真理与价值 PPT课件
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真理与价值的辨证关系研讨PPT(37张)
科学精神是人们在实践中 坚持真理、尊重科学、严格按 照科学规律办事的求真、求实 的自觉意识。
科学精神的特点
第一，坚持以科学的实事求是精神去认识和改 造世界，努力排除不符合实际的主观因素对认 识和实践活动的干扰； 第二，把追求真实，反对虚假看作是人们进行 科学认识和实践活动的基本品格； 第三，崇尚理性思维，要注意排除非理性的情 感、习惯等因素的消极影响； 第四，科学精神不承认科学有禁区，鼓励人们 去探索一切未知领域的奥秘，反对束缚人的思 想。
思考题
1．在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们
看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而 却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不 可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败 坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别 人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只 能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结 果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质 力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对 抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见 的、不可避免的和无庸争辩的事实（参见马克思：《在〈人民报〉 创刊纪念会上的演说》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社 1995年版，第775页）。结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的 价值和价值评价的含义?
•
14、一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，就必须通过磨练。若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。
•
15、如果没有人为你遮风挡雨，那就学会自己披荆斩棘，面对一切，用倔强的骄傲，活出无人能及的精彩。
科学精神的特点
第一，坚持以科学的实事求是精神去认识和改 造世界，努力排除不符合实际的主观因素对认 识和实践活动的干扰； 第二，把追求真实，反对虚假看作是人们进行 科学认识和实践活动的基本品格； 第三，崇尚理性思维，要注意排除非理性的情 感、习惯等因素的消极影响； 第四，科学精神不承认科学有禁区，鼓励人们 去探索一切未知领域的奥秘，反对束缚人的思 想。
思考题
1．在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们
看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而 却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不 可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败 坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别 人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也只 能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结 果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质 力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对 抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见 的、不可避免的和无庸争辩的事实（参见马克思：《在〈人民报〉 创刊纪念会上的演说》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社 1995年版，第775页）。结合马克思的论述，谈谈如何理解哲学上的 价值和价值评价的含义?
•
14、一个人的知识，通过学习可以得到;一个人的成长，就必须通过磨练。若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。
•
15、如果没有人为你遮风挡雨，那就学会自己披荆斩棘，面对一切，用倔强的骄傲，活出无人能及的精彩。
真理与价值PPT课件
•2.坚持真理一元论，反对多元真理论：公说 公有理， 婆说婆有理
真理的特性之：绝对性 勾股定理：
a2+b2=c2
B
c a
C
b
A
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识
具有确定性、无条件性。
真理的特性之二：相对性
真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有 条件的。
辨 析：相对真理是包含着错误的真理吗？
• 最好是把真理比做燧石---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越 灿烂。 —— 马克思
• ……
真理与谬误——人类认识的两种结果
真理与谬误是对立的； 真理与谬误是相互联系的； 真理与谬误是在一定条件下相互转化的
牛顿力学 宏观低速 运动练习 适度
吃一堑 长一智
人民公社 大跃进
真理的特性之客观性
真理作为对客观事物本质及其规律的正确反映， 本身包含着不以人的意志为转移的客观内容。
• 19 世纪末担任英国皇家学会会长的洛德·开尔文是一位极富革 新精神的物理学家，但晚年却宣称“X 射线将会被证明是一种 欺骗”，“ 无线电没有前途”。
• 大发明家爱迪生曾强烈反对交流电，要求完全禁止使用。
三人为虎
“战国策-魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： “现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我不相信。” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我有些将信将疑了。” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？” 魏王道：“我当然会相信。” 庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有 了老虎了。现 在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止 三个。希望大王明察才 好。”
真理的特性之：绝对性 勾股定理：
a2+b2=c2
B
c a
C
b
A
真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识
具有确定性、无条件性。
真理的特性之二：相对性
真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识是近似的、有 条件的。
辨 析：相对真理是包含着错误的真理吗？
• 最好是把真理比做燧石---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越 灿烂。 —— 马克思
• ……
真理与谬误——人类认识的两种结果
真理与谬误是对立的； 真理与谬误是相互联系的； 真理与谬误是在一定条件下相互转化的
牛顿力学 宏观低速 运动练习 适度
吃一堑 长一智
人民公社 大跃进
真理的特性之客观性
真理作为对客观事物本质及其规律的正确反映， 本身包含着不以人的意志为转移的客观内容。
• 19 世纪末担任英国皇家学会会长的洛德·开尔文是一位极富革 新精神的物理学家，但晚年却宣称“X 射线将会被证明是一种 欺骗”，“ 无线电没有前途”。
• 大发明家爱迪生曾强烈反对交流电，要求完全禁止使用。
三人为虎
“战国策-魏策”有这样一段记载：
魏国大臣庞葱，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： “现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我不相信。” 庞葱说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我有些将信将疑了。” 庞葱又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？” 魏王道：“我当然会相信。” 庞葱就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有 了老虎了。现 在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止 三个。希望大王明察才 好。”
真理与价值的关系 ppt
①合规律性与合目的性相统一的原则 ②兼顾与互利原则 ③适当原则 ④利义统一原则
四、真理与价值的统一
追求真理和创造价值，是人类认识和 实践活动的基本内容。价值与真理的关系 问题，实质上是主客体之间的整体关系及 其内部基本矛盾问题，是人类实践——认 识关系的两项基本内容之间的关系问题。
四、真理与价值的统一
真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则 真理原则，就是在意识和行为中追求真理、服从
真理、坚持真理、捍卫真理的原则。 价值原则就是人的意识和行为中包含着主体需要、
价值追求、注重效益的原则。 真理原则是侧重客观性原则；价值原则是侧重主
体性原则。
真理与价值的统一，是在现实的社会历史活动 中达到和表现出来的。具体表现为：
①价值与真理在实践和认识中互相规定、互相 包含、互相渗透。
②价值与真理在发展中互相引导、互相趋近、 互相过渡。
③价值标准与真理标准的实践一体化。
真理与价值在实践基础上具体的，历史的 统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克 思主义哲学的一条基本原则。
二、价值的基本类型
（一）价值类型划分的三种不同标准： ①被满足的主体需要的性质是什么； ②价值的客体承担者是什么； ③把什么满足需要和满足了什么需要统
一起来加以考虑。
（二）价值类型的几种划分：
①从价值关系的主体承担者即人的需要角度： 物质价值 精神价值 物质一精神综合价值
②从价值关系的客体承担者角度： 物的价值 精神现象的价值 人的价值
③从价值关系的成果角度： 真 善 统一体 美
三、价值的冲突与选择
价值冲突是一种普遍的社会现象。价值冲突并 不都是消极的。为了兴利除弊，趋利避害，必 须符合正确处理各种价值冲突。
价值选择是人的主体性的重要表现，是人们根 据客观规律、主体利益和审美规律选择对主体 有价值或最有价值的东西的过程。
四、真理与价值的统一
追求真理和创造价值，是人类认识和 实践活动的基本内容。价值与真理的关系 问题，实质上是主客体之间的整体关系及 其内部基本矛盾问题，是人类实践——认 识关系的两项基本内容之间的关系问题。
四、真理与价值的统一
真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则 真理原则，就是在意识和行为中追求真理、服从
真理、坚持真理、捍卫真理的原则。 价值原则就是人的意识和行为中包含着主体需要、
价值追求、注重效益的原则。 真理原则是侧重客观性原则；价值原则是侧重主
体性原则。
真理与价值的统一，是在现实的社会历史活动 中达到和表现出来的。具体表现为：
①价值与真理在实践和认识中互相规定、互相 包含、互相渗透。
②价值与真理在发展中互相引导、互相趋近、 互相过渡。
③价值标准与真理标准的实践一体化。
真理与价值在实践基础上具体的，历史的 统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克 思主义哲学的一条基本原则。
二、价值的基本类型
（一）价值类型划分的三种不同标准： ①被满足的主体需要的性质是什么； ②价值的客体承担者是什么； ③把什么满足需要和满足了什么需要统
一起来加以考虑。
（二）价值类型的几种划分：
①从价值关系的主体承担者即人的需要角度： 物质价值 精神价值 物质一精神综合价值
②从价值关系的客体承担者角度： 物的价值 精神现象的价值 人的价值
③从价值关系的成果角度： 真 善 统一体 美
三、价值的冲突与选择
价值冲突是一种普遍的社会现象。价值冲突并 不都是消极的。为了兴利除弊，趋利避害，必 须符合正确处理各种价值冲突。
价值选择是人的主体性的重要表现，是人们根 据客观规律、主体利益和审美规律选择对主体 有价值或最有价值的东西的过程。
真理与价值关系PPT
B
勾 股
c
玄
定
a
理
毕达哥拉斯
bA
C
a2+b2=
2 真理与价值关系PPT
真理的绝对性
人类认识能够 正确反映无限发
展的客观世界
3
真理与价值关系PPT
（二）真理的相对性：是指人们在一 定条件下对客观事物及其规律的认 识是有限的、具体的、相对的。
1.从广度看，任何客观真理都只是 部分地反映客观世界，有待于扩 展。
真理与价值关系PPT
胡适
概念的清晰明确真理观
迪卡尔
真理与价值关系PPT
4、真理和谬误
• （1）真理：人们对客观事物及其规律 的正确反映。
• 谬误：人们对客观事物及其规律的歪曲 反映。
真理与价值关系PPT
真理和谬误
正确反映
主体
客体
歪曲反映
真理与价值关系PPT
真理 谬误
（2）真理和谬误的对立统一
真理与价值关系PPT
实践标准的确定性
我的矛无坚不摧！
我的盾没有利器能穿过它！ 如果用你的矛去刺 你的盾，如何？
真理与价值关系PPT
！？
• 2.实践标准的不确定性：实践是 历史的、具体的，有局限的。
• 第一、任何时候的实践都受主观 和客观条件的限制，不能完全证 实或驳倒当时的一切认识。
• 第二、实践是不断发展的，因而 对认识的检验不是一次完成的， 而是有一个过程。
唯心主义：在精神范围内； 旧唯物主义：把客观事物作为标准； 辩证唯物主义：实践。
真理与价值关系PPT
2、为什么说实践是检验真理的唯一 标准？
1.这是真理的本性决定的
2.这是实践标准特点决定的
马原真理与价值课件
“煤是白的”是 真理，因为我 周围的人都是 这么说的。
再次，真理的发展也是通过与谬误的斗争来实现的；
客观唯心主义
古代朴素唯物主义
近代机械唯物主义
现代辩证唯物主义与 历史唯物主义
主观唯心主义
唯物主义在与唯心主义作斗争的过程中不断 发展完善
进化论在与反进化论的斗争中发展
最后，真理和谬误在一定条件下相互转化。
3、社会历史性
价值关系的主体具有社会性 历史性
客体的价值变化由人类社会 历史发展决定的
最早钻油的是中国人，最早放入油井是4世纪或者更早出现 的。 “《博物志》称酒泉延寿县南山出泉水，大如筥，注地为沟 。水有肥，如肉汁，取着器中，始黄，后黑如凝膏。燃极明 ，与膏无异，膏车及水碓缸甚佳，彼方人谓之石漆。水肥亦 所在有之，非止高奴县洧水也。” 中国人使用固定在竹竿一端的钻头钻井，其深度可达约 1000多米。他们焚烧石油来蒸发盐卤制食盐。10世纪他们 使用竹竿做管道来连接油井和盐井。“石油”一词首次在梦 溪笔谈中出现并沿用至今。 然而石油在今天被用来作为燃油和汽油，燃料油和汽油组成 目前世界上最重要的一次能源之一。今天88%开采的石油被 用作燃料，其他的12%作为化工业的原料。
真理
超出适用的条件和范围
谬误
1661年他发表了著名的“波义耳定 律”，即在恒温和1个标准大气压 下，气体的体积与压力成反比，其 缩小的比值是个常数。而不在恒温 和1个标准大气压下，当温度很低 和压力很大的情况下，气体被液 化，就不再是波义耳定律所揭示的 英国化学家和自然哲学家常数了。
波义耳(1627-1691)
价值
概念：哲学上的“价值”是揭示外 部客观世界对于满足人的需要的意 义的关系范畴。是指具有特定属性 的客体对于主体需要的意义。
真理与价值ppt课件
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
真理的相对性
“水在摄氏100度会沸腾” 心理学上的“两可图”：你看到了什么？
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
——《庄子·秋水》
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
其次，从实践的特点看，实践是人们改造济特区”的建设： 深圳
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
3、正确对待谬误
谬误产生的原因： 第一，认识过程的复杂性和曲折性。 第二，客观条件的限制。 第三，主观条件的限制。
态度：勇于坚持真理、改正错误
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
思考：有没有一种真理是永恒的、绝对正确的？ 真理是客观的，又是绝对性和相对性的统一
在真理问题上 坚持了唯物论
在真理问题上坚持了辩证法
烧伤病人的治疗通常是取烧伤病人的 健康皮 肤进行 自体移 植，但 对于大 面积烧 伤病人 来讲， 健康皮 肤很有 限，请 同学们 想一想 如何来 治疗该 病人
（1）真理的绝对性
真理客观性的表现： 首先，真理的内容是客观的。 注意：不能把客观对象本身就当作真理 其次，检验真理的标准也是客观的。
马克思主义基本原理概论真理与价值 PPT课件
真理的形式又是主观的，通过人的思维表 现出来，如经验、表象、概念、判断、知 识、理论等。真理同它所反应、认识的客 观对象之间既相区别又相联系。
真理的客观性
真理的客观性，是唯物主义认识论即反应论的一般原理在真理问题上的贯彻。
真理的客观性决定了真理的一元性。不同人对同一客体的认识结果往往有所不同，但是对于 特定实践活动中特定的认识对象来说，在任何情况下都只能有一种认识是与特定的认识客体 的状态、本质和规律相一致。坚持真理一元论，就要坚持真理面前人人平等，尊重真理，按 照真理办事，才有可能成功。
价值评价的功能与 树立正确价值观的意义
价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。首先，价值是推动实 践不断实现价值的精神驱动力量。其次，价值是实践活动发展的规范因素， 它要求实践活动必须满足人们客观需要这一根本目的。最后，价值是实践 活动发展的导向因素，它引导实践活动朝着更充分，更全面、可持续性地 满足人们日益增长的物质文化需要的方向发展。
Thank You
真理与谬误
谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面 目的歪曲反映。人类真理的获得正是通过谬误的不断产生和不断排除实现的。 真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾，它们对立统一。
就认识确定的对象和范围来说，真理和谬误是互相对立的。但真理和 谬误又是相对的，它们在一定条件下能够互相转化。
真理在一定情况下能够转化为谬误。其一，真理是具体的，超出范围 失去特定条件就会变成谬误。其二，真理是全面的，将事物的任何一点忽视 或者孤立起来，真理也会变成谬误。
谬误在一定情况下能够转化为真理。当人们把超出特定条件的错误加 以修正，使至重新与其所应用的条件相符合时，谬误就会转化为真理。
真理总是同谬误相比较而存在，相斗争而发展的，这也是真理发展的 基本规律。
真理的客观性
真理的客观性，是唯物主义认识论即反应论的一般原理在真理问题上的贯彻。
真理的客观性决定了真理的一元性。不同人对同一客体的认识结果往往有所不同，但是对于 特定实践活动中特定的认识对象来说，在任何情况下都只能有一种认识是与特定的认识客体 的状态、本质和规律相一致。坚持真理一元论，就要坚持真理面前人人平等，尊重真理，按 照真理办事，才有可能成功。
价值评价的功能与 树立正确价值观的意义
价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。首先，价值是推动实 践不断实现价值的精神驱动力量。其次，价值是实践活动发展的规范因素， 它要求实践活动必须满足人们客观需要这一根本目的。最后，价值是实践 活动发展的导向因素，它引导实践活动朝着更充分，更全面、可持续性地 满足人们日益增长的物质文化需要的方向发展。
Thank You
真理与谬误
谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面 目的歪曲反映。人类真理的获得正是通过谬误的不断产生和不断排除实现的。 真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾，它们对立统一。
就认识确定的对象和范围来说，真理和谬误是互相对立的。但真理和 谬误又是相对的，它们在一定条件下能够互相转化。
真理在一定情况下能够转化为谬误。其一，真理是具体的，超出范围 失去特定条件就会变成谬误。其二，真理是全面的，将事物的任何一点忽视 或者孤立起来，真理也会变成谬误。
谬误在一定情况下能够转化为真理。当人们把超出特定条件的错误加 以修正，使至重新与其所应用的条件相符合时，谬误就会转化为真理。
真理总是同谬误相比较而存在，相斗争而发展的，这也是真理发展的 基本规律。
第二节真理与价值 ppt课件
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
真理
谬误
如果认识过程偏离了真理的具体性和全面性
任何真理，如果把它说得过火，加以夸大， 把它运用到实际适用的范围之外，便可以弄到荒 谬绝伦的地步，而且在这种情形下，甚至必然会 变成荒谬绝伦的东西。
32
真理与谬误
哲学基本尊哲问重学题基理在本论西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式 重视实践 自力更生 开放引进
哲学基本哲问学题基对在本西于问方特题哲定在学西的中方认的哲五识学种客中表体的现五来形种式说表，现形真式理只有一个，不因 主体认识的差别和变化而改变。
思考：由于立场、方法的不同，人们对同一客体的认识结果会不同，这 能说明观点不同的人都拥有真理吗？
10
真理的一元性
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
人类认识中的一对永恒的矛盾， 既对立，又统一。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ30
真理与谬误
真理和谬误相互对立
哲学基本哲问学题基在本西问方题哲在学西中方的哲五学种中表的现五形种式表现形式
真理 与对象相符合 谬误 与对象不符合
在确定的范围内，一种认识 不可能既是真理，又是谬误， 二者的对立是绝对的。
31
真理与谬误
真理和谬误相互转化
托勒密和他的“地心说”
哥白尼的“日心说”示意图
2
真理与价值
哲学基本哲为问学真题基理在本而西问斗方题争哲在是学西人中方生的哲最五学大种中的表的乐现五趣形种式表现形式 1600年2月17日，一场罪恶的火焰，烧
死了意大利伟大的思想家、科学家布鲁诺。 1592年被捕入狱，囚禁八年，残酷的
马克思主义原理真理与价值PPT演示课件
皮尔士
（1839-1914）
詹姆斯
（1842-1910）
杜威
（1859-1952）
胡适
（1891-1962） 8
威廉·詹姆斯
一种观念只要能把新、旧经验 联系起来，给人带来具体的利 益和满意的效果就是真理。 “理论的真理性不是我们心灵 与原型的实在之间的关系，它 只是心灵之内的事情。” “如果有一个概念，我们能用 它很顺利地从一部分经验转移 到另一部分经验，将事物完满 地联系起来，很稳妥工作起来， 而且能够简化劳动、节省劳动， 那么这个概念就是真的。”
– 家具制造商——材质 – 观赏者——风景
• 第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识 性认识。
37
• 价值评价是“公说公有理，婆说婆有理”， 纯粹是一种没有任何客观标准的评价。 • ——否认了真理客观性
38
（四） 价值和真理在实践中的辩证统一
• 首先，成功的实践必然是以真理和价值的 辩证统一为前提的。
• 其次，价值的形成和实现以坚持真理为前 提，而真理又必然是具有价值的。
• 最后，真理和价值在实践和认识活动中是 相互制约、相互引导、相互促进的。
39
真理和价值的辩证统一
• 按科学规律办事和满足人的需要 • 科学精神和人文精神相统一
40
价值评价及其特点
1. 评价以主客体的价值关系为认识对象
1.知识性认识 2.评价性认识
46
价值评价 与树立正确价值观的意义
• 科学知识 • 造福人类 • 危害人民
47
核武器
48
• 美国的核研究基地设在新墨西哥州一片沙 漠环绕的洛斯阿拉莫斯。而在高楼林立的 纽约市中心曼哈顿成立了一个名为“工程 管理区”的机构作为统一指挥部，核弹研 制工作的代号就称“曼哈顿工程”。
马原-真理与价值的统一辩证关系ppt课件
27
价值的特性
2、主体性 ：价值本身的特点直接同主体的特点相联 系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。
无价值
有价值
28
价值的特性
3、社会历史性
29
价值的特性
4、多维性
《红楼梦》谁是作者和续者姑 且勿论， 单是命意，就因读者的眼光而有种种： 经学家看见《易》，道学家看见淫，才 子看 见缠绵，革命家看见排满，流言家 看见宫闱秘事……。
与事物的本质不相一致
谬误
4
真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。
真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。
说是者是，或非者非，即为真； 说是者非，或非者是，即为假。
——亚里士多德
5
马克思主义的真理观
布鲁诺的专业不是天文学也不是数学， 但他却以超人的预见大大丰富和发展了哥 白尼学说。他在《论无限、宇宙及世界》 这本书当中，提出了宇宙无限的思想，他 认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永 恒的。在太阳系以后还有无以数计的天体 世界。人类所看到的只是无限宇宙中极为 渺小的一部分，地球只不过是无限宇宙中 一粒小小的尘埃。
庄子笑着说：“我将处于有用和无用之间。” “物的价值” ：即树、鹅的有用与没用的问题。 “人的价值” ：即人有用与没用的问题。
要考察任何一个对象的价值，就必须把它 作为客体纳入主客体价值关系之中，把它当作 价值关系中的客体来对待。
26
（二）价值的特性
1、客观性 ：价值关系的形成和产生有其客观的根据 和基础，不是随意的。 首先，人的需要具有客观性。 其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。 最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。
价值的特性
2、主体性 ：价值本身的特点直接同主体的特点相联 系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。
无价值
有价值
28
价值的特性
3、社会历史性
29
价值的特性
4、多维性
《红楼梦》谁是作者和续者姑 且勿论， 单是命意，就因读者的眼光而有种种： 经学家看见《易》，道学家看见淫，才 子看 见缠绵，革命家看见排满，流言家 看见宫闱秘事……。
与事物的本质不相一致
谬误
4
真理与谬误
真理与谬误的定义
真理是对客观事物及其 规律的正确认识。
谬误是对客观事物及其 规律的错误认识。
真理与谬误的关系 真理与谬误相比较而存 在，相斗争而发展，并 在一定条件下相互转化 。
说是者是，或非者非，即为真； 说是者非，或非者是，即为假。
——亚里士多德
5
马克思主义的真理观
布鲁诺的专业不是天文学也不是数学， 但他却以超人的预见大大丰富和发展了哥 白尼学说。他在《论无限、宇宙及世界》 这本书当中，提出了宇宙无限的思想，他 认为宇宙是统一的、物质的、无限的和永 恒的。在太阳系以后还有无以数计的天体 世界。人类所看到的只是无限宇宙中极为 渺小的一部分，地球只不过是无限宇宙中 一粒小小的尘埃。
庄子笑着说：“我将处于有用和无用之间。” “物的价值” ：即树、鹅的有用与没用的问题。 “人的价值” ：即人有用与没用的问题。
要考察任何一个对象的价值，就必须把它 作为客体纳入主客体价值关系之中，把它当作 价值关系中的客体来对待。
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（二）价值的特性
1、客观性 ：价值关系的形成和产生有其客观的根据 和基础，不是随意的。 首先，人的需要具有客观性。 其次，用来满足人的需要的对象也具有客观性。 最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性。
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其三、对于既跟自明真理无关，也不能由直接观察 证实的陈述，可能纯粹属于个人性格。对此，我们 容许参考多数人的意见，或尽量与大众或专家意见 保持一致，以保证陈述的真实性。
（四）真理
真理与人类对知识的追求，与人们在科学、 哲学和宗教上的求知努力相关。
真理的含义：真理是标志主观与客观相符合 的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的 正确反映。简而言之，我们可以把真理界定 为思想与实在的一种符合，或者心灵与现实 之间的一致。
亚里士多德：吾爱吾师，吾更 爱真理。
引言：从“两小儿辩日”与大学精神说起
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
牛津大学校训：追求真理。 耶鲁大学校训：真理和光明。 加州理工学院校训：真理使
人自由。 我的母校浙江大学的校训：
“求是，创新”。
一、真实、真相、真话与真理
（一）真实
真实（true）：跟客观事实相符合；不假。 1、生活真实，即社会生活中实际存在的人和
事，是客观现实。 2、艺术真实：是艺术家真切的人生体验基础
《马克思主义基本原理概论》第八讲
真理与价值
古圣先贤如是说
赫拉克利特：这个世界，对于 一切存在物都是一样的，它不 是任何神所创造的，也不是任 何人所创造的；它过去、现在、 未来永远是一团永恒的活火， 在一定的分寸上燃烧，在一定 的分寸上熄灭。
赫拉克利特：思想是最大的优 点，智慧就在于说出真理，并 且按照自然行事，听自然的话。
真理的检验标准问题
众人意见标准
为什么“实践是检验真理的唯一标准”？
这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 第一，从真理的本性看，检验认识的真理性，就 是检验主观认识是否同客观实际相符合。这就要 求一种能够把主观和客观联系起来加以比较对照 从而充当检验真理的标准，只能是社会实践。 第二，从实践的特点看，实践是主观见之于客观 的物质活动，不仅具有普遍性的优点，而且具有 直接现实性的品格，这就决定了只有实践才能成 为检验真理的唯一标准。
真理的检验标准 (一)实践是检验真理的唯一标准
1、真理标准问题上的各种非科学观点 （1）否认存在真理及其标Байду номын сангаас （2）唯心主义真理观：真理标准存在于精神领
域。意见、有用性、客观精神的活动 （3）旧唯物主义真理观：实验、生活。
实践是检验真理的唯一标准
权威标准
案例： “两个凡是” : 凡是毛主席作出的 决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指 示，我们都始终不渝地遵循。
虚假、歪曲反映。
（三）真话
真话是指与事实相符的陈述。真话的对立面是谎言。 了解何谓谎言，可以帮助我们认清何谓真话。
一个男人对女人说：“我爱你。”如果他口是心非， 就是说谎。一个孩子偷吃糖果后告诉母亲说：“我没 有吃。”他也是在说谎。可见谎言是相反于撒谎者所 知、所想、所感觉的，跟诚实的错误有着本质的区别。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
“为尊者讳耻， 为贤者讳过， 为亲者讳疾。”
“讳莫如深，深则隐。”
大学不是单纯适应社会的产物，而是开启智慧、追求真理、 传播知识、弘扬文化的重要场所，担当起引领社会发展方向 的神圣使命。
哈佛大学校训：“与柏拉图 为友，与亚里士多德为友， 更要与真理为友。”
（三）实践标准的确定性和不确定性
（1）确定性： 实践是检验真理的唯一标准，没有其他标准；实践现在检 验不了的，将来一定能最终检验出认识的真理性。这是无 条件的，绝对的。
（2）不确定性： 每一历史阶段的具体实践都具有历史局限性，实践的历史 局限性决定其不可能完全证实或驳倒人们已有的认识；实 践本身有一个发展过程，因而对真理的检验也有一个发展 过程，是相对的、不确定的。
上，通过艺术的创造力，以虚幻的形式揭示出 来的实际生活的本质与真谛。
假作真时真亦假，无为有处有还无
是正确的
我认可
我同
意
我赞
我赞成
多数人的意见是检验的
同
标准？？？（《西游记》
“三打白骨精”）
事实可不是这样的！
（二）真相
真相 ：事物的本来面目或真实情况。与假相对立。 真相是对事物的真实、全面反映，假相是对事物的
心口如一
口是心非
辨别某一陈述真假的简易方法
其一、坚称某些陈述是自明真理，比如“全部大于 部分”。由于我们不可能想象出相反于这个陈述的 事实，这个陈述本身就直接向我们宣告它的真实性。
其二、通过经验与观察证实陈述的真假。比如，警 方宣称某人是凶杀案的凶手。证明这一宣称的可靠 性，显然离不开周密的观察求证以及丰富的侦查经 验。
（二）逻辑证明和实践标准的关系
（1）逻辑证明是运用已知的概念和判断，通过推理来证 明待证命题的思维过程，是探索和论证真理的一种重要手 段。 （2）逻辑证明给实践提供理论指导；使实践经验由特殊 上升为普遍；为某些命题提供理论证明。 （3）逻辑证明不是检验真理的标准，也不能代替实践标 准：逻辑证明的前提及其正确性依赖于实践；逻辑证明的 法则来源于实践；逻辑证明的结论是否正确要由实践检验。
实践是检验真理的唯一标准 关系过程图
这是由真理的本性和实践的特点决定的。
真理
相符合
主
客
观 认 识
实践
观 对
（主客观的中介、桥梁）
象
谬误
不相符合
案例：1978年真理标准大讨论
1978年真理标准大讨论与党的十一届三中全会。 南京大学哲学系教师胡福明起草，《光明日报》社的杨 西光、吴江、马沛文10次参与讨论修改，中央党校的孙长江 执笔定稿的《实践是检验真理的唯一标准》于1978年5月 11日、12日先后在《光明日报》、《人民日报》、《解放 军报》发表，立即轰动全国，引起真理标准的大讨论。 1978年12月党的十一届三中全会召开，全会高度评价 真理标准大讨论，认为这对于解放思想，打破“两个凡是” 的精神束缚，重新恢复党的实事求是的思想路线，对于改革 开放具有重大历史意义。
（四）真理
真理与人类对知识的追求，与人们在科学、 哲学和宗教上的求知努力相关。
真理的含义：真理是标志主观与客观相符合 的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的 正确反映。简而言之，我们可以把真理界定 为思想与实在的一种符合，或者心灵与现实 之间的一致。
亚里士多德：吾爱吾师，吾更 爱真理。
引言：从“两小儿辩日”与大学精神说起
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂（yú），此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。
牛津大学校训：追求真理。 耶鲁大学校训：真理和光明。 加州理工学院校训：真理使
人自由。 我的母校浙江大学的校训：
“求是，创新”。
一、真实、真相、真话与真理
（一）真实
真实（true）：跟客观事实相符合；不假。 1、生活真实，即社会生活中实际存在的人和
事，是客观现实。 2、艺术真实：是艺术家真切的人生体验基础
《马克思主义基本原理概论》第八讲
真理与价值
古圣先贤如是说
赫拉克利特：这个世界，对于 一切存在物都是一样的，它不 是任何神所创造的，也不是任 何人所创造的；它过去、现在、 未来永远是一团永恒的活火， 在一定的分寸上燃烧，在一定 的分寸上熄灭。
赫拉克利特：思想是最大的优 点，智慧就在于说出真理，并 且按照自然行事，听自然的话。
真理的检验标准问题
众人意见标准
为什么“实践是检验真理的唯一标准”？
这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 第一，从真理的本性看，检验认识的真理性，就 是检验主观认识是否同客观实际相符合。这就要 求一种能够把主观和客观联系起来加以比较对照 从而充当检验真理的标准，只能是社会实践。 第二，从实践的特点看，实践是主观见之于客观 的物质活动，不仅具有普遍性的优点，而且具有 直接现实性的品格，这就决定了只有实践才能成 为检验真理的唯一标准。
真理的检验标准 (一)实践是检验真理的唯一标准
1、真理标准问题上的各种非科学观点 （1）否认存在真理及其标Байду номын сангаас （2）唯心主义真理观：真理标准存在于精神领
域。意见、有用性、客观精神的活动 （3）旧唯物主义真理观：实验、生活。
实践是检验真理的唯一标准
权威标准
案例： “两个凡是” : 凡是毛主席作出的 决策，我们都坚决拥护；凡是毛主席的指 示，我们都始终不渝地遵循。
虚假、歪曲反映。
（三）真话
真话是指与事实相符的陈述。真话的对立面是谎言。 了解何谓谎言，可以帮助我们认清何谓真话。
一个男人对女人说：“我爱你。”如果他口是心非， 就是说谎。一个孩子偷吃糖果后告诉母亲说：“我没 有吃。”他也是在说谎。可见谎言是相反于撒谎者所 知、所想、所感觉的，跟诚实的错误有着本质的区别。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎？”
“为尊者讳耻， 为贤者讳过， 为亲者讳疾。”
“讳莫如深，深则隐。”
大学不是单纯适应社会的产物，而是开启智慧、追求真理、 传播知识、弘扬文化的重要场所，担当起引领社会发展方向 的神圣使命。
哈佛大学校训：“与柏拉图 为友，与亚里士多德为友， 更要与真理为友。”
（三）实践标准的确定性和不确定性
（1）确定性： 实践是检验真理的唯一标准，没有其他标准；实践现在检 验不了的，将来一定能最终检验出认识的真理性。这是无 条件的，绝对的。
（2）不确定性： 每一历史阶段的具体实践都具有历史局限性，实践的历史 局限性决定其不可能完全证实或驳倒人们已有的认识；实 践本身有一个发展过程，因而对真理的检验也有一个发展 过程，是相对的、不确定的。
上，通过艺术的创造力，以虚幻的形式揭示出 来的实际生活的本质与真谛。
假作真时真亦假，无为有处有还无
是正确的
我认可
我同
意
我赞
我赞成
多数人的意见是检验的
同
标准？？？（《西游记》
“三打白骨精”）
事实可不是这样的！
（二）真相
真相 ：事物的本来面目或真实情况。与假相对立。 真相是对事物的真实、全面反映，假相是对事物的
心口如一
口是心非
辨别某一陈述真假的简易方法
其一、坚称某些陈述是自明真理，比如“全部大于 部分”。由于我们不可能想象出相反于这个陈述的 事实，这个陈述本身就直接向我们宣告它的真实性。
其二、通过经验与观察证实陈述的真假。比如，警 方宣称某人是凶杀案的凶手。证明这一宣称的可靠 性，显然离不开周密的观察求证以及丰富的侦查经 验。
（二）逻辑证明和实践标准的关系
（1）逻辑证明是运用已知的概念和判断，通过推理来证 明待证命题的思维过程，是探索和论证真理的一种重要手 段。 （2）逻辑证明给实践提供理论指导；使实践经验由特殊 上升为普遍；为某些命题提供理论证明。 （3）逻辑证明不是检验真理的标准，也不能代替实践标 准：逻辑证明的前提及其正确性依赖于实践；逻辑证明的 法则来源于实践；逻辑证明的结论是否正确要由实践检验。
实践是检验真理的唯一标准 关系过程图
这是由真理的本性和实践的特点决定的。
真理
相符合
主
客
观 认 识
实践
观 对
（主客观的中介、桥梁）
象
谬误
不相符合
案例：1978年真理标准大讨论
1978年真理标准大讨论与党的十一届三中全会。 南京大学哲学系教师胡福明起草，《光明日报》社的杨 西光、吴江、马沛文10次参与讨论修改，中央党校的孙长江 执笔定稿的《实践是检验真理的唯一标准》于1978年5月 11日、12日先后在《光明日报》、《人民日报》、《解放 军报》发表，立即轰动全国，引起真理标准的大讨论。 1978年12月党的十一届三中全会召开，全会高度评价 真理标准大讨论，认为这对于解放思想，打破“两个凡是” 的精神束缚，重新恢复党的实事求是的思想路线，对于改革 开放具有重大历史意义。