高教版《马克思主义哲学》笔记和课后习题详解(社会历史运动的规律性)【圣才出品】

第7章社会历史运动的规律性
7.1 复习笔记
社会历史运动有自身的规律。

唯物史观把社会历史理解为现实的人的活动，从中探索出隐藏在人的目的和意识背后的“物质动因”，说明社会历史运动的规律性及其作用方式。

一、历史与人的活动
社会历史是追求自己目的的人的活动。

人的活动首先是物质生产活动，历史是在物质生产基础上的人类活动的展开过程。

1．现实的人是历史的前提
社会由人组成，考察社会历史不能离开人及其活动。

历史的前提是现实中的个人。

（1）现实的人
现实的人是指依据一定的物质条件从事实践活动的人，是在既定的历史条件下能动地表现自己的人。

现实的人从现实的生产以及与之相应的现实社会关系获得具体规定，主要有：
①物质生活资料的生产
现实的人生存和从事其他一切活动的首要前提是满足人类基本需要的物质生活资料的生产。

②由新的需要引起的再生产
现实的人在其生命活动中不断地更新和扩大自身的物质生活。

③人类自身的生产
人类自身的生产是指人类的繁衍。

如果没有人类自身的生产，现实的人的存在会中断，人类社会的历史会终止。

（2）现实的活动
现实的活动表现出自然关系和社会关系。

自然关系和社会关系构成现实的人的自然规定和社会规定。

意识也是现实的人的规定。

（3）现实的人是历史的前提
现实的人既是历史的前提，也是历史的结果。

现实的人既是自然的产物，又是历史的产物，是人类世世代代活动的结果。

这种前提与结果之间持续不断的相互转化，表现为历史的发展和人自身的发展。

2．历史是追求自己目的的人的活动
现实的人的活动都是有目的的。

目的或意识只是人们进行历史活动的主观动因，背后隐藏着更加深刻的“物质动因”。

因果性与目的性在人类历史活动中紧密交织。

3．人的活动的目的与利益
人的活动的目的有着物质动因，物质动因是追求一定的物质利益。

物质利益是推动人们从事各种历史活动的客观根源，是社会发展的真正动因。

（1）人们的物质利益与其物质需要有着密切联系
人类的生产活动，源于最基本的物质需要，只有在这一需要得到满足的基础上，才产生和发展出其他需要以及为满足这些需要而形成的种种活动。

（2）利益是人的需要及其满足的反映
需要满足的程度高低，取决于利益获取的大小，物质利益特别体现在社会关系中。

（3）利益是一个复杂的系统
可以按不同的方式对利益进行多种区分，其中，以人们的物质生活条件为基础的物质利益对历史运动具有最根本、最直接的影响。

（4）利益关系的实质是社会物质生活条件之间的现实关联，利益冲突是在一定历史阶段上从人们的生活条件中生长出来的历史性对抗
（5）物质利益对历史发展的推动作用
①物质利益是推动人们改造自然、创造历史、不断提高生产力的直接动因。

②物质利益是促使人们变革同生产力不相适应的生产关系的内在动因。

③物质利益是人们在政治上层建筑和意识形态方面彼此联合或彼此斗争的经济根源。

利益主体之间的矛盾和冲突是推动社会变革的基本杠杆。

二、人的活动与历史规律
人的活动具有主观能动性，但其发挥与实现是有条件的，它受到自然条件、社会条件和精神条件的制约。

人是一种被规定的社会存在物，由于这种规定性才成为能动地活动的现实主体。

1．人的活动的历史条件
（1）人的主观能动性
人的活动是能动性和受动性的统一。

人类的目的性活动突出地表现为人所特有的主观能动性，主观能动性是人类生命活动的根本特征。

主观能动性分为：
①主动性；
②选择性；
③创造性。

（2）人的活动的历史条件
人的活动的历史条件是指人们展开目的性活动的社会生产和生活条件的总和，包括自然条件、社会条件和精神条件。

①制约人的历史活动的自然条件是自然环境。

自然环境是人类社会存在和发展的永恒的、必要的物质前提。

它既包括一定社会所处的地理位置上的自然存在物，也包括由于人类世代劳作而形成的人化自然。

②制约人的历史活动的社会条件是指经济的、政治的等条件，起支配作用的是生产方式。

a．生产方式是生产力与生产关系的统一，是人类借以向自然界谋取生活资料的基本方式，在人类活动和社会发展中具有决定性的作用。

b．生产方式是人类社会与自然界对立统一的基础，是人类活动的自然条件和社会条件对立统一的基础，是人们建立政治上层建筑和意识形态的全部活动的基础。

③制约人的历史活动的精神条件是指既有的意识形态、特定的文化传统以及一般知识状况等。

精神条件以积极或消极的思想意识来影响人们的历史活动，赋予人们的活动以一种主观的能动性。

2．人的历史活动的规律性
社会历史运动存在着与自然运动相似的、不以人的意志为转移的客观规律。

历史规律不是与人的自主活动相脱离的神意体现或理性安排。

决定人们思想动机的是物质利益或经济关系。

（1）历史的发展与自然的发展一样有着内在规律。

这些规律不仅不以人的意志、意识和意图为转移，相反却决定人的意志、意识和意图。

（2）历史规律不同于自然规律。

历史规律形成并实现于人的活动之中，又反过来制约并支配着人的活动。

（3）人不能跳过或取消历史规律，只能掌握规律并使人的实践活动变得更加自觉、更加科学。

3．历史规律的特点
历史规律最根本的性质是客观必然性，是指具有不以人的意志为转移的性质。

（1）历史规律特点
①历史规律形成于人的活动过程之中
历史规律形成于人与自然之间的物质变换以及人与人之间的物质交往过程，离开了人类的实践活动，历史规律也就不存在了。

②历史规律实现于人的活动过程之中
历史规律得以存在并发生作用的必要条件之一是人的有目的有意识的社会活动，它也只有通过人的有目的有意识的社会活动才能得到实现。

③历史规律的表现形式依社会历史条件而变化
历史规律以人的历史性活动为基础，其具体存在和实际表现随着人类历史条件的变化而变化。

（2）否定历史规律性的观点
①主要观点
a．以历史事件的不可重复性来否定历史规律的存在。

b．以历史事件的不可预测性来否定历史规律的存在。

c．以历史意识的主观性或特殊性来否定历史规律的存在。

②实质
a．通过否认客观历史的存在来否认历史规律。

b．通过区分自然和历史，通过区分自然科学和历史科学来否认历史的客观规律性。

三、历史规律的作用方式
历史规律的作用方式植根于人的实践活动之中。

历史的最终结果是无数相互交错的力量所形成的一个合力。

历史规律的实现过程表现为预期性和非预期性、必然性和偶然性、决定性和选择性的辩证统一。

1．历史活动的合力作用
历史既是人的有目的的活动过程，又是有规律的客观过程。

历史规律通过人的活动来实现，其基本的作用方式突出地表现为人类活动的合力作用。

（1）历史合力论认为历史规律在人类活动的合力作用中形成，并且通过人类活动的合力作用实现。

（2）在行动的预期性和结果的非预期性的矛盾关系中，人类活动的合力作用反映出历史发展不依个人意志为转移的客观性质。

（3）历史合力论肯定历史的最终结果超出个人意志，也肯定每个意志对历史合力的实际贡献。

2．历史过程的必然性与偶然性。