子午流注
子午流注法
子午流注法子午流注法(acupuncture based on Midnight-Noon Cycle of Qi)，按照日时干支推算人体气血流注盛衰的时间，选取相应的五输穴和原穴进行针灸治疗的方法。
为中医时辰治疗学的内容。
其思想来源于《内经》，具体方法则形成于金元时期。
子午流注的名称，始见于金代阎明广《子午流注针经》(1153～1163)，书中收载了金代何若愚《流注指微针赋》，并加以注解，全面具体阐述子午流注法。
临床常用的有纳甲法和纳子法两种。
此外，还有养子时刻法，则以24分钟为取穴的时间单位，每天轮遍六十六穴，又称为“一日取六十六穴法”。
理论依据十二经脉气血运行状态，根据不同的时间变化而有相应的盛衰变化。
子午是十二地支中的两个时辰，子是半夜，午是中午，是每天阴阳变化的分界点，用它来表示每天的时间变化。
流注，即十二经脉气血运行的过程，以及在十二经脉的井、荥、输(原)、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰变化状态。
人体中十二经脉的气血流注及其五输穴、原穴的气血盛衰情况，由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同。
根据这个原理，按时选取有关腧穴进行治疗，即为子午流注法。
天干是古代以太阳运转变化记日的文字，为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，共10个，称十天干；地支是古代以月亮运转变化记时的文字，为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，共12个，称十二地支。
天干地支配合运用，以记述年、月、日、时的变化，形成了中国最早的历法。
天干起于甲，地支起于子，二者相合，顺序推移，即成甲子、乙丑、丙寅、丁卯……从一个甲子到下一个甲子，需要60个天干地支相合而成的时间单位，称六十环周法，是计算年、月、日、时变化的基础。
运用天干地支符号来表示年、月、日、时，对掌握一年四季气候和昼夜变化规律有一定指导意义。
因此，农历(又称夏历、旧历)至今仍沿用干支纪年。
天干地支配合阴阳，是根据其排列数序的奇数、偶数属性来决定的，奇数(1、3、5、7、9、11)为阳(阳干、阳支)，偶数(2、4、6、8、10、12)为阴(阴干、阴支)。
子午流注(针法)详细讲解
第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词，用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。
如“子午面”，“子午线”，“子午道”，“子时午时”。
[子午的意义]1.子午代表阴阳：是阴阳的总称。
子阴午阳，子午是阴阳的起点与分界线。
子为阳之始，午为阴之始。
2. 子午代表时间：一天之中，子为夜半（23～1点），午为日中（11～13点）。
[如图]?/P>一年之中，子为农历11月（冬至为十一月），午为农历5月（夏至为五月）。
3. 子午代表气候寒热：子时寒，午时热。
4. 子午代表十二地支：如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，均以子午为推算的开始。
5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。
[如图][流注]流指水流，注指注输、灌注。
这里具体是指将人体的气血循环比作水流，以出井、流荥、注输、行经、入合作喻，说明人体气血就象水流一样，始出为井，渐成细流为荥，水流如由浅入深灌注为输，渐而水流在通畅的河流中通行即称为经，最后如百川汇合入海即所入为合，以示脉气的流行经过。
[子午流注]为子午流注针法的理论依据，它是从时间角度认识人体生命现象，即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。
人体气血循行，周流出入，如流水般，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰。
泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开（气血流注开穴的时间，谓之逢时），过时为阖（某穴开时已过，谓之过时，则穴闭），定时开穴，补虚泻实，把握时机，调和阴阳而治病。
[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。
属于时间医学的范畴。
是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注，盛衰开阖的原理，配合阴阳、五行、脏腑理论，运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。
中心内容：择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。
子午流注
中医认为:“子午”有以下含义:
子午流注代表阴阳。子代表阳生、午代表 阴生。它含有阳极生阴，阴极生阳，平衡 圆道的运动规律。阳始于子前、末于午后； 阴始于午后，末于子前。《素问· 生气通天 论篇》说:“平旦人气生，日中而阳气隆，日 西而阳气已虚，气门乃闭”。意思是白天 阳气盛，机体的生理功能以兴奋为主。黑 夜阴气盛，机体的生理功能以抑制为主。 机体通过阴阳消长的不断平衡，来维持正 常的生命活动。
“流注”：是指人体气血运行而言。流指流动，注 指输注，它的含义较广，在子午流注中是将人体 的气血循行比喻为水流，在经脉中穿流不息地循 环输注。并用“井、荥、输、经、合”形容其流 动状态。即言水之发为井，渐成细流为荥，所注 为输，所行为经，然后汇合于泽海，以此表示气 血沿经脉流注的过程。 子午流注，简单的说，就是以子午言时间，以流 注喻气血，子午流注就是将人体气血运行比拟为 水流，从子时到午时，随着时间先后不同，人体 阴阳盛衰，营卫运行，经脉流注，时穴开阖，都 与自然界同样具有节律变化。阴阳各经气血的盛 衰也有固定的时间。气血盈时而至为盛，过时而 去为衰，逢时为开；过时为阖，定时开穴，方可 有效地调和阴阳、纠正机体偏盛偏衰。子午是阴 阳对立的两个方面，也是阴阳转化的起点和界线。
中医认为:“子午”有以下含义:
子午代表十二个地支，依次是子、丑、寅、 卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 古时，人们常把子午二字看作是代表十二 地支的全数，古人计时，一日分为十二个 时辰，分别以十二地支作为代表符号，十 二地支代表一昼夜，子午是第一数和第七 数。如一日之中，子为夜半，为23时至凌 晨1时；午为午中。就一年而言，子为冬至， 午为夏至，对气候而言，子时寒，午时热。
子午流注与时间医学
子午流注
一、什么是子午流注：子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。
二、为什么叫子午流注：从字面看，是因“子午”、“流注”而得名。
“子”和“午”是十二地支中的第一数和第七数。
它们分别表示两种相反相成、对立统一的范畴或概念，是我国古代用来纪时、标位以及纪述事物生长化收藏等运动变化过程或状态的符号。
“流”、“注”两字，乃表示运动变化的概念。
顾名思义，子午流注就是时空和运动的统一，是中国古代人天合一理论在传统生命科学的体现。
更简单说，子代表阳，流代表阳生的过程，午代表阴，注代表阴藏的过程。
子午流注遵循太阳变化的规律。
阴阳的变化展开为四象，就是太阴少阳太阳少阴，用四季做为代表符号，其功能分别为春生夏长秋收冬藏。
亥子丑为冬，依此类推。
人体的活动符合此规律时，身体处于自然的状态，有消耗也有补充。
如果破坏此规律，则只有消耗。
生命处于能量加速损失状态。
三、了解子午流注的意义：从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。
正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。
更简单说，子代表阳，流代表阳生的过程，午代表阴，注代表阴藏的过程。
子午流注遵循太阳变化的规律。
阴阳的变化展开为四象，就是太阴少阳太阳少阴，用四季做为代表符号，其功能分别为春生夏长秋收冬藏。
亥子丑为冬，依此类推。
人体的活动符合此规律时，身体处于自然的状态，有消耗也有补充。
如果破坏此规律，则只有消耗。
生命处于能量加速损失状态。
四、子午流注的内容：1. 卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄。
子午流注的概念
子午流注的概念
子午流注是海洋中的一种大规模水平运动，具有明显的季节性和区域性。
它主要发生在大洋中的赤道附近，并且在热带地区表现得尤为明显。
子午流注的名称来源于其运动方向，即从东向西流动。
子午流注的形成主要受到以下几个因素的影响：季风、地转偏向力和热带高压。
季风是子午流注形成的关键因素之一。
在夏季，印度洋与太平洋的季风系统形成了两个具有差异气压的风系统。
印度洋季风系统形成了强大的东南季风，而太平洋季风系统则形成了强劲的西南季风。
这两个季风系统在夏季交汇的地方，即印度洋西南海域和太平洋东南海域，形成了一个低气压带。
这个低气压带会引起季风气流的汇聚，使得海面上的水体形成了较大的累积量。
与此同时，地转偏向力也是子午流注形成的重要因素之一。
由于地球自转的缘故，风在两侧偏离正常走向。
在世界范围内，偏向力使得北半球的风向右侧偏转，而南半球的风向左侧偏转。
在印度洋西南海域和太平洋东南海域，这种偏向力的作用使得季风气流开始沿着赤道向西流动。
最后，热带高压也是子午流注形成的重要因素之一。
由于高温天气，赤道附近形成了热带高压区。
通过地转偏向力的作用，风从高压区向地转偏向力引导下的低气压区移动，形成大气流的闭合循环。
在这一循环过程中，海洋也受到了影响，形成了从东向西的子午流注。
总结起来，子午流注是海洋中的一种大规模水平运动，主要发生在大洋中的赤道附近。
它的形成受季风、地转偏向力和热带高压等因素的共同作用。
子午流注对于全球气候和海洋环流都具有重要的影响，并且对于生态系统的稳定以及海洋资源的分布也有一定的影响。
子午流注口诀巧记法
子午流注口诀巧记法一、背景介绍在工程领域中，子午流注是一种常用的液体输送方式。
子午流注的特点是液体顺着管道流动，而不会发生倒流。
为了使液体能够顺利流注，需要采取一定的口诀和记忆方法。
本文将介绍一种巧妙的记忆方法，即子午流注口诀巧记法。
通过学习和掌握这种口诀巧记法，能够更好地理解和应用子午流注。
二、子午流注的基本原理在子午流注中，液体通过管道流动的原理可以用下面的几个关键点来概括：1.子午流注是一种单向流动，液体只能向管道的一个方向流动。
2.液体流动的方向取决于管道内部的压力差，即从高压向低压流动。
3.管道的形状和材料对子午流注起到重要的影响。
三、子午流注口诀巧记法为了方便记忆和应用子午流注的原理，我们创造了一种口诀巧记法，包括以下几个关键词：1.子：代表子午流注是一种单向的流动方式，液体只能向一个方向流动。
2.午：代表液体流动的方向必须是从高压向低压流动。
3.流：代表子午流注是一种利用流体动力的输送方式。
4.注：代表子午流注是一种通过管道注入或排出液体的方式。
通过记忆和应用以上的关键词，可以更好地理解和掌握子午流注的原理。
四、子午流注的应用领域子午流注在工程领域中有着广泛的应用，包括但不限于以下几个方面：1.水力工程：子午流注在水利工程中常用于输送水和控制水的流动方向。
2.石油工程：子午流注在石油工程中用于输送原油和石油产品。
3.化工工程：子午流注在化工工程中常用于输送化学液体和药品。
4.建筑工程：子午流注在建筑工程中用于输送水和混凝土等材料。
通过理解和掌握子午流注的原理和应用，可以更好地解决工程中液体输送的问题，提高工程的效率和安全性。
五、结论子午流注口诀巧记法是一种简单而有效的方法，用于帮助记忆和应用子午流注的原理和规律。
通过学习和掌握口诀巧记法，可以更好地理解和应用子午流注，解决工程中液体输送的问题。
希望本文对读者理解和掌握子午流注有所帮助，并在实际工程中发挥积极的作用。
子午流注
子午流注编辑本词条缺少信息栏，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧！子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。
它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。
目录1基本概念2原理3古书注解4定穴歌5时刻与健康6发展历程7证明1基本概念编辑子午流注是中医圣贤发现的一种规律，中医认为人体中十二条经脉对应着每日的十二个时辰，由于时辰在变，因而不同的经脉中的气血在不同的时辰也有盛有衰。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在十二个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序。
血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。
补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。
子午流注注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。
在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。
2原理编辑有人以为开穴的原因是因为营气和卫气恰在同一点上相遇，这一点上的穴就开了，这是大谬。
要知道营卫之气在人体各部无时不在无处不在的，内经说:“营卫之气一日夜分别运行都是五十周，周而复始，共行八百一十丈”而且每天如此，这样一算，岂不是每天营卫之气都有碰头的机会了么？再仔细一算它们碰头的机会在一天中有五十次之多；一天二十四小时，五十除于二十四得二，那就是营卫之气在同一点相遇有两次，如此说来，不是每天同一经穴要有两次开穴，而且天天都一样么这种理论如何站得住脚其实他是把“开”字误解做“开放”的意思,以为经穴开放，所以治病有效，所以才有这种理论。
其实开字是宣通的意思，就是经气在这时居于该穴，和该穴有关的身体各部病邪，都可藉针灸补泻的作用宣通气血（人身的疾病，归纳起来都是由气血偏胜偏衰和积滞不通所致，）所以开穴时取此穴治病，效果最好（内经中有守时待气之说,就是这个理论的根据）人体脏腑经脉，六十六个经穴(五行穴)都配合阴阳五行，“时”“日”天干也配合阴阳五行.因为人体是一个小天地，天地之气和人体之气是相应的，所以营卫之气在人体经脉中就有盛衰不同的时候，而五行又有生克的关系，相生,同气才能相应而合；相克，异气就不能相应而合。
中医养生之子午流注
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有些人不吃早餐，危害很多：
早餐是启动大脑的“开关”！ 不吃早餐，脑细胞供养不足，人体出现疲 惫，易睡，精神难以集中，记忆力低下的症状。 易使人情绪低落，脾气急躁，影响工作效率和 人际关系。易患胆结石及心脑血管疾病，不吃 早餐的人胆固醇比吃早餐的人要高33%左右，
容易导致心脑血管疾病发作。
淡为主，还要注意少食，喝粥就是晚饭 的最佳选择！ 在长寿之乡的江苏如皋，当地的老人
们有个独特的饮食习惯，就是“两粥一
饭”。在如皋的百岁老人中，有74%都是每
天晚饭吃粥。
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专家研究分析，吃粥，可以防止肥胖， 可以减少高血压、心脏病的发病率，可以健
脾养胃、促进睡眠、培补人体元气、延年益
寿！
比如： 糯米粥，保养脾肾； 绿豆粉，退心火去肝郁，健脾胃； 地瓜粥，养益脾胃， 赤小豆粥，消热利尿，止渴。
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辰时胃经当令，不吃早餐，胃得不到营养供应，易患胃 肠病。
诱发便秘，因为长期不吃早餐，可造成胃肠道反
射失调，产生便秘。 慢性病可上身，因为不吃早餐，易引发酸性体质，引发 慢性病。
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3、辰时养生，早上吃姜，胜过参汤。
辰时胃经当令，胃中之气有待生发，
而姜有生发之性，吃点姜可以健胃温脾，
并且生姜中的挥发物质可加快血液循环，
态。如果卯时总喜欢睡懒觉，人的大脑 皮质抑制久了，会造成人体生物钟的混 乱、失调，使大脑功能发生障碍，造成 理解力和记忆力减退。
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其三、不利于身体素质的增强！
其四、长期睡懒觉的人容易导致疾
病的发生！
睡眠时间过久，对肌肉、关节和泌
尿系统都不利。
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3、卯时锻炼，具有开关效应。
• 卯时户外晨练，是一天活动的首次启动，是 一天活力之源，具有“开关效应”。适当晨 练可使人全天充满活力、生机勃勃，协调内 分泌，并有减少焦虑，改善睡眠质量的作用。 • 但晨练要有度，微汗即可。
子午流注
子時（午夜11點~1點）膽經(木)子時是氣血進入膽經最旺的時刻，是身體進入休養及修復的開始。
膽的生理功能是內臟膽汁，幫助食物的消化代謝，膽經的盛衰對於事情的判斷能力、臨場的應變，有重大的影響。
如果膽經出問題，就容易出現頭暈目眩、耳鳴不聰、皮膚粗糙、胸脅疼痛、失眠多夢、膽怯易驚、憂愁易思、神智痴呆等的症狀或黃疸性造成肝炎、膽石症、膽囊炎、神經官能症等。
最好養成每天於晚上11點前就寢的習慣。
，這段時間是體內生長激素分泌時間，若這時候不睡覺，正在發育的年輕人就會長不高；成年人就容易老。
丑時（凌晨1點~3點）肝經(木)丑時是肝經氣血最旺的時刻。
肝臟能貯藏、分配和調節全身的血液、及疏導全身功能活動，使氣血調和，另外和眼睛也有關係。
如果肝經出問題就會有兩脅肋脹痛、胸悶不舒、胃口不佳、口苦想吐、腹脹腹痛、黑斑、眼袋、黑眼圈、頭暈目眩等症狀甚至因肝氣鬱結導致的精神官能症、慢性肝炎、膽囊炎等。
寅時（凌晨3點~5點）肺經(金)寅時氣血是肺經的時辰，是氣血由陰轉而陽的關鍵時辰，應注意肺經的保養及身體及空氣溫度的調節。
如果有問題就會出現發熱怕寒、鼻塞流涕、頭痛、氣喘胸悶或慢性支氣管炎、肺氣腫、肺結核等。
肺經弱的人容易在這時間發病出現咳嗽。
卯時（早晨5點~7點）大腸經(金)卯時是大腸經氣血流注於此的時刻，如果能於此時正常排便對身體是有幫助的。
大腸運送排泄廢物，如果飲食失調、誤食不淨食物，或其他臟腑失調，都會引起大腸疾病。
如果大腸經有問題就易出現口乾舌燥、腹脹腹痛、便便稀爛、肛門灼熱、便濃血等症狀，或腸胃炎、盲腸炎、腸功能紊亂、習慣性便秘、腸腫瘤等。
因此，最好養成每天早起後排大便的習慣，避免宿便產生。
辰時（上午7點到9點）胃經(土)當辰時是氣血流注胃經，此時吃進的食物最易被消化、吸收、代謝、利用，提供一天所需熱量。
胃是消化食物轉化全身營養的樞紐。
飲食不節制、暴飲暴食或是病毒入侵，都會傷害到腸胃而出現脹滿疼痛、嘔吐反胃、口臭等症狀，導至急慢性胃炎、胃潰瘍、胃癌、消化不良等。
子午流注解析及应用
子午流注解析及应用子午流是大气环流系统中的一种重要现象，是指在地球表面上由赤道向两极方向形成的空气流动。
子午流的存在对全球气候具有重要影响，对于理解和预测天气变化、研究气候变化等具有重要意义。
下面将对子午流的注解进行详细解析，并探讨其应用。
一、子午流的形成原因子午流的形成是由地球自转引起的，地球自转会使地球表面上的大气和水体形成向东流动的惯性。
在赤道附近，由于地球自转的速度较快，大气受到向外离心力的作用，形成向东的子午流；而在高纬度地区，由于地球自转速度较慢，受到向内引力的作用，形成向西的子午流。
这种流动形式使得热量在赤道和两极之间传递，平衡了地球上的能量分布，形成了热带的高温和极地的低温。
二、子午流的特点1.子午流呈现环绕地球赤道的螺旋状，形成一个封闭的环流系统。
2.子午流的流速逐渐减小，由赤道向两极方向逐渐减少。
3.子午流在不同季节会发生南北方向的扰动，即季风交替。
三、子午流的应用1.天气变化预测：子午流对天气变化具有重要影响，通过观测子午流的变化，可以提前判断地方降雨量的变化，预测天气状况，为人们的生产经营和日常生活提供便利。
2.气候变化研究：子午流是气候系统中的重要组成部分，通过研究子午流的形成和变化，可以更深入地理解气候变化的原因和规律，并为全球气候预测提供科学依据，为制定应对气候变化的政策提供参考。
3.航海和航空规划：由于子午流呈环绕地球赤道的螺旋状，航空和航海领域的人员可以利用子午流在大气系统中的运动特点，选择合适的航线，减少能耗和时间成本。
4.水资源调配：子午流对水资源的分布和运动具有一定影响，通过对子午流的分析，可以合理规划水资源的利用和调配，为干旱地区和水资源紧缺地区提供可行的解决方案。
总结：子午流作为大气系统中的一个重要现象，对全球气候具有重要影响，在天气预测、气候研究、航海航空、水资源调配等方面具有重要的应用价值。
通过深入研究子午流的形成机制和变化规律，可以更好地理解和预测地球的气候变化，为人们的生产生活提供科学支撑。
子午流注)
(一)子午流注针法的概念子午流注针法是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础，根据出井、流荥、注腧、行经、入合的气血流注、盛衰开阖的原理，运用阴阳、五行理论，以天干、地支为推算工具，逐日按时开穴的一种针刺取穴方法【1】。
它强调的是针刺治疗的时效性，属于时间治疗学的范畴，因此被称为“中国的生物钟”。
其中“子午”指代时间，它们是地支中的第一位数和第七位数。
子为夜半的23～1点，阳气开始从弱变强。
午为日中的11～13点，此时阴气由弱变强，因此用子午代表阴阳两气相互转化的起始点。
“流注”中的“流”指流动，“注”指注入、输注。
古人以江河流水类比人身的气血运行，在人体经脉中流动不息。
腧穴分布于各条经脉之上，气血由一个腧穴到达另一个腧穴，就像江河之水，由小到大，犹涓涓细流到气势滂泊的大江、大河，最终汇入大海。
古人用井、荥、腧、经、合来表述经脉的气血运行。
正如《灵枢·九针十二原》所言：“以上下所出为井，所溜为荥、所注为腧、所行为经、所入为合。
”子午流注是将人体的气血运行与水流相类比，随着时间先后的不同，各条经脉的气血盛衰也有其固定的时间。
对经脉来说气血迎时而为盛，气血过时而为衰。
对腧穴也是一样，逢时为开，过时为阖。
针刺治疗中如果结合气血运行的盛衰节律，就会针对性的对人体气血进行补泻，从而达到提高针刺疗效的目的。
此即子午流注针法治疗疾病的基本原理。
人体气血运行随着时间先后不同，阴阳各经脉气血的盛衰也有固定时间。
气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰；泻则乘其盛，补则取其衰。
逢时为开，过时为合，定时开穴，以调和阴阳，纠正机体的偏盛偏衰来治疗疾病，是一种独特的针灸取穴方法，时间生物学的迅速发展，对深入研究中医针灸时间治疗学，起到推动和促进作用。
[1]杨长森，何树槐．针灸治疗学[M]．上海：上海科学技术出版社，1993，第1版：195子午流注针法的医学理论基础经脉气血循环理论是子午流注针法的基础，可以这样说，没有它就不可能有子午流注针法。
子午流注
子午流注子午是指时辰，流是流动，注是灌注，子午流注理论是把一天24小时分为12个时辰，对应12地支，与人体的12条经脉气血运行及五腧穴的开合进行结合,在一日12时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注，盛衰开合有时间节奏、时相特性。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。
补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。
时刻与健康中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：子时(23点至1点--鼠)，胆经最旺。
胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。
“胆有多清，脑有多清。
”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。
反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。
这个时辰养肝血（阴）最好。
胆经管人的决断，盛则肝气盛（肝胆互为表里），则有胆识、有魄力；反之则决断性差，办事拖泥带水。
胆气上升时头后脑会痒，搔一搔，伸个懒腰就通了。
护胆要穴：阳陵泉、胆囊穴。
丑时(1点至3点--牛)，肝经最旺。
“肝者，将军之官“。
“肝藏血。
”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。
黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。
所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
脚背的肝胆经要常推揉，起顺气疏泄。
春主生发宜养肝，夜卧早起无厌于日。
保肝第一要穴：太冲穴，常点按能平肝清热治降压，喝酒前后点按可解除酒后症。
肝偏爱绿色食物如：二月韭菜、荠菜、春笋、大葱、豆芽、香椿、菠菜、芹菜、生菜、西兰花、青豆、葡萄干等。
子午流注概念
子午流注概念1. 哎呀，说起子午流注这个概念，可真是中医里的一朵奇葩呢！想象一下，我们的身体就像是一座神奇的大房子，气血在里面像小河流一样到处流动，可有意思啦！2. 这个理论啊，说的是我们人体的气血每天都按着固定的时间在经络里运行。
就像是小火车按着时刻表在铁轨上跑一样，准时得不得了！3. 一天分成十二个时辰，气血就在十二条经络里轮流串门。
打个比方，子时晚上11点到凌晨1点的时候，气血在胆经玩耍；丑时凌晨1点到3点就跑到肝经去做客啦！4. 这个规律可神奇了，就像是咱们身体里装了个生物钟！每到特定时间，气血就会准时到达对应的经络，一点都不会迟到或早退，比上班打卡还要准时呢！5. 古人发现这个规律的时候，肯定乐坏了！你想啊，知道了这个规律，治病不就有门道了嘛！就像是知道了快递小哥送货的路线，想找他的时候特别方便！6. 按照子午流注的说法，每个经络都有自己当班的时间。
比方说，午时上午11点到下午1点是心经当值，这时候扎心经的穴位，效果比其他时候好得多！7. 中医大夫们用这个理论来指导治疗，简直就像是掌握了时间的密码本！选对时间治疗，效果能好上好几倍，就跟赶上了特价商品一样划算！8. 不过啊，这个理论也告诉我们要注意作息时间。
半夜三更不睡觉，等于是跟身体的规律对着干，就像是逆行开车，多危险啊！9. 有趣的是，不同经络值班的时候，对应的脏腑功能最旺盛。
比如寅时凌晨3点到5点是肺经当值，这时候呼吸系统特别给力，难怪古人说这时候练气功最好啦！10. 要是把子午流注画成图，就像是一个圆形的时钟，十二条经络按顺序排列，气血就在这个大圆盘上按着箭头方向一圈圈地跑，可有规律啦！11. 现代研究发现，这个理论还真有科学道理！人体很多生理活动都是有节律的，比如荷尔蒙分泌、体温变化，都跟这个时间规律若合符节，古人的智慧真是让人佩服得五体投地！12. 所以说啊，子午流注这个理论不光是治病的指南，更是教我们要顺应自然规律生活。
就像跟着音乐跳舞一样，配合好节奏，身体才能跳得舒服，活得健康！。
子午流注的科学依据
子午流注的科学依据子午流注是指在地球上的某一地区，大气层中的气流沿着该地区的纬线方向流动的现象。
它是一种重要的大气环流系统，对于地球的气候和气象状况具有重要影响。
科学上，子午流注是由于地球自转和纬度差异导致的。
地球自转产生了离心力，使得地球的赤道部分速度较快，而极地部分速度较慢。
另一方面，由于地球是一个近似于椭球体的球体，赤道部分的周长要比极地部分长。
这样，地球自转和周长差异共同作用，使得在大气层中形成了子午流注。
具体来说，子午流注在赤道附近形成了一个称为副热带高压带的区域。
在这个高压带中，由于大气下沉，形成了相对干燥的气候和晴朗的天气。
由于副热带高压带的存在，使得赤道附近的地区成为了世界上最炎热和干旱的地区之一，比如撒哈拉沙漠和阿拉伯半岛。
而在副热带高压带的北部和南部，分别形成了副热带西风带。
在这两个区域中，气流沿着纬线方向从高压区向低压区流动。
这种气流的运动方向和强度，对于决定某一地区的气候和气象状况起着重要的作用。
子午流注还与季风系统有着密切的关系。
在副热带高压带的东侧，季风气流受到子午流注的影响，形成了南半球的夏季风和北半球的冬季风。
季风气流的变化，对于沿海地区的降水和气温分布产生了重要影响，比如印度次大陆和东南亚地区。
子午流注还对于西风带的形成和运动起着重要作用。
在副热带高压带以北和以南，分别形成了西风带。
西风带是一种东风向西吹的气流，对于地球气候和气象起着重要的调节作用。
它影响着北半球和南半球的天气变化，特别是在中纬度地区。
子午流注还会受到其他因素的影响，比如地形的影响。
地球上的山脉、高原和海洋等地貌特征，会对子午流注产生局部的影响。
比如喜马拉雅山脉对南亚地区的气候和季风有着重要影响，而东亚地区的季风受到日本海和中国东部沿海的影响。
子午流注是地球大气环流中的重要现象，它由地球自转和纬度差异导致。
子午流注对于地球的气候和气象具有重要影响，影响着副热带高压带、副热带西风带、季风系统和西风带等气候系统的形成和运动。
子午流注详细解释
子午流注详细解释
子午流注是一种中医的说法，它基于“人与天地相应”的观点，认为人体功能活动、病理变化受自然界气候变化、时日等影响而呈现一定的规律。
根据这种规律，选择适当时间治疗疾病，可以获得较佳疗效。
因此提出“因时施治”、“按时针灸”、“按时给药”等。
具体来说，子午流注是一种辨证循经按时针灸取穴的方法。
它依据经脉气血受自然界影响有时盛，有时衰并有一定规律而制定。
人身之气血周流出入皆有定时，运用这种方法可以推算出什么疾病应当在什么时辰取什么穴位进行治疗。
在子午流注理论中，一天的12个时辰对应着人体12条经络，每个时辰都有其特定的经络和穴位与它相对应。
因此，随着时辰的变化，人体内的经络也会随之发生变化。
在做中医治疗的时候，可以根据时辰的变化，对相应的部位采取相应的方法。
例如，在精力过剩的穴位可以采取泻的方法，对精力衰弱的部位可以采取补的方法。
总的来说，子午流注法强调了人体与自然界之间的相互关系以及时间因素在针灸疗法中的重要性。
它为针灸治疗提供了一种具有规律性和预测性的方法，使得针灸治疗更加精确和有效。
子午流注纳甲法
子午流注纳甲法【实用版】目录1.子午流注的概念2.子午流注的作用3.子午流注的具体应用4.子午流注的养生建议正文一、子午流注的概念子午流注是中医理论中一种描述人体气血运行规律的方法，它认为人体的气血运行与外界时辰的变化密切相关。
子午流注中，“子午”指的是时辰，即一天中的 24 小时，而“流注”则指的是气血在经络中的流动。
因此，子午流注实际上是描述了人体气血在经络中随着时辰变化的运行状态。
二、子午流注的作用子午流注对于人体健康具有重要作用，主要表现在以下几个方面：1.调节脏腑功能：子午流注中，每个时辰都有相应的脏腑与之对应，气血的运行会直接影响到对应脏腑的功能。
因此，通过子午流注的调节，可以有效地改善脏腑功能，防治疾病。
2.促进气血循环：子午流注是指人体气血在经络中的流动，通过子午流注的调节，可以促进气血循环，防止气血瘀滞，从而达到防治疾病的目的。
3.维持人体阴阳平衡：子午流注是中医理论中阴阳五行学说的重要组成部分，通过子午流注的调节，可以维持人体阴阳平衡，保持人体健康。
三、子午流注的具体应用子午流注的具体应用主要体现在以下几个方面：1.诊断疾病：通过观察子午流注中气血运行的变化，可以诊断出人体是否存在疾病，以及疾病的性质和部位。
2.针灸治疗：针灸是中医的一种重要治疗方法，通过在子午流注中相应的穴位上针灸，可以有效地治疗疾病。
3.养生保健：通过子午流注的调节，可以有效地提高人体免疫力，保持人体健康。
四、子午流注的养生建议根据子午流注的原理，我们可以在日常生活中采取一些措施来保持身体健康：1.规律作息：根据子午流注的规律，每天晚上 11 点到凌晨 1 点是胆经当令，此时应保持安静，避免熬夜。
早上 7 点到 9 点是胃经当令，此时应吃早餐，摄取营养。
2.合理饮食：根据子午流注的规律，每天早上 9 点到 11 点是脾经当令，此时应吃早餐，摄取营养。
中午 11 点到下午 1 点是心经当令，此时应吃午餐，补充能量。
子午流注
子午流注是人从天地获得能量补益的一个体系
但是人体三阴三阳经脉的主事，功能的发挥并不与子午流注直接相关
这个在伤寒论里尤其突出
比如子午流注子时为胆经旺相，但是伤寒论里少阳胆经的欲解时，也就是工作时却在寅卯辰
寅卯辰正好是东方的三个月，正月二月三月，正好对应胆经的东方木，对应少阳阳气的初生状态
我们的中医基础也一直说，胆为东方木
所以子午流注与经脉的作用不是一回事
十二经脉自有升降运动来发挥五脏六腑的作用
而这个运动是时时刻刻的，十二经脉、奇经八脉在时时刻刻运动
一个呼吸之间，十二经脉正负运行各两次
心脏搏动四次
而心脏的搏动实际上就是经脉的运动能量所推动
人体脏腑的本源动力来源于十二经脉，而十二经脉之经气分为先后天，先天为元气，后天为水谷之气以及日月星辰大地等自然界的气机
元气通过十二经脉原穴进入十二经脉，而后天水谷等经气补充人体，每天的补充穴位是不固定的
每一天的天干地支不一样，同样是子时补充胆经后天之气，但是因为前一天和后一天的甲子不一样，而开穴不一
这个就是子午流注体系所偏重的
所以后世所谓子午流注的十二经脉先后循行顺序，并不是经脉的运动
所有经脉的运动都是同步同时进行的
并没有是子时走胆经，然后到丑时从胆经走到肝经
如果等经气走到心经，估计心脏都停跳半天了。
子午流注的规律
子午流注的规律嘿，朋友们！今天咱来唠唠子午流注这个神奇的规律呀！你们晓得不，咱身体里的气血就像一群小精灵，它们在特定的时间会在不同的地方活跃起来呢！就好比白天太阳出来啦，大家都出来活动；晚上月亮出来了，大家就该休息了。
这子午流注就是这么个道理。
比如说子时，也就是晚上 11 点到凌晨 1 点，这时候是胆经当令。
胆就像是咱身体的“大将军”，这个时候它可得好好工作呢！你要是这个点不睡觉，那胆将军可不高兴啦，它不好好工作，那咱身体能好吗？你想想，将军都没力气了，这仗还怎么打呀！所以呀，咱可得在这个点乖乖睡觉，让胆将军好好发挥作用。
再说说卯时，早上 5 点到 7 点，大肠经活跃起来啦！这时候大肠就开始努力工作，把身体里的垃圾往外排。
你要是这时候还在睡大觉，错过了大肠工作的最佳时机，那身体里的垃圾不就堆起来啦？那咱不就变成“垃圾场”啦？多可怕呀！所以呀，养成早起的习惯，去排个便，让身体清清爽爽的，多好呀！还有午时，中午 11 点到下午 1 点，心经当令呢！心可是咱身体的“大老板”呀，这时候得让它好好休息休息。
睡个午觉，哪怕眯一会儿，那也能给心老板充充电呀！你要是不好好对待心老板，它一生气，咱可就麻烦啦！哎呀，这子午流注就像是身体的一个时钟，每个时辰都有它该干的事儿。
咱得跟着这个时钟走，才能让身体健健康康的呀！你说咱要是不按照这个规律来，那不就像打乱了时钟的指针一样，整个都乱套啦？咱想想，要是汽车不按照规定时间保养，那是不是容易出故障呀？咱身体可比汽车金贵多啦！咱得好好爱护它呀！按照子午流注的规律来生活，不就是给身体做保养嘛！那有人可能就说了，哎呀，我工作忙呀，没办法呀！那我就想问啦，你工作忙是为了啥呀？还不是为了身体好，生活好嘛！那你要是身体都不好了，工作再好有啥用呀！就像盖房子，地基都不稳，房子能盖得高吗？咱可别小瞧了这子午流注，这可是老祖宗留给咱的宝贝呢！咱得好好珍惜，好好利用呀！咱每天都按照这个规律来生活，让身体的小精灵们都开开心心地工作，咱不就健健康康、快快乐乐的啦！总之呀，子午流注这玩意儿真的很重要！咱都得重视起来，让自己的生活跟着它的节奏走，这样咱的身体才能棒棒的，生活才能美美的呀！。
十二时辰子午流注养生法的内容
十二时辰子午流注养生法的内容【原创实用版】目录1.子午流注养生法的概念与来源2.子午流注养生法的原理3.子午流注养生法中的十二时辰与脏腑对应关系4.子午流注养生法在日常生活中的应用5.子午流注养生法的益处与意义正文子午流注养生法是一种源于中医的养生理论，它的概念最早出现在两千多年前的《黄帝内经》中。
这种理论将一天 24 小时划分为 12 个时辰，对应十二地支，与人体十二脏腑的气血运行结合。
在一天 12 时辰之中，人体的气血首尾相衔的循环流注，盛衰开合均有时间节奏和时相特性。
子午流注养生法的原理主要是根据人体脏腑的功能和气血运行的规律，在特定的时辰对相应的脏腑进行调养，从而达到预防疾病、保持身体健康的目的。
这种养生方法将中医的阴阳五行理论和脏腑经络学说相结合，体现了中医学天人合一的观念。
在子午流注养生法中，十二时辰与脏腑的对应关系如下：子时（23:00-1:00）胆经当令，丑时（1:00-3:00）肝经当令，寅时（3:00-5:00）肺经当令，卯时（5:00-7:00）大肠经当令，辰时（7:00-9:00）胃经当令，巳时（9:00-11:00）脾经当令，午时（11:00-13:00）心经当令，未时（13:00-15:00）小肠经当令，申时（15:00-17:00）膀胱经当令，酉时（17:00-19:00）肾经当令，戌时（19:00-21:00）心包经当令，亥时（21:00-23:00）三焦经当令。
在日常生活中，我们可以根据子午流注养生法的原理，在相应的时辰对脏腑进行调养。
例如，在寅时（3:00-5:00）肺经当令时，宜熟睡以利肺气的运行；在辰时（7:00-9:00）胃经当令时，宜吃早餐以利于胃的消化。
通过这样的养生方式，可以使人体的脏腑功能保持协调，预防疾病的发生。
子午流注养生法的益处主要体现在预防疾病、保持身体健康、提高生活质量等方面。
长期坚持这种养生方法，可以帮助我们养成良好的生活习惯，增强体质，延缓衰老。
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子午流注图子午流注图含义子午流注，是针灸于辩证循经外，按时取穴之一种操作规程方法。
它的含义，就是说人身之气血周流出入皆有定时，《针灸大成》徐氏有“刚柔相配，阴阳结合，气血循环，时穴开阖”之说。
血气应时而至为盛，血气过时而去为衰，逢时而开，过时为阖，泄则乘其盛，即经所谓刺实者刺其来。
补者随其去，即经所谓刺虚者刺其去，刺其来迎而夺之，刺其去去随而济之，按照这个原则取穴，以取其更好的疗效，这就叫子午流注法。
何谓开穴?有人以为开穴的原因是因为营气和卫气恰在同一点上相遇，这一点上的穴就开了，这是大谬。
要知道营卫之气在人体各部无时不在无处不在的，内经说:“营卫之气一日夜分别运行都是五十周，周而复始，共行八百一十丈”而且每天如此，这样一算，岂不是每天营卫之气都有碰头的机会了么？再仔细一算它们碰头的机会在一天中有五十次之多；一天二十四小时，五十除于二十四得二，那就是营卫之气在同一点相遇有两次，如此说来，不是每天同一经穴要有两次开穴，而且天天都一样么这种理论如何站得住脚. “子午流注”针法其实他是把“开”字误解做“开放”的意思,以为经穴开放，所以治病有效，所以才有这种理论。
其实开字是宣通的意思，就是经气在这时居于该穴，和该穴有关的身体各部病邪，都可藉针灸补泻的作用宣通气血（人身的疾病，归纳起来都是由气血偏胜偏衰和积滞不通所致，）所以开穴时取此穴治病，效果最好（内经中有守时待气之说,就是这个理论的根据）人体脏腑经脉，六十六个经穴(五行穴)都配合阴阳五行，“时”“日”天干也配合阴阳五行.因为人体是一个小天地，天地之气和人体之气是相应的，所以营卫之气在人体经脉中就有盛衰不同的时候，而五行又有生克的关系，相生,同气才能相应而合；相克，异气就不能相应而合。
所以十二“经的天干”逢到“日的天干”相同时，同气相应，这条经上的穴，只要“穴的五行”和“时的五行”相应,经气旺盛,这穴就“开”了。
但是为什么用天干而不用地支呢？因为天之气以阴阳五行生化万物，针灸治病完全是根据气化原理来的，所以前贤探究出经气与天气相应的道理，而发明了“子午流注”针法。
针灸疗法它是注重时间条件，以自然界周期现象，与人体气血周流的情况相配合的。
在《灵枢·经脉》篇、《营气》篇，以及《难经·一难》、《二十三难》都有记载。
《灵枢·九针十二原》篇、《本输》篇，记载井荥俞很详明，惟于井荥俞配属五行，仅有阴井木、阳井金，其余均无配属。
《难经·六十四难》对井荥俞配属五行和十干运用，才有进一步的说明。
《灵枢·卫气行》篇云：“岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”。
《灵枢·五乱》篇说：“经脉十二者，以应十二月。
十二月者，分为四时”。
《灵枢·顺气一日分为四时》篇说“：以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬”。
《素问·八正神明论》说：“凡刺之法，必候日月星辰四时八正之气，气定乃刺之”。
是谓“得天时而调之”。
《甲乙经》说：“随日之长短，各以为纪，谨候气之所在而刺之是谓逢时。
病在于阳分，必先候其气之加于阳分而刺之。
病在于阴分，必先候其气之加于阴分而刺之。
谨候其时，病可与期，失时反候，百病不除”。
凡此皆与子午流注有密切之关系。
南唐·何若愚着《流注指微赋》，将子午流注的应用和方法，作了概括的说明，元·窦汉卿着《标幽赋》，内有“一日取六十六穴之法方见开阖，论其五行五脏查时日之旺衰”，由此可见子午流注到了元代已经成为一种独特的针刺方法。
它如明代的《针灸节要》、《医学入门》、《针灸大成》等书皆有论述。
而《针灸大全》徐凤氏又推而广之着“子午流注逐日按时定穴歌诀”，学者多为习诵以便应用。
可知子午流注法由来已久，是千百年来劳动人民所注重的一种高级的针灸疗法。
子午流注者，谓刚柔相配，阴阳相合，气血循环，时穴开阖也。
何以子午言之？曰：子时一刻，乃一阳之生；至午时一刻，乃一阴之生，故以子午分之而得乎中也。
流者，往也。
注者，住也。
天干有十，经有十二：甲胆、乙肝、丙小肠、丁心、戊胃、已脾、庚大肠、辛肺、壬膀胱、癸肾，余两经，三焦、包络也。
三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母，此二经虽寄于壬癸，亦分派于十干，每经之中，有井、荥、俞、经、合，以配金、水、木、火、土，是故阴井木而阳井金，阴荥火而阳荥水，阴俞土而阳俞木，阴经金而阳经火，阴合水而阳合土。
经中有返本还元者，乃十二经出入之门也。
阳经有原，遇俞穴并过之，阴经无原，以俞穴即代之。
是以甲出丘墟，乙太冲之例。
又按《千金》云：六阴经亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孙，辛列缺，癸水泉，包络内关是也。
故阳日气先行，而血后随也。
阴日血先行，而气后随也。
得时为之开，失时为之阖，阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者气纳于三焦；阴干注脏，乙、丁、己、辛癸而重见者，血纳包络。
如甲日甲戌时，以开胆井，至戊寅时正当胃俞，而又并过胆原，重见甲申时，气纳三焦，荥穴属水，甲属木，是以水生木，谓甲合还元化本。
又如乙日乙酉时，以开肝井，至己丑时当脾之俞，并过肝原，重见乙未时，血纳包络荥穴属火，乙属木，是以木生火也。
余仿此。
俱以子午相生，阴阳相济也。
阳日无阴时，阴日无阳时，故甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。
何谓甲与己合？曰：中央戊己属土，畏东方甲乙之木所克，戊乃阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹，嫁与木家，与甲为妻，庶得阴阳和合，而不相伤，所以甲与己合。
余皆然。
子午之法，尽于此矣。
徐氏子午流注逐日按时定穴歌甲日戌时胆窍阴，丙子时中前谷荥，戊寅陷谷阳明俞，返本丘墟木在寅，庚辰经注阳溪穴，壬午膀胱委中寻，甲申时纳三焦水，荥合天干取液门。
乙日酉时肝大敦，丁亥时荥少府心，己丑太白太冲穴，辛卯经渠是肺经，癸已肾宫阴谷合，乙未劳宫火穴荥。
丙日申时少泽当，戊戌内庭治胀康，庚子时在三间俞，本原腕骨可祛黄，壬寅经火昆仑上，甲辰阳陵泉合长，丙午时受三焦木，中渚之中仔细详。
丁日未时心少冲，己酉大都脾土逢，辛亥太渊神门穴，癸丑复溜肾水通，乙卯肝经曲泉合，丁已包络大陵中。
戊日午时历兑先，庚申荥穴二间迁，壬戌膀胱寻束骨，冲阳土穴必还原，甲子胆经阳辅是，丙寅小海穴安然，戊辰气纳三焦脉，经穴支沟刺必痊。
己日巳时隐白始，辛未时中鱼际取，癸酉太溪太白原，乙亥中封内踝比，丁丑时合少海心，己卯间使包络止。
庚日辰时商阳居，壬午膀胱通谷之，甲申临泣为俞木，合谷金原返本归，丙戌小肠阳谷火，戊子时居三里宜，庚寅气纳三焦合，天井之中不用疑。
辛日卯时少商本，癸巳然谷何须忖，乙未太冲原太渊，丁酉心经灵道引，己亥脾合阴陵泉，辛丑曲泽包络准。
壬日寅时起至阴，甲辰胆脉侠溪荥，丙午小肠后溪俞，返求京骨本原寻，三焦寄有阳池穴，返本还原似嫡亲。
戊申时注解溪胃，大肠庚戌曲池真，壬子气纳三焦寄，井穴关冲一片金，关冲属金壬属水，子母相生恩义深。
癸日亥时井涌泉，乙丑行间穴必然，丁卯俞穴神门是，本寻肾水太溪原，包络大陵原并过，己巳商丘内踝边，辛未肺经合尺泽，癸酉中冲包络连，子午截时安定穴，留传后学莫忘言。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：子时(23点至1点)，胆经最旺。
胆汁需要新陈代谢，人在子时入眠，胆方能完成代谢。
“胆有多清，脑有多清。
”凡在子时前入睡者，晨醒后头脑清新、气色红润。
反之，日久子时不入睡者面色青白，易生肝炎、胆囊炎、结石一类病症，其中一部分人还会因此“胆怯”。
这个时辰养肝血（阴）最好。
丑时(1点至3点)，肝经最旺。
“肝藏血。
”人的思维和行动要靠肝血的支持，废旧的血液需要淘汰，新鲜血液需要产生，这种代谢通常在肝经最旺的丑时完成。
如果丑时不入睡，肝还在输出能量支持人的思维和行动，就无法完成新陈代谢。
黄帝内经讲：“卧则血归于肝”。
所以丑时未入睡者，面色青灰，情志倦怠而躁，易生肝病。
寅时(3点至5点)，肺经最旺。
“肺朝百脉。
”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。
所以人在清晨面色红润，精神充沛。
寅时，有肺病的人反映尤为强烈，剧咳或哮喘或发烧。
卯时(5点至7点)，大肠经最旺。
“肺与大肠相表里。
”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠经进入兴奋状态，完成吸收食物中水份与营养、排出渣滓的过程。
因此，大便不正常者在此时需要辨证调理。
辰时(7点至9点)，胃经最旺。
所以，人在 7点吃早饭最容易消化。
如果胃火过盛，嘴唇干，重则唇裂或生疮，可以在7点清胃火。
胃寒者7点养胃健脾。
巳时(9点至11点)，脾经最旺。
“脾主运化，脾统血。
”脾是消化、吸收、排泄的总调度，又是人体血液的统领。
“脾开窍于口，其华在唇。
”脾的功能好，消化吸收好，血的质量好，所以嘴唇是红润的。
否则唇白，或唇暗、唇紫。
脾虚者9点健脾；湿盛者9点利湿。
午时(11点至13点)，心经最旺。
“心主神明，开窍于舌，其华在面。
”心推动血液运行，养神、养气、养筋。
人在午时能睡片刻，对于养心大有好处，可使下午乃至晚上精力充沛。
心率过缓者11点补心阳；心率过速者滋心阴。
未时(13点至15点)，小肠经最旺。
小肠分清浊，把水液归于膀胱，糟粕送人大肠，精华输送进脾。
小肠经在未时对人一天的营养进行调整。
饭后两肋胀痛者在此时降肝火、疏肝理气；申时(15点至17点)，膀胱经最旺。
膀胱贮藏水液和津液，水液排出体外，津液循环在体内。
若膀胱有热可致膀胱咳，即咳而遗尿。
申时人体温较热，阴虚的人尤为突出，在这个时间滋肾阴可调此证。
酉时(17点至19点)，肾经最旺。
“肾藏生殖之精和五脏六腑之精。
肾为先天之根。
”经过申时的人体泻火排毒，肾在酉时进入贮藏精华的时辰。
肾阳虚者酉时补肾阳最为有效。
戌时(19点至21点)，心包经最旺。
“心包为心之外膜，附有脉络，气血通行之道。
邪不能容，容之心伤。
”心包是心的保护组织，又是气血通道。
心包戌时兴旺可清除心脏周围外邪，使心脏处于完好状态。
心发冷者戌时补肾阳；心闷热者戌时滋心阴。
亥时(21点至23点)，三焦经最旺。
三焦是六腑中最大的腑，有主持诸气、疏通水道的作用。
亥时三焦通百脉。
人如果在亥时睡眠，百脉可休养生息，对身体十分有益。
可惜现代人能做到的很少，亥时百脉皆通，所以可以用任何一种进行调理。
古籍《灵枢》：“经脉流行不止，与天同度，与地同纪。
西安大唐汉方肿瘤研究所系列抗癌组方根基于深厚的当今中医临床实践并依照《黄帝内经》、《金匮要略》中“子午流注”经络运行理论为基础，并大量吸取了对现代医学的有关认识、进展和经验，对肿瘤的发生、发展及其预防和治疗、康复等一系列理论和实践问题进行理性总结归纳，临床总结出一套行之有效的治疗方案，靶向治疗各种恶性肿瘤已取得了可喜成果，为大量国内外晚期肿瘤患者及家庭带来福音，使众多晚期肿瘤患者的生命在这里得到了延续！中医子午流注在我国历史悠久，其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定，在中华民族传统医学的宝库中，是最具有特色的宝贵理论。