谈科技人员的哲学素养
科学家要成大器必须注重自身的科学道德修养
科学家要成大器必须注重自身的科学道德修养科学家没有良好的科学道德是难成大器的。
古往今来，那些为人类做出伟大贡献的科学家都有着非常优秀的科学道德品质。
他们不为名利，追求真理，不唯权不唯上。
他们的动力和勇气来自于对科学的崇拜和对真理的强烈探求欲望，来自于强烈的社会责任心和历史使命感。
同时我们也看到，也有一些为了名利而欺世盗名、弄虚作假的所谓“科学家”给社会造成了巨大的伤害，但最终他们都难逃身败名裂、被社会所唾弃的下场。
因此，科学家要成大器，必须注重自身的科学道德修养，专家队伍建设必须从科学道德抓起。
国内外许多国家和社会组织都十分重视科学道德建设，许多国家的学术团体、高等院校、科学基金组织等都颁布有以科学道德为核心的科学行为规范。
在我国，中科院2001年也颁布了《中国科学院院士科学道德自律准则》，科技部2006年颁布了《国家科技计划实施中科研不端行为处理办法（试行）》，中国科协2007年颁布了《科技工作者科学道德规范(试行)》，2017年正式印发《科技工作者道德行为自律规范》。
科学道德属于社会公德的范畴，因此，科学道德的外延应该包括社会公德，遵纪守法、诚实守信、服务社会、恪尽职守、节约资源、实事求是、公平公正、团结互助、尊老爱幼、爱心奉献等社会公德的内容都可以纳入科学道德的范畴。
但因为科技工作的特殊性，除了社会公德以外，科学家还应遵守一些特殊的行为准则，它们是科学道德的核心内涵，崇尚科学、尊重知识、勇于创新、坚持真理、科学严谨、严密求证、科学信用、保守秘密、学术民主、知识共享、科学协作等等，都属于科学道德所特有的内涵。
由此看来，科学道德有着比一般社会公德更丰富的内涵和更高的要求，也就是说，科学家应该具备比一般社会公民更高的道德标准。
社会公德的核心是服务社会，这也是科学道德的核心，这是由科学技术的根本目的是造福于社会所决定的。
闵恩泽院士的“国家需要什么，我就干什么，我就学什么，我就请教什么”就是科学道德核心的最好体现。
科学家的素养
科学家的素养一个优秀的科学家，除了具有过人的个人专业学问，还有很多美妙的素养。
下面是第一我为你整理的科学家的素养，盼望对你有关心。
科学家的素养之对科学学问的执着追求由于各种各样的缘由，很多科学家自觉或不自觉地走上了科学之路。
但是，有一点却是共同的，全部的科学家从他踏进科学宫殿门槛的那一天起，就爱上了科学。
对科学的沉迷和追求，使科学家们 "衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 '，没有任何困难险阻、困难挫折，能够阻挡他们勇往直前。
居里夫人在《我的信念》一文中也说过一段这样的话： "我始终沉醉于世界的美丽之中，我所喜爱的科学，也不断增加它崭新的远景。
我认定科学本身就具有宏大的美。
一位从事讨论工作的科学家不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，似乎迷醉于神话故事一般。
这种魅力，就是使我终生能够在试验室里埋头工作的主要因素了。
' "以爱好始，以毅力终。
' 这是顾炎武先生的一句至理名言。
正是科学家们这种总想知道为什么的爱好，总想体会洞察发觉自然界神秘的愿望，使他们走上了科学之路。
不行低估这种愿望的巨大推动力，很多科学家的胜利都验证了这一点。
尽管自己创立的日心说并不符合彼时正盛的基督教教义，尽管为《天体运行论》一书的定稿苦等20xx年，尽管只在自己弥留之际用颤抖的手摩挲了一下自己的新作，但是哥白尼"对于西方摆脱教权统治和学术统治枷锁的精神解放所作的奉献几乎比谁都要大'，世人必将永久缅怀这位为追求真理而坚持不懈的科学家。
由于他倾尽一生向权威挑战，推动了科学的进展。
培根在《真理是时间之女，不是权威之女》一文中所说："人们之所以在科学方面停滞不前，还由于他们像中了巫术一样被崇古的观念、哲学中所谓宏大人物的权威、普遍同意等三条所镇住了。
'明显，哥白尼并不是"他们'其中之一。
而我们老师所要做的就是培育同学敢于向固有理论提出质疑的士气。
科技工作离不开哲学指导2
哲学
哲学是“全部科学研究之母” 哲学是“全部科学研究之母”、 “藐视辩证法是不能不受惩罚的” 藐视辩证法是不能不受惩罚的” 哲学成果必须以科学 成果为基础。可是， 成果为基础。可是，哲学 的推广一经建立， 的推广一经建立，并广泛 地被人们接受以后， 地被人们接受以后，它们 又常常促使科学思想的进 一步发展， 一步发展，因为它能指示 科学从许多路线中选择一 条路线。 条路线。
一、这是科学技术工作实践反复证明了的
结论， 结论，是许多科技工作者的经验总结
1. 哲学是“全部科学研究之母”、“藐视辩证法 哲学是“全部科学研究之母” 是不能不受惩罚的” 是不能不受惩罚的”。
哲学
哲学是“全部科学研究之母” 哲学是“全部科学研究之母”、 “藐视辩证法是不能不受惩罚的” 藐视辩证法是不能不受惩罚的”
专题一
科技工作 离不开哲学的指导
1. 自觉学习哲学是培养和锻炼理论思维 能力的基本途径。
恩格斯：
理论思维能力不是天赋的。这种能 力必须加以发展和锻炼，而为了进行这 种锻炼，除了学习以往的哲学，直到现 在还没有别的手段。
专题一
科技工作 离不开哲学的指导
1. 自觉学习哲学是培养和锻炼理论思维 能力的基本途径。 2.辩证唯物主义是最完备、彻底和科学 的哲学，科技工作者应成为自觉的辩证 唯物主义者。
专题一
——科技工作者应成为自觉的辩 证唯物主义者
专题一
科技工作离不开哲学的指导
一、这是科学技术工作实践反复证明了的
结论， 结论，是许多科技工作者的经验总结
二、科学技术工作必须运用理论思维，这 科学技术工作必须运用理论思维 这
就一定要受哲学的支配
三、科技工作者应成为自觉的辩证唯物主
义者
新时期科学家应该具备怎样的职业修养
新时期科学家应该具备怎样的职业修养新时期科学家在追求科学研究的同时，也应具备一定程度的职业修养。
职业修养除了涉及学术素养和专业技能，还包括一系列与职业伦理相关的品质和行为准则。
以下是一些新时期科学家应具备的职业修养。
遵循科学伦理科学家应该始终遵循科学伦理，遵守研究道德规范。
他们应该保持诚实、透明和可靠的研究行为，不得篡改数据、伪造研究结果或进行不当的学术行为。
科学家应该以真实的态度对待科学研究，尊重研究对象和研究参与者的权利和尊严。
学术追求和创新精神新时期的科学家应该具备深厚的学术基础和广泛的知识储备。
他们应该不断追求学术进步，深入研究领域，对科学问题进行独立的思考和探索。
同时，科学家也应该具备创新精神，勇于尝试新的研究方法和思路，推动科学领域的发展。
团队合作和交流能力在科学研究中，团队合作是非常重要的。
科学家应该具备良好的团队合作能力，能够与他人合作并互相支持，实现共同的研究目标。
此外，科学家还应该具备良好的交流能力，能够清晰、准确地表达自己的观点和研究成果，与同行进行有效的学术交流。
跨学科和终身研究意识随着科学的发展，科学家需要具备跨学科的知识和能力。
新时期的科学家应该具备开放的思维，善于研究和融合不同学科的知识，以解决复杂的科学问题。
此外，终身研究意识也是科学家应具备的职业修养之一。
科学家应该不断更新知识储备，跟随科技进步的步伐，不断提升自己的专业水平。
社会责任感作为新时期的科学家，他们不仅仅是研究的专家，还应承担起社会责任。
科学家应该将自己的研究成果应用于社会实践，为人类的福祉和社会发展做出积极贡献。
科学家应该关注科学与社会的关系，推动科学发展与社会进步的良性互动。
总之，新时期科学家应该具备丰富的学术知识、遵循科学伦理、善于团队合作和交流、具备跨学科能力和终身学习意识，并承担起社会责任。
这样的职业修养将使科学家能够更好地推动科学的发展，为人类进步做出更大的贡献。
科技创造性思维哲学思考
科技创造性思维哲学思考门里牟(内蒙古师范大学马列教研部) 科学技术中的创造性思维具有哲学思维的许多特点,这是因为创造性思维的本质是辩证思维。
离开辩证思维谈创造性思维就抓不住它的实质。
无论科学发现还是技术发明都要自觉不自觉地运用辩证思维。
正如恩格斯指出:“不管自然科学家采取什么态度,他们还是得受哲学的支配。
问题只在于:他们是愿意受某种坏的时髦哲学的支配,还是愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配”。
恩格斯又指出:“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维形式,因为只有它才能为自然界中所发生的发展过程,为自然界的普遍联系,为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比,并从而提供说明方法。
”历史证明,在科技创造实践活动中,自觉地运用马克思主义哲学指导创造性思维就能收到事半功倍的创造效果,背离它只能导致失败。
在马克思主义哲学产生以前,一切科学发现、技术发明总是自觉不自觉地运用了朴素的唯物论和辩证法。
为世人所公认的经典力学奠基人、科学巨匠牛顿,他活了85岁。
他在物理学上的杰出贡献是在50岁以前完成的,而在他50岁以后的35年中,就再也没有做出有价值的成就。
可以说,正是唯心主义的世界观葬送了这位科学巨匠后半生的创造性思维。
相对论的创始人爱因斯坦,所以能在人类的科学史上成为一个划时代的巨星,当然有其多方面的主观因素,但是最根本的一条应该归功于他对大量文学、科学、哲学的名著阅读,使他在青年时代就具有一个既善于想象、又富于辩证的思维头脑,从而产生了划时代的创造性思维成果。
诺贝尔物理奖获得者坂田昌一曾说他的成功是在辩证思维的指导下取得的。
他回顾自己走过的道路时说恩格斯的《自然辩证法》,“就象珠玉一样放射着光芒,始终不断地照耀着我四十年的研究工作,给予我不可估量的启示。
”“象一再指出的那样,现代物理学已经到了非自觉地运用唯物辩证法不可的阶段,看来,基本粒子论的困难只有从这种观点来分析才能找到正确的解决道路。
科学家的素养
科学家的素养科学家的素养是指科学家在科研实践中应具备的一种职业素养，包括科学精神、道德品质、学术修养等方面的素质。
科学家的素养对于科学研究的开展和科学发展的进步具有重要的意义。
下面我们就来具体了解一下科学家的素养。
科学家应具备的素质之一就是科学精神。
科学精神是指科学家在进行科学研究时注重实证和逻辑推理，具有严谨的科学态度和科学方法。
科学家要具备的科学精神包括实事求是、客观公正、头脑灵活、批判思维、创新思维等。
实事求是是科学家在进行科学研究时应具备的一种态度，即要以客观的态度对待事实，避免片面和主观的看法。
客观公正是科学家在开展科学研究时应持之以恒的态度，即要避免个人的主观情感和利益对科研实践的影响。
头脑灵活是指科学家在进行科学研究时应具备的一种应变能力，即要能灵活运用自己的头脑去解决科学研究中所遇到的各种问题。
批判思维是指科学家在进行科学研究时应具备的一种批判性思维，即要能够对科学研究的各种问题进行分析和评价。
创新思维是指科学家在进行科学研究时应具备的一种创新性的思维，即要能够发现和提出新的科学观点和科学方法。
科学家应具备的素质之二就是道德品质。
道德品质是指科学家在进行科学研究时应具备的一种良好的道德修养和职业操守。
科学家要具备的道德品质包括诚实守信、守法守纪、勤勉敬业、奉献精神等。
诚实守信是指科学家在进行科学研究时应具备的一种诚实守信的品质，即要遵循科学研究的伦理和道德规范，绝不造假和抄袭。
守法守纪是指科学家在进行科学研究时应具备的一种守法守纪的品质，即要遵守国家法律和科学研究的规章制度。
勤勉敬业是指科学家在进行科学研究时应具备的一种勤勉敬业的品质，即要努力学习和钻研科学知识，不怕辛苦不怕困难。
奉献精神是指科学家在进行科学研究时应具备的一种奉献精神，即要把自己的一切献给科学事业。
当代科技工作者的科学素养与人文素养的统一
当代科技工作者的科学素养与人文素养的统一科技工作者应该具有怎样的素养，是一个历久弥新的话题。
近年来，随着国家相继推出建设创新型国家和开展人才强国的重大战略举措，如何造就具有卓越科研能力和优秀人文素养的新世纪领军型科学家就成为社会FI益关注的话题。
当代科技工作者担当时代所赋予的重要使命，所以科技工作者自身素质的提升就显得尤为重要。
要有效地建构科技工作者自己的素质结构，使其不仅具有专业的学术知识，而且要有开阔的学术事业和适应社会变革的能力。
一、提升科技工作者整体素质的深刻时代背景新世纪是中国进入全而建设小康社会、加速推进社会主义现代化建设的关键时期。
经济全球化和新科技革命为人才发展提供了重要的机遇。
同时，激烈的国际竞争、深层次的经济矛盾和问题也给人才培养带来了新的挑战，特别是人才科技创新能力的不足。
因此，2021年全国科学技术大会的召开就确定了走自主创新道路、建设创新型国家的战略决策。
全社会形成了激励自主创新、建设创新型国家的良好氛围。
同时我们应该看到，中国目前在尖端科学研究领域仍然没有发言权，诺贝尔奖依然是国内广大科技工作者心中的痛。
除了加大对科学研究的投入和支持力度，创造有利于科学研究的环境之外，人们更应该深刻反思的是科技工作者自身应该具备什么样的素质，我们的教育体制应该从哪些方而进行改革以适应这样的人才。
这是时代的要求, 更是社会良性发展和国家不断进步的必要前提。
二、中国科技队伍的总体状况以2021年显示的数据为例，中国科技人力资源总量约为3800万人,比2022年增加T 300万人，增长8.6%；每万人口中科技人力资源数从2021年的268人增加到289人，人口科技素质继续上升。
科技人力资源总量中大学本科及以上学历的人数从2021年的2000万人增加到2021年1600万人，其比重从2021年的40.0%提高到2021 年的42.1%o根据美国《科学与工程指标》，美国具有大学学位的科学与工程劳动力总量（相当于中国的本科及以上学历科技人力资源总量）2999年为1300万人，2021年为2570万人，中国本科级以上科技人力资源总量己经赶上美国。
关于科研人员人文素养问题的思考
选拔科研人员的普遍标准是德 才兼备 。中国著名 的史学
家 司马光在《 资治通鉴 》 里有 这样 的评 论 ： “ 才 德全尽谓 之圣
人， 才德兼亡谓之愚人 ， 德胜才谓之君子 ， 才胜德谓之小人 。 ” 依照司 马光 的人 才选拔标 准 ，他在用人时先看重的是德 ， 其
开拓 出新的奇妙的科学天地。
和科 学精神 ， 这一点 是毋庸置 疑的 ； 但科研人 员不能 只有科 学 知识 和科学精神 ， 还 要有人文 素养 ， 只有科 学精神 和人文 精神 两者相结合 ， 才能 让 自己的思 维有所 突破 ， 成为创新 型
的优秀人才 。
一
三、 科研 人 员应 具备 一定 的 国学修 养
市场营销集大 成者 ， 被誉 为现代市场 营销学之父 ， 我们 现在
国内的市场营销学本科生大部分都在使用 菲利普 ・ 科特勒写 的教材 。 近年来 ， 菲利普 ・ 科特勒在他 的新书《 持续营销模 型 中， 也引 入 了中国的道 家“ 太极 阴 阳图 ” 解 释他 的营销 学理 论 。正如著名国学大师季羡林所说 ， 东西方文化之间关系是
谈 对话 涉及到禅宗 的修持方法 、 认知科学 以及生命科学等很 多内容。近年来 ， 彼得 ・ 圣吉 多次拜访过南 怀谨 ， 接触 了不少 中国的儒家、 佛家和道家思想。 彼得・ 圣吉的理论有很多都是
受到南怀谨的 国学思想 的影 响， 这也显现 了东西方文化汇流
二、 科研 人 员应具 备 一定 的哲 学素 养
２ ０ １ ３ 年第 ｌ ８ 期 总第 ２ ０ ０期
经济研究导刊
Ｅ ＣＯＮ０ ＭＩ Ｃ ＲＥ Ｓ Ｅ ＡＲＣＨ ＧＵＩ ＤＥ
科学家的素养
科学家的素养科学家是追求真理、探索未知的人，在科学研究中，他们需要具备一定的素养。
科学家的素养包括科学素养、人文素养等多个方面。
科学素养是科学工作者必备的基本素质。
科学家需要具备扎实的学科知识和科研方法，能够熟练运用各种科学技术工具进行科学研究。
对于科学家来说，具备科学思维和科学方法是非常重要的。
科学思维是指运用科学的观点和方法思考问题，追求客观真理的思维方式。
科学方法是指科学工作者在研究和探索过程中所采用的一系列规范和标准化的方法。
科学家需要具备良好的逻辑思维能力，具备综合分析和问题解决的能力，能够提出合理的科学假设并进行验证。
科学家还需要具备一定的人文素养。
人文素养是指科学家对于人类社会、人类文化和人类价值的关注与理解。
科学家需要具备广博的文化修养，了解社会进步、历史进程以及人类文化的发展。
他们还需要具备一定的人际交往能力，能够与其他科学家、研究人员以及社会各界人士进行有效的交流与合作。
科学家还应具备良好的科学伦理修养，对待科研工作要有责任感和敬业精神，遵守科学道德规范。
科学家还需要具备创新能力和团队合作精神。
科学家需要具备敏锐的洞察力和发现问题的能力，能够发现科学问题并提出创新的解决方案。
科学家还需要具备团队协作和合作的能力，能够与其他科学家共同合作，互相借鉴、交流经验，共同攻克科学难题。
在现代科学研究中，科学家的素养是非常重要的。
科学家需要具备科学素养和人文素养，熟练掌握科学方法和科学思维，具备广博的学科知识和文化修养。
只有具备高水平的素养，科学家才能更好地开展科学研究，取得更多的科学成果。
科学家的素养不仅在学术研究中非常重要，在现实生活中也有广泛的应用。
科学家的素养可以帮助他们更好地理解和解决现实生活中的问题，促进社会的进步和发展。
科学家作为社会的知识分子，他们的素养与修养也需要与社会其他成员相结合，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
论科技工作者应具有的哲学素养
论科技工作者应具有的哲学素养
科技工作者是推进人类发展的中坚力量，在狭小的领域中开拓无限的可能性，应给予尊重与赞誉。
因此，科技工作者的哲学修养是重要的，它不仅丰富科技工作者的内心世界，也是建立新时代科技工作者核心意识的重要基础。
首先，科技工作者应对复杂难题拥有宽广的哲学视野，要有能力把握变化趋势、窥探技术方向，深刻理解社会问题的本质，帮助开拓更多发展机遇。
其次，科技工作者应怀有崇高的企业宗旨，立志效力于天下千秋，以眼光及作为推动科技发展，化危为机，付诸实践。
再次，科技工作者应对工作道路与钻研的全局意识十分敏锐，深谙技术保护及开发的精髓，站在全球化时代的高度，贴身把握学术前沿、创新带来穿透力，完善全球数字经济体系建设。
科技工作者应坚持探索真理的信念，深化本职工作，谋求更高层次的发展，形成全球视野和思维方式，将诸多哲学精神融入科技工作者的日常工作，发挥科技工作者的核心作用，以激励全体科技工作者在责任感与担当上做出更大的贡献。
自然辩证法结课论文：科技工作者的信仰与科学精神
科技工作者的信仰和科学精神摘要：在全球化背景下,应进一步认识哲学和自然科学之间的联系,积极倡导科技工作者树立正确的哲学信仰与科学精神.因为哲学思想携带的科学精神,既是推动科学不断发展的精神源泉,也是人们科学认识世界和改造世界的一种精神力量.哲学要演绎时代精神,离不开自然科学的推动;自然科学要推动社会的进步发展,离不开哲学的指导.人类社会离不开哲学思维的追问和反思,也离不开科学的实践.我们需要做的就是把哲学和科学统一于实践过程中,创造一个绿色和谐的社会。
关键字：哲学自然科学信仰发展社会正文：科学与人文是人类理解世界的两种方式，它们如人的双脚、鸟的两翼相互依存。
科学需要人文关怀，人文也需要科学提升，科学与人文的互摄产生了“科学文化”这种崭新的文化形态，凭以消解科学异化与人文浮躁的社会现象。
在这样的时代背景下，科学与人文的对话与交融成为时代的鲜明特色。
随着全球化进程的加快，从事自然科学研究的科技工作者也应该注重中西文化之间、新旧文化之间的交流和互补，为自身科研的开展以及自身素质的培养提供理论支撑、哲学指导以及思想的后盾。
一、中国传统哲学思想对现代自然科学观的启迪与李约瑟同时的玻尔，在1937年访问中国时发现了道家的太极图，为互补原理找到了哲学上的基础。
因为道家太极图的阴阳鱼互咬正是体现了阴阳相生相克，相反相成的哲理。
面对着诱人的中国传统文化，他说：“我们在这里面临着人类地位所固有的和令人难忘的表现在中国古代哲学中的一些互补关系[1]。
”这似乎表明他深刻地认识到道家的太极图正是他心目中对互补原理的最佳表述。
中国古代伟大思想家的真知灼见曾使玻尔倾倒。
量子论的中心思想是互补性。
这种思想在西方似乎是革命性的，在中国却是一种自然的思想方法。
惠勒在宇宙学研究中提出了“从无到有”的生成假说，使他惊讶的是，中国哲学家早在三千年前就已提出了这种思想。
他的“质朴性原理”同老子的“道”也是相通的。
“耗散结构理论”的创立者普里高津认为中国的道家思想中具有“自组织”和“自发运动”的思想，这与西方传统结合起来，也许能导致一种面向未来的自然模型。
浅析哲学对科技创新能力的作用
浅析哲学对科技创新能力的作用小编为你整理了浅析哲学对科技创新能力的作用，希望帮助您提供很多想法。
引言哲学是一门高深的科学，自然科学工作者一开始就去系统的钻研哲学，在时间和精力上是很困难的，可能会影响对自然科学的深入研究。
但是，缺乏哲学基本素养就不能很好的提高自然科学研究水平，所以，在进行科学研究之后，应该对自然辩证法中的矛盾论、实践论等进行深入学习，利用高效的方法论指导科学实践学习，从而实现科技创新能力的提升。
就像砍柴与磨刀的关系一样，辩证的处理两者的关系，对提高认识问题、解决问题的能力，提高科技创新能力，具有相当重要的作用。
1哲学是确定科技创新方向的基础第一，科技研究者的世界观对他们科技创新的工作方向具有直接影响，世界观是人类关于世界的根本观点和看法。
所以，科技研究者必须正确树立自身的世界观，充分意识到它对于科技创新工作的重要性，它是科技工作者同世界发生实践关系和认识关系的指南，它规定着科技工作者行为的性质和方向，也影响着他们的行为方式。
能否拥有正确的世界观决定着科技工作者能否选择正确的和有价值的科研方向，也就决定着他们能否在科技创新中做出贡献。
第二，科技工作者自身的人生观及价值取向对科技创新成果及科技创新能力具有决定性作用。
作为科学研究人员，应该坚持对科学的追求，为了科学的进步而进行科学研究，只有这样的认识，才能够更好的促进我国科学研究的快速进步。
不同的人生观、价值取向会对科研人员的科技创新态度、科技创新能力等具有不同的影响效果，所以，只有以科学的哲学思想作为指导，科研人员才能够更好的树立人生观及价值观，进而更好的進行科技创新，提高我国的科技创新能力。
2哲学提高科技工作者概念及抽象能力科学活动是以思维的规律去描述和解释存在的规律。
它的直接意义是为人类提供描述和解释世界的不断深化的概念系统和知识体系，从而为人类展现具有历史性和时代性的科学世界图景。
科学思维作为科学活动中的重要内容，它充分的利用了概念的逻辑及思维的规律，对存在的规律进行解释及描述，所以，概念是科学思维的组成成分。
浅谈哲学对科学技术发展的影响
浅谈哲学对科学技术发展的影响[摘要]：人类的发展在一定程度上就是科学技术的发展，人类的发展历史揭示是科技改变了人类的生产和生活，而科技的发展与人类的世界观、精神世界息息相关，哲学世界观、认识论和方法论对科学技术活动具有指导作用；哲学是现代科技发展的助推器；哲学的批判精神和怀疑精神是科学技术创新的坚实的思想基础；哲学实践的思维方式实现了反思科学的哲学思维方式的革命性变革，现阶段人类面临的现实问题、世界难题迫切需要实现哲学理论创新，也是科学技术哲学所要实现的逻辑发展。
[关键字]：哲学，科学技术发展，科技哲学人类的发展在一定程度上就是科学技术的发展，人类的发展历史揭示是科技改变了人类的生产和生活。
而科技的发展与人类的世界观、精神世界息息相关。
在古代, 无论当时人们是否意识到。
哲学世界观和认识论始终是科技发展的推动力之一; 在近现代,由于哲学家的层出不穷，由于哲学本身的变革和系统地发展，使得人类科技得到迅猛发展，人类的生产生活也得到了极大的提高。
许多哲学家开始涉足哲学的一个全新领域——技术哲学。
德国哲学家卡普(E．Kapp) 在1877年发表的《技术哲学纲要》一书代表了系统地进行技术哲学研究的开端[1]。
经过百余年发展，尽管技术哲学仍属于哲学的边缘领域，但在学术界逐渐获得了承认。
技术哲学研究以前，科学技术一直处于无统一范式、无哲学地位的困境中。
处理好理论思辨与经验研究的关系非常重要，“唯理论”或者“经验论”的方法皆不可取。
技术哲学研究使得过去的这种玄思转向了今天的实践导向。
自文艺复兴以来，随着自然科学的兴起和发展，人类逐渐从对大自然的无知中解放出来；与此同时，随着技术的兴起和发展，人类又重新陷入了一个无知的技术世界。
于是，技术启蒙[2]就成为了技术哲学研究的时代作用。
技术启蒙关键是运用哲学思辨方法对科学技术活动在社会意识形态中的指导，以此建立起人与科学技术之间的自由关系，将人类从无知的技术世界中解放出来。
自然辩证法科学人才哲学素养
自然辩证法科学人才哲学素养自然辩证法科学人才哲学素养是指科学人才在自然辩证法思维方式和哲学素养方面的水平和能力。
自然辩证法是指辩证法在自然科学中的应用，它认为自然界是一个有机整体，各个要素之间相互关联、相互作用，通过这种关联和作用才能理解和解释自然现象和规律。
而哲学素养则是指科学人才对哲学基本原理和思维方式的理解和应用能力。
科学人才在自然辩证法和哲学素养方面的提高，对于他们在科学研究中的思考方式、方法论和创新能力都具有重要的意义。
首先，自然辩证法科学人才哲学素养的提高可以帮助科学人才更好地理解自然界的复杂性与整体性。
自然界的现象和规律往往是多个要素相互作用的结果，需要通过辩证思维才能准确地把握其中的关系。
例如，生态系统中的生物种群与环境之间的相互依赖关系，需要科学人才具备辨证思维的能力，才能深入理解相关的规律。
哲学素养则能够帮助科学人才把握问题的本质和思考方式，提高解决问题的能力。
其次，自然辩证法科学人才哲学素养的提高可以促进科学研究的创新。
科学的本质是通过发现规律来推动人类社会的进步，而发现规律则需要科学人才具备独立、创新的思考方式。
自然辩证法的思维方式注重从整体出发，通过观察和思考矛盾、差异以及变化来推断和证实科学原理和规律。
这种思维方式能够启发科学人才挖掘问题背后的本质和根源，从而提出创新的研究思路和解决方案。
而哲学素养则能够培养科学人才对于科学研究中各种假设和观点的批判性思维，避免片面和狭隘的观点。
第三，自然辩证法科学人才哲学素养的提高可以提升科学人才的科学伦理素养和社会责任感。
科学研究必须遵循科学伦理和道德规范，确保研究结果的真实性和可信度。
自然辩证法注重对事物的综合性和整体发展规律的认识，科学人才在实践中应该意识到科学研究的责任和影响。
哲学素养则能够培养科学人才的道德观念和社会责任感，使他们意识到科学研究不仅仅是为了增加知识和技术，更要服务于社会的可持续发展和人类福祉。
因此，自然辩证法科学人才哲学素养的提高对于科学人才和科学研究具有重要的意义。
科学家的素养
科学家的素养
科学家的素养是指科学家应该具备的基本能力和品质，包括科学方法的运用、严谨的
思维能力、团队合作和沟通能力、批判性思维和创新能力等。
科学家的素养不仅是科学研
究的基本要求，也是科学家在实践中取得突破和创新的关键。
科学家应该具备良好的科学方法的应用能力。
科学方法是科学研究的基石，包括观察、提出假设、实验设计、数据收集和分析等。
科学家需要具备准确观察的能力，对于现象能
够进行客观、准确的描述，并提出合理的假设。
在设计实验时，科学家应该考虑实验的可
重复性、对变量的控制以及采用科学的分析方法。
只有通过科学方法的正确运用，科学家
才能进行准确的研究和取得可靠的结果。
科学家应具备严谨的思维能力。
科学研究要求科学家能够进行批判性思维，即对已有
的理论和结论进行评估和验证。
科学家需要能够分析问题，辨别偏见和错误的观点，并提
出合理的解释。
在科学研究中，科学家需要善于提出问题和质疑，关注实证的证据和逻辑
的合理性。
严谨的思维能力是科学家创新的基础，只有不断地质疑和追求真理，科学家才
能推动科学的发展。
科学家应具备团队合作和沟通能力。
科学研究往往需要团队合作，科学家需要与同行、实验室成员和领域内的其他专家合作。
在团队合作中，科学家应该具备良好的沟通能力，
包括交流、倾听和表达的能力。
合作需要依靠有效的沟通来推动项目的进展，科学家需要
能够清晰地表达自己的观点，同时也能够倾听他人的意见和建议。
团队合作能够集思广益，增加研究的广度和深度，最终达到科学目标。
科学家的素养之哲人科学家
科学家素养之哲人科学家摘要：一个科学家之所以为科学家，是因为他具有一定的素养，然后能将这些素养运用并坚持不懈；一个哲学家之所以为哲学家，是因为他能够运用哲学的思维发现问题，思考问题并解决问题；然而一个成功的科学家，一个真正的科学家，不仅需要科学家的素养，同时需要具备哲学家的思维。
两者兼备，才能更成功，即我们所说的——哲人科学家关键词：哲学家，特征，科学家，素养，哲人科学家马赫(1838～1916)在《认识与谬误》一书的序言中写道：“科学家一点也不是哲学家，甚或不想被人称为哲学家，但是他强烈地需要揣测他藉以获得和扩展他的知识的过程。
这样作的最明显的方式是仔细地审查在人们自己的领域和比较容易达到的邻近领域里知识的成长，尤其是察觉引导探究者的特殊动机。
对已经接近这些问题的科学家来说，由于常常经历进行解答的紧张和此后达到的放松，这些动机应该比其他人更为显而易见。
因为几乎在每一个新的重大的问题解答中，他将继续看见新的特征，所以他将发现系统化和图式化更为困难，显然总是不成熟的：因此他乐于把这样的方面留给在这个领域具有更多实践的哲学家。
”因此出现了一个新的名词——哲人科学家。
一个纯粹的哲学家心中没有人,他们太过于强调人了,而他们所强调的人却又是一种被放置在抽象环境中的抽象的人。
在这些哲学家的世界里,一切都因为缺乏客观性的抽象和升华而显得精炼、富有逻辑性,同时也因这种抽象和升华而变得虚无飘渺,失去了大众性、可验证性和可操作性。
纯粹的科学家(指自然科学家,下同) 心中也没有人,他们太热爱自己的科研了,研究着研究着,便把科学当成了自己生命的旨归,不自觉地把自己当成了科研的工具,忘记了科学仅仅是人类的工具。
正因为如此,纯粹的哲学家注定要被抛弃在世俗社会之外,而纯粹的科学家则被当作科研工具被操纵和利用。
真正从事科研工作,心中又从不忘掉“人”的唯有哲人科学家。
哲人科学家既是哲学家,也是科学家,他们从事科学研究,同时具有强烈的哲学素养和人文情怀,他们明白自己在做什么,自己所做的是不是世俗社会(这才是有市场的,真正的社会) 所需要的,是不是真正有助于推动社会发展的。
一个科技工作者的素质与创新思想之谈-科学网—博客
对一个科技工作者的基本素质与创新思想之认识——学习笔记与心得体会陈鲸21世纪是知识经济的世纪，是高科技的世纪，是信息化的世纪，是充满竞争的世纪。
竞争的实质，是人才的竞争，是科技创新的竞争，是综合国力的竞争。
那么，我们凭什么立足于世界之林，雄踞于地球之上？是科技水平，是创新意识，是民族精神，是用科学思想武装头脑的富有创造力的青年一代。
其中人才的创新能力是关键的关键，所以，创新可以说是人们迎接时代挑战和社会竞争的共同对策和途径。
作为一个科技工作者，尤其需要有一个清楚的认识。
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
创新作为一种文化，一方面，它包含了创新者的智慧、修养和情感，是人们综合素质的外化；另一方面，它又是吸取了历史的、社会的养料，凝聚了科学与文化的精华，是物质文明与精神文明的结晶。
所以，作为一个好的科技工作者，必须以创新思想为指导，力争做一个创新者！一个人的素质是一个人做好任何事情的基础的基础。
良好的素质，会促你上进！促你锲而不舍！促你成功！基本素质的内涵是广义的、全面的、深刻的，它包括思想素质、政治素质、道德素质、职业素质、教育素质、技术素质、创新素质等等。
其核心就是——正确的思想——具有充实的精神世界！思想是大脑思考问题的工具或加工信息的机器，把进入大脑的各种素材加工成清楚的结论——加工成观点、想法、看法等。
人的大脑如同电脑，神经元，如同电脑的硬件——芯片，思想就是软件，有了软件，大脑就有了功能，就能对输入信息产生反应,得出结果。
有什么样加工思想，它就形成什么样的信息产品！所以重要的是思想，而不是信息。
正如巴尔扎克所说：“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
”一个人成熟的标志在于其思想的成熟，用人类历史上最宝贵的思想精华武装我们的头脑，指导我们的行动，努力运用正确思想使我们的学习效率、思考方式和研究工作将会勇往直前！思想——打开智慧之门，其魅力无比！对政治素质修养的要求：“建设有中国特色的社会主义，必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。
论哲学素养与科学创造的联系
论哲学素养与科学创造的联系摘要：哲学素养是一定的哲学知识、哲学思维能力和哲学品格的有机整体，在个人与社会的发展中起着不可替代的重要作用。
哲学素养与个人、社会的生存发展密切相关，是人生活的智慧，是社会发展的精神动力。
在人的科学素质、人文素质的养成中，哲学素养实现着“转识成智”和创造真善美的精神世界，从而居于核心地位。
时代、社会的发展对哲学素养提出了新的要求，在师范院校大学生文化素质教育中我们必须加强哲学素养的培养。
尤其是在科学技术发展迅猛、全球化浪潮席卷而来的今天，如何认识和处理人与人、人与世界的关系，人们需要更广泛的角度和更深刻的层次，这也就是现在我们之所以要强调哲学素养重要性的原因。
关键词：哲学素养人文素质科学创造全球科技发展人类的发展在一定程度上是科学技术的发展。
科技改变了人类的生产和生活；科技的发展与人类的世界观、精神世界息息相关。
在古代，无论当时人们是否意识到，哲学始终是科技发展的推动力之一；在近现代，由于哲学家的层出不穷，由于哲学本身的变革和系统地发展，由于哲学和科学更加紧密的结合，推动了近现代科技的日新月异，也推动了经济的迅猛发展和社会的进步。
在21世纪，哲学必然对科技的发展起到更大的推动作用。
人类的现代文明建立在科技的高度发展和对自身的正确认识上，而如何理性和正确认识哲学在现代科技发展中的巨大作用，从哲学的层面研究现代科技的发展趋势，从哲学的高度展望现代科技的发展，用哲学思想正确地指导科技的研究和实践，不仅是哲学界应当意识和总结的，也是科技界应当意识和总结的重要问题。
1.哲学素质中人文素质和科技创造的联系人文素质和科学素质是社会、时代所要求的综合素质的两翼。
一般地讲，人文素质是指人的文化品格和人格修养；科学素质是指人能够尊重事实、尊重真理、尊重客观规律，具有一定的知识和能力及为真理而献身的科学精神。
而哲学素质就是科学精神和人文精神的统一的集中体现。
自古以来，哲学一直是人类精神文明的核心，规定着各类精神文明的根本特征，其它的具体学科和思想则都是它的内在精神的延续和扩展。
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（2）相容与促进： 人类生活内容的丰富性；有各 自解决的问题，互补；都是人类把 握世界的方式；促进—前提；精神 动力、热情；价值观（善）…
三、我们为什么需要哲学
• （一）培养哲学气度。 • 人文情怀（生命，死亡，终极关怀）；宽阔 • 胸襟；豁达变通；批判求真(科学精神)；逻辑善 • 辨……
• （二）提高理论思维水平。
谈科技人员的哲学素养
中国石油大学（华东） 马克思主义学院
夏 从 亚
• 党的几代领导人都强调领导干部要加强 学习，特别是要学习辩证唯物主义和历 史唯物主义，掌握科学的世界观、人生 观和价值观，应用科学的思维方式去分 析和解决问题。
• 恩格斯： • 不管科学家采取什么样的态度，他们 还是得受哲学的支配。问题只在于：他们 是愿意受某种坏的时髦哲学的支配，还是 • 愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就 • 的基础上的理论思维的支配。
• 现代领导的思维方式
• 实证思维， 全局（战略）思维，动态思 维，求异思维，辩证思维,法律思维，底线 思维…
• （四）指导学习、工作、生活。
• • 学习观：一种生活方式 学习方法。学会学习。
• 哲学对科学研究的作用：
• • • • 1、为科学研究提供世界观、方法论指导。 2、对新的科学观念、科技理论提供辩护。 3、提供启蒙意义的理论预测。 4、哲学问题的探讨深化、促进了科学问题 解决。
• 恩格斯：一个民族想要站在科学的最高 峰，就一刻也不能没有理论思 维。 中国古代科技：80%技术 13%理论 7%实验成果
• • •
• （三）完善知识结构，优化思维方式。 • 哲学的思维特质：宏观整体，抽象超验，求实思 • 变，反思批判，动态开放等。 定量，精确，收敛，分析、实证，逻辑，理性…… • 胼胝综合症，放浪综合症
《理论是清白的》：歌德曾说：“理论是灰色的。”而西 冷集团公司老总张平却说：“实际是杂色的，理论是清白 的。” 理论之清白、高雅，恐怕多半由于它既要“联系现实” 又要“超越现实”所致。理论追求与现存实际呈现出某种 天然的“距离”，不是理论的变质，而是理论有别于实际 的特质。理论的清白还在于它的抽象性。抽象性有助于人 们在思维方式、发展趋势上提高把握宏观规律的能力。毛 泽东曾对领导干部说，我担心你们忙忙碌碌，陷入事务主 义，没有时间调查研究，没有时间读书和想大问题。 因此，不是理论本身脱离实际，可能是我们没有脱离 小市民的粗俗情趣；不是理论太抽象，而是静不下来钻不 进去；不是理论本身错了，而是没能为理论向现实的转化 创造条件。在这个意义上，理论是清白的。 ——《杭州日报》1995年7月27日
内容：马哲，中哲，外哲，伦理学， 逻辑学，美学，宗教学，科 技哲学（自然辩证法）
二、哲学与科学的关系
1、历史：以19世纪为界 2、关系：区别—对象；方法 联系—对象；方法 转化—指导；支撑
关于宗教与科学
1、历史上的宗教与科学 2、二者关系 （1）对立： 证实与否问题；信仰与 理性问题；权威问题；组织 、设施、场所、教义、仪式 等等。
• 爱因斯坦：
• 如果把哲学理解为在最普遍和最广 泛的形式中对知识的追求，那么显然哲学 就可以被认为是全部科学研究之母。
• 毛泽东： 《矛盾论》，《实践论》 • 李瑞环： 《学哲学，用哲学》 • 《务实求理》 • 《辩证法随谈》 • 《看法与说法》 • 国内外学者：科技哲学、工程哲学、科学 研究方法论、科学发现的艺术等。
• 苏格拉底：过一种经过思考过的生活。 （德）荷尔德林：诗意地栖息在大地上。 塑造心灵，树立理想， 建构家园，创造生活， 追寻意义，仰望星空……
人 生 五 件 事
1、读透一本书； 2、长于一技； 3、拥有一个和睦之家；
4、心存一份美好情感；
5、做一个好人。
四、如何学习哲学
（一）端正对理论态度。
一、哲学及其内容是什么
哲 学 是 什 么
（一）是聪明、智慧之学。 （二）是一种生活方式。 （三）是世界观和方法论的统一。 （四）是各门科学的概括和总结。
（ 高度，宏观，全局，长远，动态。）
（五）是时代精神的精华。
Hale Waihona Puke 哲学思考的内容是什么• 三者之谜；自然、人生、文化，分别回答 人之所在、所是、所为的问题。对这些问 题的不同回答形成了哲学史上不同的哲学 派别：唯物主义与唯心主义，辩证法与形 而上学，可知论与不可知论，唯理论与经 验论，科学主义与人文主义，等等。
（二）掌握基本的世界观和方法论。 （三）真学。
反对假学、空学、浅学、歪学、不学。 江泽民指出，是否真的学习，是衡量一个共 产党人的党性和真假马克思主义的重要标志。
（四）认真思考，理论联系实际， 带着问题学，注重实效性。
•(五)学习哲学史，熟悉和了解各种哲学流派 和人物，与先哲对话。
谢 谢!