伤寒论课件

第二节 伤寒学的形成与发展
《伤寒论》地位：
是中医经典著作 是我国第一部阐述外感病并兼述杂病的辨证论 治医著， 是我国第一部将理法方药一脉贯通的理论联系 实际的临床医学著作，奠定了中医辨证论治基 础。 自唐代以来，一直是临床医生必读课程 对日本、朝鲜、南韩医学也有深刻影响。
《伤寒论》学术成就
我国第一部理法方药具备的医学典籍。 创造性提出了六经辨证体系。 确立了辨证论治的原则与方法 创制与保留了大量疗效卓著的方剂 奠定了中医药制剂技术的基础。
附：专家意见
中国中医药出版社三审意见： “本教材最大的改动是将历届的《伤寒论讲义》 或《伤寒论选读》改成了《伤寒学》，改动很 有必要，也很有胆量，既然研究《红楼梦》可 称为“红学”，研究敦煌可称为“敦煌学”， 为什么研究《伤寒论》不可称为“伤寒学”呢？ 况且这一教材名已经教委批准。一门学科的成 立，一般说来有三个必备条件，即独特的研究 对象，独特的研究方法，独特的理论体系。对 照《伤寒论》的研究，称为“学”是没有问题 的，因此，据此认识，认为熊曼琪教授对“伤 寒学”下的定义也是恰当的。” 王永炎院士：“本教材对“伤寒学”下的定义 是妥当的”。
《伤寒学》讲义
伤寒论教研室 李赛美
第一章 绪论
勤奋不辍，传承发扬
第一节 伤寒学定义
对象 中医经典著作《伤寒论》及历代医家研究与发 展《伤寒论》的学术成就； 内容 六经辨证论治理论体系的内涵、外延与理法方 药综合运用的基本规律； 目的 提高临床辨证论治水平与疗效。 中医临床基础学科组成部分，中医主干桥梁课
伤寒学发展：
晋唐时期：对《伤寒论》进行搜集、整理、 编次，使散乱的仲景原书得以流传，并 开创了方证相类的整理研究方法。
王叔和，是伤寒学派形成与发展的第一个关键 人物 孙思邈，对《伤寒论》整理研究采用方证相类 方法
宋金时期：研究《伤寒论》专著不断问 世，形成《伤寒论》研究第一次高潮
林亿对《伤寒论》的校刊 许叔微着意发挥以表里寒热虚实作为辨证纲领 韩祗和《伤寒微旨论》阐述了伏气温病的机理 庞安时《伤寒总病论》，注重寒毒为病 成无已《注解伤寒论》和《伤寒明理论》，是 逐条全面注解《伤寒论》第一医家，
明清时期：形成《伤寒论》研究 第二次高潮
在晋唐、两宋研究基础上，更注重从《伤 寒论》条文中探讨仲景辨证论治指导思想、 治疗原则及具体辨证论治方法，使之系统 完善。
六经本质探讨：
脏腑经络说（李时珍） 六经气化说（张志聪） 经界说（柯韵伯） 形层说（程郊倩、俞根初） 治法分经说（钱潢、尤怡）
《伤寒论》原文编次
释疑：
1.为何未提发热？ • 省文。发热是正气抗邪的反应，与脉浮机 理一致。 • 或未发热。 • 恶寒与发热相比，恶寒更为重要，后人云 “有一分恶寒，必有一分表证” • 恶寒起病即见，发热出现较迟。
2. 二证一脉，最能揭示太阳病本质：风寒袭 表，经气不利，正邪交争，营卫失调，最 具诊断意义，故列为太阳病提纲证。
《内经》
《伤寒论》
姐妹篇
《温病学》
《金匮要略》
伤寒论与临床各科关系:
从学术言 是源与流的关系 从内容言 是兼容与分支的关系。
《伤寒论》成书：
作者：张仲景，名机，公元150-219年在 世，荆州南阳郡人 ,东汉末年伟大医学家。 被后人称为“医圣”。
成书约200-219年。
成书条件：
荆州的社会背景-局部繁荣发展 当时医药发展水平-医学理论、临床、方 药相当成熟 当时疫疾流行 立志医学-具有创新精神、求实态度
第五节 伤寒病因发病与传变
病因：
四时之气 冬日感寒邪，感而即病为伤寒。 不即发，至春感温气而发为温病，至夏感暑气 为热病 非时之气 由反常气候变化所致 。由于传染性大，又称 “疫病”。
发病： 与体质强弱、自然环境、社会因素等相关 传变途径： 主病“从肌表皮毛而入”之说。
传变：
循经传-病情按六经排列次序传变
3. 必须是这组脉证同时出现。任何一个症状 单独出现不一定是表证。
二、太阳病分类
正气强弱
传变与否 感邪轻重 治疗当否 津液受伤-多传少阳、阳明 发展趋势 阳气受伤-多传三阴 由表入里-病进 由里出表-病退
第六节 伤寒的辨证方法
六经
太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，总 领十二经及所属脏腑的生理功能，是生理性概 念
六经病
是以中医基础理论为依据，对人体感受外 邪后所表现各种症状进行分析、归纳与概括的 结果。既是外感病发展过程中不同阶段，又是 互相联系、相对独立的证候，是病理性概念。
六经辨证
是以太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、 厥阴来划分外感病证治，是一个包括邪 正、阴阳、气血、脏腑、经络、气化、 发展阶段等理论以及治法、方药、调护 在内的综合性临床辨证论治体系。
六经辨证体系：
三阳病：以腑病为主，正盛邪实
太阳病-为初起阶段，病位在表（膀胱），病 机为感受外邪，营卫失调。治以汗法。 阳明病-极期阶段，病位在里（胃肠），病机 是阳明化燥，胃肠实热。治以清下。 少阳病-亚急性期，病位在半表半里（胆、三 焦），病机是胆气内郁，三焦失枢。治以和法。
伤寒学的确立
研究领域 六经辨证论治理论体系的内涵、外延与理法方 药综合运用的基本规律； 历史渊源 近1800年连续不断的学术研究与发展史，并形 成了不同的学术流派； 研究人员 国内外一大批研究学者，著作3000种，医家600 余家，自1950年至今，发表论文17000余篇。 学术地位 奠定了中医学辨证论治基础，对中医临床各科， 以及中医学基础、诊断学、方剂学、中药学均 具有重要的指导意义。
重订修改（方有执、俞嘉言） 维护旧论（张志聪、陈修园） 以方类证（柯韵伯、徐大椿） 按法类证（钱潢、尤怡）
温病学派有较大进展
叶天士“在卫汗之可也，到气才可清气”论点 与《伤寒论》表里先后治则 吴鞠通银翘散、桑菊饮与桂枝二越婢一汤 《温病条辨》承气汤系列与《伤寒论》承气汤 复脉汤系列与《伤寒论》炙甘草汤 《临证指南医案》《吴鞠通医案》中大量和巧 妙应用《伤寒论》方与法。
治法：
八法俱备：汗-麻黄汤 吐-瓜蒂散 下-承气汤 和-小柴胡汤 温-四逆汤 清-白虎汤 补-小建中汤 消-抵当汤 药物疗法，针刺疗法，艾灸疗法 内服外用，汤、散、丸、栓、含剂 始终贯穿了扶阳气，存津液精神。
第八节 学习要求与方法
弄清原文的涵义,在文字上下功夫 掌握六经辨证基本规律及具体理法方药 熟读背诵重点条文 四大经典互参，在运用上下功夫
趋势：
以文献研究为基础 以实验研究为佐证 以临床运用为目标 多学科渗透、新技术引入，联合攻关 推动伤寒学乃至整个中医学的发展。
第四节 伤寒的涵义
广义：为一切外感热病的总称。 狭义：感受风寒之邪，感而即发的疾病。 更狭义：太阳病伤寒表实证。
《伤寒论》涉及广义伤寒，重点是论述人体感受 风寒所致疾病的辨证论治规律。
近代：受西方医学与日本伤寒 学派影响
研究重点仍是对《伤寒论》六经本质的探 讨与辨证论治阐发。
祝味菊认为六经本质是正邪相争 黄竹斋运用中西医理论解释六经本源 陆渊雷参合西医理论对六经病证进行阐释 恽铁樵认为六经为六种病变的界说 曹颖甫致力于临床 运用
现代研究
50年代：白虎汤治流行性乙脑，茵陈蒿汤治疗 肝炎 60-70年代：通里攻下法治疗急腹症 80-90年代召开全国、国际性仲景学说研讨会 1991年成立全国仲景学说专业委员会 利用现代科研手段探讨证候本质、经方作用机 理，辨证论治的规范化、定量化等均有显著进 展。 日本《伤寒论》研究取得不可忽略成果。新加 坡、法国对《伤寒论》也有一定研究。
《伤寒论》沿革：
《伤寒卒病论》 东汉张仲景著（成书200-209）
《伤寒论》
西晋王叔和收集整理
《伤寒论Hale Waihona Puke Baidu 《金匮要略》
北宋林亿等校正刊行 （1057年）
《伤寒论》版本：
宋本 宋代林亿校正（原刻本不复见） 赵本 明代赵开美复刻本 成注本 金代成无已《注解伤寒论》
《伤寒论》流传：
南北朝陶弘景《辅行诀脏腑用药法要》 隋太医令巢元方《诸病源候论》 唐代孙思邈《千金要方》《千金翼方》 唐代王涛《外台秘要》 日本的康平本与康治本《伤寒论》 敦煌出土医书残卷 （均在国外）
主要研究内容
证候及汤方证病变机理和本质 方药功效及作用机理 诊法的规范化和定量化 治则治法的意义和作用 原文考证、注释及文理阐发 辨证思想和方法
第三节 伤寒学的确立 今后研究方向
学科必备条件：
研究领域、研究内容（对象） 学术发展史、不同学术流派（历史） 稳定研究队伍、研究成果（队伍） 重要学术地位（地位）
三阴病：以脏病为主，正衰邪盛
太阴病 - 为后期（正虚），病位在里（脾）， 病机是脾阳不足，寒湿内阻。治以温中散寒， 健脾燥湿。 少阴病-为危重期（衰竭），病位在里（心 肾），病机是心肾虚衰。治以或回阳救逆，或 育阴清热 厥阴病 - 末期（终末），病位在里（肝），病 机是寒热错杂，虚实相因。治以寒温并用，攻 补兼施
越经传-病情不按六经排列次序传变 本经自病 - 未经传变，初起即为少阳或阳明病， 也称“直犯”。 直中-病情严重，初起即为三阴病 合病-两经或三经同时发病，无先后第次之分 并病 - 一经病证未罢，又出现另一经病证，有 先后第次之分。 两感-阴经与阳经同时发病。 阳病入阴-病情加重，阴病出阳-病情减轻。
参考书：
成无已《注解伤寒论》 柯韵伯《伤寒来苏集》 尤怡《伤寒贯珠集》 《伤寒论表解》 《经方临床运用与研究》
提问：
伤寒学定义？构成要素？ 《伤寒论》成书、沿革、成就？ 伤寒涵义？传变规律？六经辨证体系？
《伤寒学》讲义
伤寒论教研室 李赛美
第二章 太阳病辨证论治
概论 一、太阳生理：
• 抗御外邪入侵（人身屏障） • 调节汗液排泄 • 管理水液代谢（膀胱州都之官） 太阳之气又言表气（部位）卫气（功能）
三、太阳病诊断与分型
• • • • • 诊断主要依据是脉证，经络症状为辅。 主证：头痛（项强）、恶寒 主脉：脉浮 腑证：小便不利 经络症状：项背强直挛急
分类：
• 太阳中风-表虚证，桂枝汤证 • 太阳伤寒-表实证，麻黄汤证 • 太阳温病
四、太阳病治则
• 本证： 中风表虚证-解肌祛风，调和营卫 伤寒表实证-辛温发汗，宣肺平喘 太阳温病-辛凉解表 • 兼证-主治方加减 • 变证-随证治之 • 疑似证-注意鉴别
五、太阳病转归
• 病愈-治疗得当，正复邪退 • 传经-正退邪盛，病情发展 伤阳寒化传三阴 伤阴热化传阳明、少阳 • 变证-治不如法，失治误治
第一节 太阳病辨证纲要
一.太阳病提纲 (原文1/P21)
病因：风寒袭表 太阳病 脉：浮-正气抗邪于外，气血充盈于表 （定位） 证 头项强痛-经气郁遏不舒（定位） 恶寒-风寒外束，表气被遏（定性）
《伤寒论》学术渊源
从《内经》到《伤寒论》，第一次实现 中医学史由“理”到“治”的质的飞跃， 奠定了中医临床学基础。 《伤寒论》与《金匮要略》同出自《伤 寒杂病论》， 一偏外感，一偏内伤 。 《温病学》在《伤寒论》基础上对外感 病的理论、辨治方法不断补充与完善， 并自成体系。
《伤寒论》学术渊源
源与流，理到治 源与流
六经辨证体系特色：
以六经病为纲，汤方证为目
六经辨证的意义：
辨疾病病位：表里、脏腑 辨疾病病性：寒热、虚实 辨疾病发展趋势： 阳证转阴-加重 阴证转阳-向愈。 定位、定性、定量、定向
不仅为外感病诊治提供了有效的 科学方法，也为中医临床各科疾 病辨治提供了一般规律。
第七节 伤寒的治则治法
治则：
治病求本 祛邪扶正 调和阴阳 标本缓急 正治反治
《伤寒论》更为《伤寒学》的意义
是顺应时代发展的必然结果 有利于科学界定伤寒学科的内涵与外延。 拓展了伤寒论学术研究领域 有利于继承与宏扬中医临床经典学术
今后研究着眼点、趋势
今后研究着眼点 仲景辨证论治思想、方法与理论的发掘 六经病证本质揭示 汤方证辨证规律寻找 治则治法及方药应用、疗效评价指征确 立 经方作用机理及配伍规律的探讨
太阳之气与下列脏腑相关：
• 肾-肾阳温煦（肾与膀胱相表里） • 胃-胃中津气滋养 • 肺-肺气宣发与敷布。
足太阳膀胱经循行部位：起于目内目此，上 头行项，夹脊，行人身之背。
二、太阳病理
• • • • • 太阳病是表气受邪而致营卫失调的病变。 病因：外感风寒 病机：外邪袭表，正邪交争，营卫失调 病位：表 病性：表寒证