霓裳羽衣舞
形容霓裳羽衣舞的诗句
形容霓裳羽衣舞的诗句
以下是 9 条形容霓裳羽衣舞的诗句及例子：
1. “霓裳羽衣舞翩跹，好似仙女下凡尘。
”你看那舞台上的舞者，身着绚丽的霓裳羽衣，轻盈的舞姿真的就像仙女从天上飘落下来一般啊！
2. “霓裳舞动美如画，让人沉醉意迷离。
”哇塞，当她跳起霓裳羽衣舞的时候，那画面太美了，不就像一幅让我们沉醉其中无法自拔的画吗？
3. “羽衣飘舞姿态妙，宛如彩蝶翩翩飞。
”她穿着羽衣跳起舞来那姿态多妙啊，不正如同美丽的彩蝶在空中欢快地飞舞吗？
4. “霓裳羽衣展风华，好比春花绽枝头。
”在那灯光下，霓裳羽衣把舞者的风华完全展现出来，难道不是像春天的花朵在枝头尽情绽放吗？
5. “羽衣飞扬魅力足，恰似繁星耀夜空。
”她的羽衣飞扬起来，那魅力简直十足哇，不就恰似那繁星璀璨地闪耀在夜空吗？
6. “霓裳舞起情无限，仿若美梦醉心间。
”看那霓裳舞起的时候，那其中蕴含的情真的是无限啊，不就好像一场让人沉醉的美梦在心里吗？
7. “羽衣旋转似风轮，犹如彩云飘悠悠。
”她的羽衣旋转起来就像风轮一样呢，不就如同那悠悠飘动的彩云吗？
8. “霓裳飘飞神韵在，恰似灵雀跃枝头。
”这霓裳飘飞的时候那神韵可都在呀，不就好像灵动的雀儿在枝头欢快地跳跃吗？
9. “羽衣轻拂情意浓，仿若流泉响叮咚。
”瞧那羽衣轻轻拂动，带来的情意多浓啊，不正像那清脆的流泉发出叮咚的响声一般。
我的观点结论：霓裳羽衣舞真是美轮美奂，充满了魅力和神韵，能带给人无尽的视觉享受和情感触动。
霓裳羽衣舞 名词解释
霓裳羽衣舞名词解释霓裳羽衣舞是一种古代的舞蹈形式，源自中国唐代。
它是一种华丽、宏伟的表演艺术，通过优雅的舞姿和华丽的服饰，将观众带入一个梦幻般的世界。
在这篇文章中，我将详细解释霓裳羽衣舞的概念、背景和意义，并探讨其影响力和演变。
一、霓裳羽衣舞的定义霓裳羽衣舞是一种独特的表演形式，融合了舞蹈、音乐和戏剧元素。
霓裳指的是多彩的云彩，羽衣则是指轻盈的羽毛衣服。
霓裳羽衣舞诠释了轻盈、飘逸和多彩的意境。
它的表演者身着华丽的服饰，演绎出神秘而美丽的舞蹈，给观众带来一种令人沉醉的享受。
二、霓裳羽衣舞的历史背景霓裳羽衣舞可以追溯到唐朝，这个时期是中国历史上文化繁荣的时期。
当时，宫廷中有一群优秀的舞者，他们被封为“乐籍”，专门负责表演和娱乐皇帝和皇室成员。
霓裳羽衣舞正是在这个特殊的舞蹈舞台上发展起来的，受到了贵族和皇宫宫廷的喜爱。
三、霓裳羽衣舞的意义和影响力1. 美学价值：霓裳羽衣舞以其优雅、华丽的形式，展现了华夏文化的博大精深。
它不仅是一种表演艺术，更是一种对美的追求和展现。
2. 文化传承：霓裳羽衣舞作为唐朝的遗产，对后代舞蹈艺术的发展产生了深远的影响。
许多古代文人墨客也在他们的作品中描绘了霓裳羽衣舞的美丽场景，使之得以流传至今。
3. 技艺传承：霓裳羽衣舞是一种高难度的舞蹈形式，需要舞者具备出色的舞蹈技巧和身体控制能力。
通过对霓裳羽衣舞的学习和传承，可以培养和发展后代舞蹈艺术家的综合素质。
四、霓裳羽衣舞的演变和创新随着时代的变迁，霓裳羽衣舞也经历了一系列的演变和创新。
它的舞蹈动作更富于技巧性和创新性，服装设计也更加多样化和个性化。
现代舞台技术的发展也为霓裳羽衣舞的表演提供了更多的可能性，例如照明效果、影像投影等，使其更具观赏性和互动性。
个人观点和理解霓裳羽衣舞作为中国古代的舞蹈艺术形式，对我来说有着特殊的意义。
它不仅展现了华夏文化的瑰丽与独特，也是对美的追求和表达。
在我看来，霓裳羽衣舞不仅是一种艺术表演形式，更是一种思想和情感的传递。
霓裳羽衣舞歌白居易译文
霓裳羽衣舞歌白居易译文
霓裳羽衣舞歌是白居易的一首诗，描述了唐代著名的霓裳羽衣舞。
以下是对这首诗的译文：
月披风拂露，云涌鸟飞翻。
霓裳羽衣舞,花带雨轻繁。
云中音信到,疑是鹤鸣山。
君歌一曲罢,我舞百态翻。
疑是蓬莱仙,琼楼玉宇间。
流光溢彩映,舞姿美如仙。
清歌妙舞起,神韵动心弦。
众宾齐赞叹,欢声笑语喧。
此舞非寻常,飘渺若仙魂。
仙姿翩翩舞,美艳绝尘寰。
舞动天地间,神韵永流传。
霓裳羽衣舞,千古传佳话。
这首诗生动地描绘了霓裳羽衣舞的美丽和神韵，以及舞者飘渺如仙的姿态和清歌妙舞的动人景象。
唐代宫廷著名舞蹈 霓裳羽衣舞
唐代宫廷著名舞蹈霓裳羽衣舞
古典女子集体舞编舞：范东凯改编：彭阿兰《霓裳羽衣曲》即《霓裳羽衣舞》，是唐朝大曲中的法曲精品，唐歌舞的集大成之作。
这是唐代宫廷著名的舞蹈，传说是唐玄宗李隆基所作。
李隆基酷爱音乐，在古代君王中。
李隆基对音乐的研究应该是最深入最精通的，会吹拉弹奏各种乐器。
相传，李隆基曾经梦见游月宫时，听到天上有仙乐奏曲，身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。
仙女的歌声玄妙优美，跳舞的仙女舞姿翩翩。
李隆基醒来后，对梦中的情景还记得清清楚楚。
他把梦中的乐曲记录下来，让乐工演奏，舞蹈由他宠爱的贵妃杨玉环来设计舞蹈表演。
原舞已失传，现在的表演是根据文字记载和诗歌描写意想再创作的。
音乐采用古老的《长安鼓乐》作素材，舞蹈吸收了陕西和敦煌壁画的某些舞姿造型，采取唐大曲结构形式。
唐代三大舞名词解释
唐代三大舞名词解释
摘要：
1.唐代三大舞简介
2.唐代三大舞的名词解释
a.健舞
b.软舞
c.宇舞
正文：
唐代是中国古代舞蹈发展的一个重要时期，其中的三大舞更是唐代舞蹈的代表作品。
唐代三大舞指的是健舞、软舞和宇舞。
下面我们来详细了解一下这三种舞蹈。
首先，健舞，又称剑器舞，是一种充满阳刚之气的舞蹈。
它起源于战国时期，到了唐代更是达到了发展的高峰。
健舞的舞者通常手持剑器，舞蹈动作刚劲有力，变化多端，充满了力量与美。
其次，软舞，又称长袖舞，是一种充满柔美气息的舞蹈。
它的特点是舞者身着长袖舞衣，舞蹈动作柔美流畅，宛如流水一般。
软舞在唐代极受欢迎，不仅在宫廷中表演，也在民间广泛流传。
最后，宇舞，又称霓裳羽衣舞，是一种极具神秘色彩的舞蹈。
它的特点是舞者身着羽衣，头戴羽冠，舞蹈动作飘逸轻盈，宛如仙子一般。
宇舞在唐代被视为神仙舞蹈，具有极高的艺术价值和文化内涵。
霓裳羽衣舞白居易翻译
霓裳羽衣舞白居易翻译《霓裳羽衣曲》是唐代著名宫廷乐曲。
出自印度，原名《婆罗门曲》，开元中河西节度使杨敬述献呈宫廷，经唐玄宗李隆基加工润色，于公元754年（天宝十三年）改名为《霓裳羽衣曲》。
玄宗宠妃杨玉环就以善舞《霓裳羽衣舞》闻名于世。
安史之乱后，谱调逐渐失传。
白居易这首《霓裳羽衣舞歌》生动传神地描述了这种舞蹈的服饰、乐器伴奏和具体表演的细节。
除了具有很高的文学价值外，包括自注在内的许材料，其音乐史料价值也是极其重要的。
这首诗大致可分为三段。
第一段叙述元和年间诗人曾于内宴时见过《霓裳舞》。
诗人写道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。
”可见诗人不止一次参加过内宴，也观赏过不知多少歌舞节目，然而印象最深、最为喜爱者却首推这《霓裳羽衣舞》。
那么，这首舞曲为什么能在众多的朝廷乐舞中脱颖而出呢？由此，引起了读者的兴趣和注意。
“舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前”点出了表演的时间、地点。
明媚的春天当然是表演歌舞的最佳季节，而“玉钩栏下”更非一般场所可比。
这时间、舞台，自然应有好的演员演出好的剧目。
关于演员，诗歌仅用“案前舞者颜如玉”、“娉婷似不任罗绮”两句作了交待，前者指容貌，后者形容体态，可谓惜墨如金，言简意赅。
而“不著人间俗衣服”等句，更把这容颜如玉、体态轻盈的演员妆点成了仙女。
在古代的神话传说中，仙女的美貌是不容置疑，也非人间可比的。
她身穿彩色如虹的裙子、回云流霞之披肩，钿璎纍纍，玉佩珊珊。
诗中不仅描绘出歌舞艺人穿着打扮的华贵，也隐约透露出这是一出以神仙故事为题材的剧目。
从“磬箫筝笛递相搀”以下六句是介绍和描写《霓裳舞》的乐器伴奏和舞蹈的正式表演。
磬箫筝笛，递相弹奏，击扌厌弹吹，悠扬曲折，此为序曲。
“散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞”两句下有诗人自注说：“散序六遍无拍，故不舞也。
”这时整装已毕的神女还娇慵地伫立在舞台一角，作将要起飞状。
突然，乐曲由柔转刚，擘騞作响，直如秋竹坼裂，春冰迸碎。
再看此时的神女，舞姿轻盈，飘飘若流风雪回，疾速如游龙受惊。
古代关于艺术的诗词
古代关于艺术的诗词1、《霓裳羽衣舞歌》唐代白居易我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。
千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。
舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。
案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。
2、《李凭箜篌引》唐代李贺吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
3、《听筝》唐代李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
4、《木兰花晚妆初了明肌雪》五代李煜晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。
笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。
临春谁更飘香屑？醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月。
5、《今日良宴会》两汉佚名今日良宴会，欢乐难具陈。
弹筝奋逸响，新声妙入神。
令德唱高言，识曲听其真。
齐心同所愿，含意俱未申。
人生寄一世，奄忽若飙尘。
何不策高足，先据要路津。
无为守穷贱，坎坷长苦辛。
6、《听邻家吹笙》唐代郎士元凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
7、《省试湘灵鼓瑟》唐代钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传潇浦，悲风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
8、《夜坐吟》唐代李白冬夜夜寒觉夜长，沉吟久坐坐北堂。
冰合井泉月入闺，金缸青凝照悲啼。
金缸灭，啼转多。
掩妾泪，听君歌。
歌有声，妾有情。
情声合，两无违。
一语不入意，从君万曲梁尘飞。
9、《咏舞诗》南北朝王暕从风回绮袖，映日转花钿。
同情依促柱，共影赴危弦。
10、《田使君美人舞如莲花北鋋歌》唐代岑参美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。
高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。
此曲胡人传入汉，诸客见之惊且叹。
慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。
论文开题：唐代乐舞《霓裳羽衣舞》初探
论文开题：唐代乐舞《霓裳羽衣舞》初探论文开题：唐代乐舞《霓裳羽衣舞》初探论文开题：唐代乐舞《霓裳羽衣舞》初探:2013-9-18 12:10:55大学本科毕业论文(设计)开题报告学院：音乐舞蹈学院专业班级：09舞蹈课题名称唐代乐舞《霓裳羽衣舞》初探1、本课题的的研究目的和意义：本论文运用文献资料、调查等研究方法，通过对唐代最为著名的大曲《霓裳羽衣舞》进行初步研究，从它的历史演变、表演形式及艺术成就等各方面进行梳理和总结，期望为《霓裳羽衣舞》的研究提供一些帮助。
唐代是古代燕乐舞蹈最繁荣的时代，封建统治阶级对各民族间舞蹈注入他们所需要的》的历史演变第三章：《霓裳羽衣舞》的表演形式第四章：《霓裳羽衣舞》的艺术成就总结成果形式：论文。
4、拟解决的关键问题：（1）《霓裳羽衣舞》目前的研究现状。
（2）《霓裳羽衣舞》经历过哪几个阶段的历史演变？（3）《霓裳羽衣舞》具体的表演形式如何？（4）《霓裳羽衣舞》取得的艺术成就表现在哪几个方面？5、研究思路、方法和步骤：研究思路：（1）确定论文题目研究方向，做好前期资料搜集工作（2）对唐代乐舞进行初步研究（3）对霓裳羽衣舞在唐代的发展和演变进行进一步研究（4）对霓裳羽衣对舞蹈的贡献及自己的见解进行归纳总结。
方法：观察法、调查法、文献资料法步骤：首先根据论文题目收集参考文献资料，初步了解论文课题要研究的主要内容及方向，然后根据指导老师下达的任务书撰写论文提纲，根据老师修改后的提纲撰写论文初稿，并交予指导老师批阅后再确定二稿和三稿，最终形成定稿提交并打印成册，准备毕业答辩。
6、本课题的进度安排：2．23—2.23确认论文的方向，指导学生到图书馆查找相关资料。
3．1—3.1确定论文题目，继续查找相关资料。
3．9—3.9提交论文提纲第一稿。
3．16—3.16修改第一稿论文提纲，确定第二稿论文提纲。
3．23—3.23提交第三稿论文提纲，同时确定论文提纲。
4．30—4.30提交论文第一稿。
霓裳羽衣舞的诗句
霓裳羽衣舞的诗句“风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞”出自唐代白居易的《长恨歌》。
1.释义：轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷婷。
2.原文：西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
3.《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
诗人时而把人物的全文赏析注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
描写霓裳羽衣舞的唯美句子(精选2篇)
描写霓裳羽衣舞的唯美句子(篇一)1. 舞姿如飞，如霓裳羽衣展翅翩翩。
2. 轻盈的步履，如云烟般的变幻流动。
3. 舞者的身姿如行云流水，灵动飘逸。
4. 光影交错，美丽的舞姿仿若天女下凡。
5. 翩若惊鸿，展翅欲飞。
6. 美艳的羽衣如彩蝶翩跹起舞。
7. 舞台上舞者如飞，犹如仙子在花丛中翩翩起舞。
8. 一袭霓裳舞动间，如水波荡漾。
9. 舞者纤纤素手，轻拂蓬松的羽衣，仿佛触碰到了天籁之音。
10. 羽衣飞扬的瞬间，如花瓣在风中翩翩起舞。
11. 舞者脚下生风，如飘逸的羽毛在空中自由自在地舞蹈。
12. 霎时之间，舞者身姿变幻莫测，犹如化身为羽毛在空中自由翱翔。
13. 舞台上的舞者恍若仙子，散发出迷人的光芒。
14. 羽衣闪光，宛如星辰落地，熠熠生辉。
15. 舞者的动作连贯而又柔美，宛如蝶儿翩翩起舞。
16. 舞姿轻盈，如行云流水般的变换着形态。
17. 舞台上美丽的姿态仿佛将人带入了童话世界。
18. 羽衣舞者犹如画卷中的仙子，神秘而又动人。
19. 羽衣飞舞，如梦境中的惊艳瞬间。
20. 舞者的旋转犹如飞舞的蝴蝶，轻盈而又优美。
21. 霓裳羽衣如雾如霞，徐徐升起在舞者身上。
22. 舞者犹如舞动的花瓣，美丽而又娇媚。
23. 舞台上的舞者化身成为了一只自由翱翔的孔雀。
24. 轻柔的舞姿，宛若水中的花瓣在欢快地舞蹈。
25. 羽衣拂动的瞬间，舞者的身影仿佛凌空飞翔。
26. 舞姿变幻不定，美丽的羽毛在舞台上翩翩起舞。
27. 舞者优雅地挥舞着羽衣，宛如一位仙子在人间翩翩起舞。
28. 羽毛的轻扬如花瓣在空中盈盈飘散。
29. 舞者的眼神中透出迷蒙的光芒，仿佛是上苍的宠爱。
30. 舞者的舞姿流畅而又华丽，犹如一汪清澈的湖水。
31. 人群中只能见到舞者羽毛的飘飘扬扬，仿佛童话中的仙子出现了。
32. 舞者的婀娜身姿如柳絮在空中飘飘然。
33. 羽衣翩然起舞，宛如春天中的花朵绽放。
34. 舞蹈的旋律如波光粼粼的水波一般动听。
35. 舞者像一只孤独的天鹅，独自在舞台上舞动。
唐朝艳舞：霓裳羽衣曲
唐朝艳舞：霓裳⽻⾐曲《霓裳⽻⾐曲》即《霓裳⽻⾐舞》，唐代中国宫廷乐舞。
相传为唐⽞宗登洛阳三乡驿，望⼥⼏⼭所作(⼀说是根据《婆罗门曲》改编)。
霓裳⽻⾐曲是唐朝⼤曲中的法曲精品，唐歌舞的集⼤成之作。
直到现在，它仍⽆愧于⾳乐舞蹈史上的⼀颗璀璨的明珠。
为唐⽞宗所作之曲，⽤于在太清宫祭献⽼⼦时演奏。
安史之乱后失传。
在南唐时期，李煜和⼤周后将其⼤部分补齐，但是⾦陵城破时，被李煜下令烧毁了。
到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱⼗⼋段。
这些⽚断还保存在他的《⽩⽯道⼈歌曲》⾥。
今⽇的《霓裳⽻⾐曲》是由已故上海⾳乐学院叶栋教授根据敦煌藏经洞留存的唐代敦煌曲谱残卷以及收录有唐代筝曲的⽇本筝谱集《仁智要录》解译的筝曲与宋代词⼈姜夔发现的著名唐代法曲《霓裳⽻⾐曲》"中序"部分第⼀段乐曲组合再编⽽成。
《霓裳⽻⾐曲》即《霓裳⽻⾐舞》，是唐朝⼤曲中的法曲精品，唐歌舞的集⼤成之作。
直到现在，它仍⽆愧于⾳乐舞蹈史上的⼀颗璀璨的明珠。
是唐⽞宗为道教所作之曲，⽤于在太清宫祭献⽼⼦时演奏。
舞曲的内容表现仙真在上界的⽣活情状，有"上元点环招萼绿，王母挥诀别飞琼"等道教神话场景。
唐⾼宗，⽞宗等⼈亲⾃撰写青词，表彰，供道⼠祭献祈祷时使⽤，⼀些⼤⾂⽂⼈亦竞相效仿，从⽽更加提⾼了道教⽂学的⽔平。
安史之乱后失传。
在南唐时期，李煜和⼤周后将其⼤部分补齐，但是⾦陵城破时，被李煜下令烧毁了。
到了南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱⼗⼋段。
这些⽚断还保存在他的《⽩⽯道⼈歌曲》⾥。
来历此曲约成于公元718~720年间，关于它的来历，则有三种说法，但只有第⼀种说法见诸史书记载，备此⼀说仅供参考:具《杨太真外传》载⽞宗登三乡驿，望见⼥⼏⼭(传说中的仙⼭)，触发灵感⽽作。
《杨太真外传》载:霓裳⽻⾐曲者，是⽞宗登三乡驿，望⼥⼏⼭所作也。
故刘禹锡有诗云:"伏睹⽞宗皇帝望《⼥⼏⼭诗》，⼩⾂斐然有感:开元天⼦万事⾜，惟惜当时光景促，三乡驿上望仙⼭，归作《霓裳⽻⾐曲》。
霓裳羽衣舞 名词解释
霓裳羽衣舞名词解释
霓裳羽衣舞是中国古代传统舞蹈的一种，源于《世说新语·七贵人》中的故事。
霓裳羽衣舞以其优美的舞蹈动作和华丽的服饰被誉为中国古代舞蹈之冠。
霓裳羽衣舞起源于南朝宋时期的贵族社交活动，被认为是一种高雅文化的象征。
舞者身穿华丽的霓裳羽衣，头戴绣球冠，手持华盖扇，舞姿轻盈曼妙。
舞者以手为主要表现手段，通过手指的变化和舞蹈动作的流畅性，在舞台上创造美妙的艺术效果。
霓裳羽衣舞以逐步展现服饰的魅力和舞者的灵动为特色。
舞蹈动作流畅柔和，
表现了女性的温柔和婉约之美。
而霓裳羽衣的华丽以及舞者优雅的舞姿也使得这种舞蹈具有强烈的视觉冲击力，给人一种超凡脱俗的感觉。
霓裳羽衣舞不仅在中国古代受到赞誉，也传播到了其他东亚国家，成为东亚文
化交流的一种重要形式。
随着时间的推移，霓裳羽衣舞在现代的演绎中也发生了一些变化，不再局限于古代皇家贵族，更多地展现在大众面前，成为各种文化艺术活动的亮点之一。
总的来说，霓裳羽衣舞是一种独具特色的古代舞蹈，通过舞者的动作和华丽的
服饰展示了中国古代文化的魅力。
它以其精致的舞姿和华丽的造型让人们感受到优雅和美的深刻意境，成为中国传统舞蹈中的瑰宝。
霓裳羽衣舞歌读后感
霓裳羽衣舞歌读后感唐代白居易《霓裳羽衣舞歌》中自注：“开元中，西凉府节度使杨敬述造（霓裳羽衣曲）。
”又刘禹锡《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》：“开元天子万事足，惟惜当时光景促。
三乡陌上望仙山，归作《霓裳羽衣曲》。
”宋代欧阳修、宋祁《新唐书.礼乐志十二》：“河西节度使杨敬恕献《霓裳羽衣曲》十二遍，凡曲终必速，唯《霓裳羽衣曲》将毕，引声益缓。
“宋代王灼《碧鸡漫志》卷三谓此曲“西凉创作，明皇润色，又为易美名。
”宋代乐史《杨太真外传》：“上又宴诸王于木兰殿，时木兰花发，皇情不悦。
妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天颜大悦，方知回雪流风，可以回天转地。
”“妃曰：《霓裳羽衣》一曲，可掩前古。
"《霓裳羽衣曲》为唐时舞曲名，概西凉杨敬述等造作，唐明皇加工润色而成。
后因用为咏李杨恋情之典。
唐代白居易《长恨歌》：“渔阳蜜鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
”唐代杜牧《过华清宫绝句》："《霓裳》一曲千峰上，舞破中原始下来。
”唐代开元年间，中秋月夜，玄宗在宫中赏月，方士罗公远问：陛下是否愿意到月中游览一番？”只见他取出拐杖向空中掷去，顿时化成一座银色大桥，请玄宗一同登月。
行约数十里后，光彩夺目，寒气逼人，来到了月宫。
见大庭中几百位仙女，身穿白衣，翩翩起舞。
玄宗问：“这是什么曲调？”回答说：“是霓裳羽衣。
”玄宗暗自记下乐谱，然后返回，回首看桥，随走桥随在身后消失。
玄宗召见乐官，按其声调作下《霓裳羽衣曲》。
又唐玄宗专宠杨贵妃，扬贵妃善为《霓裳羽衣》舞。
后爆发安史之乱。
《长恨歌》中说：“渔阳战鼓震天动地，惊破了《霓裳羽衣曲》。
京城宫阙烟尘四起，皇帝的千乘万骑奔向西南去。
”。
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五
口第五部分即结尾：在繁复的高潮后，音乐慢收，舞势随风散复收， 领舞在中，成双手上下立掌，四周围绕一群舞女，似开屏的孔雀。那 营造的仙境，仍悠然再现，令人回味无穷。
霓裳羽衣舞
周雪峰Βιβλιοθήκη 背景介绍唐代名舞《霓裳羽衣舞》 是我国古代舞蹈中的一颗 明珠，相传原是唐玄宗李 隆基梦见自己进人月宫， 听到仙乐，见素娥数百人 素练霓裳而舞，心中默记， 带回人间，又吸收《婆罗 门曲》加以改制，后由很 有舞蹈才华的杨贵妃根据 这段乐曲创作成舞蹈，取 名为“霓裳羽衣”。
霓裳羽衣曲
《霓裳习习衣舞》属于“大曲，“大“是一种乐、歌、舞综合表演的 艺术式样，其音乐的曲式结构大致为散）序、中序和破三大部分。散 序是散板乐曲，节奏自如，｛只由乐器演“，共六段，不起舞。《霓 裳羽衣舞》最”是独舞，杨贵女己最善此舞，后白居易在宫中看见的 《霓裳羽衣舞》与五十多年前杨贵妃表演的原舞已有很大的不同，已 是双人舞，后来发展成由数百人演出的群舞了。
三
第三部分即“中序”：在优美动人的乐曲声中，舞者人拍起舞，出现 主题动作 B：双手在胸前划八字后接上下胸前立掌，继而双手身前平 圆推手送胯后转身，成一手上提腕，一手胯旁摊掌；或一人在前领舞， 其余则围在一旁；或几竖排对插做主题动作 B，显得那样的轻柔飘逸、 超凡脱俗，逸出浓浓的宗教气息
四
第四部分即“人破”：音乐节奏变快，群女布满舞台，分两边交替进 行 B组动作，待下场后，音乐静止，舞者碎步流动上场，由鼓点伴奏。 随着鼓点轻重缓急，她时而划八字胸前立掌，时而平圆送胯，眼随手 动，一举手、一投足、一眼神都十分传神，可谓“娇眼如波人鬓流” （李太玄《玉女霓裳诗》）。在极富印度风味的一动脖前行后，提裙 平转一圈接原地旋转，提裙手上举，…大摆裙随之飘动，好似仙女踩 在朵朵白云上飘动。至此，群女上，引出高潮，或一横排做主题动作 A，或分两边交替穿插，或成大三角形，或以圆场步内逆时针流动， 显得柔美典雅、清丽悠扬与俏丽明朗，空幻而虚渺。
霓裳羽衣舞的演变 今天由《霓裳羽衣舞》最”是独舞，杨贵 女己最善此舞，后白居易在宫中看见的《霓 裳羽衣舞》与五十多年前杨贵妃表演的原舞 已有很大的不同，已是双人舞，后来发展成 由数百人演出的群舞了范东凯编导，北京舞 蹈学院表演的《霓裳羽衣舞》是在古代诗人 对其所描绘的基础上，根据流传下来的舞曲， 并吸收了本民族的舞蹈语汇，进行了科学的 融合而创作的。
唐朝的、、、、杨贵妃独舞
如今的、、、
作品介绍（一）
第一部分即“引子”：烟云缭乱，一群身穿月白色裙子的舞女以圆场 步出场，继而下场，给人营造一种仙境美景。
二
第二部分即“散序”：在 一段以筝、箫等合奏的悠 扬动听、委婉连绵的乐曲 声中，舞女们以三斜排出， 出现主题动作 A ：一手置 于耳旁，一手在来回轻摆， 顶胯踞脚往前。时而一蹲 一立，时而绕圈，时而 “吐珠式”，变幻莫测。