：我们的道德现状
道德意识丧失
道德责任推诿
道德的语义学解析
“道”即道路，引申为事物运动变化的规律或
思想道德修养与法律基础教学课件第四章
（4）原始社会的道德规范是同风俗习惯和传 统融为一体的。
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1、原始社会的道德
局限性： （1）直观性 （2）狭隘性 （3）外在性
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2、奴隶社会的道德
（1）维护奴隶制度是奴隶主阶级道德的 基本原则。
（2）鄙视劳动，鄙视妇女，是奴隶主阶级 通行的道德规范。
（3）忠于奴隶主国家是奴隶主阶级重要的 道德规范。
孝悌
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“忠”“孝” “恕”“悌”的含
义
▪ “忠”：孔子曰“臣事君以忠”（《论 语·八佾》）
▪ 孝：孔子认为“父在观其志，父没观其行， 三年无改于父之道，可谓孝矣”（《论 语·学而》）。
▪ “恕”？“其恕乎！己所不欲，忽施于人” （《论语·卫灵公》）
▪ 悌者，弟也。“弟子入则孝，出则弟，谨 而信，泛爱众而亲仁”（《论语·颜渊》）
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教学内容
（二）、道德建设中错误思潮评析
对待中国传统文化和传统道德，对待 外国的一切文化道德遗产，都要以马克 思主义的立场、观点和方法，采取批判 地继承的原则，取其精华、弃其糟粕。 既要大力弘扬和发展中华民族的一切优 良道德传统，又要努力借鉴和吸收一切 外国的优秀文化道德成果。
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教学内容
结果，被其他四只猴子海K了一顿。
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因为只猴子认为猴子A会害他们被水淋到，所以制止他去拿 香蕉，A尝试了几次，
虽被打的满头包，依然没有拿到香蕉。 当然，这五只猴子就没有被水喷到。 后来实验人员再把一只旧猴子释放，换上另外一只新猴子B。 这猴子B看到香蕉，也是迫不及待要去拿。 当然，一如刚才所发生的情形，其他四只猴子海K了B一顿。 特别的是，那只A猴子打的特别用力（这叫老兵欺负新兵， 或是媳妇熬成婆^O^）。 B猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。
大学思修课第四章教案
课程名称：思想道德修养与法律基础授课班级：XX级XX班授课教师：XXX教学时间：2课时教学目标：1. 让学生了解我国社会主义建设道路初步探索的重要思想成果。
2. 使学生理解我国社会主义基本制度确立以后，党在社会主义建设道路的初步探索中所取得的重大成就。
3. 让学生认识到我国在社会主义建设道路探索中所遭遇的一些曲折及其原因。
4. 培养学生的历史使命感和社会责任感。
教学内容：一、社会主义建设道路初步探索的重要思想成果1. 调动一切积极因素为社会主义事业服务的思想2. 正确认识和处理社会主义社会矛盾的思想3. 走中国工业化道路的思想二、社会主义建设道路探索的意义和经验教训1. 意义a. 为我国社会主义事业的发展提供了理论指导b. 为我国社会主义制度的巩固奠定了基础c. 为我国在国际舞台上发挥重要作用提供了保障2. 经验教训a. 坚持党的领导，发挥党在社会主义建设中的核心作用b. 坚持以人民为中心的发展思想，充分发挥人民群众的主体地位c. 坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断推进理论创新d. 坚持改革开放，推动社会主义事业不断发展教学过程：一、导入1. 通过展示我国社会主义建设取得的伟大成就，激发学生的爱国情怀。
2. 提出问题：我国社会主义建设道路初步探索过程中，有哪些重要思想成果？二、讲授新课1. 讲解调动一切积极因素为社会主义事业服务的思想，强调团结协作的重要性。
2. 讲解正确认识和处理社会主义社会矛盾的思想，强调矛盾是事物发展的动力。
3. 讲解走中国工业化道路的思想，强调工业化是国家富强的基础。
三、案例分析1. 分析我国在社会主义建设道路探索过程中取得的重大成就，如“两弹一星”的成功发射、改革开放的深入推进等。
2. 分析我国在社会主义建设道路探索过程中遭遇的曲折及其原因，如“文化大革命”的十年浩劫。
四、课堂讨论1. 让学生结合所学内容，讨论如何在我国社会主义建设道路上继续前进。
2. 鼓励学生发表自己的观点，培养独立思考的能力。
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继承和弘扬中华民族优良道德传统，并在社会主义现代化建设实践中加以发展，就能充分激发整个民族的潜能，为社会主义现代化建设提供精神动力。
继承和弘扬中华民族优良道德传统是社会主义现代化建设的客观需要。
现代化的模式可以多种多样，但都不能脱离自己的民族性。
继承和弘扬中华民族优良道德传统是加强社会主义道德建设的内在要求。
一、道德的起源与本质
（1）道德起源
马克思主义认为，道德作为社会现象，属于社会上层建筑和社会意识形态，必须而且只能从人类的社会关系和社会生活本身去探讨道德的起源。
首先，道德萌发于人类早期的劳动和简单交往。
其次，道德形成于社会分工的出现和发展。
道德是社会关系的产物，只要形成了人与人、人与社会之间的相互关系，就一定会产生道德，社会关系是道德产生的客观条件。人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件。人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来，随着发展又从风俗习惯中分化出来。
教案
学年学期：2013－2014学年第一学期
课程名称：思想道德修养与法律基础
院部：思政部
年级：2013级
专业：护理Leabharlann 任课教师：黄璐教师职称：助教
使用教材：《思想道德修养与法律基础》
授课题目
第四章
第一节道德及其历史发展
第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统
授课时间
90分钟
授课地点
B117
教学目标
通过阐明道德的起源、本质、功能和历史发展，揭示社会主义道德和中华民族优良传统道德与人类道德文明的优秀成果的历史联系，帮助大学生认清社会主义道德是人类道德发展的一个合乎规律的崭新阶段，是对人类历史上道德发展的优秀成果进行批判继承的产物。并针对大学生成长成才中的各种实际道德困惑，在理论和实践相结合的基础上，对大学生进行较为系统的树立社会主义道德观、荣辱观教育，提高其道德修养，锤炼道德品质，引导大学生做一个“有道德”的人。
案例展示：孔子儒家思想
（2）道德的本质
1.道德是一种特殊的社会意识形态，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的产物。①社会经济关系的性质决定着各种道德体系的性质。②社会经济关系所表现出来的利益决定着各种道德的基本原则和主要规范。③在阶级社会中，社会经济关系主要表现为阶级关系。④社会经济关系的变化必然引起道德的变化。道德对社会经济关系的反映是以能动的方式来把握世界和引导、规范人们的社会实践活动。
2．道德对经济关系具有能动的反作用。
二、道德的功能与作用
（一）道德的主要功能
道德的认识功能
道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。往往借助于道德观念、道德准则、道德理想等形式，帮助人们认识道德生活的规律和原则通过，增强义务感与责任感，正确选择道德行为，塑造道德价格。
道德的调节功能
道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。（这是道德最突出也是最重要的社会功能）道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。
作业
思考：中华民族的优良道德传统表现在哪些方面？
教学小结
通过本次课的学习，同学们对于道德有了更深层次的了解，有关道德的起源本质，道德的功能和作用，道德的历史发展，及我们要继承和弘扬中华民族的优良道德传统，课堂上同学们都联系身边的实例，使之既符合学科的原貌，又易于理解和接受。学生对理论接受度比较高，积极参与案例讨论，效果良好。
第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统
人类道德的发展具有内在的规律性，人们的思想道德修养也有其客观要求都是在继承和弘扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。推进中国特色社会主义道德建设，提高大学生的思想道德素质就要以马克思主义为指导，紧密结合实际，继承和弘扬种民族的优良道德传统。
一、继承和弘扬中华名族优良道德传统的重大意义
倡导言行一致，强调恪守诚信。
追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要。
重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。
三、正确对待中华民族道德传统
中华民族传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性。
①要坚持马克思主义的立场、观点、方法分析之；
②在按社会主义的要求和建设的需要，做好取舍和创造性的转化之；
继承和弘扬中华民族优良道德传统是个人健康成长的重要条件。
中华民族优良道德传统是中华民族的根，也是每一个中国人的根，是一块永不磨蚀的“胎记”。
二、中华民族优良传统的主要内容
注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。
推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。
讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。
图片展示：公交不让座、闯红灯等现象
（二）道德的社会功能
影响或促进经济基础的形成、巩固与发展。
道德是影响社会生产力发展的一种重要精神力量
维护社会生活秩序和稳定。
道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力。
三、道德的历史发展
人类社会经历了五种基本的社会形态，与此相适应，出现了道德发展的五种历史类型，即原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。道德发展的规律是：人类道德发展的历史过程与社会生产方式的发展进程大体一致。
3、知识拓展：资本主义国家与社会主义国家有关道德的不同做法
4、小结：
第四章学习道德理论注重道德实践
第一节道德及其历史发展
课程导入
“故学至于礼而止矣，夫是之谓道德之极。”
-----荀子《劝学》
道德是人类社会所特有的一种意识形态，是由一定的社会经济关系所决定的，依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的，以善恶评价为标准的，评价人们的行为，调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。道德也是人们发展自己的一种特殊力量和方式。道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。
③要通过分析、鉴别、取舍和改造，剔除那些带有明显的阶级和时代局限性的成分，继承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，对我们今天的道德实践仍然具有指导意义的积极内容。
1、讨论：什么是道德？道德的评价标准是什么
2、课堂提问：结合自身
实际，在你身边发生的不道德的事情？
3、讨论：对于目前社会上老人上车后年轻人不让座，老人逼其让座的做法的看法
教学方法
主要采用讲授与讨论相结合的方法。引用典型案例，启发学生思考。讲透理论，密切联系学生思想实际。
教具
黑板、粉笔、多媒体课件
教学重点
1、道德的主要功能与作用。
2、中华民族优良道德传统的主要内容。
教学难点
怎样正确对待中华民族道德传统。
授课过程
授课内容
学生活动
1、课程导入
2、课程讲授：在讲授课本知识的同时通过采用案例分析、图片展示等形式更加生动形象的将道德呈现在同学们面前。