心得体会：唐太宗的修身用人之道(最新)

心得体会：唐太宗的修身用人之道（最新）

唐朝贞观年间大乱初定，百业待兴，国家需要休养生息。唐太宗李世民省身克己，励精图治，广纳天下贤良之才，朝廷上下合力共为，一举开创了“贞观之治”的昌盛局面，其为君之道至今仍为世人称道。

自正其身，严以律己

唐太宗秉持严以修身、严以律己的精神，崇尚黄老之道，内以修身，外以治天下。他说：“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者。”所谓“正其身”，就是要严格要求自己，克制自己欲望，并进行自我激励。唐太宗认为国家祸患的来源正是国君的贪欲，所以他提倡节约，反对奢侈，避免由于自己的贪欲而产生的灾祸，希望能够做到无为而治。唐太宗说：“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”

唐太宗虽然君临天下，却始终心存百姓，严以律己，践行与民同利的思想。贞观初年，唐太宗对大臣们说：“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”他吸取了隋朝灭亡的教训，注重爱惜民力，轻徭役减赋税，

使得百姓可以休养生息，这也是从根本上巩固国家。唐太宗作为一代君王，手握天下人的生杀大权，却能做到这般谦逊、宽厚，爱民如子，实在是难能可贵。

唐太宗十分关心百姓疾苦，他自正其身，严以律己，正是为了减轻百姓的负担，使百姓能够安居乐业。我国古代是一个农业社会，只有百姓安居乐业，国家才能快速发展生产，逐渐变得强盛。国家强大了，自然又为百姓安居乐业提供了一个稳定的社会条件。这样就形成了一个因果相连的循环。唐太宗身为一代帝王，能够如此深谋远虑，居安思危，彰显了他高超的领导智慧。

虚怀若谷，从谏如流

独木不成林，量小难为君。一个人的心胸、气量决定一个人的成就空间；有多大的胸怀，就能成就多大的事业。唐太宗作为一国之君，始终保持着“兼听则明，偏信则暗”的思想自觉，近君子而远小人。他曾问魏征明君和昏君分别是什么样的人，魏征认为贤明的国君会广泛听取不同的意见，昏庸的国君则偏听偏信。唐太宗听取了魏征的建议，所以广开言路，广泛地听取大臣们不同的意见，这有利于他做出合理的决策，更好地治理国家。

帝王身边全是吹捧的声音，而没有逆耳的声响，就难以保持清醒。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。墨子也说过：“君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下。分议者延

延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。”正是由于深知此理，唐太宗虚怀若谷，从谏如流，才使得他“左右羽翼者皆良”，“助之视听者众”，越来越多有才能、一心为国效力的谏臣谋士敢于直言国家的弊端。“多见者博，多闻者知，据谏者塞，专己者孤。”唐太宗开明地接受忠臣的谏言，不断革除国家的弊端，久而久之，国家的弊端自然是越来越少，国家由此而变得强盛。

唐朝敢于直言进谏的大臣以魏征最为著名。唐太宗和魏征虽有君臣之别，但是他们之间的关系却是相辅相成的。魏征之所以能够直言进谏，以至于知无不言，言无不尽，一生共进谏两百多次，正是由于唐太宗对魏征的谏言能够听而行之。魏征的直言进谏，受到了唐太宗的赏识，也为朝中其他官员树立了良好的榜样。唐太宗在魏征离世后悲痛地感叹道：“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以见兴替，以人为镜，可以知得失；魏征没，朕亡一镜矣！”

不分亲疏，用人所长

墨子说，“入国不存其士，亡国也。”选贤任能历来是治国安邦的头等大事。唐太宗曾不止一次地说过，“为政之要，惟在得人”，“能安天下者，惟在用得贤才”。正是由于唐太宗对人才的作用有着如此清醒而深刻的认识，他不仅要求朝廷大臣“大开耳目，求访贤哲”，而且自己也处处留心，多方搜求，一旦发现，便破格任用。贞