最新伶官传序知识点归纳资料

一课一研教学设计（《伶官传序》）

一、知识要点

1、选自《新五代史·伶官传》。作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，谥号文忠。世称欧阳文忠公，北宋时期政治家、文学家。与柳宗元，韩愈，王安石，曾巩，“三苏”苏轼，苏洵，苏辙合称“唐宋八大家”。在散文理论上提出“以文明道”的主张，大力提倡简洁有法和流畅自然的文风，他的《六一诗话》开创了“诗话”这一新的体裁。著作有《新五代史》、《欧阳文忠公文集》，又与宋祁等合修《新唐书》。

2、本文是为《伶官传》所作的序，是《伶官传》前的序论，也可看作是一篇史论。《伶官传》是《新五代史》中的一篇合传。记伶人（古代音乐工作者和演员的称号）景修、史彦琼、郭门高等人的事迹。本文通过对后唐庄宗得天下、失下天的典型事例，阐述了国家盛衰主要是由人事的道理。作者作此序是为了告诫当时北宋王朝执政者：要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，不应满足表面的虚荣。

二、古今异义

1、与其所以失之者

古义：和他

今义：在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

2、不知所归，至于誓天断发

古义：相当于“以至于”

今义：表示达到某种程度

3、则遣从事以一少牢告庙

古义：官名,这里指官员

今义：干某项事业；处理，处置；办事，办理事务

4、虽曰天命，岂非人事哉

古义：与“天命”相对，指人力

今义：关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作；人情事理

5、原庄宗之所以得天下

古义：代词”所“与介词”以“组成”所“字结构，其义为”······的原因“

今义：常用作表示因果关系的连词

6、原庄宗之所以得天下

古义：推究

今义：原来

7、方其系燕父子以组

古义：丝编的绳索，这里泛指绳索

今义：结合，构成

三、一词多义

1、归

而皆背晋以归梁归顺

君臣相顾，不知所归返回

2、告

则遣从事以一少牢告庙祭告

具告以事告诉

告之于帝禀告

3、盛

盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉（兴盛）

请其矢，盛以锦囊（装）

其意气之盛，可谓壮哉（旺盛）

方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争（强盛）

4、困

及其衰也，数十伶人困之（围困）

智勇多困于所溺（困扰）

秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣（困厄）

安在公子能急人之困（困难）

5、微

祸患常积于忽微（微小的事）

微指左公处，则席地倚墙而坐（悄悄地）

从数骑出，微行入古寺（为隐藏身份而改装）

微斯人，吾谁与归（没有）

6、其

尔其无忘乃父之志（副词，表祈使语气，一定）

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也（语气词多么）

其意气之盛，可谓壮哉（代词，他）

圣人之所以为圣,愚人之所以为愚, 其皆出于此乎? (大概,表揣测语气副词) 7、而

而皆背晋以归梁但，表转折

及凯旋而纳之表顺接

以三矢赐庄宗而告之曰表递进

数十伶人困之，而身死国灭表顺接

8、以

与其所以失之者介词，与“所”组成固定词组，表示“······的原因”可以知之矣介词，凭借

方其系燕父子以组介词，用

而皆背晋以归梁相当于“而”，表顺接

盛以锦囊用，介词

9、与

契丹与吾约为兄弟跟，介词

与尔三矢给，动词

四、通假字

及仇雠已灭“雠”同“仇”，仇敌

五、词类活用

1、名词作动词

（1）函梁君臣之首函：用木匣子装

（2）契丹与吾约为兄弟约：订立盟约

（3）抑本其成败之迹本：探求、考察

（4）原庄宗之所以得天下原：推究

（5）泣下沾襟下：掉下

2、形容词作动词

一夫夜呼，乱者四应乱：作乱

3、形容词作名词

夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺忽微：细小的事情；智勇：智勇的人4、名词作状语

（1）负而前驱前：向前

（2）仓皇东出东：向东

（3）一夫夜呼夜：:在夜里

（4）.乱者四应四：在四面

5、动词作名词

而告以成功成功:成功的消息

6、使动用法

（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身兴：使……兴盛；亡：使……灭亡

（2）凯旋而纳之纳：使收藏

（3）至于誓天断发使……断

六：文言句式

1、判断句

（1）“……者，……也”

此三者，吾遗恨也

（2）“……也”式

A、梁，吾仇也

B、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也

（3）无标志式

燕王,吾所立

2、被动句

身死国灭，为天下笑

祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

3、倒装句

（1）定语后置

其意气之盛

（2）介词结构后置

A、盛以锦囊

B、方其系燕父子以组

C、而告以成功

D、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺

E、庄宗受而藏之于庙

4、省略句

A、还矢(于)先王,而告(之)以成功

B、以三矢赐(于)庄宗而告之曰

C、请其矢,盛(之)以锦囊

D、岂独(庄宗之困于)伶人也哉

E、(庄宗)则遣从事以一少牢告(于)庙

5、.固定句式

泣下沾襟，何其衰也！多么……啊

虽曰天命，岂非人事哉！难道……吗

宋代文坛领袖欧阳修——从《五代史伶官传序》看欧阳修议论文特色欧阳修(1007—1072)，字永叔，吉州庐陵(今江西吉安)人。生于宋真宗景德四年(1007)。四岁时丧父，母亲带着他投靠在随州作推官的叔父。生活贫苦，母亲用芦苇杆画地教他识字。二十四岁时中仁宗天圣八年(1030)进士，任西京留守推官。神宗熙宁三年(1070)，他自号六一居士，著《六一居士传》。所谓“六一”，是指他藏书一万卷，收集三代以来金石遗文一千卷，有琴一张、棋一局、酒一壶，再加上他一个老翁。这表明他对于政治的厌倦。所以第二年就告老致仕，退居颖州。再过一年，这位文坛领袖便与世长辞，终年六十六岁。

《五代史》记载的是后梁，后唐、后晋、后汉，后周五个朝代的历史。后唐是由庄宗李存勖建立的。伶，是古代宫廷中的歌舞戏剧演员。伶官，是被授以官职的宫廷演员。《伶官传》记载了后唐庄宗李存勖所宠幸的伶官景进、史彦琼，郭门高等胡作非为，扰乱国政的情况。《五代史伶官传序》就是针对这种情况来发表感慨和议论的。明人茅坤誉之