1自然科学家的社会价值和自我价值
马哲选择题答案
马哲选择题答案15(衡量社会进步的根本标准是(社会生产力发展的水平)。
16(社会生产中最活跃最革命的因素是(生产劳动者 )。
1.马克思主义哲学的直接理论来源是(19世纪德国古典哲学)。
2.马克思主义哲学的创立意味着(哲学发生了革命性的变革)。
3.世界的统一性在于它的()。
物质性4.“动中有静，静中有动”这句话说明了(绝对运动和相对静止的统一)。
5.意识是“客观存在的主观映象”是指(意识的内容是客观的，形式是主观的)。
6.辩证矛盾的基本属性是()。
矛盾的同一性和斗争性7.辩证否定即“扬弃”是指(新事物对旧事物既克服又保留)。
8.实践高于理论是因为实践具有(直接现实性的优点)。
9.任何真理都带有近似正确的性质，这个观点是(辩证唯物主义)。
10.生产方式是指(生产力和生产关系的统一)。
11.生产力中物的要素是指(生产资料)。
12.世界的统一性问题说的是，世界万物(是否有一个共同的本原)16.割裂事物发展的前进性和曲折性的统一，会导致(循环论和直线论的错误 ) 1.“与时俱进、开拓创新”是(.马克思主义哲学具有的理论品质)2(运动和静止的辩证关系是(绝对和相对的关系)。
4. 在实际工作中要注意掌握分寸，这在哲学上属于(把握事物的度)。
5.否定之否定仿佛是向肯定的复归，这种观点是(辩证法 )。
6.真理是(人们对客观事物及其规律的正确反映)。
7.做任何事情都要“不唯书，不唯上，只唯实”，这句话体现的哲理是(实践是正确认识的来源)。
8.在马克思主义哲学产生以前，不存在(唯物史观和唯心史观的斗争)。
9.生产力诸要素中起主导作用的是(劳动者)。
10.我国社会主义上层建筑的核心是(人民民主专政的国家政权)。
11.人类社会发展的根本规律是(生产关系必须适合生产力性质的规律)。
12人民群众的主体是(包括体力劳动者和脑力劳动者的劳动群众)。
13.从历史观上看，人类解放就是(摆脱盲目必然性的奴役)。
1.划分历史唯物主义和历史唯心主义的根本标准是( 是否承认社会存在决定社会意识 ) 2(细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论等，为马克思主义哲学的产生提供了( 自) 然科学前提3.马克思主义哲学产生的直接理论来源是( 德国古典哲学)4(马克思主义哲学认为，物质的唯一特性是(客观实在性 )5.空间是指( 物质运动的广延性 )6(在意识的本质问题上，庸俗唯物主义的错误在于( 认为意识是人脑的分泌物 ) 7.马克思主义哲学认为，物质的惟一特性是( 客观实在性 ) 8(一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草、发菜，过度放牧，获得一定经济利益，然而却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地而至，给人们带来巨大灾难。
思修客观题总结
第一章第三节正确理解理想与现实的关系1.辩证看待理想与现实的矛盾理想与现实是对立统一的，现实是理想的基础，理想是未来的现实。
一方面，现实中包含着理想的因素，孕育着理想。
在一定条件下，现实必定要转化为理想。
另一方面，理想中也包含着现实，既包含着现实中必然发展的因素，又包含着理想转化为现实的条件。
2.实现理想的长期性、艰巨性和曲折性理想的实现是一个过程。
理想实现的路途是艰难曲折的。
3.艰苦奋斗是实现理想的重要条件理想必须通过实践才能转变为现实。
艰苦奋斗，其主旨在于奋斗，其价值在于为事业而奉献。
艰苦奋斗始终是激励我们为实现国家富强、民族振兴和人民幸福而共同奋斗的而强大精神力量。
第一章第三节坚持个人理想与社会理想的统一1.个人理想：处于一定历史条件和社会关系中的个体对于自己未来的物质生活、精神生活所产生的种种向往和追求2.社会理想：社会集体乃至社会全体成员的共同理想，即在全社会占主导地位的共同奋斗目标。
3.社会理想代表和反映着一个社会占统治地位阶级的根本利益和共同愿望。
4.个人与社会有机的联系在一起，二者相互依存、相互制约、共同发展5.社会理想规定、指引着个人理想个人理想是由正确的社会理想规定的，个人理想的实现，必须以社会理想的实现为前提和基础。
社会理想是最根本、最重要的，个人理想从属于社会理想。
6.社会理想是对社会成员个人理想的凝练和升华社会理想建立在众人个人理想基础之上的，是对社会成员个人理想的凝练和升华。
社会理想的实现归根到底要靠社会成员的共同努力，并体现在实现个人理想的具体实践之中。
全体中国人民共同的社会理想：坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族的伟大复兴。
第二章第一节中国精神是民族精神与时代精神的统一1.社会主义核心价值体系的精髓：民族精神和时代精神2.中国精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的融合。
3.民族精神：一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范和精神气质的综合。
人的自我价值和社会价值两个方面是不可分割的
人的自我价值和社会价值两个方面是不可分割的，它们相互依存、互为条件。
首先，自我价值是社会价值的必要基础和前提。
个人只有获得自我需要的必要的满足，他才能生存和发展，成为价值的创造者，为他人和社会做贡献；其次，社会价值决定自我价值。
人的自我价值需要通过社会价值得以实现和表现，在为社会做贡献的过程中得到满足。
在个人对社会的贡献和社会对个人的满足这两个方面中，决定的方面是个人对社会的贡献。
要满足需要，首先需要生产出满足需要的产品，贡献是满足的前提。
社会、集体高于个人，人的社会价值大于他的自我价值，是社会进步的先决条件。
同时，个人也只有在为社会做贡献的过程中，在展现自己的社会价值中实现自我价值的，因为社会对个人的尊重、评价、满足只能通过个人的贡献才能实现。
人的劳动贡献越大，人生价值就越大，他也就越会受到他人或社会的尊重和满足。
2．人的价值与物的价值的区别是什么?作为价值关系，人的价值和一般物的价值的区别体现在以下几方面。
(1) 二者的价值构成不同。
在人与客观事物的价值关系中，构成价值的双方，一方是社会的人，另一方是客观事物；而在人的价值中，构成价值双方的都是人，涉及的是个人与社会、个人与他人的利益关系。
(2) 二者满足主体需要的方式不同。
物的价值是用自身因素或属性来直接满足主体的需要，如食物是用自身的可食性来直接满足主体的充饥需要，艺术品是用自身美的特性来直接满足主体的审美需要。
同时，在人与客观事物的价值关系中，客观事物在满足人和社会的需要时，是无意识的、被动的。
而在人的价值中，一个人在满足社会或他人的需要时，则是有意识、有目的的，是具有主观能动性的。
他是“使他身上的自然力——臂和腿、头和手运动起来”，“通过活动来取得一定的外界物”，创造出物的价值来满足主体的需要。
(3) 二者的价值关系不同。
在人与客观事物的价值关系中，物的价值只是单一地构成的，因为物作为客体来满足人的需要时，它自己本身并不存在任何需要，或需要的满足问题。
探究科学的本质与价值
探究科学的本质与价值科学是人类对自然界的认知方式和手段，是一种特殊的人类活动方式和文化形态。
在现代社会中，科学已经成为主流文化，具有极其重要的地位和影响力。
那么，究竟什么是科学的本质和价值？本文将从多个角度来探讨这一问题。
一、科学的本质从哲学角度说，科学是一种使用观察、实验和推理等方法得出结论的活动。
科学家利用一定的方法和工具对客观世界进行探究和分析，通过逻辑推理对原始数据进行处理和解释，最终得出一定的结论和规律。
科学的本质在于其理性和客观性，它与信仰和主观臆断区别开来。
从社会角度看，科学是一种社会实践，是在社会生产和生活中进行的物质和文化的创新活动。
科学家的研究成果对经济、政治、文化和军事等领域产生了深远影响。
科学的本质在于其实践性和社会价值。
从技术角度说，科学有着高度的技术性和应用性。
科学家研究出的新材料、新技术和新装备等，为社会的发展进步提供了必不可少的支持。
科学的本质在于其可操作性和技术创新性。
二、科学的价值1. 科学对人类认识世界的深刻影响科学翻开了人类认知和探求自然界的新篇章。
从古希腊哲学的自然观到现代的科学方法和体系，科学不断发现、探究新的属性、结构和规律，帮助人类认知客观世界。
同时，科学还给我们提供了许多理论和技术手段，让我们更好地把握自己的处境。
2. 科学为人类创造了更美好的生活科学在人类文明进程中发挥着重大作用。
科学家们通过研究和实验，创造出无数新的技术。
比如新药品的出现，使得人们的寿命得以延长；新材料的研究，不仅为高科技产业发展提供了原料，也改变着人们的生活质量；高科技装备的推广，使得人们的生产效率得到提高。
科学技术的进步促进了人们的生活的物质与文化的繁荣，这是出于无论哪个国家都追求的共同目标。
3. 科学的国际交往和合作促进了世界和平与稳定科学国际交流和合作减少了不同文化与政治体制之间的隔阂，并且有助于建立起相互尊重、合作、和谐的国际关系。
科学家们的交流促进了彼此之间的学术、科学知识的共享和传播。
查补易混易错 认识社会与价值选择 (解析版)高考政治三轮冲刺过关(新高考专用)
查补易混易错认识社会与价值选择（认识论，唯物史观）课标内容：1.了解人的实践活动的特性和作用，理解社会生活的实践本质；阐明实践是认识的基础，是检验真理的唯一标准；阐述认识运动的辩证发展过程。
2.理解社会生活的实践本质，领悟社会存在决定社会意识；理解社会历史发展的规律，把握社会历史发展的总趋势；理解人民群众是历史的创造者，阐明群众观点和群众路线。
3.理解价值观的形成与时代和环境密切相关；解析价值观差异与冲突产生的社会根源，能够进行合理的价值判断和行为选择。
4.理解价值观对人们行为的导向作用，探寻实现人生价值的条件和途径，践行社会主义核心价值观。
考查方向：必备知识：1.实践的特点、实践与认识的辩证关系、真理的特点、追求真理是一个过程。
2.劳动与实践、社会存在与社会意识、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑、人民群众。
3.价值、人生价值、价值观的导向作用、价值判断与价值选择、人生价值的实现。
关键能力：1.辨识实践与认识、真理与谬误；运用实践与认识的辩证关系原理分析实际问题，对相关情景进行分析、总结和评价。
2.运用历史唯物主义基本观点和方法，阐释社会发展的基本规律和趋势，用历史唯物主义思维评价不同信息和观点，辨明事实真伪。
运用辩证唯物主义和历史唯物主义原理，分析社会变革的原因，综合把握历史发展的阶段性特征，论证因势而谋、应势而动、顺势而为的意义。
3.阐述爱国、敬业、诚信、友善的价值准则，表明参加公益活动、践行公共道德的积极态度；论证社会主义核心价值观是中国特色社会主义道路、理论、制度和文化的价值表达；针对生活实践中各种不确定的具体问题，作出正确的价值判断。
学科素养：1.认同实践第一的观点和追求真理的观点，认同并坚持党的思想路线；运用典型事例分析实践是认识的基础，明确真理是具体的、有条件的，在探索真理的过程中，要正确认识和改正错误，追求真理，投身实践。
2.坚定历史唯物主义基本立场，认同党和国家全面深化改革的决策，认同人民群众是历史的创造者，自觉站在最广大人民群众的立场上，维护广大人民群众的根本利益；运用辩证思维能力，全面掌握社会存在与社会意识的辩证关系，生产关系一定要适合生产力状况的规律、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律；树立群众观点和群众路线，坚持人民主体地位，积极投身为人民服务的实践。
思想道德修养与法律基础复习资料
思想道德修养与法律基础复习资料(一) 追求远大理想。
坚定崇高信念知识框架与重点：1，理想和信念的含义、特征和意义；2、社会主义核心价值体系建设的内涵、意义与内在关系；3，确立马克思主义的科学信仰；4，树立中国特色社会主义的共同理想；5，如何实现自己的理想。
其中，为什么树立马克思主义的科学信念与中国特色社会主义共同理想？如何实现自己的理想？是本章的重点。
1．树立科学的理想信念。
确立马克思主义的科学信仰。
信念是认知、情感和意志的有机统一；是人们在一定认识基础上确立的对某种理论主张或思想见解及理想坚信无疑，并身体力行的精神状态。
马克思主义是无产阶级和人民群众争取自身解放的思想体系，确信这一理论的正确性，并用这一理论来武装自己的头脑，树立科学的信念，是青年大学生在实践中实现自己人生理想的重要前提。
1．马克思主义是科学的又是崇高的。
2．马克思主义具有持久的生命力。
3．马克思主义以改造世界为己任。
学习和践行社会主义核心价值体系的重大意义。
1、意义：核心价值是建设和谐文化的根本；增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；是党思想理论战线的重大创新。
2、内涵：社会主义核心价值体系包括马克思主义的指导思想，中国特色社会主义的共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观。
3、社会主义核心价值体系这四个方面的内容，相互联系、相互贯通、相互促进，是有机统一的整体。
坚持马克思主义的指导地位，就抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，就突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值体系的基础。
坚持用社会主义核心价值体系教育和引领群众，就能够充分发挥和谐文化在推进经济社会发展中的巨大作用。
树立中国特色社会主义的共同理想。
建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，这就是现阶段我国各族人民的共同理想。
自我价值和社会价值关系
自我价值和社会价值关系
两者之间既相互区别，又密切联系且相互依存，并共同构成人生价值的矛盾统一体。
一方面，自我价值是个体生存和发展的必要条件，而另一方面上社会价值是实现自我价值的基础，没有社会价值，自我价值就无法存在。
自我价值和社会价值关系
自我价值的实现必然是要以对社会作出的贡献为基础，以答谢社会为主要目的。
衡量人生的社会价值的标准是指个体对社会和他人所作的贡献量。
一个人带来了社会价值一定会体现出自我价值，而体现出了自我价值不一定能带来社会价值。
个人价值与社会价值个人价值与社会价值
个人价值与社会价值
人生价值是个具有多维性的价值系统。首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社
会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。一般物在主体同客体的关系中，只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体。在人生价值关系中，所反映的主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主体的地位。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又表现为主体，就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性，构成了人生价值的二重性。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面，人生价值又都具有自我性。其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一。作为人生价值的主体，无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。
的，选择个人主义为自己立身行事的准则。一事当前，先为自己打算，把个人利益放在国家、集体利益之上。还有一些大学生把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己”出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，不关心国家大事，缺乏社会责任感。他们认为，个人价值的实现，仅取决于个人的学识，才能，机遇和人际关系，而于个人品德无直接关系。少数学生不讲文明和社会公德，行为粗野，谈吐庸俗，甚至打架、斗殴、偷窃、赌博，个别人还走上抢劫杀人犯罪的道路。当代大学生虽然成长在改革开放的年代，但因一直生活在宁静的环境中，又承担着繁重的学习任务，这往往使他们以一种远离现实的特殊方式感受时代的变革。改革开放的深入和社会主义市场经济的建立和发展，带来了经济高速发展和市场繁荣，出现了高收入阶层，不少暴发者以高消费为荣，大肆挥霍，一掷千金。在社会主义市场经济体制下，允许一部分人先富起来，人们的收入差距不断扩大，并出现社会分配不公的情况。加之少数舆论媒介的渲染和不正确引导，造成社会心态的躁动和失衡。大学生的价值观念、消费观念也受此冲击和影响，于是少数大学生不考虑自身的经济承受能力，追求超前消费。有些人讲虚荣，摆阔气，穿名牌，互相攀比，追求高档消费成风。为追求高消费，一些人千方百计去挣钱，而不安心学习，挣钱的多少，成为这些大学生衡量人的价值的大小的主要尺度。
XX7考研政治：自我价值和社会价值的关系
2017考研政治：自我价值和社会价值的关系自我价值和社会价值的关系原理：人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面：1)人的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和将神需要的满足程度。
2)人的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。
衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献，2)二者之间的关系：人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体：一方面人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。
其实现是个体为社会创造更大价值的前提。
另一方面，人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，其实现是个体自我完善、全面发展的保障。
关系类的题目在我们考研政治思修与法基这门学科里边还是比较爱出的，可能出选择题也可能出材料题，同学做选择题的时候问题不大，能够很容易的选出来。
但做材料题的时候就不一定了。
原理的内容可能很清楚，但结合材料的时候可能会懵了，于是分数就这么白白的溜走了，那么答这样的题目我们该注意一些什么呢?第一，原理的内容，要非常的熟悉，自己价值和社会价值的关系，要弄懂，弄熟，不要把二者之间的关系搞混淆，一定要明确自我价值是人生活动对自己的生存和发展所具有的价值(索取)，社会价值是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值(贡献)，有些时候一些同学容易把二者之间的关系混淆，结果大家可想而知。
另外不要把二者之间的关系割裂开来，否则会导致错误的价值观，正确的价值观不排斥个人的利益的需求，但是这种利益和需求需建立在对社会做的贡献的前提下，人的自我价值又必须与社会发展相一致，这样自我价值的实现才具有现实可能性，否则就会变成空想。
第二，如何结合材料，什么时候用这个原理。
一般情况下，出这类的材料题，给的提示还是比较多的，很多时候从正面宣传一种积极的、向上的例子，强调为国家为他人做出了贡献，实现了自己的人生价值，比如2014年考查的就是鹦哥岭的大学生，问的就是“为什么说鹦哥岭的大学生选择的是“一种有远见的生活方式”?”其实从最后一句话“有远见的生活方式”能看出来，当然这只是这道题考查的一个知识点，也涉及到其他知识点，这里不做过多解释。
高中思想政治人教统编版必修4第六课实现人生的价值练习题-普通用卷
高中思想政治人教统编版必修4第六课实现人生的价值练习题一、选择题1.袁隆平一生致力于杂交水稻技术的研究、应用与推广，发明“三系法”籼型杂交水稻，成功研究出“两系法”杂交水稻，创建了超级杂交稻技术体系，为我国粮食安全、农业科学发展和世界粮食供给作出杰出贡献。
2019年9月，袁隆平被授予“共和国勋章”。
由此可见①要在正确价值判断的基础上作出正确的价值选择②全面提高个人素质才能为创造价值拓展广阔空间③社会提供的客观条件是个人实现人生价值的前提④每个人只有在满足社会需要中才能实现自我满足A. ①③B. ①④C. ②③D. ②④2.“幸福都是奋斗出来的。
”习近平发表的2018年新年贺词点燃了亿万人民在新时代奋发向前的激情。
把蓝图变为现实，将改革进行到底，无不呼唤不驰于空想、不骛于虚声的奋斗精神，无不需要一步一个脚印踏踏实实干好工作。
这给我们的启示是（）①价值判断和价值选择具有社会历史性②努力奉献是实现幸福人生的根本途径③人生的真正价值在于自我价值的实现④人生价值的实现离不开顽强拼搏精神A. ①②B. ①③C. ②④D. ③④3.“大山女孩的守护者”、时代楷模张桂梅的事迹再次证明，伟大出自平凡，平凡造就伟大。
只要有坚定的理想信念、不懈的奋斗精神，脚踏实地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以获得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以创造不平凡的成就。
这给我们的人生启示是①国家和社会对个体的肯定是实现人生价值意义的基础②坚持正确价值观的指引，在奉献社会中实现人生价值③积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的前提④要发扬顽强拼搏进取的精神，在砥砺自我中走向成功A. ①②B. ①③C. ②④D. ③④4.人们在感怀乡愁的同时，把梦想留在他乡，把匆匆的背影留给故乡。
这说明（）A. 梦想是实现自我价值的途径B. 价值观念决定人的行为选择C. 奉献他乡才能实现社会价值D. 价值选择以价值判断为基础5.2020年7月，习近平在给中国石油大学(北京)克拉玛依校区的毕业生回信时说:“同学们生逢其时、肩负重任。
关于人的个人价值和社会价值的哲学思考[修改版]
![关于人的个人价值和社会价值的哲学思考[修改版]](https://img.taocdn.com/s3/m/b40ff7686bec0975f565e24e.png)
第一篇：关于人的个人价值和社会价值的哲学思考关于人的个人价值和社会价值的哲学思考在社会生活中，人的实践体现出两种价值：一是人的自我价值，一是人的社会价值。
人的自我价值就是人的实践活动对自身需要的满足，即对自身存在和发展的意义。
一个人能否实现自我价值和实现的程度如何，取决于两条：一是取决于个人的努力奋斗；二是取决于社会的支持。
而社会是否支持，关键又在于个人的奋斗对社会是否有价值。
个人需要从自然和社会索取生活资料以及其他生存和发展的条件，从而这些成为自我奋斗的条件；个人的努力奋斗对社会作出了贡献，满足了社会前进发展的需要，社会又会给奋斗者以回报，满足他继续存在和发展的需要。
这样，个人和社会在索取-奋斗、贡献-回报的循环中，满足了个体和社会的发展的需要，促进了共同发展。
人的社会价值就是个体行为对于他人和社会的意义，即个人对社会需要的满足，个人对社会的贡献。
一个人满足社会的程度越高，他的社会价值就越大，反之则越小。
如果他损害了社会利益，那么，他给社会提供的是负价值。
任何一个人都具有一定的自我价值和社会价值，自我价值和社会价值是不可分割地联系在一起的。
马克思主义价值观的基本要求，就是坚持这两者的统一。
个人价值与社会价值是相互统一的，不可分割的。
这要求我们：一方面，社会应尽可能地创造条件，满足个人的合理需要；另一方面，个人也必须努力对社会尽义务、担责任，尽可能地为社会多作贡献。
我们主张社会价值与个人价值的统一，贡献与满足的统一。
只讲对社会的贡献而不讲满足个人合理需要，或只讲满足个人需要而不肯为社会贡献，都是对人的价值的片面理解。
个人价值同社会价值除了相互统一、相一致的一面之外，也有不一致、相冲突的一面。
我国目前正处于并将长期处以社会主义初级阶段，一方面，社会主义的优越性为个人价值的实现创造了旧社会无可比拟的条件和可能，另一方面，初级阶段相对落后的生产力和尚不完善的社会制度还不能为个人价值的实现提供充分的保证。
1自然科学家的社会价值和自我价值
摘要：价值是一个具有广泛意义的社会范畴，它不仅是经济范畴，而且它还包括了法学、美学、哲学等范畴。
科学家自身的价值选择和自我约束非常重要，当前社会，自然科学家人文缺失，道德低下，学术不端已经成为一个亟待解决的问题。
自然科学家应当具有怎样的价值观，又该如何实现自己的价值观？本文从哲学素养、价值观体系以及团队精神等三个方面初步探讨这个问题。
关键词：自然科学家社会价值个人价值价值是一个具有广泛意义的社会范畴，它不仅是经济范畴，而且它还包括了法学、美学、哲学等范畴。
马克思指出:“…价值‟这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。
”人作为一种生命的存在，既是价值的主体，又是价值的客体。
人的价值是从个体和社会群体之间的关系中产生的，它有着十分丰富的内容。
根据人的价值的主体不同，可将其划分为社会价值和自我价值。
作为年轻的生命科学研究者的我们，主要讨论我们的社会价值和自我价值。
所谓人的社会价值，简单地说就是个人对社会需要的满足，即人的一生对他人和社会的存在和发展的意义，对社会和他人需要的实现和满足。
它主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人作出贡献。
所谓人的自我价值是指个体满足自我需要的关系。
作为一定社会关系活动中的人，他的一生包含了对自身存在和发展的意义。
人的自我价值的实现是人所共有的追求，也是个人进步的动力和表现。
在自然科学的研究领域，杰出的科学家在实现自我价值的同时，也会实现社会价值，自然科学家应当具有怎样的人文素养，又该如何培养人文素养？本文从哲学素养、价值观体系以及团队精神等三个方面初步探讨这个问题。
一、哲学素养PH.D被称作是哲学博士，所谓哲学博士，是指拥有人对其知识范畴的理论、内容及发展等都具有相当的认识，能独立进行研究，并在该范畴内对学术界有所建树。
尽管哲学博士并不一定修哲学课程，但是哲学思维却是一个自然科学工作者不可或缺的指导思想。
正如中国传统思想中的“道”与“术”，哲学思维即是“道”，科学方法、科学技术是“术”，只有“道”与“术”相互结合，“道”指引“术”的发展方向，在“术”的发展过程中体会、融汇“道”的内涵。
人生的自我价值与社会价值
人生的自我价值与社会价值很明显，从政治角度讲，人生价值内在的包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。
1、人生的自我价值，是个人的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。
我们均知”杂交水稻之父”袁隆平解决了中国人的温饱问题，甚至解决了世界人民的温饱问题，作出的贡献很突出，他的成就是不朽的。
过去，我们也许觉得他只是一个普通科学家，通过“2004年度感动中国”栏目对袁隆平的介绍得知，他不仅仅是科学家，可以称为我们的精神领袖。
他的生活是那么朴素。
我们应该这样想过，袁隆平完全可以把那项使我们吃饱的专利留给自己，然后成为大富翁，或者让国家给予他些什么。
可是他没有，只是有几个奖章罢了。
这就是满足。
我们也晓得巴尔扎克的《守财奴》里面的角色，如此贪婪。
可我们领袖是如此节俭，我们充满感叹的同时，有无不为之震撼。
我们当中的某些人是否就是贪婪的人呢？勤俭节约是我们中华民族的传统美德，我们是这样做的吗？我们当然提倡勤俭节约。
从以上可知，人生的自我价值说的直白些就在于自己对人生的满足价值。
袁隆平不侧重物质，而是精神。
而贪婪的人呢，显然侧重物质，甚者两者兼要。
这样，就有了不同的自我价值。
2、人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。
衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。
对于袁隆平的社会价值我们家喻户晓，他研究出了杂交水稻而且还无偿地捐赠给了世界。
这是物质上对社会的贡献，可是他让我们看到了一个多么具有奉献精神的中国人，我们应该感到自豪，并且他的这种职业精神和道德观念更感染着我们，他对我们的精神贡献又是多么巨大啊！这样看来，袁隆平院士充分实现了其社会价值。
3、总之，人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。
在人的社会生活中，“每个人是手段同时又是目的，而且只有成为他人的手段才能达到自己的目的，并且只有达到自己的目的才能成为他人的手段，——这种相互关联是一个必然的事实”。
《综合素质》考点巩固《马哲》(2022年最新版)
《综合素质》考点巩固《马哲》(2022年最新版)事业单位招聘题库大纲考点高频考题：1、单选题意识是人脑的机能，是说_____A:意识是人脑自生的B:意识是人脑的分泌物C:人脑是意识的源泉D:人脑是意识的物质器官参考答案:D本题解释:【答案】D。
解析:意识是人脑的机能，是说人脑是意识的物质器官。
A、C是唯心主义的说法，B是庸俗唯物主义的说法，故排除。
2、单选题马克思主义哲学的核心内容是_____。
A:实践观点B:辩证唯物主义与历史唯物主义C:世界观和方法论D:思维和存在的关系问题参考答案:B本题解释:参考答案:B【解析】马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。
辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分，实践概念是它的基础。
辩证唯物主义与历史唯物主义准确地表达了马克思主义哲学的内容。
故选B。
3、单选题历史学家可以记录和重述已经发生了的事情，也可以预测未来。
他们预测未来的客观基础有_____。
①未来尽管多变，但并非杂乱无章②过去发生过的事，未来必定也会发生③未来会发生的事，过去或现在必有端倪④距离过去或现在不远的事，变化一定不会太大A:①②B:③④C:①③D:②④参考答案:C本题解释:C【解析】预测未来的客观基础一是客观规律，二是客观实际，题干中①说明了规律性，③说明了现象的客观性，故应选C;②④中的观点是错误的。
4、单选题下列选项中不属于联系所具有的特点的是_____。
A:客观性B:普遍性C:一致性D:多样性参考答案:C本题解释:C【解析】联系具有客观性、普遍性和多样性。
故应选C。
5、多选题下列各项属于社会意识相对独立性表现的有_____。
A:社会意识与社会存在变化发展的非完全同步性B:社会意识的发展具有历史继承性C:社会意识与社会经济发展水平的不平衡性D:社会意识各种形式之间相互作用，相互影响参考答案:ABCD本题解释:ABCD[解析]社会意识的相对独立性是指社会意识在反映社会存在、被社会存在所决定的同时，还具有自身的能动性和独特的发展规律，它的发展与社会存在的发展并不总是保持着一致和平衡。
结合材料分析人的自我价值和社会价值的辩证关系3篇
结合材料分析人的自我价值和社会价值的辩证关系3篇自我价值：是指在个人生活和社会活动中，自我对社会作出贡献，而后社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系。
包括人的尊严，和保证人的尊严的物质精神条件。
为大家整理的相关的结合材料分析人的自我价值和社会价值的辩证关系，供大家参考选择。
结合材料分析人的自我价值和社会价值的辩证关系1摘要:人的社会价值与自我价值的关系是互为前提、不可分割、辩证统一的,把二者割裂开来是错误的。
我们既要重视人的社会价值,又要重视人的自我价值,二者统一的基础在于对社会的贡献。
关键词:人的社会价值;自我价值关系中图分类号:C912.1 文献标志码:A 文章编号:1002―2589(2009)19―0060―02一、人的价值即人的社会价值和自我价值价值作为一个哲学范畴,是表示客体对主体需要的满足。
马克思说:“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。
价值属于关系范畴,作为价值关系的主体只能是人,包含个人、集团、阶级、民族乃至整个人类,作为价值关系的客体,可以是物质的东西,也可以是精神的东西,还可以是实践活动。
在现实生活中,人与自然、人与人、人与社会之间都存在一定的价值关系,人们的实践活动,都是为了追求、满足一定的价值需要。
价值客体的属性构成价值的客观基础,它的多方面的属性可以满足主体的多方面的需要。
价值客体的属性是客观存在的,不随主体的意志为转移的,但主体的需要是变化的,作为客体满足主体需要的价值关系是多元的、变化的、可逆的,有的是通过中介来实现的。
在人与自然的关系中,人是价值关系的主体,自然是价值关系的客体,这是确定无疑的。
但是在社会实践中,在人与人之间的关系中,具体的人在价值关系中的主客体位置就不是固定不变的了。
一个人对于他人和社会来说,一方面他是需要的主体,并在与他人和社会的关系中,获得需要的满足;另一方面他又能以其自身的存在和活动来满足他人和社会的需要,成为他人和社会需要的客体。
舍己为人的政治知识点
舍己为人的政治知识点1.人生价值的两个方面价值：是从人的需要与事物的属性之间关系引申出来的，当客观事物的某种属性能够满足人们某种需要时，我们就说它是有价值的。
例如，食品有价值，是因为它能满足我们吃的需要;花卉、绘画有价值，是因为它能满足我们审美的需要;文学艺术有价值，是因为它能满足我们精神文化生活的需要。
因此，单方面是构不成价值的。
思考：如何衡量一个人的价值?归纳：一个人的人生是否有价值，也不可能从人自身得到说明，而必须通过人与人之间、个人与社会之间的关系才能说明。
人既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。
因此人生价值也两方面。
①构成--- 自我价值和社会价值。
每一个完整的个人都具有两重性，既作为个体而存在，又作为社会成员而存在。
因而，一个人的人生价值既有为满足自身个性、利益和需要的自我价值，又包括满足社会和他人需要的社会价值。
人生价值就包括两方面：一是个人对社会的责任和贡献;二是社会对个人的尊重和满足。
前者被我们称为贡献，后者则被称为索取。
个别的我集体的我自我价值社会价值②关系：相互联系、密不可分的。
个人对社会的责任和贡献，为个人索取打了基础;个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造，为社会做出更大的贡献。
在这两方面的关系中，个人对社会的责任和贡献是居于首位的。
基础相互联系密不可分2. 人生的真正价值在于对社会的贡献(l)个人对社会的贡献是社会存在和发展的基本保障人类社会要存在和发展需要什么?个人要生存和发展也需要什么?这就要求每个社会成员承担应有的责任，进行创造性的劳动，做出更多的贡献。
所以，人类的先进个历史活动就是物质资料的生产。
我们可以设想一下，如果贡献等于索取，社会会是什么状况呢?会停留在原有的水平上，止步不前;如果贡献小于索取呢?社会就会萎缩退化，因此，只有贡献大于索取时，社会才能存在并得到进一步的发展。
其实，就一个具体的人而言，包括极其伟大的人物，他所能向社会做出的贡献，都很难抵偿社会给予他的一切。
1 为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一
1 为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一答人生价值是自我价值与社会价值的统一具体体现在首先一个人自我价值和社会价值是同时并存不可偏废不可能只有自我价值而没有社会价值也不可能只有社会价值而没有自我价值。
其次人生的自我价值必须与社会价值相统一并通过社会价值表现出来。
个人只有把自己同社会和他人联系起来积极地为社会和他人作贡献才能实现自我价值。
也就是说当人们在追求自我需要满足的时候如果同时也满足了社会的需要这时便将自我价值与社会价值统一了起来。
实现人生价值的主观条件有哪些答实现人生价值的主观条件主要包括两个方面首先选择正确的人生价值目标这是人们追求人生价值的精神支柱。
其次自觉提高自我的主体素质这是实现人生价值的关键。
因此包括思想道德素质、文化素质、身体心理素质等增强认识问题和解决问题的能力这是创造物质财富和精神财富的重要手段也是实现人生价值的重要主观条件。
理想的作用是什么答理想的作用有第一是人生的指路明灯。
第二是人生的精神支柱。
第三是人生的力量源泉。
第四是防腐拒变的思想武器。
理想是否合理、进步与科学的客观标准是什么答理想是否合理、进步与科学的客观标准一般可依据三方面标准一是这种理想是不是正确反映了客观事物的发展规律是不是合乎历史的发展方向二是这种理想是不是与当时的社会条件相脱离是不是具有实现的可能性三是这种理想是不是为社会的大多数人谋利益是不是有益于社会的发展和进步。
为什么说社会实践是坚定社会主义信念的根本途径答社会实践是坚定社会主义信念的根本途径其原因是第一社会实践是检验信念正确与否、科学与否的惟一标准。
第二社会实践是科学知识产生的源泉知识的发展和人们对知识的掌握都离不开实践。
第三社会实践是真理性认识上升社会主义信念的关键环节。
2 简述中华民族优良道德传统。
答中华民族优良道德传统主要有第一“天下兴亡匹夫有责”的整体主义思想第二勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神第三乐群贵和、孝慈友恭的传统美德第四崇尚志向、重视节操的精神境界。
人的自我价值与社会价值
论人的自我价值与社会价值一、自我价值的内容及意义人的自身是一个巨大的储满生命所必需物品的综合仓库。
其中之一就是自尊，自尊是人的内在因素，是一个独特的个体，一个内在的生命力，一个精神，一个灵魂。
不断的意识到“我是谁”，充分认识自我，才能体会到真正的自尊。
自尊的满足，最有利于自我能力的充分发挥。
1、人生存的本质——需要“人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
食养其生，充之使长；学以养其良，充之至于圣人贤人。
其故一也。
”戴震的人生珍言录告诉人们：在接受体内和外在社会信息时，就会产生需要按照马斯洛的划分可以归结为生理需要、安全需要、归属需要、自尊需要、自我实现需要。
生理需要就是常说的“衣、食、住、行”等基本生存需要。
人们只要有一份工作，就兢兢业业的把工作干好，凭工资收入就能实现人类历史的第一个前提——个人生命的存在。
安全需要，就是对秩序、稳定工作与生活有保障的需要。
人们希望求得一个相对安全、稳定的生存条件。
许多人把生活结余的钱送往银行储蓄，许多家庭参加人寿保险。
储蓄、保险行动是在生理需要相对满足后产生和可能实现的新需要，这种需要为生命存在找到了避风港。
当生理、安全的需要满足后，人们就会有精力去思考来自爱、感情以及归属的需要。
此时，人们渴望朋友、妻子、丈夫、孩子、集体。
比如年幼时，喜欢父母的抚摸，喜欢老师的鼓励，年轻时期，需要朋友感情的投入，希望父母能理解一举一动；年老多病的妻子需要丈夫的体贴，每一声问候，能减轻一份痛苦，还有倒闭部门，下岗职工，需要再找到可以施展才华的集体。
是啊！人的生存是在寻找到达彼岸的船只。
自尊需要是指一个人对自我肯定，马斯洛认为：“最稳定和最健康的自尊是建立在当之无愧的来自他人的尊敬之上，而不是建立在外在的名声、声望以及虚夸的奉承之上。
”自尊的满足，最有利于自我能力的发挥，正如运动员喝了兴奋剂，一旦认准目标，就会以百倍的信心，奋力拼搏，不达目的，誓不罢休。
自我实现的需要是人类发展的高峰它使人的创造力和潜能的极大发挥，这一需要是人自我价值的充分体现，人们希望自己能获得充分的条件，施展自己的才能。
论社会价值和自我价值
作者： 谭臻;胡寿鹤
出版物刊名： 武汉大学学报：哲学社会科学版
页码： 46-51页
摘要：一、什么是社会价值和自我价值人的价值有社会价值和自我价值之分.社会价值和自我价值是两种不同的价值形态,两者是有区别的.原因在于两者的主体不同.社会价值的主体是人类社会或社会化的人类,可以简称为社会主体;自我价值的主体是自己个人,可以简称为自我主体.前者是作为客体的人同社会主体的效用关系,后者是作为客体的人同自我主体的效用关系.当人同外部自然界发生价值关系时,外部自然界是纯粹的客体,人是纯粹的主体.当人同自身发生价值关系时,主体和客体就都由自己来承担.作为人自身的主客体关系,大体可以分为三个层次:社会主。
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摘要：价值是一个具有广泛意义的社会范畴，它不仅是经济范畴，而且它还包括了法学、美学、哲学等范畴。
科学家自身的价值选择和自我约束非常重要，当前社会，自然科学家人文缺失，道德低下，学术不端已经成为一个亟待解决的问题。
自然科学家应当具有怎样的价值观，又该如何实现自己的价值观？本文从哲学素养、价值观体系以及团队精神等三个方面初步探讨这个问题。
关键词：自然科学家社会价值个人价值价值是一个具有广泛意义的社会范畴，它不仅是经济范畴，而且它还包括了法学、美学、哲学等范畴。
马克思指出:“…价值‟这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。
”人作为一种生命的存在，既是价值的主体，又是价值的客体。
人的价值是从个体和社会群体之间的关系中产生的，它有着十分丰富的内容。
根据人的价值的主体不同，可将其划分为社会价值和自我价值。
作为年轻的生命科学研究者的我们，主要讨论我们的社会价值和自我价值。
所谓人的社会价值，简单地说就是个人对社会需要的满足，即人的一生对他人和社会的存在和发展的意义，对社会和他人需要的实现和满足。
它主要表现为个人通过劳动、创造对社会和他人作出贡献。
所谓人的自我价值是指个体满足自我需要的关系。
作为一定社会关系活动中的人，他的一生包含了对自身存在和发展的意义。
人的自我价值的实现是人所共有的追求，也是个人进步的动力和表现。
在自然科学的研究领域，杰出的科学家在实现自我价值的同时，也会实现社会价值，自然科学家应当具有怎样的人文素养，又该如何培养人文素养？本文从哲学素养、价值观体系以及团队精神等三个方面初步探讨这个问题。
一、哲学素养PH.D被称作是哲学博士，所谓哲学博士，是指拥有人对其知识范畴的理论、内容及发展等都具有相当的认识，能独立进行研究，并在该范畴内对学术界有所建树。
尽管哲学博士并不一定修哲学课程，但是哲学思维却是一个自然科学工作者不可或缺的指导思想。
正如中国传统思想中的“道”与“术”，哲学思维即是“道”，科学方法、科学技术是“术”，只有“道”与“术”相互结合，“道”指引“术”的发展方向，在“术”的发展过程中体会、融汇“道”的内涵。
提高科研素养可以从很多方面入手" 如加强基本理论的学习" 强化科研方法的培训等" 而且要做到这些相对来说还不是太难，但我认为" 提高哲学素养才是提高科研素养之最关键、最艰难，也是最需要重视的一个方面" 这可以从以下几个方面的分析中得到说明首先" 哲学是自然科学科学的理论基础之一" 进行科研必须加强哲学理论的修养。
24岁的海森堡和26岁的爱因斯坦，无论是科研经验还是物理专业素养，均无特别过人之处海森堡的数理能力远不逮导师索末菲索末菲的电子轨道理论精致而复杂，沿此路径，海森堡决难有所作为，但是实证哲学思维使他看出，电子轨道的计算机结果根本无法观测检验，其实际解释力也十分有限正是在可观察性这一哲学思维的指引下，海森堡另辟径，在波恩和约尔旦的帮助下，创立了量力子学的矩阵力学年轻的爱因斯坦则远离学术中心，既无名师指导，又缺最新信息，以致对冲击经典物理基本假设以太的迈克耳逊、莫雷实验毫不知晓[1]，对从这一判决实验出发的修正经典物理的前沿动态更不了解但是年轻的爱因斯坦抓住经典物理体系中伽利略变换与光速不变这一内在矛盾，走自己的研究之路，正是长期刻苦钻研哲学形成的独特哲学思维能力，使26岁的爱因斯坦一举独创相对论[2]。
哲学不是哲学家的专利，每一个经常对自己以及与自己有关的事务反思和总结的人，都有自己的哲学。
李泽厚说：“哲学既非职业，而乃思想，则常人亦可思想。
”哲学家的哲学是成系统的，有统一的思想方法和概念体系，而哲学作为个人的思想、观点和方法论，可能是零碎的，不成系统，不一定有严格的概念和逻辑。
过去，这种哲学一直被专业哲学家所压制，但在民主化和平民化的时代，“哲学将是体系和建构体系的抗争者”（李泽厚）。
葛兰西说：“哲学活动是对于现存思维方式以及它们同产生它们的现实世界之间关系的有组织的批判性反思。
这种观点后面的前提是：哲学并不只是少许专业知识分子的抽象思考，而是一切人都在默默从事着的一种具体的社会活动。
”“人类的大多数，在他们都从事着实际活动，而在他们的实际活动（或在他们的行为的指导路线）中又都暗含着一种世界观、一种哲学的范围内，都是哲学家。
”自然科学研究者不需要是哲学家，但是必须有自己的哲学素养，哲学思维。
只有在一个哲学上符合逻辑，在辩证上符合道理的理论、实践方有可能成为真理。
自然科学家离开哲学，也就丢失了方向，是不可能取得原创性的、卓越的研究成果的。
二、具有自己的价值观体系信念、信仰和理想等价值形式，说到底就是人们相信什么、依靠什么、追求什么，它是一种选择的态度，所以价值有时候也叫价值取向。
作为自然科学研究工作者应该具有什么样的价值取向，应当形成何种价值体系，直接影响到其人文素养的形成。
自然科学研究者应当具有以下几个方面的价值观体系。
例如我国的杂交水稻之父——袁隆平，他是新中国的第一代大学生，毕业后，开始去一个偏僻的农校教书，开始了长达19年的教学生涯。
同时，他发现了水稻杂交的优势，从而研究杂交水稻。
通过十几年的努力，以他为首的科技攻关组终于培育成功杂交水稻，将水稻亩产从300斤提高到500斤，在很大程度上解决了中国人的吃饭问题。
袁隆平因此获得了“国家最高科学技术奖”，成中国工程院院士。
如今，袁隆平名利双收，他在实现社会价值的同时也实现了自我价值。
“老老实实做科研出不了成果，投机取巧反而获得了大量所谓的成果。
”这是中国科学院物理研究所研究员赵忠贤委员眼中科技界的“怪现象”之一。
在他看来，在当前不良科研学风的影响下，相比于坐冷板凳搞科研的旧观念，现在论文剽窃、抄袭等学术造假行为已成为某些科研人员获取科研成果乃至其他利益的“学术捷径”。
前中国社会正处于一个转型期，诚信建设还刚刚起步，造假成本远远小于做假所带来的丰厚的收益。
当诚信得不到奖励，而虚假得不到惩罚时，造假自然就会形成风气，这股风气也影响了科技界，具体而言就是踏实搞科研的人少了，通过学术造假等“捷径”短期内获取成果的现象时有发生。
“现在部分科研人员价值观出现了偏差，出现了一些学术不端行为，不能把原因笼统归结于各种各样的外部环境。
我认为科学家自身的价值选择和自我约束非常重要。
”邬贺铨认为，“除了要出台相关遏制各种学术投机、腐败行为之外，当前最为重要的是要加强科研人员的科学道德教育，培养学术诚信意识，使科技工作者在面对各种诱惑和利益的时候，能做到自律。
”向文胜，东北农业大学生命科学学院教授、博士生导师、学科带头人，二十年来始终默默躬耕在东农教学科研一线，悉心培育英才的杏坛名师。
身为从湖北恩施走出的土家族青年科学家，成就享誉国内外生物化工领域。
1992年，在研究生毕业之际，因就学期间表现出色，加之老师们的赏识和推荐，向文胜留校任教，开始了他的教学科研之路。
在边教学、边科研的日子里，向文胜时刻告诫自己要在做好本职的同时全面提高自身的素质和能力，抓紧一切时间和机会充实自己。
短短数年间，向文胜攻下了中国农业大学农药生物化学博士学位，并出色地完成了在中国科学院的博士后研究，后又创建了东北农业大学生物化工学科。
最初开展科研的岁月是很艰苦的，然而他始终不知疲倦、无所畏惧，没有实验室，向文胜就到其他高校或科研院所去借；缺少经费就自掏腰包、就开源节流；没有助手，就夜以继日、争分夺秒地干……当问及向文胜从事科研工作的体会时，他总是会说一句话：“喜欢，还是喜欢。
”，“科研已成为我的生活方式”。
醉心于心爱事业的人是不知疲倦的，因此纵然途中有再多的困难，也无法阻挡他求索的脚步，反而激励着他一路前行、一路收获：28岁即获得第一项国家自然科学基金资助，至今已获得7项国家自然科学基金、2项“973”骨干、2项国家支撑计划等20余项课题。
以第一完成人获黑龙江省科技发明一等奖、黑龙江省青年科技奖、“大北农”科技奖各1项等6项奖。
授权发明专利7项，公开国际、国内发明专利11项。
发表论文132篇，其中SCI论文58篇，EI论文18篇，SCI论文47篇，被美国布朗大学Cane院士等在抗生素领域的交叉学科化学《Chemical6Society6Reviews》（IF626.583）、微生物《Microbiol6Mol6Biol6Reviews》（IF612.22）、天然产物《Natural6Product6Reports》（IF68.881）影响因子最高的期刊及国际顶级刊物PNAS、JACS等引用。
研发出多个在农药、兽药和人类药品领域极具研究价值和开发前景的成果，实现了具有自主知识产权的3个筛选新菌株、5个发酵及半合成产品的产业化，以上市公司浙江海正药业、东北农业大学之名注册的6种新药，其中2个原料药已通过美国食品与药品管理局FDA认证。
据海关出口监测数据，2011年，仅米尔贝肟一种新药就出口5873万美元，使中国成为自主掌握并成功实现这些高效、安全抗生素产业化技术的国家。
研究成果引起了美国、德国、英国、印度国际制药巨头及国内十余家公司的关注，甚至合作邀约。
常有人和向文胜探讨缘何他会取得这么多成绩，他总是淡淡地说，“除了对科学探索充满兴趣，我这个人几乎没有什么别的喜好，也真的只有在科学研究中最能感受到自身的价值，它已成为我的生活方式……”“耐得住寂寞，有所为而无所求，执著于每一个过程而不执迷于个人得失”，这是向文胜在工作中一直坚守的人生信念，他也是这样做的。
向文胜每天骑自行车往返于校家之间，十余公里的路程风雨无阻。
问及为何如此，他的理由很简单，无论在实验室忙到多晚，都不受制约，同时还能锻炼身体，一举多得。
如今，当更好地发展条件、更优厚的薪酬待遇扑面而至的时候，向文胜都直言谢绝了，他说：“一路走来，我曾辗转中南民族大学、东北农业大学、中国农业大学、中国科学院、浙江大学等五地，但我事业的起点在东农，我的根在东农，这里给了我施展抱负的舞台，无论什么时候，这里都让我割舍不下……”是啊，在向文胜的心里装的始终是他的学生、他的科研，永远装的是国家民族的科技进步，所以他无畏名缰利索的羁绊，超脱了物质的诱惑与困扰，尽心智于事业，其情至深、至纯。
三、团队、协作精神。
个人的能力是很有限的，离开别人的合作，个人不仅做不出经天纬地的事业，甚至他的生活都要回到原始状态。
阿德勒说：“所有失败者……之所以失败，就是因为他们缺少同类感和社会兴趣。
他们在处理工作、友谊和性生活中的问题时，都不相信这些问题能通过相互合作得到解决。
”科学工作更离不开合作，每一项科学成果的取得都是在先人研究的基础上，通过不懈的努力获得的。
竞争是科学工作者必须要面对的现实，良性的竞争能够促进科学家之间的合作交流。