2019年高考语文备考第二轮复习

2019年高考语文备考第二轮复习
难点一：准确翻译文言文中的句子。

翻译文中的句子，是文言文阅读能力的综合体现，是高考试题必考的知识点，也是高考语文复习备考的难点。

翻译题所占的分数多在8——10分之间，题量在2——3个小题。

分值比较大；而实际得分的情况并不理想，一般在60%左右，甚至更低。

原因固然与理解能力他关，但与做题的技巧也有一定的关系。

如何搞好这一知识点的复习，提高得分率，是大家一直努力的方向。

那么，翻译是有哪些使用的技巧和对策呢？
一、尽量领会试卷的考核意图。

作为翻译的句子，都是命题人刻意挑选出来的，其中包含有若干个考查的点：关键的词语，活用的现象，特殊的句式等，通过对这些句子的翻译，进而考查考生对文意的把握。

这些“点”就体现了考查的价值，如果在下笔之前，能够领会命题人的意图，对我们的翻译是很有帮助的。

如2002年全国高考文言文翻译题：太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞……”（《史记•李广列传》）
画线的句子比较短，从字面看，没有一个生僻的词语，可仍有一批考生就是不会翻译，许多考生是这样翻译的：“这是李将军说的吗？”其实，这道翻译题考查的就是一个特殊的句式——宾语前置，一个表推测的语气词“其”。

正确的翻译是：大概说的是李将军吧。

再如2007年全国卷（Ⅱ）文言文翻译题：重荣虽以契丹为言，反阴遣人与幽州节度使刘晞相结。

契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之，欲因以窥中国，故不加怒于重荣。

（《新五代史•安重荣传》）
画线的句子中，“利”“幸”“期”“敝”是关键词。

其中，“利”是意动用法，“敝”是使动用法。

命题意图非常明确。

我们把这几个关键的词语翻译准确了，整个句子的意思也就翻译出来了。

二、熟练掌握翻译的一些原则方法。

文言翻译一般遵循“信”“达”“雅”三字的原则。

“信”就是忠实于原意，做到翻译准确；“达”就是通顺完整，符合现代汉语的习惯和规范；“雅”就是译文优美，是在“信”“达”基础上的更高要求。

当然，就高考阅卷的实际情况而言，能做到“信”和“达”就够了，并不强调“雅”。

翻译的方法有很多，无论哪种方法，都必须在过程与结果两个方面去下工夫。

过程要注重词语的“对译”，结果要体现意思的完整、语句的通顺。

1、过程注重词语的“对译”。

任何一个句子，我们最初感受的是它的大意，但作为高考考查的翻译，只是把大意写出来还不够，因为阅卷时是遵循采点给分的原则，大意的分数只占整个分数的小部分，如翻译一个句子总共是5分，大意一般是1——2分，关键的字词没有翻译出来，句式特点没有体现出来，都是要扣分的。

所以，行之有效的方法是把原文中的字词一一对应地翻译出来。

我们要通过平时的训练，让对应翻译的做法逐渐形成作题时一种规范的意识，即使是再简单的句子也应是如此操作。

我们以2004年湖北高考题中的一个文言句子的翻译为例，作具体的说明：
凤阁舍人南和宋璟谓（张）说曰：“名义至重，鬼神难欺，不可党邪陷正以求苟免。

若获罪流窜，其荣多矣。

若事有不测，璟当叩阁力争，与子同死……”（《资治通鉴•唐纪》）
要求翻译画线的句子。

有一考生是这样翻译的：不要巴结坏人诬陷好人达到苟且偷生的目的。

把“邪”翻译成“坏人”，“正”翻译成“好人”，这是一种意译，大意不为错。

但这样翻译不够准确，也有遗漏，“免”字就没有翻译出来。

如果用对译法，这些问题就可以避免了。

不（不）可（能够，可以）党（阿附）邪（邪恶）陷（诬陷）正（正直）以（来）求（求得）苟（苟且）免（免罪）。

2、结果体现意思的完整、语句的通顺。

一个句子用对译法翻译后还不算最后的完成，第二步还要对译文进行调整和补充，使之语句通顺，意思完整。

如果有省略的内容，必要的要加以补充；颠倒的语序，要作调整，使之符合现代汉语的习惯；一些虚词所体现的语气或句子之间的关系，要在译文中体现现出来。

以上句为例，对译后的结果是：不可以阿附邪恶诬陷正直来求得苟且免罪。

这里，“邪”“正”都是形容词活用作名词，是指“邪恶的人”“正直的人”，所以翻译时要补充完整——不可以阿附邪恶（的人）诬陷正直（的人）来求得苟且免罪。

本句的“以”是表目的的连词，对译时，没有漏掉，但为了使句子特点（表目的关系）更明显，可以加上“用……手段”等词语，最后的答案是：“不可以（用）阿附邪恶（的人）诬陷正直（的人）（的手段）来求得（自己）苟且免罪”。

遵循这样的步骤，可以降低翻译的“难度”，避免翻译不准、意思不全等问题。

三、借助上下文进行合理的猜估。

对于翻译的句子，不是所以的词语我们都接触过，这是很正常的现象。

遇到这样的词语我们不必惊慌，要根据上下文来进行合理的猜估。

一是语境推断法。

根据上下文的意思推断本句的意思，再根据本句的意思推断出该词的意思。

二是语法推断法。

就是利用文言文句式整齐的特点，如同义并列、前后对照等，进行合理的推断。

如：
初，淮阳王舅张博从（京）房受学，以女妻房，房与相亲。

博欲令王上书求入朝，得佐助房。

因令房为淮阳王作求朝奏章。

石显微司具知之，以房新近，未敢言。

及房出守郡，显告房与张博通谋，诽谤政治，归恶天子，诖误
．．诸侯王。

“诖误”一词是我们在课本中没有接触过的生词，如果要翻译加横线的句子，“诖误”绝对是一个得分点。

我们可以用语法推断法，凭借三个分句结构相同的特点和“诽谤”“归恶”两词意义相近的提示，断定“诖误”一词的意思同“诽谤”“归恶”两词的意思基本相同。

画线句子的正确意思是“非议时政，诋毁皇上，还损坏诸侯（的名声）”。

四、有效利用课本熟悉的知识背景。

课本是我们三年学习的主要内容，我们的能力都是通过对课本的学习而获得的，高考所考查的能力也都能在课本中找到依据。

熟悉课本中文言文的内容，有效利用课本的知识是我们的一条捷径。

如上面所提到的2002年全国高考文言文翻译的句子“其李将军之谓也”，考生如果对课本比较熟悉，就可以从《秋水》一文中得到提示和启发。

《秋水》中有一段话：“野语有之曰，‘闻道百以为莫
己若者’，我之谓也。

”“我之谓也”与“李将军之谓也”句式是一样的，都是宾语前置句。

这样，这一道翻译题就非常简单了。

还有上文提到的2007年全国高考题中的翻译句子“契丹亦利晋多事，幸重荣之乱，期两敝之”，其中“敝”字的意思，在《烛之武退秦师》中也相同的用法，“因人之力而敝之”，两处结构相同，意义也相同。

如果熟悉课本，“敝”字的意义就很容易理解了。

五、适当熟悉高考阅卷的评分细则。

高考阅卷的一些评分细则，对我们的高考备考非常重要，对我们很有具体的帮助。

它是一种导向，是我们思考问题的导向；它是一种规范，是我们答题意识的规范。

我们先看一看2007年湖北高考文言文的翻译题：
丁巳，肃皇新三殿，求大木，取办贵竹。

公至，彝人争以所知异木走报公。

公深入其阻，冲风瘴疠，勤事以死。

（王士祯《先祖事略》）
[评分细则]
满分2分，“走”译对给1分，译出大意给1分。

①“走”可译为“跑”、“奔走“等。

②“译出大意”指对原句理解大体正确。

除“走”之外，翻译无明显错误，不影响“大意”得分。

“争”译为“争先”，“争抢着”、“争着”、“争先恐后”等，“异木”译为“奇异树木”、“珍贵木材”、“特殊木材”、“上好的木材”等“报”译为“报告”、“告诉”等均可。

[示例]
①忠勤公到达后，彝人争相地把自己所知道的珍贵的树木跑去告诉他。

(2分。

符合标准)
②忠勤公到了，彝人争着把所知道的好木材报告给他。

(1分。

“走”未译出，扣1分，大意对，得1分)
③公子到了那里，彝人争着用大木头来报答公子。

(0分。

“走”未译出，大意不对。

)
从上面的评分细则来看，文言句子的翻译既注重关键字词的准确到位，同时也要译出句子的大致意思，操作性非常强。

在平时的训练中，我们要培养要点意识。

一个句子固然是根据长短或自数的多寡定分值，更是根据考查的点定分值。

如“公至，彝人争以所知异木走报公”这一句，并不是很短，但只有两分，句中只要“走”字有考查的价值，因为考生容易用现在的词义去翻译它，而忽视了这是一个古今异义的词语。

一般来说，如果是4分的句子，它的要点必然有四个：三个重点词语或句式特点，加上句子的大意。

如果是3分的句子，它的要点必然有三个：二个重点词语或句式，加上句子的大意。

依次类推。

在动手翻译之前，我们首先要能准确地判断句子中的哪些词语是重要的、是命题人想考查的，有几个得分点，只有这样，我们才能做到翻译的内容符合标准，才能不被扣分。

否则，即使有些词语翻译出来了，也得不到分数，就像示例中的第③句。

难点二：鉴赏诗歌中的表达技巧。

诗歌鉴赏是对语文能力的高层次要求，其能力层级为E。

2006年高考《考试大纲》（语文）对诗歌鉴赏的要求是“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧；评价文章的思想内容和作者的观点态度”。

历年高考诗歌鉴赏试题中涉及到“鉴赏诗歌的表达技巧”的题目占到很大比重，而阅卷中又发现得分很不理想，究其根源是很多考生不明白“表达技巧”的内涵，更不知道如何紧扣得分点组织语言作答。

一、熟悉高考典型试题
1．（05四川卷）阅读下面一首宋诗，然后回答问题。

（8分）
雨后池上
刘攽
一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。

东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。

（1）简析这首诗是怎样表现雨后池塘水面的平静的。

答：水面如同轻轻磨过的明镜一样，倒映出池塘边的房檐和楹柱，以此表现雨后池塘水面的平静。

（比喻修辞、侧面描写）
（2）试从“静”与“动”的角度对这首诗进行赏析。

答：一、二两句以“水面平”、“明镜”、“照檐楹”等写出了荷花池塘雨后幽美迷人的静态。

三、四两句用“忽起”、“垂杨舞”及垂杨叶上的雨滴被风吹到荷叶上发出的“万点”声响等，表现了雨后池上的一种动态之美。

诗既写出了静态，又写出了动态，以静显动，又以动衬静，动静结合，组成了一幅雨后池塘春景图。

（动静结合的描写技巧）
2．（05重庆卷）阅读下面这首唐诗，然后回答问题。

(6分)
从军行七首(其二)
王昌龄
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。

撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城。

(1)“琵琶起舞换新声”与“边愁”是否矛盾?为什么?
答：不矛盾。

这样的对照写法更能显示出听者深重的别情边绪，这是任何欢乐的新曲都无法派遣的。

（对比的表现手法）
(2)“高高秋月照长城”与前三句写法上有何不同?这样的写法有什么好处?
答：前三句叙事抒情，后一句写景。

以景作结，寓情于景，创造意境，含蓄无限。

（景语作结的结构特色）
3．（06安徽卷）阅读下面一首宋词，然后回答问题。

（8分）
柳梢青·送卢梅坡
刘过
泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。

聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。

教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。

后夜相思，尘随马去，月遂舟行。

[注]①泛菊：饮菊花酒。

②吹梅:吹奏《梅花落》。

⑴“聚散匆匆”一句，在内容上强调什么？在上片的结构上起什么作用？
答：强调二人相聚之短暂、相别之仓促。

在写聚、散的内容之间起承上启下。

（过渡，谋篇布局的技巧）
⑵作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。

答：主要运用了比喻手法。

上片用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，下片用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。

（比喻修辞）4．（06福建卷）阅读下面一首唐诗，按要求答题。

（6分）
端居①
李商隐
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。

阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。

[注]①端居：闲居。

②素秋：秋天的代称。

⑴这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词？请简述理由。

（3分）
⑵这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。

（3分）
答：在艺术手法上，第三、四句的最大特点是借景抒情。

诗人借助对“青苔”、“虹树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁，孤寂和思亲的情感。

（借景抒情的抒情方式）
二、全面了解“表达技巧”的内涵
从对以上近两年来全国各地的高考试题的分析看来，鉴赏诗歌的表达技巧是指准确判断作品所运用的各种艺术技巧，并赏析其表达效果。

考查内容主要包括对修辞手法的辨析、对表达方式的辨析、对行文结构的辨析和对其他表现手法的辨析等。

（一）运用修辞手法的技巧
鉴赏诗歌的修辞手法，第一步是识别修辞手法，更重要的是要能结合诗句赏析其表达效果，体会作者借助这些修辞手法抒发什么感情。

1．比喻：
有突出事物特征，描摹事物形象生动的作用，还可体现出意象的情态特征。

如戴叔伦《兰溪棹歌》：“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

”以眉喻月，描绘出月亮的清秀可爱；以镜喻兰溪之水，写出了兰溪水之清澈明静，也侧面描绘出月光的皎洁明亮。

2．拟人：
赋予没有生命的事物以人的情态动作，从中渗透出作者的情感。

如杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

”诗歌细腻生动地描绘了春夜雨景，并以拟人化的手法，写出了夜雨的及时而降和滋润万物的神奇，喜悦之情跃然纸上。

3．夸张：
故意地对事物进行夸大或缩小的描写，有更鲜明地表达事物特征、更强烈地表达诗人的情感的作用。

在浪漫主义诗歌中，夸张的手法随处可见。

如“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”(李白《梦游天姥吟留别》)，“白发三千丈，缘愁似个长”(李白《秋浦歌》)。

4．借代：
借用相关的事物来代替所要表达的事物。

借代的运用使语言含蓄、简练。

杜牧的《赤壁》：“折戟沉沙铁未消，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

”诗中“东风”指赤壁“火攻”之事；“二乔”指大乔、小乔。

大乔是孙策之妻，小乔是周瑜之妻，此二人的命运代表了东吴国家的命运。

“锁二乔”指大乔、小乔被曹操掳去，意味着东吴败亡。

以“锁二乔”借代东吴的败亡，既显得委婉，又显得深沉，同时又能给人联想与思考。

5．对偶：
用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。

从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。

如杜甫《登高》“万里悲秋常作客,百年多病独登台”。

6．双关：
利用汉语词汇意义上的多义性或语音上的谐音关系，言在此而意在彼。

如于谦《石灰吟》：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，句中“清白”表面是写石灰的颜色，实则是表明自己的人格。

再如刘禹锡《竹枝词》：“杨柳青青江水
平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

”“晴”与“情”同音，是双关隐语。

其他如以“丝”（思）、“枝”（知）、“藕”（偶）、“莲”（怜）谐音，都是此类。

7．用典：
包括用事和引用（化用）前人诗文句两种，一般侧重指前者。

用典可以拓展意境，使诗词情意显得含蓄，达到字少意丰的效果。

理解用典，首先要熟悉典故来源，其次要理解典故与作者的关系（或是自况自比，或是对比衬托），在此基础上，才可能理解表达了作者什么情意，效果如何。

例如，辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》中“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”，用刘裕北伐的典故，赞扬了刘裕的英雄气概，反映出作者仰慕英雄，收复中原的愿望。

“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否”等句，用廉颇的典故，意在以老当益壮、仍思报效国家的廉颇自况，也借廉颇的遭遇，委婉地表达了报国无门的怨愤之情。

苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中用周瑜的典故，意在以“雄姿英发”、少年得志、建功立业的周瑜和“早生华发”、功业无成的自己形成对比，暗寓怀才不遇的愤懑抑郁之情。

（二）运用表达方式的技巧
古代诗歌中主要运用叙述、描述、议论、抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。

常用的描写技巧有正侧结合、动静结合、细节描写、虚实相生等。

抒情方式可分为直接抒情(直抒胸臆)、间接抒情（情景交融、托物言志）。

1．描写技巧：
A．正面描写和侧面描写：
李白《梦游天姥吟留别》中，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，正面描写和侧面描写结合，突出天姥山的高峻奇伟。

白居易《琵琶行》中“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发”，通过主人和客人驻足聆听的反应侧面描绘出琵琶声的非常优美动听。

B．细节描写：
古典诗词篇幅虽短，但同样不能忽视其中的细节描写，细节描写往往能收到以简胜繁、细致入微的效果。

如2004年全国卷一所选张籍《秋思》：“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

”诗歌中“行人临发又开封”即是一处成功的细节描写，既照应了“意万重”，又紧承“复恐”，刻画出心有千言万语惟恐言之不尽的复杂微妙的心理，让人在看似平常的细节描写中深味到作者浓浓的乡思。

C．动静结合：
古诗常常采用动静结合的写景手法。

这种描写方法，往往与衬托不可截然分开。

在一种意境里描写动态与静态，往往是以静为主，用以动衬静（包括以声衬寂）的方式，达到意境和形象的和谐统一。

比如像“鸟宿池边树，僧敲月下门”的“推”、“敲”选用，即是动态描写的典范。

再如王维《山居秋暝》：“明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

”月光透过松枝洒遍大地，是所见静景；而泉水在石头上流过淙淙作响，是所闻动景，动静融为一体，构成一副清幽可爱的风景画。

第三联用所闻“竹喧”烘托山静，用所见“莲动”衬托水幽，见闻交错，“喧”幽互衬，颇具艺术感染力。

D．虚实相生：
诗歌中的“虚”包括以下三类：
神仙鬼怪世界和梦境。

诗人通过想像、幻想，往往借助虚无的境界来反衬现实，例如《梦游天姥吟留别》以“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”等诗句描绘了一幅虚幻美好的图景，反衬出现实的黑暗。

已逝之景之境。

这类虚景是作者回忆曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，例如李煜《虞美人》“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“雕栏玉砌”此时并不在眼前，也是虚象。

作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。

设想的未来之境。

这类虚境是还没有发生的，例如柳永《雨霖铃》“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。

设想别后酒醒时的凄凉孤独，更可见离别的凄恻动人。

而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。

例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实；《虞美人》中的“春花秋月何时了”；《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎”等。

虚实结合的作用一般概括为“虚实相生”，具体说来，有以下两种：
虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。

例如姜夔《扬州慢》“过春风十里，尽荠麦青青”，虚景“春风十里”可见往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景“尽荠麦青青”，写词人今日所见的荒凉破败情形。

一虚一实，对比鲜明，寄寓着词人深沉的昔盛今衰的感慨。

虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出中心的。

如柳永《雨霖铃》“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”，这是设想的别后的虚景，与上文“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”的实景互为补充，虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。

2．抒情方式：
抒情方式分为直接抒情和间接抒情两种。

间接抒情，又叫委婉含蓄，诗人们往往借助多种修辞艺术，委婉地表达自己的思想感情。

又包括情景交融、托物言志等。

A．直接抒情（直抒胸臆）：
直抒胸臆就是诗人在其诗作中袒露襟怀，不假掩饰地抒发激情、快意或愁绪。

如李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟”，李清照“一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，都是直接抒情。

这种方式比较直观，这里不深入讨论。

B．借景抒情（寓情于景、情景交融）：
“一切景语皆情语”，景中寓情，情景交融是古典诗歌常用的手法。

这种方式将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。

“情乐则景乐，情哀则景哀”，一般情况下，都是乐景写乐情，哀景抒哀情。

如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情；柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。

但也有以乐景反衬哀情或哀景反衬乐情的写法，“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。

最典型的如《诗经•采薇》中：“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

”依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！
C．托物言志：
托物言志，也叫咏物抒怀，常常借助于所咏事物的一些特性，。