(六月寒)现代解析道德经第三章中的管理智慧

第三章

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲使民心不乱。是以圣人之治:虚其心,实

其腹;弱其志,强其骨;常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治

【译文】不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去

偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百

姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没

有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办

事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。

【1】老子曰；“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”老子意思是说；不推崇有才干的人,免得人民争夺虚名和地位。不要特别去标榜珍贵难得的财物,人民就不会有贪欲的妄念,而沦为盗贼。不去看那些引起欲望的声色货利,使人民的心思不

被外物扰乱。本章将天地自然的法则，引申应用到人世间的治道的发挥。这章的文字，明白

畅晓，都很容易懂得，很好解释。但其中有三个要点，须特别注意，那便是“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”读秦汉以上的书，关于这个“民”字，要小心求解，慎思明辨，不要以为“民”字就是老百姓，联想到现代语中“国民”的涵义。

如果这样认定，观念就完全错了。古书上的“民”，就是现代语的“人们”，或者是“人类”的意思。那个时候辞汇不多，每有转注及假借的用法。其实“民”字是代表所有人们的一个代号。

如果对这个观念认识不清，就很容易误会是上对下的一种称谓，而变成古代帝王统治者的口

气了。这篇文章的排序有点问题；这篇文章应该排在后面，如果没有真正理解道德经的主题

思想；就会从文字像上歪曲老子的本意，认为老子是站在统治阶级的立场，来教统治者愚民

的办法，或者被理解成消极的封建思想。这三句话的重点；就是老子不让人为打开欲望的大门，让人民心灵健康，精神富足。这才是老子的核心思想。这方面的问题现代领导人很容易

犯错误，企业只重业绩奖金不重视文化建设，你会发现年年涨工资，却留不住人心和人才。

薪和酬就像硬币的两面，薪是工资，酬是通过文化建设树立的价值观，归属和荣誉感。这两

点必须同时存在，同时考虑。如果薪是100分，酬是0分，则变成了单纯的利益关系，员工

对企业没有归属感，凡事只谈报酬，只谈收益，员工和老板的距离特别的远。所以我们发现，有些企业工资发得不少，员工流失率依然很高，员工满意度和积极性与忠诚度等依然较低；

如果酬是100分，薪是0分，则许诺就是空中楼阁，员工纵然理想再大，信念再多，亦难以

长期坚持。企业要么给钱，要么给爱，这都是不对的。如果能把钱和爱结合起来运用，所达

到的层次和效果明显就高多了。事实证明，特别是现在的80、90后的员工，最需要的排名第一的不是工资，而是荣誉，第二是信念，第三是价值，第四才是工资。当企业没有精神，没

有情感时，员工感觉没有梦想，没有前途，没有安全感，就只能跟企业谈钱，员工跟企业间

变成单纯的交换关系，这样的单纯的“薪”给付关系是不会让员工产生归属感。这方面问题企

业应该引起关注，做好文化与薪酬制度的同步建设，企业才能真正留住人才。

还有一点，在企业文化上企业领导人要做好言传身教，工作与生活做好自知自律，领导人往

往是企业文化和管理制度的破坏者，就像广东前几年有一家企业年底业绩不错，老板带在全

体高管去嫖娼作为奖励，这样不自律的老板这么能把企业做好。领导人的生活作风，就会引

起老子说所说的“见欲，使民心乱”的问题出现。领导人在这方面应该和刘邦学习一下。

公元前206年，刘邦率领大军攻入关中，到达离秦都咸阳只有几十里路的霸上。子婴在仅当

了46天的秦王后，向刘邦投降。刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和

张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭王宫，并留下少数士

兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上，当然刘邦也赢得了所有创业兄弟的支持，从而拉近和所有将士的距离和受到黎民的拥戴，最终创立大汉帝国。反之，如果创业期的刘

邦贪图享受住进了豪华的王宫，是不是拉远了和创业弟兄的距离。创立大顺朝的李自成和刘

邦比起来，就成了后人的笑柄了。刘邦这个典故就说明一个问题，人有善恶的两面性，作为

领导人应该遵道做事，以无为而治的思想来治国，用不言之教来做民众典范。

【2】老子曰；“是以圣人之治:虚其心,实其腹;弱其志,强其骨;常使民无知无欲,使夫智者不敢

为也。”这几句话更容易让人产生误解，咋一看就会有统治者愚民的味道。这些误解老子的原因是不懂“道德经”真正核心思想。实际上老子说这句话是很有高度的，他喜欢说一半留一半，而且很多问题他老人家都是用反话来做辩证。所以学习道德经一定要系统才能明白真正含义，切记不要凭一两句话就断章取义；否则你就永远都是雾里看花。就像这篇文章你如果只看第

一段，或者第二段，不去三段的意思串联下来，你就会理解歪曲，你就是不明白什么意思也

会欢喜，因为；不否认第一段和第二段可以说是管理中的最高境界，而且把人性的分析，用人，留人的问题和办法都告诉你了，这样理解，也算是管理圣典吧。人性的弱点和处理方式，教会你用人留人这不是老子的本意，老子真实意图就是构建一个和谐社会。第二段这几句话；老子的真实意思是说；所以圣人治理人民的方法,要断除一切邪思妄念,使身心神清气爽,精神

饱满。消除高傲自满的意志及不择手段的竞争心;增强体魄,自食其力,自强不息。经常让人民

保持天真和谐的状态,又没有伪诈的心智及争夺的欲念。使自作聪明的人,也不敢妄作主张。

是告诉领导人做事不违背人性做事，合理掌握人性，让民心回到质朴上，让民众安居乐业，

让社会减少一点物欲，让人间多一点欢乐。

【3】老子曰；为无为,则无不治；老子用这句话来收尾说明这句话才是本章的重点；老子意

思是说用无为又安然的方法来治理天下,天下就没有治不好的道理。老子是让领导人，用无为

的思想治理企业或者国家，领导者要能够以身示范,去除极端奢侈的物质欲望,去除对功名利

禄的贪婪之心,保持质朴本真的生活,同时顺应自然规律,引领员工也回归道的自然本性。很多

企业家在企业有一点起色，创造一点点财富时就会沾沾而自喜，生活充满奢侈浪费，和一起

创业的员工一点一点的拉开距离。只知道员工和企业离心离德，却不知道原因是什么！作为

企业家和领导者，我们的民是谁呢？是不是我们的员工呢？那么我们很多的企业家应该因为

这篇文章而反思。

【领导人身教案例】任正非刚创业的时候，没有钱，租了一个地方既当生产车间、库房，又

作厨房、卧室。十几张床挨着墙排开，床不够，用泡沫板上加床垫代替。所有人吃住都在里面，不管是领导还是员工，做累了就睡一会，醒来再接着干。这也是创业公司常见的景象，

只不过后来再华为成了传统，被称为“床垫文化”，正是这种艰苦朴素的作风缔造出华为帝国。华为在全世界拥有17万的员工，换成军队单位相当于几支野战集团军，比现在大多数战区的野战军员额还要多!

那么已经成为一代巨富和企业家楷模的任正非是什么样的？微博爆出一组华为创始人任正非“另类”过中秋的照片。任正非头戴草帽，身穿短裤，跋山涉水，来到乡下，只穿皮鞋，不穿

袜子，到镇上菜市买菜，与乡亲们吃饭侃大山。任正非还被网友拍到深夜赶飞机，在机场独

自拖着行李箱坐摆渡车的照片。这是生活中的任正非。平时任正非和华为普通员工一样，在