读万卷书 行万里路 辩论赛过程
读万卷书行万里路辩论赛稿子
读万卷书行万里路辩论赛稿子尊敬的评委、亲爱的对方辩友以及各位观众：大家好！今天我们在这里探讨一个非常有意义的话题——读万卷书与行万里路，究竟哪个更重要？我方的观点是：行万里路比读万卷书更重要。
首先，让我们来明确一下“读万卷书”和“行万里路”的含义。
读万卷书，通常指的是通过阅读大量的书籍来获取知识和信息；而行万里路，则是指亲身去经历、去体验、去探索这个世界。
行万里路能够让我们获得更真实、更深刻的知识。
书籍固然是知识的重要来源，但它们所呈现的往往是经过作者加工和整理的二手信息。
相比之下，当我们踏上旅程，亲身感受不同的风土人情、历史文化，我们所获得的是直接的、第一手的经验。
比如，我们可以在参观古老的建筑时，直观地感受到岁月的痕迹和历史的厚重；在与不同地区的人们交流中，真切地了解到他们的生活方式和价值观。
这种亲身体验所带来的知识，远比从书本上读到的文字更加生动、具体，也更容易被我们理解和记忆。
行万里路有助于培养我们的实践能力和解决问题的能力。
在行走的过程中，我们会遇到各种各样的挑战和困难，需要我们运用自己的智慧和技能去应对。
比如，在旅途中迷路时，我们要学会如何辨别方向、寻找帮助；在与不同文化背景的人交流时，我们要学会如何沟通、如何协调。
这些实际的经历能够锻炼我们的应变能力、决策能力和团队合作能力，而这些能力是仅仅通过读书难以获得的。
行万里路能够拓宽我们的视野，让我们看到更广阔的世界。
书中的世界固然丰富多彩，但它终究是有限的。
而当我们走出家门，走向远方，我们会发现世界远比我们想象的更加多样和复杂。
我们可以看到不同国家的政治制度、经济发展模式，可以了解到不同民族的宗教信仰、艺术形式。
这种多元的视角能够让我们打破固有的思维模式，更加包容和理解不同的观点和文化，从而使我们的思想更加开放和成熟。
行万里路还能够激发我们的创造力和创新精神。
当我们置身于新的环境中，接触到新的事物和观念，我们的思维会受到启发，从而产生新的想法和灵感。
一辩陈词行万里路胜过读万卷书
一辩陈词行万里路胜过读万卷书篇一：一辩稿读万卷书胜过行万里路读万卷书胜过行万里路一辩稿谢谢主席！大家好，今天，我方的观点是：读万卷书胜过行万里路。
首先我们要认识什么是书，为什么要读书我认为：书是人类文明的结晶，是科学文化、生活、哲理的载体，是先贤的经验总结。
要立志在有限的一生中,在社会上有所作为，就必须读书，才能增长见识，不出门就知古今天下事，使人成为有理想、有道德、有修养的人，在社会竞争中立于不败之地。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”可见，古人对读书的情有独钟。
其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。
好的书籍就像飞机场的跑道，能帮助我们的思想起飞。
多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。
书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。
古语也有云：“万般皆下品，惟有读书高。
”这些都说明了读书具有极其重大的作用。
高楼大厦看上去雄伟壮观，可如果没有坚固的地基做基础，它又怎么有力量耸立在那呢？倘若还没学会站立就急于奔跑，等待你的恐怕只能是摔跤。
所以说，阅读是一个学习的过程，是游历的前提，是游历的基础。
相较于行万里路，我方认为读书有以下优势：一。
首先，书是前人一生智慧的结晶，它记录的知识，跨越了时间和空间的限制。
人类之所以能达到现有的文明高度，靠的正是一代代先贤将他们所处时代的智慧传给后人推动的结果。
《淮南子·本经训》记载，昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭，正是有文字记载的知识让人们迎来了丰衣足食，远离了魑魅魍魉。
仅靠行走，人类现在恐怕依然在茹毛饮血，最多增强些跟野兽搏斗时的体力。
“如果说我能看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩膀上，”牛顿曾经如是说，这巨人不就是他从书本上得来的知识吗？通过读书，我们可以了解前人的生活，领略中华上下五千年的悠久历史，而现代人只靠行路能做到么？如果不知道屈原的故事，即使站在他自杀的江边也不会有任何感慨吧！三。
现在是资讯时代，信息更新越来越快，事事讲求“行万里路”去获得第一手信息，只会与时代脱轨，失去立足世界的力量，最终只会跟不上时代步伐。
读万卷书不如行万里路辩论赛
读万卷书不如万路辩论一：立论环节（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二：攻辩环节（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答: 不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。
辩论赛：读万卷书不如行万里路
辩论赛：读万卷书不如行万里路辩论赛：读万卷书不如万路辩论⑶、正方三辩提问，反方任意一个辩手攻辩。
15秒内(限问一个问题)，答辩30秒内(须正面回答，不得提问或反问)。
一：立论环节(1)正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好.古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
(2)反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为：读万卷书胜过行万里路.原因有三：二：攻辩环节(1)正方攻反方辩我们一再重申，只有……才会……什么，而对方始终举不出正面例子来证明……总是拿……说是，难道在你们眼中，只有……才是……吗?第二，对方一辩友告诉我们，辩论是寻求真理的充分条件，充分条件这个逻辑概念就是有之必然，也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。
那我问对方辩友，对白马黑马的辩论辩出真理了吗?如果辩不出真理的话，那对方的充分条件又如何成立呢?正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢奖项设置：参赛者均可以获得一份奖品，获胜方则可以获得由证券协会与社联盖章的笔记本，最佳辩手同样享有获胜方的权利正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答：不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
读万卷书行万里路辩论赛流程
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1. 介绍评委和嘉宾。
2. 简要说明辩论赛的主题和规则。
读万卷书胜过行万里路四辩稿
谢谢主席！谢谢各位。
在刚才精彩的辩论过程中，对方辩友侃侃而谈，运用了高超的语言技巧和华丽的辞藻，但我们不难发现对方辩友的几处漏洞，下面请允许我一一指出:下面我再一次总结我方的观点。
第一，相比行路，读万卷书能够让我们更有效率的认识世界。
书本上记载的都是历代学者知识的累积，相比于再亲身实践一遍前人走过的路来获取知识，读万卷书能够更有效率的获取学科知识，比如说，物理学、天文学等等学科一本教科书就可以让我们知道该领域几百年累积的知识。
读万卷书能够让我们更快的获取人类已有的知识，更快的站在人类知识的前沿，站在巨人的肩膀上更好的理解世界。
第二，相比行路，读万卷书能够让我们更完整的理解世界。
一方面，由于现代人专业化的分工，我们局限在自己的职业或是独特的身份之中，行万里路难以体会到其他职业其他身份，就像你我，难以体会到军人面对战争时复杂的情感；难以体会到医生面对病危时必须收敛起生命即将陨落的那一份战栗，镇定的拿起手术刀完成自己的手术。
每个人都是自己经历的囚徒，当我们以自己的身份去看世界的时候，永远只能看到自己眼中的那个世界。
所以我们为什么鼓励大家读万卷书啊，就是试图告诉各位，正是因为我们今天都在行自己的路，这种具体的，情境化的，个人的知识本身已经形成了一种局限.而如何避免这样一种局限呢？那就是读书。
读万卷书。
今天你是一个医生，你也不妨去读读军人的著作，你要了解他在战场当中为这个国家拼搏牺牲那种勇敢。
或许会对自己的工作也有帮助。
另一方面，读万卷书能够让我们更加完整地理解不同打破地域的局限理解世界。
行万里路确实可以让我们对不同的文明获得更加真切的感受，但是文明是时间的累积，是岁月的沉淀，知道它的过去才能了解它的当下，而读万卷书不仅带来横向的比较也可以带来纵向的认知。
古今中外的文明都可以通过读万卷书来了解，所以读万卷书带来了不同的文明更完整的理解。
第三，相比行路，读书能使知识传播得更加广泛。
对于一个发现，一门理论。
我们的目的并不仅仅在于将他创造出来。
读万卷书行万里路辩论赛稿子
读万卷书行万里路辩论赛稿子哎哟喂，各位亲爱的朋友们，今儿咱们来聊聊那句老话儿——“读万卷书，行万里路”。
这事儿啊，就像咱手里捧着的热茶，越品越有味儿。
你想啊，读万卷书，那可不是随便翻翻书皮儿就算数的。
那得是真心实意地一头扎进书海里，跟古今中外的先贤们来场跨越时空的对话。
书里头有黄金屋，有颜如玉，更有那些个让人拍案叫绝的智慧火花。
读着读着，你的心儿就跟着飞了起来，飞过了山川湖海，穿过了历史的长河，见识了那些个书本里头的奇人异事，感受了他们的喜怒哀乐。
这书啊，就像是一盏明灯，照亮了咱们前行的路，让咱们的心灵得到了滋养，变得丰富而深邃。
但话说回来，光读书也不行啊，还得行万里路。
这行走啊，就像是给咱这身体安上了一双翅膀，让咱能亲眼看看这大千世界的繁华与美丽。
你走在乡间的小路上，呼吸着新鲜的空气，听着那鸟鸣虫唱，心里头那个舒坦啊，简直是没法用言语来形容。
你再走到那繁华的都市里，看那高楼大厦拔地而起，车水马龙人来人往，那份儿热闹劲儿，又让你感受到了现代文明的魅力。
行走啊，它让咱们的生活变得更加多彩多姿，也让咱们的心灵得到了更多的启迪和感悟。
所以说啊，读万卷书和行万里路，那是缺一不可的。
读书让咱们的心灵得到了升华，行走则让咱们的生活变得更加充实和有趣。
这两者相辅相成，就像是一对儿好搭档，一起陪伴着咱们走过了人生的每一个阶段。
你瞧那些个成功人士，哪个不是既爱读书又爱行走的？他们读的书多了，见识就广了；他们走的路多了，经验就丰富了。
这样一来二去的，他们就成了咱们眼中的佼佼者，成了咱们学习的榜样。
所以啊，朋友们，咱们也得向人家学习学习。
多读书吧，让咱们的心灵变得更加丰富；多行走吧，让咱们的生活变得更加精彩。
这样一来啊，咱们的人生啊，就会像那首歌里唱的那样——“走过千山万水，只为遇见你”。
而这千山万水啊，不就是咱们读过的书和走过的路吗？。
【辩词】读万卷书不如行万里路
【辩词】读万卷书不如行万里路书本的内容是有限的，而行万里路却能获得更多耕多......即使书里写的也就是你旅游所看见的，但是那种亲身体验的心情是万卷书不能带给你的。
读万卷书是间接经验，行万里路是直接经验。
所以陆游说：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
在防守上正方必须明确两者都是必要的，不读书或者缺乏理论上的支撑都是不行的。
但是既然是比较重要性，就看在相同条件下，那者更为重要。
那么在时间和精力都充足的条件下，当然是行万里路比读万卷书更重要。
那么在时间和精力不充足的条件下，行万里路固然行不完，读万卷书也读不完，所以只能有选择的读书和有选择的实践。
这个战场上，辩的是双方的辩论技巧。
从社会发展的角度上，读万卷书更注重传承，行万里路更注重创新。
有些时候传承是创新的基础，而有些时候传承会束缚创新的发展首先确定，读万卷书是一个知的过程，行万里路是行的过程，但是这个行不仅仅是低着头去做，更是在做的过程中总结经验和教训来知，可以将知和行完整的统一。
而仅仅是读万卷书则达不到这个效果。
然后可以选择从效果方面入手强调行万里路从收获方面而言更具有针对性，更易于获得成功。
人不可能让自己成为一个全才，必然会有偏重，或者说专于某一个方面。
只有行才能知道自己做什么更合适，光是读书是无法做到这一点的。
如果从以上的分析入手破题，应该理论比较简单，也比较容易抓住自己的底线，全队的攻防体系会比较统一，容易配合。
但是理论的简单，很难让你在核心部分抓住优势。
个人认为，如果是我打比赛，我的核心在于目的与手段的判断，读万卷书可以说是打好基础的手段，但是行万里路才是目的，知的目的就是为了行，强调知的作用，会让整个行动本末倒置。
而强调行的效果才是王道。
因为在知的方面做的所有工作，都是为了行的效果来打基础的。
<br>如果把这部分加入到前面的理论当中，可能更完善，但是，缺少核心点，建议，将前一点作为主线进行立论和放手，而将后一点作为辅线进行进攻。
行万里路胜过读万卷书 四辩稿
谢谢主席，问候在场各位。
我方从一辩到三辩都一直在强调我们胜过的标准，不应该是谁是基础，而是何者更能推动个人或社会的发展。
我们说行万里路胜过读万卷书，就是因为行路能够探索实践、发现未知、增加阅历经验，推动创新，从而有利于我们的发展。
而仅仅依靠书中固有的知识，却难以做到这一点。
而我方也承认，读书可以让我们迅速获得知识并指导实践，但是要实现我们的发展目标，不还是要一步一步地去做去走去实践的么？就好像学历是我们谋求职位的敲门砖，但要在这个职位上有更长远的发展，不是还是要脚踏实地的去做去行工作之路么？接下来，请允许我从三个方面总结一下我方观点。
第一，我们读万卷书的目的，不就是为了更好地实现我们的目标、从而服务社会的么？而要实现目标，不就需是要我们去躬行实践、去行走知识指给我们的路么？就像我们学了经济管理，我们不在市场中践行实践经济管理这条路，光靠读书，就能发展经济吗？谈发展，我们不缺读书人，缺的是真正去实践行路的读书人。
第二，书中能够学到理论知识，但是，例如人的经验阅历认知，都难以在书本中学到，都必须在行路的过程中慢慢感悟。
为什么有人翻遍美食秘籍做出来的菜却不如那些没看过书的人那样好吃呢？这关键在于经验认知，而这种认知是属于自己的，是只能在行路实践中得来的，只可意会难以言传。
第三，创新能够推动社会发展，而我们提倡行万里路，就是因为在践行知识的时候，总会涉及到一些未知领域。
读书在一定程度上有利于创新，而单靠读书不在行路中检验发现，能够实现创新吗？纵使能够创新，我们也不是要将这条路行至万里来去检验这种创新是不是有利于我们的发展吗？作为学生，我们必须要认真读书。
但我们读书的目的，不就是为了要把知识转化为实际能力，从而发展自己、服务社会的么？而这，不正是要在社会生活路上行至万里来去慢慢实践体验的么？我们始终是要进入社会的、是要有广博的胸怀来面对社会中失败挫折的考验，然而这种胸怀，不正是要我们在行万里社会路中不断地磨练感悟才能得到的么？这种需要真真切切的磨练才能得到的东西，又怎么能直接通过读书来得到的呢？如果我们只沉浸在书中的美好却连承受失败的胸怀都没有，那我们又怎么能在社会中立足呢？连社会都难以融入，那还谈何自我发展、还谈何服务社会。
读万卷书不如行万里路辩论赛
读万卷书籍不如万路辩论之阳早格格创做一：坐论关节（1）正圆一辩坐论：开开主席.共教们.对付圆辩友,大家中午佳. 昔人皆把“读万卷书籍，止万里路”动做一种探供.果为那二者皆能使人启阔眼界，删少知识战本收.那么那二者之间要害性是可一般呢？尔圆正在查阅书籍籍后将“止”归纳如下：“止万里路”指：个体的经历、真验、正在试验中教习.只读书籍，不可路，那便永近不可能将他人的物品转移成自己亲脚创制出的价格，也不可能赢得真真意思上的死少.末尾咱们去把“读书籍”取“止路”的闭系做个比圆：“读万卷书籍”便佳比人们通过一个窗心瞅到了知识战本收的金山，然而要念真真得到知识战本收那个金山，还要靠走出门去“止万里路”.而且一个只会读书籍的人，缺得的不然而仅是亲身体验，错得了更多止“万里路”的契机.所以综上所述，尔圆普遍认为止万里路赛过读万卷书籍.（2）反圆一辩坐论：开开主席.共教们.对付圆辩友,大家中午佳尔圆认为:读万卷书籍赛过止万里路.本果有三:二：攻辩关节（1）正圆攻反圆辩正圆二辩背反圆二辩提问：那尔便以咱们大教最罕睹的恋爱去提个问题，恋爱对付尔止是什么味讲是不是由尔亲身去体验才知讲，仍旧读万卷书籍不妨给尔问案？反圆二辩回问正圆二辩提问：恋爱那种物品是真渺的，自己亲身去经历了也大概不过相识它的万分之一种味讲而已，而读万卷书籍能让您不是每种味讲皆一一花时间去体验便不妨相识恋爱的多种味讲，如《诗经》，《琼瑶小道》等：到底人的时间战粗力是有限的，总不克不迭拿一死去体验恋爱吧！开开正圆二辩背反圆二辩提问：闭于恋爱的书籍也是有千万本，易讲一本本的阅读不是浪费时间战粗力？反圆二辩回问: 不，一本琼瑶小道战一本弛小娴小道便脚矣.正圆二辩背反圆二辩提问：无论琼瑶也佳，弛小娴也罢，那不过做者勾勒出去的恋爱，是属于他人的恋爱，易讲他人的恋爱不妨代替咱们自己的恋爱吗？反圆二辩回问：书籍本上形貌的恋爱对付于咱们去道是一种贵沉的体味，它不妨让咱们预防犯很多凡是人会犯的恋爱的过得，比圆以爱的名义去占用男女伙伴的部分空间，那样是对付于咱们的将要要里临的恋爱是有助闲的.某种意思上道读万卷书籍是助咱们道粗确而快乐的恋爱.正圆二辩问：请问对付圆辩友是尔正在恋爱，仍旧书籍本正在恋爱？反圆二辩问：天然是您，然而书籍天性让您粗确的去恋爱.尔念请问对付圆辩友您是念成为第一千个他人，仍旧念搞独一无二的自己呢？(1)请问对付圆辩友尔战尔圆一辩战四辩皆交触一段时间了，那是不是有一本恋爱宝典不妨报告尔该当去逃哪个呢？如果有，按书籍上所道要战尔圆四辩正在所有，可内心的体验却让尔更倾背于一辩，那尔是背左走仍旧背左走呢？书籍上有尺度，可那些条件的问案是不是惟有从切身体验中才搞赢得呢？有些事惟有从自己阅历中才搞得出问案(2)再问对付圆辩友，咱们到医院瞅病，主治的医死虽读医书籍万卷，可仍旧报告咱们，您先去拍个片子吧，那是为什么呢？尔报告对付圆辩友，虽然读书籍不妨报告咱们一些知识，然而书籍上的真质是简单的、编码化的、可复制的，要念赢得简直情况的到底战真相，惟有靠简直的支配战试验再问对付圆辩友咱们读书籍的脚段是什么呢？对付圆辩友所道不错，教习给了咱们知识，但是正是试验让咱们的所教有了用武之处，有了价格，试验是教习的脚段战归宿一、中医的读书籍取应用1.请问您，要读书籍然而为了使那本书籍不读死，是不是要咱们分离止路中所赢得的体味去分离呢？2再请问，咱们去瞅医死的时间，医死不知讲什么病.道，您仍旧去拍弛片子吧，请问那又是为什么？3.医死鼓读医术，还不具备推断力，那种推断力是可能止家万里路中赢得呢？保守的中医师傅戴弟子，当前是不是只需要瞅一门中医诊疗教便不妨给病人瞅病，您敢去？二、共样的书籍分歧的收会.1.共样的一本履历课本，咱们许多人瞅了大概热血沸腾，义愤挖膺.然而有些老人瞅了结喜笑颜开.那又是为什么呢？三、幻念1..幻念根源很多种，请问读书籍怎么样决定人死的目标？——读书籍战游历,皆是幻念的根源而惟有设身处天才搞让咱们更交近真正在的自尔，才搞粗确心之所背. 人不可能成为一个齐才，必定有所偏偏沉，惟有止的历程中才搞对付自己的定位更浑晰，惟有读书籍不克不迭搞到那一面.四、孝1.养女圆知女母恩，咱们正在书籍本上知讲女母的伟大战阻挡易，却不迭咱们亲为女母时所感悟的那么深刻，不是么？----- 女母子女之间的情感惟有亲身体验，才搞体验深刻，为人女母时将出死婴女拥进怀中，才搞明黑身为女母的激动战感怀2、您是亲自到女母身边亲身知讲他们需要什么，仍旧读万卷书籍之后便知讲女母需要什么呢？1、对付圆辩友道读书籍咱们便去道读书籍，读书籍是“师傅收进门，建止靠部分”，而止路则是“不登下山，不知山之下”，多读书籍不妨少走直路，多止路也不妨缩小读书籍时爆收的误解，本本读书籍战止路单圆皆有劣势，然而时代辩题要偶尔代的特性，正在此刻知识体系得衡的条件下，当前试验知识缺得了，是不是更要害呢？如果不是，请对付圆辩友阐明2、对付圆辩友一再道，正在书籍中不妨收略到前贤们的风采，道那是读书籍的佳处，可对付圆辩友不意识到，对付于古代的事务咱们只可从书籍本上寻踪寻迹，是迫不得已，而非钟情，对付圆辩友如果留神，便知讲当前比较流通的电视剧是宫锁心玉是步步惊心，从那便不妨瞅出去，如果有机会大家是更承诺去亲身体验的，请问对付圆辩友，您是不是也曾有过脱越梦？不只限制正在书籍本上的形貌呢？三、攻辩小结：1、止万里路三辨小结：对付，书籍本知识不妨戴给咱们很多前人的体验、前人的经历、前人的体味，然而是值得注意的是那不过前人的.既然道到书籍本知识，那书籍本知识中的马克思主义形而上教道，真物经常处于不竭变更死少之中，如果咱们不去试验怎么会先进、何以死少，到底报告咱们书籍本是死的，而人是活的，限制于书籍本，读再多的也不过体味之道，本去不切合取时俱进的粗神，一成稳定的吸支，不革新，便佳似推磨的驴，纵然围着石磨转了一百圈、走了一千米也不往中跨出一步，不过本天挨转而已.如果天理教家不试验，怎会有天理纯志上天南天北的震摇？如果诗人不设身处天，怎么会有您心中的意境呢？2、读万卷书籍一辨小结：既然对付圆辩友皆道了，知识报告咱们该怎么搞，充分证明黑读万卷书籍的要害性，不知识，试验的表里依据有又从何而去？如果不知识，便算您亲身试验过，您用什么去搞归纳，您又怎么样用准确的道话恰到佳处的形貌您道经历的物品，怎么样对付您的试验举止周到的分解，末尾只会是达到“茶壶里煮饺子”的效验——肚子里有，嘴里倒不出.不需要每个军事家皆用一死试验去新写一部《孙子兵法》，也不需要每个医死皆倾尽鼎力去试验再写一部《本草目目》不是吗？。
读万卷书比行万里路重要辩论稿子
读万卷书比行万里路重要辩论稿子一、读书是行万里路的基础。
咱们得知道，行万里路听起来很酷很潇洒，但要是没有读万卷书打基础，那这万里路啊，可能就走得稀里糊涂的。
你想啊，要是一个人啥书都没读过，就出去闯荡世界，那他看啥都只能是表面的东西。
比如说他到了巴黎，看到埃菲尔铁塔，就只能说：“好高好漂亮啊！”然后拍个照走人。
但是读过书的人呢，他能想到埃菲尔铁塔背后的建筑艺术、历史意义，他能知道这铁塔在当时的社会背景下是多么伟大的一个创举。
书里有各种各样的知识，就像一个超级丰富的宝库。
地理知识能让我们在出行之前就对目的地有个大概的了解，历史知识能让我们站在古人的肩膀上看现在的世界。
如果没有书里的这些知识，那行万里路就像是没有地图导航的自驾游，到处乱撞呗。
而且读书就像是给我们的脑子装了个搜索引擎，当我们在旅途中遇到各种问题的时候，我们可以迅速从我们读过的书里找到答案或者启示。
二、读书能带来深度思考。
读万卷书的过程可是很锻炼脑子的哦。
书不像现实世界那么直观，它需要我们用心去理解、去思考。
在读书的时候，我们可以静下心来，深入地探究一个问题。
比如说读一本哲学书，我们可能会思考人生的意义、道德的标准这些很深奥的东西。
这种深度思考的能力，行万里路可不一定能给我们。
行万里路更多的是一种感官上的体验，看到的听到的都是比较直观的东西。
而读书呢，就像是一场灵魂的旅行。
我们可以在书里穿越古今中外，和不同的思想家、文学家对话。
这种深度的精神交流能够让我们变得更加有内涵。
就像一个读过很多书的人，他的眼神里都透着一种智慧的光芒，说话也总是能说出一些很有哲理的话。
而仅仅行万里路的人，可能就只能给你讲一些有趣的见闻，但是缺乏那种深层次的思考和见解。
三、读书的性价比更高。
咱们也得考虑一下实际的情况呀。
行万里路是很费钱费力的呢。
要去不同的地方，得有路费、住宿费、吃饭的钱，而且在路上还可能遇到各种各样的麻烦。
但是读书就不一样啦，一本书可能几十块钱就能买到，要是去图书馆借，那都不用花钱呢。
行万里路不如读万卷书辩论稿
行万里路不如读万卷书辩论稿嘿，大家好哇！今天咱就来聊聊“行万里路不如读万卷书”这个话题。
咱就说啊，读书那可真是个好东西。
我有个朋友，特别爱读书。
有一回啊，我们一起去旅游，到了一个历史文化名城。
大家都在那儿瞎逛，看个热闹。
可我这朋友不一样，他对这个地方的历史文化那叫一个了解。
他给我们讲这个城市的由来，讲这里曾经发生过的故事，讲那些古建筑的特点。
我们都听得津津有味，感觉这一趟旅游都变得更有意义了。
这就是读书的好处啊，能让你在看到一个地方的时候，有更深的理解和感悟。
你看哈，行万里路虽然能让你看到很多不同的风景，但是你要是不读书，你看到的也只是表面的东西。
就像你去看一座山，你不读书的话，你就只能说：“哇，这山好高啊！”“这山好漂亮啊！”但是你要是读了书，你就可以说：“这座山的地质构造很独特。
”“这座山在历史上曾经有过很重要的作用。
”这样多有深度啊。
而且啊，读书还很方便。
你不用花很多钱，也不用受那么多累。
你可以坐在家里，舒舒服服地读各种书。
你可以了解不同的国家，不同的文化，不同的时代。
你可以和各种各样的人交流，虽然他们不在你身边，但是通过书，你可以感受到他们的思想和情感。
这多好啊。
我记得有一次，我想去一个很远的地方旅游，但是因为各种原因没去成。
我有点失望，但是后来我想，没关系啊，我可以通过读书来了解那个地方。
我找了一些关于那个地方的书，读了之后，感觉自己就像真的去了那个地方一样。
我看到了那里的美景，了解了那里的风俗，还认识了一些当地的人。
这就是读书的魅力啊。
所以啊，我觉得行万里路不如读万卷书。
当然啦，不是说行万里路不好，只是说读书更有价值。
我们可以在读书的基础上，再去行万里路，这样才能让我们的人生更加丰富多彩。
读万卷书行万里路的辩论赛资料
读万卷书行万里路的辩论赛资料(一)、概念解释“读万卷书”——纯粹理性、知识、廊清世界、knowledge；“行万里路”——改造世界、建构、实践、实验、practice；“不如”——“读万卷书”小于“行万里路”。
(二)、证明、结论…读书万卷?的中国知识分子很多，人文关怀、兼济天下的雄心也是豪情万丈，但现实却是无情的，天下自然没有他们的份，还落得个“无用”的恶名，这实实在在的证明了中国知识分子眼高手低的坏毛病。
理论知识不能学以致用，终究是不出鞘的宝剑，空负了“龙泉”美名。
王莽改制只是两汉的一个小插曲，不过几十年。
在我的印象里，历代开国皇帝中，要数此人还算是个读书人。
王莽，一个不折不扣的腐儒，孔孟读得多了，脑袋僵化得可以。
收私田为王田、废奴、改革货币……结果书生政治终究行不通，王莽身败被杀，舌头也被分食。
书生就是书生！读书可以“万卷”，步子却迈不出“半步”。
通病！有没有不出书斋却知天下事的大家吗？有，而且很多。
如康德，他一生未出哥尼斯堡，但胸中的宇宙比大多数人都要宽广。
不过，作为哲学家的康德，他研究的领域是一个纯粹理性世界，与我们的经验世界不是一个路数。
在那个世界里，讲的是真理、上帝、宗教、逻辑，那是一个浮在云间的天堂，而大多数人却是实实在在的凡人，活在地面之上。
知识（确切来说，物理类知识）来源于经验世界，这点相信不会有很多异议。
大脑对世界的种种刺激反应，并且通过对这些素材的整理、归纳，才形成我们的“书万卷”。
在人类知识的长河中，实践过程始终是主导力量，理论再有高明，也必须通过实践的检验。
而且当今科学已经开始显露它的疲态，很多事情已经力不从心。
各门学科（除了我前面提到的哲学类）的领头人，是花在实践方面的时间多，还是花在书本上的时间多？“万里路”更多的是体现一种对“万卷书”的继承和高举，对于“万卷书”的尊重。
不再重复前人已经作过的实验，正是由于前人已经反复替我们作过了（关于这点，对方一辨好像也认同了。
），而我们的更艰巨使命在于，要站住前人的肩膀上去作更新的探索实践，去寻找新的理论。
读万卷书,行万里路辩论稿
读万卷书,行万里路辩论稿
我方是反方，（斩钉截铁）我方认为“行万里路”对我们更有帮助！
我们身边的情况也一再证明，一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。
这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。
相反，闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。
所以，我们不得不说行路比读书更重要！
“行路”是为在实践中学习。
人类进化是从行路开始的。
从树上到了地面，我们的祖先首先学会的是行走，同时也开阔了眼界，学到了很多有用的知识。
孔子也是游学之后才写出了《孔子》这部经典、李时珍游遍大江南北尝尽各种药材，才总结出了《本草纲目》。
达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见，“行万里路”比“读万卷书”要重要得多！
（换问对方辩友，我方想买一个进口产品在家读书上网就可以购买，对方辩友是不是打算行万里路远赴国外呢！）
（正方辩友，我方说的“行万里路”是更进一步感受知识，不是说买什么商品要远赴国外，如果你死读书，即使是把书读得再精通，也还是没有亲自去感受的好！谢谢大家！）
（对方辩友，如果连“读万卷书”都没有，何来“行万里路”之谈呢？）
（正方辩友，像那些在农村的孩子们，他们考上了大学，但是因为家里贫穷，支撑不了，但是，他们“行万里路”还可以获取书
中得不到的知识呢，不是吗？谢谢大家！）
把“读书”与“行路”关系作个比喻：“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”真正实践的好！
我方说的“行万里路”是为了更进一步感受知识，如果你只读书，不看看外面精彩的大千世界，即使是把书读得再精通，也还是没有亲自去感受的好！（停顿一下）
谢谢大家！。
读万卷书比行万里路更重要-一辩稿
读万卷书，比行万里路更重要今天我们的辩题是“读万卷书行万里路，哪一个更重要”。
我方观点认为，“读万卷书比行万里路更重要”。
首先，读书指获取他人预备好的理论知识并加以辨认和分析。
行路是指个体在实践中学习。
”读万卷书和行万里路“两者都能使人开阔眼界、增长知识和能力。
区别在于读万卷书通过获取他人的理论经验获得知识能力，而行万里路是通过个体的实践获得知识能力。
我方认为读万卷书，比行万里路更重要：第一、读万卷书是行万里路的基础。
若想行万里路应先读万卷书。
2011年一名十八岁广东少女想去厦门，刚到广州就轻信一男子，险遭性侵，女子将男子捅死，被判防卫过当获刑四年。
该女子初二时就已辍学，显然是不读书，不看新闻的人，怎么行万里路呢？而周恩来总理，12岁时立志“为中华崛起而读书”，并以读书为人生修养要则第一条，终于成为了伟大的政治家、革命家、外交家。
所以说读万卷书是行万里路的基础。
第二、读万卷书比行万里路作用更大。
建国初期，中国盲目大跃进，大炼钢铁，知青上山下乡，结果不仅没有赶英超美，反使国民经济濒临崩溃。
改革开放后，恢复高考，全民读书，中国才有机会取得今天的成就。
再看中西医的发展，中医在战国时期已形成《黄帝内经》一书，当时已初具雏形。
当时西方社会还处于蛮荒时代，但为什么近现代西医的发展速度和影响远超中医？因为中医讲究实践悟道，师徒口口相传，极少成书传播，导致许多绝学失传。
而近代西医建立了一套成熟的学术刊物制度，《柳叶刀》《细胞》《science》让最新的医学成果和治病思想得以群体共享，西医就得到迅速发展。
可见读万卷书作用比行万里路更大。
第三、读万卷书比行万里路效率更高。
现在是资讯时代，信息更新越来越快，如果要“行万里路”去获得知识，就算你有航天飞机的速度也跟不上时代步伐，而读书就可以轻易解决这个高难度问题。
正所谓站在巨人的肩膀上，能望得更远。
高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。
”苏东坡下定决心：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。
一辩稿读万卷书胜过行万里路
读万卷书胜过行万里路一辩稿谢谢主席！大家好，今天，我方的观点是：读万卷书胜过行万里路。
首先我们要认识什么是书，为什么要读书? 我认为：书是人类文明的结晶，是科学文化、生活、哲理的载体，是先贤的经验总结。
要立志在有限的一生中,在社会上有所作为，就必须读书，才能增长见识，不出门就知古今天下事，使人成为有理想、有道德、有修养的人，在社会竞争中立于不败之地。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
”可见，古人对读书的情有独钟。
其实，对于任何人而言，读书最大的好处在于：它让求知的人从中获知，让无知的人变得有知。
好的书籍就像飞机场的跑道，能帮助我们的思想起飞。
多读书，可以让你变聪明，变得有智慧去战胜对手。
书让你变得更聪明，你就可以勇敢地面对困难。
古语也有云：“万般皆下品，惟有读书高。
”这些都说明了读书具有极其重大的作用。
高楼大厦看上去雄伟壮观，可如果没有坚固的地基做基础，它又怎么有力量耸立在那呢？倘若还没学会站立就急于奔跑，等待你的恐怕只能是摔跤。
所以说，阅读是一个学习的过程，是游历的前提，是游历的基础。
相较于行万里路，我方认为读书有以下优势：一。
首先，书是前人一生智慧的结晶，它记录的知识，跨越了时间和空间的限制。
人类之所以能达到现有的文明高度，靠的正是一代代先贤将他们所处时代的智慧传给后人推动的结果。
《淮南子·本经训》记载，昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭，正是有文字记载的知识让人们迎来了丰衣足食，远离了魑魅魍魉。
仅靠行走，人类现在恐怕依然在茹毛饮血，最多增强些跟野兽搏斗时的体力。
“如果说我能看得比别人更远，那是因为我站在巨人的肩膀上，”牛顿曾经如是说，这巨人不就是他从书本上得来的知识吗？通过读书，我们可以了解前人的生活，领略中华上下五千年的悠久历史，而现代人只靠行路能做到么？如果不知道屈原的故事，即使站在他自杀的江边也不会有任何感慨吧！二。
读万卷书比行万里路的性价比要更高。
从更广泛的含义来解说，万卷书中的内容就是通过漫漫行走、无数实践中获得的理论知识。
读万卷书行万里路辩论赛流程
读万卷书行万里路辩论赛流程下载温馨提示:该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
文档下载后可定制随意修改，请根据实际需要进行相应的调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种各样类型的实用资料，如教育随笔、日记赏析、句子摘抄、古诗大全、经典美文、话题作文、工作总结、词语解析、文案摘录、其他资料等等，如想了解不同资料格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by theeditor. I hope that after you download them,they can help yousolve practical problems. The document can be customized andmodified after downloading,please adjust and use it according toactual needs, thank you!In addition, our shop provides you with various types ofpractical materials,such as educational essays, diaryappreciation,sentence excerpts,ancient poems,classic articles,topic composition,work summary,word parsing,copy excerpts,other materials and so on,want to know different data formats andwriting methods,please pay attention!一、开场致辞1. 主持人介绍评委、参赛队伍和比赛规则。
2. 主持人宣布比赛开始。
读万卷书胜过行万里路四辩稿
读万卷书胜过行万里路四辩稿文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-谢谢主席！谢谢各位。
在刚才精彩的辩论过程中，对方辩友侃侃而谈，运用了高超的语言技巧和华丽的辞藻，但我们不难发现对方辩友的几处漏洞，下面请允许我一一指出:下面我再一次总结我方的观点。
第一，相比行路，读万卷书能够让我们更有效率的认识世界。
书本上记载的都是历代学者知识的累积，相比于再亲身实践一遍前人走过的路来获取知识，读万卷书能够更有效率的获取学科知识，比如说，物理学、天文学等等学科一本教科书就可以让我们知道该领域几百年累积的知识。
读万卷书能够让我们更快的获取人类已有的知识，更快的站在人类知识的前沿，站在巨人的肩膀上更好的理解世界。
第二，相比行路，读万卷书能够让我们更完整的理解世界。
一方面，由于现代人专业化的分工，我们局限在自己的职业或是独特的身份之中，行万里路难以体会到其他职业其他身份，就像你我，难以体会到军人面对战争时复杂的情感；难以体会到医生面对病危时必须收敛起生命即将陨落的那一份战栗，镇定的拿起手术刀完成自己的手术。
每个人都是自己经历的囚徒，当我们以自己的身份去看世界的时候，永远只能看到自己眼中的那个世界。
所以我们为什么鼓励大家读万卷书啊，就是试图告诉各位，正是因为我们今天都在行自己的路，这种具体的，情境化的，个人的知识本身已经形成了一种局限.而如何避免这样一种局限呢？那就是读书。
读万卷书。
今天你是一个医生，你也不妨去读读军人的着作，你要了解他在战场当中为这个国家拼搏牺牲那种勇敢。
或许会对自己的工作也有帮助。
另一方面，读万卷书能够让我们更加完整地理解不同打破地域的局限理解世界。
行万里路确实可以让我们对不同的文明获得更加真切的感受，但是文明是时间的累积，是岁月的沉淀，知道它的过去才能了解它的当下，而读万卷书不仅带来横向的比较也可以带来纵向的认知。
古今中外的文明都可以通过读万卷书来了解，所以读万卷书带来了不同的文明更完整的理解。
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（1）正方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书，行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界，增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢？我方在查阅书籍后将“行”归纳如下：“行万里路”指：个体的经历、实验、在实践中学习而大诗人陆游也在《冬夜读书示子律》中提到过“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的名句，所以我方认为“行万里路胜过读万卷书”！首先，重温历史，李时珍通过亲身经历，尝遍百草后著称医学名著《本草纲目》；孔子通过周游列国治国安邦，宣传仁义儒家思想，来印证所学。
居里夫人，通过坚持不懈的实验发现了放射性元素雷。
还有徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布等都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见，“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
展望未来，中国的登月计划正一步步的实现，人类对宇宙的探索一次次的加深，我们用实践挑战着更多未知的领域。
我们用双手创造着更精彩的世界！只读书，不行路，那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值，也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻：“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山，但要想真正得到知识和能力这个金山，还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人，缺失的不仅仅是亲身体验，错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述，我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
（2）反方一辩立论：谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:一、读万卷书具有一种累积性,从中获取到的知识往往更可靠,而通过行万里路自己得出的结论大多比较感性,容易出现主观臆断.因为行万里路时,我们常常只根据自己的个人经历与个人逻辑来推断出结论,更容易受主观影响,导致错误.但书上的知识是通过前人饱经时间与历史的冲刷得出的逻辑推理,往往已经过多方印证,整改,去其糟粕,取其精华,具有较高的可靠性.二、一个人只有读万卷书,有了一定的知识积累作为基础,他才能会思考,会去吸收理解他所经历过的事情,这时候行万里路才有意义.不然走过了便走过了,什么也没有学到,什么也没有收获,有何用处?因此更重要是要需要通过读万卷书来扩充自己,让自己作为容器变大,才能装得下更多我们想装的东西。
所以综上所述，我方一致认为读万卷书胜过行万里路！三、读万卷书更能顺应时代的潮流当今世界科技高速发达，信息更新迅速效率至上过多依赖亲身实践，往往只会耗费时间做无用功逐渐与时代脱轨相反读万卷书更能让我们站在巨人的肩膀上更快地理解世界用较短暂的时间去吸收理解这万卷书很明显比耗费十倍百倍的时间去行万里路要有效率的多况且世界有无穷多的知识，我们不可能有那样的人力物力与精力去一一亲身考证而且很多时候这种实践是毫无必要的综上所述，尽管读万卷书与行万里路在生活中往往是相互协同共同作用无法完全区分的但就相对比较而言却是读万卷书更胜一筹。
谢谢（1）正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问：那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题，爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道，还是读万卷书可以给我答案？反方二辩回答正方二辩提问：爱情这种东西是虚渺的，自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已，而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道，如《诗经》，《琼瑶小说》等：毕竟人的时间和精力是有限的，总不能拿一生来体验爱情吧！谢谢正方二辩向反方二辩提问：关于爱情的书也是有千万本，难道一本本的阅读不是浪费时间和精力？反方二辩回答:不，一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
正方二辩向反方二辩提问：无论琼瑶也好，张小娴也罢，这只是作家勾勒出来的爱情，是属于别人的爱情，难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗？反方二辩回答：书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验，它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误，比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间，这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。
某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱。
正方二辩问：请问对方辩友是我在恋爱，还是书本在恋爱？反方二辩答：当然是你，但书本能让你正确的去恋爱。
反方二辩向正方三辩提问：请问对方辩友，一个下午我们就可以从书本上了解一个国家，但要行万里路一个下午那简直就是天方夜谭了，是不是读万卷书比行万里路能更快更易更多的获取知识？正方三辩回答反方二辩问题：读万卷书或许比行万里路能更快更易地获取知识，但却未必比行万里路能更多更好的获取知识。
行万里路由于是人亲身的实践和体验，是对人的大脑是直接的刺激，人在其间获得的知识感受必让人印象深刻，铭记心中，是随时随地都可以取出来用的最有效的知识，我若行过万里路，我必敢说我心中有万里路；而读万卷书不同，由于人的生理限制，人并不能完全记忆下所读的内容，即使读了万卷书，也未必能完全接受领悟，而且还有些书是囫囵吞枣，不求甚解的，这就更不用说了。
读万卷书或许在获得知识的效率上比行万里路更快速，但在获得知识的质量上却很难与行万里路媲美的。
（2）反方攻正方辩反方二辩：对方辩友的回答已经确认了读万卷书的效率更高。
人有生理限制，那人是否也有时间和精力的限制？那么行万里路如何让每个知识感受都让人印象深刻呢？正方三辩答：既然人有生理的限制，只要不是日夜兼程的行路，我相信每个亲身经历获得的知识感受都会让人印象深刻的。
就像来到了海南看到蔚蓝的天空和大海，也明白海阔天空给人带来的震撼感。
反方二辩：海阔天空给人带来的震撼感在地理杂志上也是可以获得的，但有些东西书本可以获得，行万里路是无法获得的，比如阅读古诗词享受诗人所勾勒的意境？正方三辩答：诗人勾勒的有没意境只是诗人的感受不是你的感受，再者说你能准确理解出诗人当时的感受吗？显然是不可能的。
但我们如果自己身临其境就不一定了。
（3）攻辩小结：1、行万里路三辨小结：对，书本知识可以带给我们很多前人的体会、前人的经历、前人的经验，但是值得注意的是那只是前人的。
既然说到书本知识，那书本知识中的马克思主义哲学说，事物总是处于不断变化发展之中，如果我们不去实践怎么会进步、何以发展，事实告诉我们书本是死的，而人是活的，局限于书本，读再多的也只是经验之谈，并不符合与时俱进的精神，一成不变的吸收，没有创新，就好似拉磨的驴，即使围着石磨转了一百圈、走了一千米也没有往外跨出一步，只是原地打转而已。
如果地理学家不实践，怎会有地理杂志上海阔天空的震撼？如果诗人没有身临其境，怎么会有你口中的意境呢？2、读万卷书一辨小结：既然对方辩友都说了，知识告诉我们该怎么做，充分说明了读万卷书的重要性，没有知识，实践的理论依据有又从何而来？如果没有知识，就算你亲身实践过，你用什么来做总结，你又如何用准确的语言恰到好处的描述你说经历的东西，如何对你的实践进行全面的分析，最后只会是达到“茶壶里煮饺子”的效果——肚子里有，嘴里倒不出。
没有必要每个军事家都用一生实践来新写一部《孙子兵法》，也没有必要每个医生都倾尽全力去实践再写一部《本草纲目》不是吗？三：自由辩论环节：大跃进时不重读书，学校停课搞生产，中国为何没能在当时超英赶美？驳：对书本所提的真理无知，又谈何实践检验？中国知识分子眼高手低，空负龙泉，无法成事？驳：陈胜吴广起义为何以失败告终？即使无赖刘邦成功，倚仗的依然是萧何、韩信、张良读书人，且在夺取天下的过程中，刘邦也越来越重视读书、读史，夺取天下之后，仍在感慨，马上可以得天下，却不可以治天下。
对方辩友如何看待高分低能现象？驳：不能因噎废食。
无知导致的错误更多。
如法盲的犯法。
您口口声声说，对大学生行万里路比读万卷书重要，那对方辩友你是优秀的大学生请问您什么时候准备放下您手中的书，出去行万里路啊？如何理解秀才不出门尽知天下事？古往今来有了无数先人行万里路的实践奉献，才有了浩瀚如海的万卷图书，才能让后世的人们体会到秀才不出门，竟知天下事”的风采。
所谓的秀才所掌握的只不过是书中肤浅的内容，而不是其中真正的奥秘。
我们都看过电影《刘三姐》中刘三姐与秀才们对山歌的精彩镜头，目不识丁的刘三姐为什么把满腹经纶的秀才们对得哑口无言？请问对方辩友如果您数学考100分，我数学考80分是不是就说明您比我强呢?(我看不见得，两者是不同的内容，自然不具有可比性，通从行路和读书所获得知识是不同，我们也无法比较优劣，我们能说的是在现在的情况下，在实践相对缺失的今天，实践获得的知识对我们更重要)。
书上可以有黑白的描述，可是如果我看不见，我怎么知道黑是什么黑，人们所说的白又是什么白呢？请问对方辩友是不断摔倒爬起的练习，还是《滑冰新手入门100招》指南让你学会了滑冰呢？难道你一定要亲自把手伸入火堆才知道火是灼人的？难道你一定要溺水了才知道深海游泳是危险的？难道你一定要亲自环游了整个地球才肯承认它是圆的？难道你一定要以身试法才能认识到法律是威严的？答案不言而喻。
如果对方辩友依然固执己见，请问对方辩友倘若没有仔细阅读我们今天的比赛规程，又怎么能站在这里侃侃而谈？如果对方辩友没有平时丰厚的阅读储备，又怎么能在今天这样的场合动辄引经据典呢？闻一多说，人可以无师自通，但不可无书自通。
请问对方辩友您如何解释呢？我想请问对方辩友，学生主要的任务就是学习，为什么你们不抛下书本出去闯荡？实践是检验真理的唯一标准，万卷书上的理论如何离开实践而独立成立呢？对方告诉我们今天我们理解战争最好的方式是要经历一场战争，对方辩友，这个时代经历一场战争时核子大战，是原子弹的战争，人类可以经历这样的伤痛吗，不可能吧，所以我们幸亏有书，我们要感谢书，我们对书要有一种虔敬。
面对战争经管我们经历不到可是我们通过书的解读，书本的阅读让我们进入到战争的情境，了解战争的残酷与无奈。
站在这里可以勇敢的告诉各位面对一场战争，没有胜利和失败而言。
列宁曾说忘记历史就意味着背叛，作为大学生要铭记历史，难道您要选择不读万卷书，去亲行那看不尽的历史之路？可以亲身去历史遗留下来的古迹那参观，更能深刻体会历史，铭记历史，比如参观圆明园啊书本知识总不如实际经验好，要不还要社会经验干吗呢？四：双方总结环节正方四辩总结陈词：反方四辩总结陈词：大家好，对方辩友你们忽略了一个问题，是谁在读万卷书和行万里路？然而在这场辩论赛对方辩友却一直跟我们谈两个字体验，人生当然需要体验，你要在爱情当中真实的与你女朋友进行交流才能知道爱情的酸甜苦辣，你要真正的与朋友交流你才知道友谊的可贵。
可是坚持的背后我今天同样可以用另外一个字替代那就是固执，因为每个人精力有限经验有限，每个人的身份是在这个世界上被固定下来的，你是一个学生，你是一个军人，你是一个老师，你如果判断这个世界认识这个世界仅仅的依据是你自己的经验的话，你可以把它理解成一种坚持，可是这是不是一种固执呢，对方辩友认为这没有什么，这无所谓嘛。