第三章社会工作的价值体系PPT课件

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应引起重视的几个问题（第42～44页）
❖ 价值与知识和情感 ❖ 价值与技术和技巧 ❖ 价值与反价值——
操纵 家长作风 价值观的强迫（价值中立、强加价值观、
当事人与工作者的价值观分歧）
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第二节 西方社会工作的价值体系
❖ 西方社会工作价值的基础 ❖ 西方社会工作传统的价值体系 ❖ 西方社会工作价值体系的矛盾与争论
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价值和社会工作者
❖ 高登斯坦——他是一个“价值充满的人” ❖ 普奈尔——我们重视生命；我们重视人对人
的尊严；我们重视带来富足生活的礼物—— 但是它们必须能够被分享，如果这些并不是 我们所持有的价值，那么我们就将死亡。
在精神上，他是一个被价值所武装和充满的 在行为上，他是为价值所指导和驱动的 但在不同的社会工作者那里会有异化
❖ 埋葬死亡的穷人 ❖ 提供就业服务 ❖ 为需要者提供饭食
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专业价值的思想渊源
➢古希腊的人文精神：以人为本 ➢古罗马的法制精神：公正公平 ➢基督教的博爱精神：平等互助
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正式社会工作中的价值观
❖ 正式社会工作，又称有组织的社会工作 ❖ 19世纪强调案主的道德品质 ❖ 个人改变胜于社会正义：
➢ 慈善组织会社（COS）、睦邻运动和设施发展（院舍）
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专业价值的内涵
❖ 专业价值：针对个人价值而言，是指一整套 指导专业行为和认知活动的思想、观念和基 本原则。它包括终极目标和工具目标，主要 有正义、平等、责任、自我实现、自我决定、 知会同意、诚信等。由此形成专业内在的自 主性
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社会工作专业价值的历史演进
❖ 早期宗教慈善实践中的价值观 ❖ 正式社会工作中的价值观
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西方社会工作价值的基础
❖ 新教伦理 ❖ 人文主义与人道主义 ❖ 实证主义与实用主义 ❖ 理想主义 ❖ 社会福利观念
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新教伦理
❖ 其核心概念是在上帝面前人人平等
❖ 新教伦理包含以下基本假设（基斯-卢卡斯的研究）
人要为他们自己的成功或失败负责； 人性基本上是罪恶的，但是它可以通过一种意志行动来克服； 人的主要目的是通过艰苦工作实现物质繁荣； 社会的主要目的是维持使物质繁荣成为可能的法律和秩序； 不成功或越轨的人不应受到帮助，虽然应该做出有限度的努力，
断或评价 ❖ 社会工作价值观来源于宗教和人道主义 ❖ 价值是社会工作的灵魂、基础，贯串于社会工作的
所有要素中
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价值的内涵
❖ 价值：来源于拉丁文“valere”意思是强壮 的、流行的、值得的，价值观是对事物的欲 求和偏好，在亚当·斯密那里，价值这个词，有两
种不同的含义，即使用价值和交换价值。马克思在 此基础上提出了剩余价值概念。 ❖ 在社会工作中价值概念属于哲学范畴。它是对社会 中的是非、善恶、真伪和美丑的一种判断或评价
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社会工作的价值体系
❖ 价值在社会工作中的地位和作用 ❖ 西方社会工作的价值体系 ❖ 中国社会工作价值体系的建构 ❖ 社会工作专业伦理
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第一节 价值在社会工作中的地位和作用
❖ 价值和社会工作的历史演化 ❖ 价值和社会工作的总体界定
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价值和社会工作的历史演化
❖ 价值有经济学和哲学涵义 ❖ 在社会工作中，价值概念属于哲学范畴。 ❖ 它以人为本位，包含着人与社会相互关系的规定 ❖ 它是对社会中的是非、善恶、真伪和美丑的一种判
人的手里，引起他们的痛苦和羞耻感 ❖ 痛苦者接受捐赠品，并让他们知道谁是捐赠者，但是不让他
们认识 ❖ 痛苦者接受捐赠品，但是不知道谁是捐赠者 ❖ 捐赠者和被救济的人彼此互不知晓 ❖ 预先提供捐赠，使一个深处逆境的人能过上一种充实的生活，
使他不至于沦落到被人救济的地位
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基督教的慈善活动领域
❖ 照顾寡妇、孤儿、病人、穷人、残疾人、囚 犯、俘虏、奴隶、难民
1体的界定 ❖ 它决定着社会工作的性质、目标和意义 ❖ 还决定着社会工作的方法、技巧 ❖ 还决定着社会工作者和案主的关系 ❖ 还决定着社会工作的实践领域和伦理原则 ❖ 还决定着机构和社会工作者的关系
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列维的看法
❖ 社会工作是一个以价值为本的专业。它 不仅是做事情的一种方式，而且是关于 做什么事情是有价值的和它应该如何去 做的准则。对于人们，它充盈着理想主 义的包袱和关于人们应该如何被对待的 理想主义的理念……对普通凡人不能期 待的实践和关照却都可以期待于他们 （社会工作者）
第三章
社会工作的价值体系
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思考
❖ 案例分析：ab夫妇因赌 博要离婚，求助社工， 几周后，他说自己戒赌 了。实际是赌得更厉害， 要社工不要告诉妻子， 怕离婚，怎么办？
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吸毒者有了一个孩子
❖ 公共福利工作员杰夫接到社区医院社会工作 者的一个电话。吸毒的单身母亲莫娜前两天 生下了一个女婴。母子俩明天就要出院，但 是医院的社工认为如果孩子跟母亲回家住会 不安全。就目前所掌握的情况看，莫娜没有 长久住所。眼下她与一个毒贩子住在一起， 这个人一直以来对他人有身体虐待和性虐待 的行为。
❖ 20世纪20年代，关注社会改革：
➢ 帮助人，不再是出于一种宗教上的义务，而是一种人道主义义务
❖ 40-50年代关注社会工作者自身的道德：
➢ 价值和反价值 ，操纵与家长作风
❖ 20世纪60年代，关注社会正义、权利和道德建设
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价值和社会工作的总体界定
❖ 价值与社会工作 ❖ 价值与社会工作者 ❖ 应引起重视的几个问题
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古埃及的《死亡之书》
❖ 包含有7个怜悯法令 ❖ 包括对饥者、渴者、裸者、囚犯、陌生
人、病人和垂死的人的救济和帮助
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犹太哲学家梅蒙尼兹关于博爱
❖ 勉强并后悔的施舍。这是手的而不是心的施舍 ❖ 高兴地施舍，但是施舍的数量与痛苦者的痛苦不相称 ❖ 高兴并相称的施舍，但是伴有贫困者的乞求 ❖ 高兴的、相称的、甚至是没有乞求的施舍，但是把它放在穷
以便恢复或激发这些失意者为了他们自己更加努力工作；
对变迁的主要激励是在经济或物质方面发现奖赏和惩罚。
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人文主义
❖ 本质上是主张人性解放，回归真实世界 ❖ 人文主义是人道主义最初形态 ❖ 其实质就是 反对神学，提倡人学；反对神权，提倡人权 反对神性，提倡人性；反对愚昧，提倡理性 反对迷信，提倡科学；反对神道，提倡人道