《成功的七大精神法则》读后感4篇

《成功的七大精神法则》读后感4篇

《成功的七大精神法则》封面

迪帕克·乔普拉

收受和给予实际上是一回事，因为给予和收受是宇宙间能量流的两个不同的方面。如果你堵住这条源流的任何一头，你就与大自然

的智慧产生了冲突。

每一粒种子里面都蕴涵着千万片森林的厚望。但这粒种子绝对不能被囤积起来;它必须把自己的灵性交付给肥沃的土壤，这样，它那

看不见的能量就会化作物质表现出来了。

你付出的越多，你收获的就会越多，因为你将使得宇宙的富有在你的生命里不断流通循环。你给予背后的意图才是最重要的东西。

如果你是不情愿地给予，这样的给予背后是没有能量的。你应当始

终怀着为付出者和受益者创造幸福这样的意图，因为幸福是生命的

保障和支撑，能够带来增殖。回报与付出是成正比的，当然，这只

是对于无条件的付出和心甘情愿的付出而言，这便是为什么给予必

须是快愉的行为----每一次给予时心情都必须感到愉快----的原因。这样给予背后的能量便会提高许多倍。

如果你想得到快乐那就给别人以快乐;如果你想得到爱，那就学

会奉献爱;如果想得到别人的关心和欣赏，那就学会关心别人欣赏别人;如果你希望物质上的富裕，那就帮助别人在物质上变得富裕。哪

怕是给予的想法，祝福的念头或一句简单的祈祷，都有着影响他人

的力量。这是因为我们的身体，归根结蒂，是大量能量和信息中集

中在一起的一堆能量和信息。我们是意识世界中集中在一起的一捆

捆意识。

当你学会把你孜孜以求的东西给出去时，你就激活了这个舞蹈，并为它设计出了一套完美无瑕，充满活力生机勃勃的动作，这套动

作构成了生命永恒的搏动。

我们真正的本性就是富有和富裕，我们天生就很富有，困为大自然会有求必应，会成全每一个愿望。我们什么都不缺，因为我们的

本质特性就是纯潜能和无限可能性。困此，你必须明白：已经是一

生下来就很富有了无论你的钱是何等的多还是何等的少，因为一切

财富的源泉都是那个纯潜能场-----知道如何满足对包括快乐，爱情，欢笑，和平，和谐和和知识在内的所有需求，是我们的意识。如果

你首先寻求这些东西-----不是为你自己而是为别人。其它一切都有

会唾手可得。

《生命的七大精神法则》作者狄巴克·乔布拉(DeepakChopra,M.D.)在印度出生成长，1984年引介印度草医学到

美国，开启身心医学和全方位愈疗的风潮。曾担任诸多杂志的编辑

顾问，1992年被选为国家健康研究院特别委员，经常在联合国、世

界卫生组织等机构讲座授课。写过二十五本书，作品已被译成三十

五种文字。同时，他也创作了一百部以上的录音及录像带系列作品。

一九九九年，「时代」杂志选为二十世纪顶尖的一百位偶像与英雄之一，封为「心灵帝王」，形容他为「另类医学诗人-先知」。目

前他是加州拉荷亚的乔布拉幸福中心之创办人及总裁，历任塔夫次

大学和波士顿大学药学系教职。畅销作品包括《不老的身心》及

《成功的七项灵性法则(生命的七大精神法则)》、《欢喜活力》、《做自己的心灵帝王》等书。狄巴克·乔布拉是主张身心调和、心

灵意志主导一切的医学博士。他运用古印度的智慧来解决现代文明

的疑难杂症。

他把生命的成功定位为幸福的可持续发展和财富目标的渐次实现。

一般人认为，获取财富的过程中要付出艰辛的劳动，同时必定会以牺牲他人的利益为代价。但是，乔布拉提出自己新的观点：可以

通过偏重精神的途径较轻松地达到成功和富裕。

此书告诉我们：成功只是一段旅程，而不是人生终结的目的地。成功的内涵极为丰富，不仅是财富和地位，还有身体健康、科学发现、艺术创造、心绪平静、爱情美满等等。

一旦你发现了你的本质特性。就明白了真正的你原来就是当下知道的连续现象。有了这样的自知之明，你就能实现任何梦想，因为

你就是一切的无穷可能性和无限创造性的存在。你与“当下的知”

是密不可分的。“当下的知”就是你的真正“自我”，是你自已的

真正本性。因此，你就是上帝，你就是真主，你就是如来。

体悟“自我”或者说“自我认知”，就是我们对自己“当下的知道”的亲身体证，知是本质，是我们的心灵，道是现象，是我们的

身体。安住当下心境，惟有当下的知赤裸裸地显露，能看，能听，

能嗅，能尝，能触,......而我们能感受到的一切事物是知的内容，

我们称之为道。知是无形，道是有形，道是知的连续现象，知道不二，身心不二，主客不二。知道是一切，一切是自己。我是知道，

知道是我。没有永恒的生命个体存在。

当我们没有自觉时，是将自己的自以为是当作主观，将所谓的身外之物包括环境，处境，其他的人和事物当成客观。这种主客观的

分别观念，造成自他的二元对立，从而形成我们凡事以客体作为参

照的习惯。

乔布拉在书中说，以客体作为参照时，我们总是不断地寻求他人的认可。我们的思想和行为总是期待着某种外界的反应。以客体为

参照时，我们还会对事物有很强烈的控制欲，对外部力量有很强的

需求感。对他人认可，控制事物和外部力量的需求，我们说，这是

源自于客体参照是建立在不自觉的基础上的。这种主客分别的观念，是我们产生孤独、恐惧、依赖、欲望、渴求的根源。而当我们感受

到“自己”的力量，真本身的力量时，就不会出现恐惧，不会产生

控制事物的冲动，不会为了获取他人认可或者外部力量而奋斗拼争。

乔布拉在书中说，以客体为参照相时，你内部的参照点是你“自我”。不过，这个“自已”并不是真正的你。这个“自已”只是你

的自我镜像，是你的社会面具，是你所扮演的角色。人的社会面具

热衷于认可，希望控制事物，靠外力支撑，基于客体参照的力量是