从赵登山的演奏风格看山东筝派的艺术特征
4古筝各个派别不同的演奏特点
古筝各个派别不同的演奏特点——山东筝艺山东筝派主要依托于山东琴书和山东吕剧，在音乐上增加了热情奔放，另外，他们传统用的是丝弦筝，需要左手按弦的幅度很大，不像钢丝筝动作小一些也能表达出效果，由于丝弦筝左手长期运用，形成重颤的特点。
还有就是用真指甲演奏，不戴拨子，真指甲直接在人手上，所以指甲的运用是非常考究的，小关节的轮，除了勾、托、抹以外，还有挑、劈都用，这样在技法上很精美，演奏的曲目也深沉，热情奔放。
大家都熟知的张为昭先生、赵玉斋先生、高自成先生、韩庭贵先生都是贺贺有名的山东筝派大师。
“四段锦”、“汉宫秋月”都是典型曲目——河南筝艺河南筝曲主要依托是河南曲子，多在南阳一带唱，河南筝曲因为受南阳曲子影响，也分两大类，一类板头曲，相当于山东的大板头曲，版头曲也是六十八板。
一种小调，一般是唱腔、民歌古筝化。
有代表的还是板头曲，曹东扶先生最擅长板头曲；王省吾先生弹得界乎大小调之间；还有任清志先生专门弹小调，很少弹板头曲，四、五十年代这三位最典型。
曹东扶先生在民间唱比弹还著名，他对河南曲子的了解就比较深刻，所以他弹的板头曲更有味道。
河南板头曲比较高亢，具有北方那种热情奔放的音乐特性，从曲子唱腔来看也是属于梆子腔，另外还很悲壮，因为他们的曲剧，善于表现这种内容。
——浙派筝艺浙江筝曲属于弦索十三套的曲目有“海青拿鹤”、“将军令”、“霸王卸甲”、“普庵咒”，江南丝竹的有“四合如意”、“云庆”以及民间乐曲“高山流水”。
也就是从56年上海音乐学院设立了古筝专业以后，培养出了一批如项斯华、范上娥、张燕、王昌元这样学生，后来这几位都成长为古筝演奏家。
由于浙江筝曲脱离了合奏谱，也就加强了左手的按、滑、揉的技法，再加上本身受江南丝竹的影响，有快四点、长音摇指等技法特点。
另外“弦索十三套”跟其它山东筝、河南筝等也不大一样，曲调表现的深度、广度要更大一些，表现层次也多方面一些，因此在61年的古筝教材会议，各地的老师开始了解了“浙江筝派”以及其艺术特点。
论山东筝派代表人物
论山东筝派代表人物作者：翟源，冯雪来源：《今传媒》2013年第09期摘要：山东流派古筝艺术有着悠久的历史传统，山东筝曲富有刚劲、优美、音韵浓郁的艺术特点，在众多古筝流派中有着独特的音乐特性与风格特征。
山东筝派主要流传于鲁西南的菏泽地区与鲁西的聊城地区，主要的代表传人有：金玉亭、金以埙、赵玉斋、赵登山、高自成、韩庭贵等。
历代山东筝家创作改编了丰富的山东流派筝曲，其中韩庭贵先生在继承与改编的基础上，悉心研究与探索，创作出不少优秀的山东筝曲，这些作品是山东筝曲风格的艺术典范，成为山东流派的代表作。
关键词：山东筝派；古筝；代表人物；韩庭贵中图分类号：J609.9 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2013）09-0150-02古筝是我国特有的古老民族乐器之一，早在战国时代就已经广泛流传，已经有2500多年的历史了。
古筝流派众多，共有9大流派，而山东筝派就是9大流派之一。
山东筝乐苍劲有力，大方脱俗，又韵味十足，具有典型的地域特征。
山东筝派主要流传于鲁西南的菏泽地区与鲁西的聊城地区，主要的代表传人有：金玉亭、金以埙、赵玉斋、赵登山、高自成、韩庭贵等。
这些老一辈的古筝演奏家都为山东筝派的传承做出了重要贡献。
一、山东筝派的起源山东筝早在战国时期的文献中就有的记载。
《战国策》中写道“其民无不吹竽，鼓瑟，击筑，弹筝”。
早期时候古筝盛行于陕西、甘肃一带，后来传入了中原，既而又传入了赵、郑、楚、吴等等国家。
之后又随着客家人三次大迁徙，传入了闽、粤等地，遍及了全国。
传入各地的筝乐在当地的语言、民俗、气候、地理环境等等因素的影响下，形成了各自的地方风格，也形成了各地不同的演奏技法以及风格流派。
而今古筝艺术有山东派、浙江派、客家筝派、陕西筝派、河南派、潮州筝派等九大流派，山东筝派是最具代表的流派之一。
据老一辈艺人研究分析山东派传人现知最早的艺人是黎邦荣，他是清末民初的文人，郓城县黎同庄人，以教书为生，而他的筝艺与乐谱据说是一位不知名的僧人传授的，随后他又将其筝艺传给四位弟子——张为台、张念胜、黎连俊、黄怀德，随后这四位弟子又将筝艺传给了韩庭贵、赵玉斋、高自成等人。
论山东筝曲呈现的艺术特点
中华民族拥有着广阔的土地和丰富的音乐种类，各音乐种类在历史、文化、语言、风俗、生活等各方面存在着差异，因此形成了各地区不同的艺术风格。
筝曲作为中国传统音乐的一种体裁形式亦是如此。
我国不同地区的筝曲有着不同的音乐思维、风格特色和演奏技巧。
国内有关山东筝曲的研究不少，但大多为有关形成发展与演奏技法的研究。
本文将从山东筝曲呈现的角度来分析其内容、谱面等形式特点。
一、内容呈现特点（一）标题特点山东筝曲题材广泛，内容多样，反映了人民群众丰富的社会民俗生活，通过音乐形象来表达人们的内心情感，是现实生活的艺术再现。
山东筝曲的乐曲标题主要分为以下几类：1. 以乐曲所表达的中心内容、思想情感或描绘的民俗生活及美景命名这一类型的乐曲标题比较直观地反映了乐曲的故事性和情感性。
如讲述西论山东筝曲呈现的艺术特点文 / 孙源〔摘 要〕中华民族拥有着广阔的土地和丰富的音乐种类，山东筝曲为其中重要一环。
同时，它拥有着与其他地区不同的音乐思维与风格特点。
本文旨在发掘山东筝曲除形成发展与演奏技法以外的特点，从曲目呈现的角度找到其特点，为山东筝曲的研究者与演奏者提供更多的理论依据。
〔关键词〕山东筝曲；呈现特点；乐谱音乐理论音乐世界汉时期王昭君出嫁匈奴的《美女思乡》，描写古代宫女们在深宫之中的悲惨遭遇并殷切思念家人的《汉宫秋月》，表达在世不得志选择归隐山林的白发老翁愤世嫉俗心情的《隐公自叹》，诸如此类的还有《文姬思汗》《鸿雁捎书》《禹王治水》等；以温婉轻盈的旋律来表现清风徐来的诗情画意的《清风弄竹》，描绘春耕时节劳动人民在美丽的田野中辛勤劳动场景的《春到田间》等。
新时期创编筝曲也以此类命名方法为主，如生动描绘元宵佳节热闹场景的《庆丰年》、展现欢庆丰收宏伟场面的《丰收锣鼓》等。
2. 以曲牌名或诗词直接命名山东筝曲的小板曲是由曲牌音乐发展演变而来的。
这些筝曲大多直接用曲牌名称来命名，如《剪靛花》《天下同》《凤阳歌》《呀儿哟》《叠断桥》《叹颜回》《梅花落》《降香牌》等。
论山东筝派的演奏风格特征
文化探索76摘要：山东筝派，又称齐鲁筝派。
早在战国时期，古筝就已经广泛流传于山东境内，《高山流水》其中包含了《琴韵》《风摆翠竹》《夜静銮铃》《书韵》四个分曲，在20世纪50年代，这四个分曲被整合统一并冠以《高山流水》的名称。
《高山流水》为我们提供了大量研究山东筝派风格特点的素材资料，通过深入分析《高山流水》这一曲目，我们可以更加深入地理解山东筝曲，以便于能够更好地体会到山东筝派的风格。
关键词：山东筝派；演奏风格；传承保护一、山东筝派概况1.历史成因山东筝派，主要指的是流行于菏泽地区和聊城地区的古筝流派。
在历史上，菏泽郓城一带被称为“郓鄄筝琴之乡”，该地区的传统古曲最能代表山东筝派的风格特点。
在山东筝派的筝曲当中，其中大部分体现为六十八板的“八板体”结构。
传统山东筝曲的流传，主要是通过生活在聊城地区的金灼南、金以埙两位老先生传习的，在两位古筝前辈的努力下，许多山东筝派的传统曲目得以保存发扬。
通过长时间的研究发现，该筝派结合山东地区的民间小调、传统音乐等载体，充分拓展了山东筝派的文化内涵，并对山东筝派进行了创新、修复，逐渐形成了山东筝派这一类型。
2.旋律风格受到淳朴民风的影响，山东筝派的筝曲多采用跳进的形式，尤其是在上四度和下四度的频繁跳进当中，形成一种婉转起伏的感觉。
除此之外，山东筝曲中并没有悠长婉转的乐句，其简短明了的乐句更便于听众欣赏理解。
例如从《高山流水》的曲谱当中，可以直接观察到四度及四度以上之间频繁进行的跳动，体现出了流水中浪花迸溅的自然景观。
在曲目的第一部分，短促的停止和突然迸发的节奏重音能够将听众快速带入曲目营造的环境当中，让听众平静自己浮躁的心，感受到自然的静谧与美好；在曲目的第二部分，通过运用简短明了的表现方式，将高山流水的场面景象描绘了出来，听众能够在演奏中看到汹涌澎湃的瀑布、四处飞溅的浪花；在曲目的第三部分，听众能够更加深入地体会到筝曲所带给心灵的洗涤，并给人丰富的想象空间，更能感受到大自然给人们所带来的精神上的馈赠；在曲目的第四部分，悠远之声再次响起，并于乐曲的第一部分相互呼应，使听众完全陶醉于乐曲之中，将高山流水所带来的视觉冲击与心灵冲击表现得淋漓尽致。
浅析我国不同筝派的艺术特点
２ ０ １ ５ 年第ｌ ３ 期
浅 析 我 国 不 同筝 派 的 艺 术 特 点
张 雅 静
（ 衡水学 院音 乐学院，河 北 衡水 ０ ５ ３ ０ ０ ０ ）
摘 要： 古筝 作为我 国具有 代表性 的传统 乐器之 一 ，有着 非常悠 久的历 史 。早在 春秋 时期 ，古筝就在 “ 秦地 ”广为盛
音乐 的精 髓进行 了艺术融合 ，呈 现出了不同艺术魅力的流派 。 与 其他 传 统 的 民族 乐 器 一样 ，古 筝 的作 品 也是 传统 的 五声 调 式及 调性 ，但有 非常不 同的一 点是 古筝 的左手 演奏 ，也可 以演 奏出 偏音 ，使传 统的 五声调式 更加 的具 有音乐表 现力 ，使 古筝 曲 多特殊 的音效 ，这 也是
和情趣 ，韵律十足 。潮州筝派 主要集 中在广东 的潮 州一带 ，是典型
的南方音 乐的代表 。潮州筝派 音乐细腻 而优美 ，在 民间广为 流传 。 最为难得 的是潮州 筝派在作 品结构 、演 奏技巧 、记 谱方式等 方面都 比较讲究 ，也较为完整 的将 自身 的流派形成 了完善 的系 统。 浙江 筝派相较 于其他筝派 来说 ，形 成较晚 ，但 也魅 力不减 ，尤 其是浙江 筝派所特有 的清丽优 美的音 乐风格 ，典雅 唯美 的艺 术风格 使其音韵 深厚 。浙江 筝派 的演 奏技法追 求质朴 ，也 非常 的简 化，喜 欢清 弹。这与浙江筝派的音乐内容 以传统古 曲为主有很大 的关联 ，江
行 ，此后 也一直延续 下来。现在众 多的文献 中，也都有 关于不 同时 期的古筝演 奏的记载 。可见，古筝在 音乐文化长河 中 ， 扮 演 着 非 常 重 要 的 角 色 ，也 记 载 了 古老 的 民族 乐 器 不 断 完 善 的 历 程 。与 此 同时 ，古 筝 艺术 也 产 生 了不 同 的流 派 ， 音
当代古筝派别之山东筝派浅探
当代古筝派别之山东筝派浅探作者：李璐璐来源：《北方音乐》2015年第06期【摘要】中国古筝艺术源远流长传统筝乐五大流派①之一的山东古筝乐②其渊源可以追溯到19世纪初期。
文章以山东筝派为主线，重点对山东筝派的形成、演奏技术特征及演奏风格等方面进行深入地剖析与研究。
与此同时，本文还涉及到山东筝派在现代古筝音乐艺术中的影响。
希望通过对山东筝派的研究来引起人们对其的认识和了解，期望对推动山东筝乐的研究起到一定的积极作用。
【关键词】山东筝派；山东筝派风格；山东筝派技巧一、形成以及师承关系（一）山东筝派的形成山东筝派是汉族传统筝乐五大流派之一，主要流行于山东鲁西南荷泽地区的郓城、鄄城等地及鲁西聊城地区。
特别是菏泽地区的郓城、鄄城一带，素有“郓鄄筝琴之乡”的美称，弹筝的风俗至今不变。
战国时期，筝盛行于山东民间，《战国策·齐策》中记载“临淄甚富而实，其民无比吹竽、鼓瑟、击筑、弹筝”。
汉魏时期，曹植在他的《弃妇篇》中写道“抚弦弹鸣筝，慷慨有余音，要妙悲且清，收泪长叹息。
”南朝宋时，《宋书·何承天传》中这样来记载无神论家思想家、天文学家何承天（山东人）“……承天又能弹筝，上又赐银装筝一面。
”元末明初，施耐庵创作的《水浒传》中也有“马麟品箫，乐和唱曲、燕青弹筝、各取其乐”（七十一回合）的描述。
清代小说家蒲松龄在《聊斋志异》中也多次提到筝，其中《宦娘》里这样写道：“…宦娘少喜琴筝，筝已颇能诣之”，“…良工故善筝，闻其所长，愿一披聆。
宦娘不辞，其调其谱，并非尘世所能…”从以上历史文献中可以看出山东地区的筝是一直流传于民间，并且历代盛行不衰。
到了清末民初，菏泽地区的黎邦荣开始收徒传授山东筝派的演奏技巧，山东筝派便开始了拜师学艺和授徒传艺的路程。
（二）山东筝派的师承关系菏泽地区山东筝派的传人现知最早的一位是黎邦荣，擅于筝、扬琴等多种乐器及山东琴书的演唱。
他弹筝的技艺和乐谱据说是授自一位不传名的僧人，由于黎邦荣当年在传授这些在民间长期流传的技艺和乐谱时，出于某种观念而隐去了他的师承渊源，使我们现在只能知道山东筝派有近百年的传艺历史。
论文山东筝派发展
长春师范学院音乐学院中国音乐史结业论文论文题目：山东派古筝艺术的发展与技法完成人：吕明翰年级班级：09级2班学号：0904140211完成时间：2011年6月20日山东派古筝艺术的发展与技法[摘要]山东筝技法演奏特点，发展状况。
[关键词]山东筝派、演奏特点、发展状况、赵登山、赵峰本人幼时师从著名古筝艺术家赵峰先生及赵登山先生学习山东派古筝艺术和技法，随着现代古筝技法的不断发展很多关于古筝的传统文化艺术和传统曲目濒临绝迹失传，本人在这里仅对所学山东筝派艺术的演奏技法、发展及特点进行总结，并阐述一些自己多年来演奏的一些体会。
简单的介绍一下山东筝派，山东筝派曲目丰富，内在刚劲有力，朴实优美在五十年代中国的各大音乐学校就开始聘请山东筝派的艺人进行培养传教，在中国古筝派系里享有盛誉，山东筝派是在全国流传最广和影响最大的古筝流派之一。
由于本人跟随现今山东筝派传承人赵登山赵峰父子学习山东筝曲，耳濡目染的接触到了很多有关于山东筝派发展的事迹和曲目，在2010年的春天又有幸跟随老前辈们重新回到山东郓城更加详细的了解了有观山东筝派的历史，在这里仅以本人亲身所见所闻以及演奏中的一些体会对山东筝派的发展与技法提出自己的观点和一些呼吁。
最为古朴的山东筝在现代主要还是流行于菏泽地区，尤其是郓城鄄城一带，在2010年的实地观摩与考察中发现在郓城一带还有很多民间艺人仍旧使用十三弦的小古筝来演奏山东的传统曲目，很多郓城人依然自发的组成艺人组在村头巷尾抚琴抓筝，他们演奏的都是山东筝派传统具有代表性的曲目《美女思乡》、《汉宫秋月》包括山东有名的套曲、还有碰八板。
本人现在所演奏的很多山东曲目都是从山东108套曲中摘选出来的，有的加以了改动，也并非是原型呈现在观众面前，尤其是碰八板这种山东极具代表性的演奏形式，在现在的舞台上已经很少能够见到了，碰也随之改成了独奏，比如山东的四大套曲中的《高山流水》，实际在山东郓城是一把筝、一张民间的小扬琴、坠琴、和奚琴交替演奏碰节奏（对节奏）演奏出来的，现在山东提到高山流水便分为了四首小曲子《风摆翠竹》、《夜静銮铃》、《琴韵》、《书韵》。
古筝各个派别不同的演奏特点
古筝各个派别不同的演奏特点——山东筝艺山东筝派主要依托于山东琴书和山东吕剧，在音乐上增加了热情奔放，另外，他们传统用的是丝弦筝，需要左手按弦的幅度很大，不像钢丝筝动作小一些也能表达出效果，由于丝弦筝左手长期运用，形成重颤的特点。
还有就是用真指甲演奏，不戴拨子，真指甲直接在人手上，所以指甲的运用是非常考究的，小关节的轮，除了勾、托、抹以外，还有挑、劈都用，这样在技法上很精美，演奏的曲目也深沉，热情奔放。
大家都熟知的张为昭先生、赵玉斋先生、高自成先生、韩庭贵先生都是贺贺有名的山东筝派大师。
“四段锦”、“汉宫秋月”都是典型曲目——河南筝艺河南筝曲主要依托是河南曲子，多在南阳一带唱，河南筝曲因为受南阳曲子影响，也分两大类，一类板头曲，相当于山东的大板头曲，版头曲也是六十八板。
一种小调，一般是唱腔、民歌古筝化。
有代表的还是板头曲，曹东扶先生最擅长板头曲；王省吾先生弹得界乎大小调之间；还有任清志先生专门弹小调，很少弹板头曲，四、五十年代这三位最典型。
曹东扶先生在民间唱比弹还著名，他对河南曲子的了解就比较深刻，所以他弹的板头曲更有味道。
河南板头曲比较高亢，具有北方那种热情奔放的音乐特性，从曲子唱腔来看也是属于梆子腔，另外还很悲壮，因为他们的曲剧，善于表现这种内容。
——浙派筝艺浙江筝曲属于弦索十三套的曲目有“海青拿鹤”、“将军令”、“霸王卸甲”、“普庵咒”，江南丝竹的有“四合如意”、“云庆”以及民间乐曲“高山流水”。
也就是从56年上海音乐学院设立了古筝专业以后，培养出了一批如项斯华、范上娥、张燕、王昌元这样学生，后来这几位都成长为古筝演奏家。
由于浙江筝曲脱离了合奏谱，也就加强了左手的按、滑、揉的技法，再加上本身受江南丝竹的影响，有快四点、长音摇指等技法特点。
另外“弦索十三套”跟其它山东筝、河南筝等也不大一样，曲调表现的深度、广度要更大一些，表现层次也多方面一些，因此在61年的古筝教材会议，各地的老师开始了解了“浙江筝派”以及其艺术特点。
简述山东筝派的技法特征
间音乐 形式产 生 了碰撞 ，在 其独 有 的乐器 特 点基 础上 借鉴 、依 附 爽 朗 的特 点 ，在 演 奏上 滑音 时 ，要求 力度 稍 大 ，速 度 也要稍 快 ， 以上两 者 的一些 音乐 元素 发展起 来 。 山东琴 书和 山东 琴 曲都是 以 因此 ， 山东筝 曲 中上滑 音 的演奏 通 常会 出现 按音 的效 果 。例 如 在 古筝作 为伴 奏乐 器 ，惟 一 有所 不 同的是 ，在 前者 中 ，古筝 一开 始 乐 曲 《 渔舟 唱 晚》 中 ，快板 部分 的第 三 次模进 ，左 手 直接 由第 二 并 没有 被 当作伴 奏乐 器 出现 在其 中，而 是后 来添 加进 去 的。古 筝 次 模进 中颤 音和 上 滑音 次第 结合 的技 法递 进 为按音 。这 种按 音 不 在 长期 的伴奏 过 程 中，经过 不 断 的磨 练和 完 善 ，形成 了一 套可 以 是 作 为一种 技法 单 独 出现 的，而 是 随着 乐 曲速 度 的加快 、力 度 的 独 立演 奏 的古筝 乐 曲，并 逐渐 从琴 书 的伴 奏 体系 中走 出来 ，成 为 加 强 ，在上滑 音 的基础 上形 成的按 音 。 件 独 奏 乐器 。而 在 后 者 中 ，古 筝 自始 至 终 占据 主奏 乐器 的地 山东筝 的颤弦 也具 有 自己的特 色 ，相对 其它 筝派 而 言，它 的 位 ，素有 “ 无筝 不成 乐 ”的说法 。 幅度 和力度 都 比较 大 。这主 要取 决 于两 个原 因 ：一是 山 东派 的传 统 用筝 是 丝弦 筝 ， 由于 其弹 性较 大 ，所 以需 要左 手大 幅度 颤弦 ， 二 、演奏技 法 山东筝派 在 继承 了 山东琴 书和 山东 琴 曲特 点的 同时 ，结 合 自 二是 山东 派筝 曲刚 健豪 放 的特 点决 定 了颤弦 幅度 和力度 要 大 。因 身音 乐表现 的需 要而 形成 了一 套相应 的演奏 技法 。右 手技 法主 要 此 山东筝左 手 颤弦 对幅 度和 力度 的 要求 成为 此派 颤弦 技术 的一 大
浅谈山东筝派在教学中的演奏艺术特色
浅谈山东筝派在教学中的演奏艺术特色山东省青岛市文化馆256600古筝是我国特有的古老民族乐器，早在春秋战国时期已流行，距今约2500年以上的历史。
筝因施弦紧张，发声“筝筝然”而得名，古筝的表现力极强，可用于独奏、重奏、器乐合奏和歌舞、戏曲、曲艺伴奏。
在漫长的发展历程中，筝在各地的民歌说唱戏曲艺术中得到广泛的应用，并与各个地区的器乐相融合，形成了陕西派、山东派、浙江派、河南派、客家派、潮州派、福建派、蒙古筝、朝鲜伽倻琴等九大筝派。
山东筝派是这九大筝派中形成时间较早、影响范围较广、特色较为鲜明的古筝流派之一，在现代筝派发展的过程中有着重要的地位。
一、山东筝派概况山东古筝艺术有着悠久的历史传统并创造积累了丰富的演奏经验和手法。
山东筝曲富有刚劲、优美、音韵浓郁的艺术特点，恰似山东人淳朴憨厚,热情爽朗,粗犷豪放的性格。
曹植有诗曰：“弹筝奋逸响，新声妙如神”，生动刻画出当时古筝艺术盛行的景况。
近代山东筝曲根据地方说唱、民间小调改变乐曲。
它结构精炼简洁，节奏富于变化，旋律优美柔和，具有浓厚的地方风味，并运用简洁有效的手法，使作品在民间风味中散发出时代气息。
做为中国筝重要组成部分的山东筝，是全国有影响的主要流派之一。
形成了自己的风格。
优秀的山东筝曲代表了古筝早期艺术的成熟和发展。
据说最早传筝的师祖可能是一位道人，此人在清朝任过宫廷乐师，随后他又将筝艺传给了居住在山东城与城交界处黎同庄的黎邦荣老先生，而黎邦荣又有了新的创新发展。
他不仅仅演奏宫廷音乐。
而且还使用筝作为民间的说唱音乐伴奏。
使它在结合民间音乐的过程中自然而然地派生出很多有乡土风格的筝曲。
山东筝派以略见雏形，随后黎邦荣又将筝艺传给了四位弟子，黎连俊，张念胜，张为台，黄怀德，而筝四位弟子又将筝艺传给了赵玉斋，高自成等人，使山东古筝得以流传发展。
二、山东筝的演奏艺术特点音乐风格，尤其是民族风格、神韵很难用书面文字说清，它需要平时多注意去听、感觉、实践体验。
中国地大物博，不同地区的人民生活习惯存在很大的差异，但音乐最终还是社会实践的产物，它是与当地人民的生活方式，语言，风俗习惯息息相关的。
山东古筝艺术浅谈
任何一个音乐品种的艺术特色，既有继承性，又伴随时代的进程、审美观的变化而不断演变。随着社会的发展和音乐表现的需要，山东古筝艺术在建国后有了飞速的发展，筝家中的许多有识之士，沿着古筝艺术的传统在现实生活的肥沃土壤中汲取丰富的养料，创作了许多好的作品。早在五十年代初期，以双手弹奏为特点的古筝新曲《庆丰年》的问世，使山东筝曲的面貌开始了新变化。曲作者赵玉斋先生不仅有着深厚的山东民间音乐功底，又具有对新鲜事物的敏感和改革创新的勇气，他善于吸收其它筝派的长处和民间音乐营养，在他的演奏中体现了山东筝的继承和发展，为筝演奏技巧的改革做出了重要贡献。
《鹦啭黄鹂》这首曲子是由民间乐曲《八板》演变的一首十分巧妙的筝曲。它音符密集繁碎，节奏活泼跳跃，曲调欢快明朗，表现了在轻风荡漾、春光明媚的时节，鹦鹉用它那优美清脆的歌喉和黄莺一唱一和地纵情欢歌。乐曲着重运用右手拇指第一关节的密“摇”和左手“打”弦、“点”指，以及双手配合演奏的“走”指等技法，使得音乐更加活泼隽秀。
《汉宫秋月》是一首著名的传统慢板筝曲，它缠绵哀怨的音调，表达了古代皇宫中宫女们望月思乡的情感。主体旋律由民间乐曲《八板》的变奏构成。以“花”奏开始的旋律低沉幽静，第二乐句，右手正反扣弦的八度双音，结合左手在弱拍上的按揉，进一步呈示和巩固了主题乐思。接着，着重运用“按、揉、点、花”和“吟、颤”手法，细腻的刻画出悲郁的愁绪，凄凉的音调犹如发自肺腑的哭泣。旋律多是大幅度的八度跳进， 时而有激昂的“花”音点缀，表现出宫女们的愤慨情绪。稍快而有力的按颤八度双音及随后的“花”音进行，使全曲发展的高潮。最后，旋律的不断下行和还原的速度，使乐曲走向结束，又回到充满忧思的情感之中。
论山东筝曲的风格与特征
文化 、歌 曲艺术等不 断融合，经过长 时期艺人们创新加 工，在演奏 技法 、艺术特色等方面 形成 了各具特色 的流派 。传统 古筝 乐一般分
版乐句组成 ，每 版有八拍 ，这样 的话全 曲会形 成六十 四板 ，但 由于
关键词 ； 山东筝 曲：风格；特征
古筝 作为我 国古老的弹 弦乐器 ，“ 以其悠 久的历 史、经 典 的传 世 名作 、独特 的音 韵及 身后 的文化 内涵 ，被 誉为 ‘ 众 乐之师 ’ ， 历
经数千年不衰 ，在当代备受人们 的青睐 。 ” 到 目前，经过漫长 时间 的发展 ，古筝 艺术 已经逐步形成各 具风格和演技 的流派 ，遍布 大江 南北 。其 中，山东筝派 以其悠 久的历史和独特 的艺术风格而影 响较 为广泛 ，深受 业 内推崇 ，是我 国民族音乐 中的宝 贵财富 。但是 ，通
继 承 和 弘扬 。
二 山东筝 曲的艺术风格和特征
（ 一）山东筝曲的分类艺术特征
山东筝 曲主要分 为传 统古典筝 曲和传 统民间筝 曲，是 “由山东 琴 曲、 山东琴书 唱腔 曲牌 以及 民间小 调这 三种音 乐体裁 演变而来 ， 可 分为 ‘ 大板 曲’和 ‘ 小 板 曲’两种 形式 。 ” ∞山东筝 曲的 内容 丰 富，题材 多样 ，主要涉及 以下几个 方面 ：一是历史典故类 ，如 ：《 汉 宫秋月》、《 隐公子 叹》 《 叹颜 回》等；二是抒情类 ，如 ：《 福寿颂》 、 《 普天 同庆 》 、《 书 韵》、《 琴韵 》等 ；三 是民 间生 活类 ，如：《 庆 丰 年 》、《 倒推磨 》等 ；四是 自然 景物类 ，如 ：《 鸾凤 齐鸣 》 、《 风摆 翠 竹》 、《 风情 雨露 》等 。据统计 ，“ 山东筝 曲在长期 的积累 中逐渐形成 了大板 曲［ Ｏ 套 、小八板７ ２ 首、民间小调 ７ ０ ０ 首。 ”
论山东筝派的传承与创新
论山东筝派的传承与创新作者：祝哂馨方芸来源：《黄河之声》2017年第12期摘要：山东筝派是北方筝派中很重要的一个分支，山东筝派拥有着大量的传统演奏技法与曲目，为中国的古筝发展提供了重要的曲目与演奏支撑。
本文将以山东筝派传承人赵登山先生创作的《铁马吟》为切入点，分析山东筝派的传承与创新。
关键词：山东筝派；铁马吟；赵登山；传承；创新古筝作为中国最古老的弹拨乐器，早在两千多年前就在民间传播开来。
其演奏技法与曲目特色也会随着时间的推移、地理文化的不同和当地方言的影响，形成了有各具特色的筝派艺术。
山东筝派作为北方筝派中比较典型的重要派别之一，拥有着悠远的历史及文化底蕴。
山东筝派的传人赵登山先生的代表作《铁马吟》传承着山东筝乐的传统风格，而作为二十六弦筝的代表作也透着继往开来的创新。
一、山东筝派的艺术成因（一）山东筝派与地理文化的关系有着不同特点而复杂的地形是音乐文化差异性的决定性因素。
每个色彩区域都有着自己的音乐特点及文化，或者以地名、方言来区分音乐类型。
如：山东琴书、凤阳花鼓、四川清音、东北二人转等等。
人们大多是根据地域色彩来划分古筝流派的：山东筝派、河南筝派、陕西筝派、浙江筝派、潮州筝派、福建筝派。
因此，地域的色彩性直接影响着古筝流派的划分，继而呈现出不同的演奏风格和特点。
从山东筝曲的曲名可以窥见古代艺术家在创作时，地理文化对其潜移默化的影响。
如《高山流水》《四段锦》中曲牌名：清风弄竹、山鸣谷应、小溪流水都是很好的见证。
还有山东筝曲《流水激石》、《汉宫秋月》等也说明了地理因素对山东筝曲有着或多或少的影响。
由于不同山体的阻隔，如秦岭、太行山、阴山、大小兴安岭等形成了地域的差异性。
而河流因其特殊的交通作用促进了各地域之间音乐的交流。
山东筝派所在的地区其地貌为平原，低丘陵混合型分布，而黄河路经陕西、河南，最后于山东省东营垦利县注入渤海。
相似地貌特征和地形造成它们的古筝音乐特点也十分相似。
地理文化不是山东筝派形成唯一因素，也与其地方音乐、语言有着很大的关系。
山东古筝小史
山东古筝小史作者：高亮来源：《音乐生活》2020年第01期筝，是我国古老的民族乐器，根据记载，在春秋晚期就已经广泛流传，至今已然有两千五百多年的历史。
因其历史久远，今日我们常称其为“古筝”。
山东地区的筝乐历史记载，可追朔到《史记·苏秦列传》中所载之“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹筝”。
汉魏时期曹植在其郓城王封地時即曾写到“弹筝奋逸响，新生妙如神”;其后，南朝宋至明代、清代皆有山东地区弹筝的记载。
筝在齐鲁大地上已经流传了两千多年。
但是长期以来，我国音乐传承主要以口传心授的方式进行，没有乐谱流传下来，所以，古代筝曲什么样不得而知。
直至清末才有少量的文字谱记录。
因此，我们现在已经无法完整领略古代筝乐的风采。
现今我们所看到的山东筝派，兴起形成于清末，鲁西南有着“郓鄄古筝之乡”之美称。
“城内处处都有瑟，城外村村都有筝”的菏泽地区，郓城、鄄城一带，还有鲁西、聊城地区，特别是菏泽地区，至今流传甚广。
山东筝以它独特的演奏形式、丰富的曲目、鲜明的音乐特征、刚劲内在的音乐气质，在全国古筝众多流派中占有重要位置，深得人们喜爱。
传说山东筝派的“祖师爷”是清朝时的一位道士，名字已不可考，此人曾经担任宫廷乐师，后将筝艺传授给了王乐涌，王乐涌又传给了住在郓城与鄄城交界黎同庄的黎邦荣。
他是山东筝派谱系中，能够上溯的最早一位可以明确的人物。
清末民初，黎邦荣在原有筝曲的基础上，融入了山东本地民间说唱音乐的元素，使他的筝曲富于山东民间音乐特色，在这一地区逐渐流传开来，如《汉宫秋月》、《美女思乡》、《高山流水》等。
黎邦荣将他的筝艺传授给了黎连俊、张为台、张念胜、黄怀德等人，山东筝开始逐渐走向繁荣。
在新中国以前，广大民间艺人的社会地位不高、生存环境比较恶劣，包括黎邦荣、黎连俊等人在内的广大民间艺人，在相当的时间内，演奏技艺也是其谋生和改善生活条件的一门重要手艺。
他们大都精通不止一种乐器;如黎连俊除筝以外在早年学习过扬琴、琵琶等乐器;“丝弦圣手”王殿玉以其创造的擂琴著名，但也精通筝技;他们中的大部分也擅长山东的地方曲艺、戏曲，如山东琴书、二夹弦、梆子戏等。
【精品】山东筝派与河南筝派的艺术比较毕业论文设计
编号：本科毕业设计（论文）题目：（中文）山东筝派与河南筝派的艺术比较（英文）Shandong zheng pie and henanzheng pie art comparison诚信承诺我谨在此承诺：本人所写的毕业论文《山东筝派与河南筝派的艺术比较》均系本人独立完成，没有抄袭行为，凡涉及其他作者的观点和材料，均作了注释，若有不实，后果由本人承担。
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古筝名家的那些事儿，耐人寻味
古筝名家的那些事儿，耐人寻味赵登山临危受命，重操旧业，处变不惊“文革”期间，赵登山被下放到农村，做了一名炊事员。
利用闲暇时间，他学京胡，唱京戏，为周围同事表演。
由于他多才多艺，成了最受人们喜欢的炊事员。
有一年，赵登山所在的吉林歌剧舞剧院接到上级任务，要为来访的西哈努克亲王演出。
领导找不到合适的人选，忽然想到了下放当炊事员的赵登山。
他们派人找到赵登山，想让他赶紧创作曲目并表演筝曲，可是那时赵登山的古筝早已弃置多年，加之没有适合的曲目可弹奏，于是他想拒绝参演，但领导坚持让他参演，甚至连作曲的任务也落在了他的头上。
赵登山只好临危受命，重操旧业。
当时团里连一架完整的古筝都找不到，他只好到团里的仓库里寻觅乐器。
在犄角旮旯中，他找到一架残破不堪的古筝，然后修补拾掇。
没有琴弦，他只好将断弦连接在一起。
在很短的时间内，赵登山排练了经过重新编配的东北民歌《公社春来早》，并找来一位拉二胡的同事给他伴奏。
赵登山知道西哈努克精通音乐，自己还会作曲。
他就和同事商量在演出中演奏一首西哈努克写的歌颂中柬友谊的作品。
为了使演出效果突出，赵登山在古筝上欲模仿独弦琴颤音的音色。
经过不断摸索，他发明了揉弦泛音的手法，终于模仿出了独弦琴的颤音效果。
当晚，在为中央领导和西哈努克亲王的演出中，赵登山和搭档的演出发挥出色。
西哈努克听到自己的作品在中国音乐家的精心演绎下别具韵味，十分激动。
刚演奏到第三乐句时 ,西哈努克便按捺不住激动的心情，起身热烈鼓掌，全场观众也随之起立鼓掌,场面十分热烈。
通过这次成功的演出，赵登山结束了当炊事员的生涯，重新开始了与筝为伍的日子。
赵曼琴被乐队同行嘲笑，决心改变古筝地位赵曼琴讲述触动他去研究、创立快速指序技法的经历，我刚刚到河南省新野文工团工作，那时我已经能够弹不少《河南板头曲》和像《瑶族舞曲》之类的古筝独奏曲，并且已经能写作一些歌曲和简单的古筝独奏曲了，因此自我感觉相当良好。
谁知道第一次参加乐队排练，就把我的优越感和自尊心打了个粉碎。
从赵登山的演奏风格看山东筝派的艺术特征——以《铁马吟》为例
从赵登山的演奏风格看山东筝派的艺术特征——以《铁马吟》
为例
刘丛丛
【期刊名称】《音乐时空》
【年(卷),期】2013(0)7X
【摘要】古筝,是我国音乐艺术中的一颗瑰宝,它历史悠久,派别众多,山东筝派就是
其中不可缺少的一部分。
山东筝派,又名齐鲁筝派,其曲优美,刚劲有力,音韵浓郁,就
好像山东人性情豪爽,为人仗义,粗狂豪放,不拘小节的性格,为人民所喜爱。
《铁马吟》这首古筝独奏曲就很好的诠释了山东筝派的特点。
本文就着重以山东筝派的代表人物--赵登山老师以及他所创作的曲子《铁马吟》为例,对山东筝派的艺术特征加以
粗略的研究。
【总页数】1页(P106-106)
【关键词】山东筝派;风格特点;演奏技巧;赵登山;铁马吟
【作者】刘丛丛
【作者单位】邵阳学院
【正文语种】中文
【中图分类】J632.32
【相关文献】
1.河南筝派的艺术风格及演奏特征 [J], 陆媛媛
2.陕西筝派的艺术特征和演奏特点分析——以筝曲《云裳诉》为例 [J], 丁洁
3.钢弦跨艺海铁马吟春秋——访山东筝乐非物质文化遗产传承人赵登山 [J], 孟建军;祁鑫林
4.论山东筝派的传承与创新r——以《铁马吟》为例 [J], 祝哂馨;方芸
5.论山东筝派的演奏风格特征
——以《高山流水》为例 [J], 索文燕
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2021知到答案中国古筝艺术流派讲析最新智慧树满分章节测试答案
2021知到答案中国古筝艺术流派讲析最新智慧树满分章节测试答案见面课:客家筝乐演奏实践1、以下()是客家筝乐的代表人物。
A.饶宁新[正确]B.何宝泉[正确]C.史兆元[正确]D.林毛根2、客家筝曲是由客家音乐中“丝弦音乐”的合奏形式(由古筝琵琶椰胡洞箫组合的小合奏A.对[正确]B.错3、客家筝乐中的刮奏音个数为4个以上A.对B.错[正确]4、客家筝常奏的“软弦”曲目有()A.《玉连环》B.《出水莲》[正确]C.《一点金》D.《杜宇魂》[正确]5、以下()是软弦调式音阶A.561235B.571245[正确]6、以下()是硬弦客家筝曲A.《翡翠登潭》[正确]B.《单点头》C.《昭君怨》D.《雪雁南飞》第一章单元测试1、筝在春秋战国时期已广泛流行于陕西、甘肃一带，大家习惯于称其为()。
A.秦筝[正确]B.古筝C.唐筝D.汉筝2、十三弦筝被广泛运用是在()。
A.隋唐以后[正确]B.汉代以后C.元明两代D.秦朝以后3、河南筝的风格特点是()。
A.古朴典雅B.激楚悲怨C.清雅秀丽D.热情泼辣[正确]4、明代中期北方戏曲说唱中开始盛行以()等丝弦乐器为唱腔伴奏。
A.弦子[正确]B.筝[正确]C.唢呐D.琵琶[正确]5、以下名词()与筝乐流派有关。
A.四川筝B.伽倻琴[正确]C.福建筝[正确]D.雅托葛[正确]6、河南筝主要流传于河南()等地。
A.遂平[正确]B.南阳[正确]C.叶县[正确]D.泌阳[正确]7、筝在早期主要以边弹边唱的筝歌形式出现。
()A.错B.对[正确]8、潮州筝与流行于民间的著名乐种潮州音乐有着密切渊源，筝只在庙堂音乐和潮剧伴奏中普遍使用。
()A.错[正确]B.对第二章单元测试1、"临淄其富而实，其民无不欢竽、击筑、弹筝"，描述的便是战国时期山东筝乐的景象。
()A.错B.对[正确]2、山东筝派是我国“南派”筝乐的杰出代表。
()A.错[正确]B.对3、山东筝曲《汉宫秋月》与《莺啭黄鹂》的音乐风格是不一样的。
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从赵登山的演奏风格看山东筝派的艺术特征
筝，又叫做秦筝，是我国最古老的民族乐器之一，据史料记载，筝已经有两千多年的历史，在悠久的历史长河中，古筝逐渐形成了以区域为代表的诸多流派，
山东筝派主要流传在山东的菏泽和聊城地区，特别是菏泽地区的郓城和鄄城两个县，素有“郓鄄筝琴之乡”的美名。
山东菏泽，素有“书山戏海，秦筝之乡”之称，这里人杰地灵，古筝有了较广泛的群众基础，为山东筝的发展打下了良好的基础。
一、分析赵登山老师创作的曲目《铁马吟》的演奏技巧赵登山先生1933 年出生于山东筝派的发源地，菏泽市郓城县杨寺村，中国著名民族乐器演奏家、作曲家、教育家，吉林省歌舞剧院艺术顾问。
1985 年参加在印度举行的国际艺术节，而后创作了以佛教为背景的优秀曲目《铁马吟》，并在由中国文化部、中国广电部、中国音乐家协会举办的“六届全国音乐作品评奖”中荣获三等奖。
《铁马吟》是赵登山老师的重要代表作，是一首赞颂佛家思想的古筝独奏曲，是山东筝派传统风格的延续与创新，是一首非常优秀音乐作品。
在旋律中，多出现以上下滑音代替实音的奏法，以韵补声。
并且加之对古琴奏法的借鉴，使得这种效果这首曲子更加的有韵味。
（一）滑音和揉音的运用
乐曲一开始描写了寺院的风景，青山巍巍，钟鸣阵阵，让人不由得
肃然起敬。
慢慢的，乐曲带我们走进寺院（13--22 小节），运用滑音的变化和音色，描绘了一幅美丽的画卷：站在寺门之外，只见香烟袅袅，人们在佛前虔诚诵经，清风徐来，铁马吟声作响，远离尘嚣，给人一种淡泊宁静之感。
运用滑音，形象的表现诵经吟唱的声音（46--49 小节）将这一语言特点形象化、艺术化，的描写出来了。
这一描写手法，是以《书韵》中读书声为素材相结合而产生新的旋律。
接着，用“揉弦泛音”的方法，塑造出不同的钟声，给人一种空旷豁达的感觉（8--11 小节）。
“揉弦泛音”是赵登山老师自创的模仿古琴的声音，其音律古朴而又幽远的一种指法：用古筝模仿东南亚的独弦琴，根据柬埔寨的一首歌曲为主题，编一个曲子而创造的，就是用食指和大指提弦的同时，右手掌侧面压该弦，泛音响起之后，左手再揉弦，这样更有利于演奏和使得泛音变得柔和悠长。
（二）大指的运用山东筝派是刚劲有力的，所以演奏技法上也要突显出其刚劲、有力的特点，大指，是五根手指中较为有力的，由于此曲是模仿古琴的音色，并且要求刚健有力，使旋律极富动感，音色富弹性及结实，并且一般揉弦和泛音都会加在大指上，这样演奏出的效果比较好。
三）夹弹的运用
“夹弹法”就是用手指由上向琴面板方向，向斜下方弹弦，对弦造成压力，使其声音饱满宏亮，刚劲有力，常用来表现深沉而有份量的音乐。
此处（1--4 小节）运用夹弹的指法，塑造出另一种钟声，如曲子的开头处：站在远处，钟声传来，是那样的庄严与肃静。
（四）气息的运用
《铁马吟》这首曲子，不管从它的谱子还是演奏技巧上看，都非常简单，但是它的内在意义很深，演奏这首曲子前，要抛开外界的一切杂物，达到内心宁静才可。
演奏时要有一种“气韵”，要一气带动，二而不单单是手指拨动琴弦那样简单，气息下沉，达到一种自然的丹田功，然后贯通身体，再由身体传到指尖，这样才能形成一种爆发力，这样演奏出的效果才有力度、厚度和深度，才能给人一种身临其境的感觉。
二、通过赵登山老师创作的曲目《铁马吟》浅析山东筝派的演奏风格和审美
（一）山东筝派的艺术形象山东筝曲优美，刚劲有力，音韵浓郁。
如《铁马吟》中描写寺院内香烟袅袅的片段（29--31 小节），利用大
指和夹弹做出的钟声的效果，庄严，有力。
正所谓“听筝如听人”，加之其浓郁的地方特色，完全诠释出了山东人的性格特点。
（二）山东筝派的特点
山东筝派，在漫长的发展创新过程中，根据山东地区特有的音韵特点，加之演奏技巧上的特长，吸取当地说唱音乐、山东琴书，和民间乐曲《八板》的精华而发展成为古筝独奏和乐器重奏的形式，并创作了很多优秀的演奏曲目。
山东筝曲分为大板筝曲和小板筝曲两类。
大板曲是从山东琴
书或吕剧配乐纯器乐曲“碰八板”中脱离演变出来的。
三、总结
山东筝派博大精深，历史悠久，并创造、积累了丰富的演奏经验和手法，它以刚劲内敛、朴实优美、富于抒情的音乐气质享誉海内外。
它是
经过无数代人的改革创新流传下来的，我们要把
这一艺术瑰宝传承下去。
想要学好古筝，不单单是学习指法技巧这么简单，还要学会欣赏，要学会气息与身体的结合，最重要的一点是要先理解作曲家创作这首曲子的目的以及所要表达的思想是什么。
只有这样，才能真正的让古筝艺术得到永恒的发展。