大学语文第十一单元选择与判断题伏涤修

大学语文第十一单元《为学之道》选择与判断题
1．选择题：
（1）《论语》记录的主要是（）的言论。

☆
A．孔子 B．孔子的弟子及再传弟子们 C．先秦诸子D．孟子
（2）《论语》由（）编成。

☆☆
A．孔子 B．孔子的弟子及再传弟子们 C．先秦诸子D．孟子
（3）《论语》书名中“论”字的意思是( )。

☆☆
A．议论B．论纂、编辑 C．论说D．通假“轮”
（4）孔子是（）时代人。

☆☆
A．夏 B．商 C．春秋D．战国
（5）子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

”这句话中的“畔”字的意思是（）。

☆☆
A．河畔 B．两半 C．判别D．同“叛”，指离经叛道
（6）子曰：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

”这句话中的“必”字（）。

☆☆☆
A．必须 B．必定 C．武断D．固执
（7）“而”的用法主要有“顺接”和“转接”两种，下列各句中的“而”表“转接”是（）。

☆
A．温故而知新 B．敏而好学 C．学而不思则罔 D．学而识之
（8）“有鄙夫问于我，空空如也。

”这句话中的“鄙夫”意指（）。

☆☆☆
A．卑鄙之人 B．田野之人 C．自谦之称D．弟子学生
（9）子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”其中“女”与“予”的意思是（）。

☆
A．女子；给予B．女子；我 C．你；给予D．你；我
（10）（6）子曰：“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

”这句话中的“意”字（）。

☆☆☆
A．意向 B．臆测 C．同“议”，议论D．旨意
（11）清初思想家（）认为“博学于文”、“行己有耻”是士人应该遵守的准则。

☆
A．王夫之 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．曾国藩
（12）《与友人论学书》是（）的作品。

☆☆
A．王夫之 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．曾国藩
（13）清初三大思想家不包括以下的（）。

☆
A．王夫之 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．曾国藩
（14）《五代史·冯道传论》指出国有四维，“四维不张，国乃灭亡。

”这四维是（）。

☆☆☆
A．仁义礼智 B．忠孝节义 C．礼义廉耻D．孝悌忠信
（15）蔡元培的办学宗旨是( )。

☆
A．兼容并包 B．美学代宗教C．民主与科学 D．严肃活泼
（16）蔡元培曾经是清朝的( )。

☆☆
A．宰相B．翰林 C．举人 D．学士
（17）蔡元培在《就任北京大学校长之演说》共向学生提出了（）件事。

☆☆A．3 B．4 C．5 D．6
（18）蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中提出（）。

☆☆☆
A．教师要从尽心教学、努力研究八个字上做 B．研究是大学的灵魂 C．学生应当除晚上睡觉外不在宿舍D．学生应砥砺德行
（19）“博学于文”、“行己有耻”这两句话都是源于（）。

☆☆
A．《论语》 B．《孟子》 C．《荀子》 D．《老子》
（20）“士而不先言耻，则为无本之人。

”这句话都是源于（）。

☆☆
A．《论语》 B．《孟子》 C．《荀子》 D．顾炎武《与友人论学书》
（21）（）字鹤卿，号孑民，他曾担任民国政府大学院院长。

☆
A．严复 B．蔡元培 C．胡适D．罗家伦
（22）关于《文学与人生》的作者马里奥•巴尔加斯•略萨，下列（）说法不正确。

☆☆
A．拥有秘鲁与西班牙双重国籍 B．著有小说《城市与狗》 C．2010年获诺贝尔文学奖D．他是美国著名作家
（23）《文学与人生》的作者马里奥•巴尔加斯•略萨认为，（）。

☆☆☆
A．人生有许多重要的事情，不能把时间浪费在阅读小说等文学作品上 B．文学是一种装饰品 C．视听媒体不能代替文学的功能 D．文学应该列入体育、电影、桥牌、国际象棋之列
（24）《文学与人生》言：“文学读者越来越少；而在仅存的读者中，女性居多。

”对这种现象，马里奥•巴尔加斯•略萨的感受不包括（）。

☆☆☆
A．为妇女高兴 B．为男子悲哀 C．一个没有文学的社会注定会从精神上变得野蛮起来D．这是社会发展的必然结果
2．判断题：
（1）《论语》由孔子编纂而成。

（）☆
（2）《论语》一书的体例主要是叙事体。

（）☆☆
（3）《论语》一书的体例主要有语录体、对话体、叙事体三种。

（）☆☆☆
（4）诗可以兴、观、群、怨，这个观点首出于《老子》。

（）☆
（5）孔子道德学说的核心是仁，仁的核心是爱人。

（）☆
（6）孔子，名丘,字仲尼，战国末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。

（）☆☆（7）子曰：“古之学者为己，今之学者为人。

”这反映了孔子厚古薄今的思想。

（）☆☆
（8）“多而识之”中“识”的读音为zhì。

（）☆☆
（9）中国历史上第一位真正的教师是老子。

（）☆
（10）“不学《诗》，无以立。

”这是孟子的名言。

（）☆☆
（11）孟子是孔子的学生。

（）☆☆
（12）“清初三大儒”是指顾炎武、黄宗羲、王夫之。

（）☆
（13）“天下兴亡、匹夫有责”的传世名言始出于明末清初顾炎武之口。

（）☆（14）《日知录》、《天下郡国利病书》的作者是王夫之。

（）☆☆☆
（15）顾炎武认为最能体现儒家圣人之道的两句话是“博学于文”、“行己有耻”。

（）☆☆☆
（16）亭林先生是人们对王夫之的尊称。

（）☆☆
（17）蔡元培担任北京大学校长时大力提倡的两大主张是“学术自由”、“兼容并包”。

（）☆☆
（18）蔡元培在《就任北京大学校长之演说》里提到的“严几道先生”是指《天演论》的翻译者严复。

（）☆
（19）蔡元培的《就任北京大学校长之演说》演讲于“五四”运动爆发的1919年。

（）☆
（20）蔡元培演说中对学生提出的“三事”希望分别是抱定宗旨、砥砺德行和敬爱师友。

（）☆☆☆
（21）从蔡元培在《就任北京大学校长之演说》，可以知道《天演论》的翻译者严复曾经担任过北京大学的校长。

（）☆☆
（22）“研究是大学的灵魂。

专教书而不研究，那所教的必定毫无进步。

”这是蔡元培在《就任北京大学校长之演说》中提出的观点。

（）☆☆☆
（23）“我只希望学生除晚上睡觉外不在宿舍！”这是罗家伦在《学术独立与新清华》中提出的观点。

（）☆☆
（24）《文学与人生》的作者马里奥•巴尔加斯•略萨认为，文学是奢侈的消遣品。

（）☆☆☆
（25）马里奥•巴尔加斯•略萨《文学与人生》认为，文学作为个人的作品而诞生时，还不是它存在的开始；文学真正的存在始于被他人感受、成为社会生活组成部分的时候。

（）☆☆☆
（26）马里奥•巴尔加斯•略萨《文学与人生》认为，文学作为个人的作品而诞生时，即是它存在的开始。

（）☆☆☆
☆：容易，☆☆：一般，☆☆☆：较难。