日本文学总结

第一章古代前期（391-794）文学（奈良時代）
口承文学の時代から記載文学の時代へ
１、最古の書籍：「古事記」７１２年太安万侶（おおのやすまろ）２、最初の地志（ちし）：「風土記」７１３年
３、最初正歴史書：「日本書記」７２０年舎人親王（とねりしんのう）４、最古の汉诗集（かんししゅう）：「懐風藻」７５１年淡海三船（おうみのみふね）？？？
５、最古の歌集：「万葉集」３４０年から７５９年まで大伴家持（おおとものやかもち）内容：雑歌（ぞうか）、相聞歌（そうもんか）、挽歌（ばんか）、比喩歌（ひゆか）、東歌（あづまうた）、防人歌（さきもりうた）などがある。

万葉一期（発生期）舒明天皇６２９年の時代から６７２年前後まで額田王（ぬたかのおおきみ）がその中の代表的な女流歌人
万葉二期（発展期）専門歌人が多く誕生した。

特に、柿本人麻呂（かきのもとのひとまろ）は万葉中最高の歌人だ。

彼は典型的な宮廷詩人で、山部赤人（やまべのあかひと）とともに后世（こうせい）に「歌圣かせい」と称されている。

万葉三期（最盛期）７１０年から７３３年まで代表的な歌人：山上憶良（やまのうえのおくら）、大伴旅人（おおとものたびと）、山部赤人（やまべのあかひと）「思想歌人」
万葉四期（衰退期）（天平６年）７３４年から年７５９まで代表的な歌人：大伴家持（おおとものやかもち）
６、最初の歌学書：「歌経標式」（かきょうひょうしき）７７２年藤原浜成（ふじわらのはまなり）
第二章古代後期の文学（平安時代７９４－１１９２）
唐風文化から国風文化へ
7、最古の物語（物語の祖）「竹取物語」（たけとりものがたり）９世紀末ー１０世紀初空想的、ロマン的な作り物語の最初で。

8、最初の勅撰和歌集（ちょくせんわかしゅう）：「古今和歌集」９０５年、醍醐天皇（だいごてんのう）の勅命によって、紀友則（きのとものり）、紀貫之（きのつらゆき）、凡河内躬恒（おおしこうちのみつね）、壬生忠岑（みふのただみね）。

第一期、読み人知らず（作者不详）時代
第二期、六歌仙（ろっかせん）の活躍した時代：在原業平（ありわらのなりひら）、僧正遍昭（そうじょうへんじょう）、小野小町（おののこまち）、文屋康秀（ふんやのやすひで）、大伴黒主（おおとものくろぬし）、喜撰法師（きせんほうし）
第三期、選者の時代、真名序（まんなじょ）は纪淑望（きのよしもち）仮名序は紀貫之（きのつらゆき）
9、最初の歌物語「伊勢物語」１０世紀初め頃作者は未详
10、最初の日記「土佐日記」（とさにっき）９３５年後の二年間紀貫之（きのつらゆき）女性の名に仮託（かたく）して、仮名もじで書いた、その後の女流日記文学の誕生を促す。

新しい日記文学のけいたいを創り出す。

11、最初の女流日記「蜻蛉日記」９７４年藤原倫寧（ふじわらのともやす）の娘上、中、下の３巻
12、最初の随筆（ずいひつ）「枕草子」１００１年清少納言（せいしょうなごん）
13、独特な歌日記/歌物語「和泉式部日記」（いずみしきぶにっき）１００７年和泉式部
古典文学の最高峰、世界文学史で第一流の作品「源氏物語」１００８年紫式部主人公は光源氏（ひかるげんじ）
「紫式部日記」１０１０年、
「更級日記」（さらしなにっき）１０６０年菅原孝標娘（すがわらたかすえのむすめ）の自伝的日記
最初の鏡物語「大鏡」１１世紀末頃源顕房（みなもとのあきふさ）四鏡：「今鏡」、「水鏡」、「増鏡」、「大鏡」
最初の短編小説集「堤中納言物語」（つつみちゅうなごんものがたり）
１２世紀の平安後期の作品作者は未详恋愛を主題とする
最初の歴史物語「栄花物語（」えいがものがたり）作者は未详
最大の説話集「今昔物語集」１２世紀ごろ中世の和漢混淆文（わかんこんこうぶん）の先驱。

最初の仏教説話集（ぶっきょうせつわしゅう）「日本霊异记」（りょういき）１２世紀後半、景戒（きょうかい）因果応報の仏教思想が主调とされている。

「千載和歌集」１１８８年藤原俊成（ふじわらのとしなり）歌数は１２８８首、ほとんどが短歌である
「梁塵秘抄」（りょうじんひしょう）１２世紀後半後白河法皇（ごしらかわほうおう）
（三）中世の文学（鎌倉、室町時代）
王朝美に対する思慕と憧憬，仏教の普及と隠者文学の誕生
説話文学の流行、説話の黄金時代（中世初期）
１、公家贵族の文学
●「新古今和歌集」（1205）：後鳥羽院の院政により、源通具（みなもとのみ
ちとも）、藤原有家（ふじわらのありいえ）、藤原定家（ふじわらのさだいえ）、藤原家隆（ふじわらのいえたか）、藤原雅経（ふじわらのまさつね）、寂蓮（じゃくれん）の六人が撰に当たった。

王朝和歌の夕映えの美を示した。

●「百人一首」藤原定家（ふじわらのさだいえ）
●「連歌」
●「金槐和歌集」（きんかい）１２１３私家集
２、草庵文学
「方丈記」（ほうじょうき）１２１２鴨長明（かものちょうめい）。

彼の隠遁生活の時の随筆集である。

「厭世的無常観」という世界観。

和漢混交文。

「徒然草」（つれづれぐさ）１３３１兹好法師/吉田兹好。

和漢混交文や和文。

と「枕草子」１００１年清少納言（せいしょうなごん）古典三大随筆
３、武士、庶民の文学
（１）軍記物語：「保元物語」（鎌倉時代前期）：保元の乱。

作者未詳。

「平治物語（」鎌倉時代前期）：平治の乱。

作者未詳。

「平家物語」（鎌倉時代前期）：作者未詳。

「軍記物語」の代表作。

仏教的無常観。

平家一族の興亡。

和漢混交文。

「太平記」
（２）御伽草子：室町時代を中心に行われた通俗小説である。

（３）宇治拾遺物語（鎌倉時代前期）：中古の「今昔物語」とともに、説話文学の代表作である。

（４）能：日本演劇の初めである。

日本の代表的な伝統芸能。

（５）狂言：脇（わき）狂言、大名（だいみょう）狂言、小名（しょうみょう）狂言
（６）小歌
▶日本古典文学の双璧：『源氏物語』と『枕草子』。

（一）近世の文学（江戸時代）
17世紀の初期、徳川家康は天下を統一し、世は江戸時代に入った。

これは日本封建社会の最後の段階でもあり、封建社会の完
成期でもある。

士農工商との身分制度によって、人々を厳しく支配した。

１、井原西鶴と「浮世草子」（うきよぞうし）
浮世草子：（もとの意味は「好色本」）現代的な小説、即ち町人を対象とした通俗的な小説を指す。

●井原西鶴の代表作：「好色一代男」（こうしょくいちだいおとこ）、
「好色二代男」、「好色五人女」
２、読本（よみほん）
読本：文章を中心として、挿し絵を付けた読み物。

上方（京都・大阪）を中心としたものを前期読本、江戸を中心としたものを後期読本。

読本の始祖：「英草纸（はなぶさぞうし）」、その続編「繁野話（しげやわ）」【著者：都賀庭鐘】
上田秋成（うえだあきなり）と前期読本
●秋成の代表作：①都賀庭鐘からの影響を受けて、中国の怪異小
説をもとに著した『雨月物語（うげつものがたり）』、②晩年の作『春雨物語』。

滝沢馬琴と後期読本
●滝沢馬琴（たきざわばきん）の代表作：『南総里見八犬伝（なん
そうさとみはっけんでん）』（この作品は、日本における空前の最大長編小説である）。

●山東京伝（さんとうきょうでん）「中心水滸伝（ちゅうしんすい
こでん）」
３、洒落本、人情本、滑稽本
●洒落本（遊里文学）：小規模な作品であり、専ら遊里の世界を描
写した小説である。

代表作家：山東京伝。

●人情本：当時の市井の男女の退廃的な愛欲生活や遊里生活に対
する描写である。

代表作家：為永春水。

●滑稽本：滑稽を主とする小説。

代表作家：式亭三馬『浮世風呂』
と『浮世床』。

十返舎一九『東海道中膝栗毛』。

４、詩歌
●松尾芭蕉：後世に「俳聖（はいせい）」と呼ばれ、日本だけでな
く、世界の詩人としても、その作品が愛唱されている。

芭蕉の代表作：『奥の細道』。

●与謝蕪村（よさぶそん）：「芭蕉に帰れ」をスローガンとした俳
諧復興運動の代表的俳人。

感性的・浪漫的俳風を生み出し、芭蕉と並称される。

●小林一茶：不幸な境遇を反映して屈折のある異色な作風を示し
た。

５、狂歌と川柳
●狂歌：俗語を用いて滑稽や風刺を詠み込んだ卑俗な短歌（五・
七・五・七・七の五句からなる）。

●川柳：江戸中期に始まる五・七・五の三句17音からなる短い
詩。

生活や世態の弱点・欠陥などを風刺し、滑稽に描写するのが特色。

６、国学の興起と繁盛
国学三大人：荷田春満、賀茂真淵、本居宣長。

７、劇文学
●近松門左衛門：江戸中期の浄瑠璃の代表作家であり、代表作は
『曽根崎心中』、『冥途の飛脚』。

（二）近代文学
写実主義
●坪内逍遥（つぼうちしょうよう）１８８５年「小説神髄」（しょうせつ
しんずい）戯作や勧善懲悪を否定し、写実主義を主張した。

アリズム小説の鼻祖となった。

●二葉亭四迷１８８７年「浮雲」（うきぐも）日本における心理的アリズム
小説の鼻祖となった。

義古典主義文学
●尾崎紅葉（おざきこうよう）明治１８年「金色夜叉」（こんじきやしゃ）●幸田露伴（こうだろはん）「五重塔」（ごじゅうのとう）、「風流仏」（ふ
うりゅうぶつ）
ロマン主義
●森鴎外（もりおうがい）明治２３年「舞姫」（まいひめ）
●北村透谷（きたむらとうこく）１８８９年「楚囚の诗」（そしゅうのし）
1891 「蓬莱曲」、「内部生命论」
●樋口一葉（ひぐちいちよう）１８９６年「大つごもり」、「たけくらべ」●泉鏡花（いずみきょうか）「高野聖」（こうやひじり）、「歌行燈」（うたあ
んどん）、「外科室」（げかしつ）
自然主義
●島崎藤村（しまざきとうそん）「破戒」（はかい）「春」、「家」、「新生」（し
んせい）、「若菜集」（わかなしゅう）、「夏草」
●田山花袋（たやまかたい）「蒲团」（ふとん）、「生」（しょう）、「妻」、「縁」
（えん）、「田舎教師」（いなかきょうし）
●国木田独歩（くにきだどっぽ）「独歩集」、「運命」
耽美派
耽美派の拠点：「三田文学」
●永井荷風（ながいかふう）：『腕くらべ』、『あめりか物語』、『ふ
らんす物語』
●谷崎潤一郎（たにざきじゅんいちろう）：『春琴抄（しゅうきん
しょう）』、『刺青（しせい）』、『細雪（ささめゆき）』
白樺派
白樺派の拠点：「白樺」、理想主義と人道主義を標榜する）
●武者小路実篤（むしゃのこうじさねあつ）：『お目出たき人』、『友
情』、『その妹』
●志賀直哉（しがなおや、「小説の神様」または「短編小説の神様」
と呼ばれる）：『暗夜行路』、『和解』、『城の崎にて』
●有島武郎（ありしまたけお）：『かんかん虫』、『カインの末裔』、
『或る女』
新思潮派
●新思潮派の拠点：「新思潮」）
芥川龍之介（あくたがわりゅうのすけ）：『羅生門』、『地獄変』、『鼻』、『河童』、『蜘蛛の糸』。

菊池寛（きくちかん）：『無名作家の日記』『恩讐の彼方に』、『真珠夫人』
余裕派
●夏目漱石（なつめそうせき）：『吾輩は猫である』、『ぼっちゃん』、
『三四郎』、『それから』、『門』。

新感覚派
（拠点：「文芸時代」）
●川端康成（かわばたやすなり）：『十六歳の日記』、『伊豆の踊り
子』、『雪国』、『千羽鶴』、『山の音』、『水晶幻想』（←新心理主義に属す）
横光利一（よこみつりいち）：『蝿』、『日輪』、『上海』
２、昭和時代の小説と評論：
プロレタリア文学
●小林多喜二（こばやしたきじ）：『蟹工船』、『不在地主』、『党生
活者』
●宮本百合子（みやもとゆりこ）：『伸子』、『刻々』、『杉垣』、『播
州平野』
新興芸術派
●井伏鱒二（いぶせますじ）：『山椒魚』
新心理主義
●堀辰雄（ほりたつお）：『聖家族』、『美しい村』、『風立ちぬ』３、戦後文学：
新戯作派（無頼派）：
●太宰治（だざいおさむ）：『走れメロス』、『斜陽』、『冬の花火』、
『人間失格』
戦後派：
●三島由紀夫（みしまゆきお）：『仮面の告白』、『白蟻の巣』、『金
閣寺』、『豊饒の海』
●大岡昇平（おおおかしょうへい）：『俘虜記』、『武蔵野夫人』、『花
影』
●安部公房（あべこうぼう）：『赤い繭』、『砂の女』、『他人の顔』
第三の新人
昭和二十年代後半になって、日常のありふれた世界を重視する作家たちが文壇に歩み始めた。

●安岡章太郎（やすおかしょうたろう）
●遠藤周作（えんどうしゅうさく）
３、昭和三十年代の作家
社会派：
●大江健三郎（おおえけんざぶろう）：『死者の奢り』、『飼育』、『個
人的な体験』、『万延元年のフットボール』
女流作家：
●瀬戸内晴美（せとうちはるみ）：『田村俊子』
●幸田文（こうだぶん）：『流れる』
●芝木好子（しばきよしこ）：『湯薬』
●円地文子（えんちふみこ）：『女坂』
中間小説：
●井上靖（いのうえやすし）：『氷壁』、『春の嵐』、『猟銃』、歴史小
説『風林火山』、『淀どの記』、中国西域を題材にした小説『天平の甍』、『楼蘭』、『敦煌』
４、昭和五十年代以後の文学
●村上春樹（むらかみはるき）：『ノルウェイの森』。